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1、【閱讀教學(xué)論文】小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)方法反思(10篇)
第一篇：小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中審美情趣的培養(yǎng)
摘要：在我國(guó)小學(xué)教育階段，小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主要目的是能夠?qū)鹘y(tǒng)語(yǔ)言文字有一定的賞析能力，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)期間不斷提高審美意識(shí)，以及學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的想法。小學(xué)是每個(gè)孩子發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，而語(yǔ)文教育就是決定關(guān)鍵的成敗。小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，讓學(xué)生感受美，接受美的熏陶，從而提高學(xué)生審美能力培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美素質(zhì)。各個(gè)教師應(yīng)當(dāng)就小學(xué)語(yǔ)文幫助學(xué)生提高審美問(wèn)題進(jìn)行思考，研究更良好的教學(xué)方案。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文閱讀；審美情趣；學(xué)生
在語(yǔ)文
2、教學(xué)中教師的主要工作就是教育學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)內(nèi)心情感以及對(duì)賞析美的看法，目的是培養(yǎng)學(xué)生提高審美能力。語(yǔ)文是一門(mén)充滿美的學(xué)科，每一個(gè)語(yǔ)言文字都帶著美的內(nèi)容，語(yǔ)文就是為美而誕生，是提高學(xué)生審美最為寬闊的途徑，教師可以利用教材中各種美的因素幫助學(xué)生形成真、善、美的心理素質(zhì)。在小學(xué)語(yǔ)文教材中有許多生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的意境以及多姿多彩的藝術(shù)形象，這些都蘊(yùn)含著強(qiáng)大的審美價(jià)值，教師通過(guò)文字以及情境教學(xué)使課文中的各種美滲透到學(xué)生意識(shí)當(dāng)中，從而逐漸提高學(xué)生的審美能力。
１在朗讀時(shí)投入真情，讓學(xué)生感受美
語(yǔ)文是一門(mén)充滿情感的科目，其中優(yōu)美的文字、跌宕起伏的情節(jié)變化很容易牽動(dòng)
3、閱讀者的情緒，教師在朗讀時(shí)帶有濃烈的情感變化會(huì)把學(xué)生帶入文章的意境中。各種文學(xué)作品中都帶有作者濃烈的感情色彩，教師根據(jù)文章情感變化采用相應(yīng)的方法觸動(dòng)學(xué)生情緒發(fā)生變化使學(xué)生感受美，學(xué)生以此把握作者在文學(xué)中表達(dá)的情感，從而產(chǎn)生對(duì)美的向往。教師還可以通過(guò)對(duì)文學(xué)作品的講解，使學(xué)生產(chǎn)生審美興趣，積極主動(dòng)的去探索美。情感閱讀是建立在學(xué)生理解以及教師指導(dǎo)的基礎(chǔ)上進(jìn)行，而在各種審美方法中“美讀”是基礎(chǔ)，教師可以在學(xué)生閱讀后讓學(xué)生用語(yǔ)言將自己對(duì)文章理解的內(nèi)涵讀出來(lái)，教師再對(duì)此進(jìn)行評(píng)價(jià)，然后再運(yùn)用優(yōu)美的文字表達(dá)出作者真實(shí)的情感。如在《再見(jiàn)了，親人》一文中，朗讀時(shí)需要朗讀者將其中感人肺腑的情感表達(dá)出來(lái)，再如《長(zhǎng)征》
4、宏偉的感覺(jué)，王維的山水詩(shī)《鹿柴》則是寂靜幽暗，而牽動(dòng)心腸的《梅花魂》卻是委婉深沉，使學(xué)生走進(jìn)文章境界中自然的將自己與作者的情感融為一體。
２品味詞句，提高語(yǔ)言鑒賞能力
如要學(xué)生的審美素質(zhì)，就必須激起學(xué)生對(duì)美學(xué)的興趣，讓學(xué)生在閱讀時(shí)感受到喜悅感、自由感以及驚喜感，這樣可以調(diào)動(dòng)學(xué)生審美的內(nèi)驅(qū)力，使學(xué)生在研究美的活動(dòng)后留下深刻的印象。語(yǔ)言是藝術(shù)中另一種美的存在，讓學(xué)生在細(xì)細(xì)品味詞語(yǔ)，句式分析中發(fā)現(xiàn)美、品味美、鑒賞美，以此達(dá)到提高審美效果。如《鳥(niǎo)的天堂》一文中就有非常多優(yōu)美的句子，特別是其中的詞語(yǔ)更值得細(xì)細(xì)品味，其中的“顫動(dòng)”一詞就賦予了綠葉鮮活生命力的特點(diǎn)以及特有的精
5、神狀態(tài)。教師在教學(xué)過(guò)程中可以讓學(xué)生適當(dāng)?shù)挠闷渌恼Z(yǔ)言代替文中的詞句。如顫動(dòng)一詞就可用涌動(dòng)或顫抖代替，然后讓學(xué)生在再次朗讀，體驗(yàn)顫動(dòng)一詞在文中的奧妙，以及與其它詞義的差別。教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生多多閱讀那些精言妙語(yǔ)以及神韻深藏的句子，加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感訓(xùn)練，充分讓學(xué)生領(lǐng)悟其中的情之所在，使學(xué)生潛移默化接受美的感染。情感朗讀能將學(xué)生置于文中的情景中，極大發(fā)揮學(xué)生的聯(lián)想空間，只有如此學(xué)生才會(huì)對(duì)文章審美產(chǎn)生愉悅之情。
３創(chuàng)造審美意境，感受閱讀形象美
藝術(shù)存在于不同思維中，而美也是通過(guò)不同感受激發(fā)出的思維情緒，不斷研究美的人才可以感受到不同美感，真正品味到藝術(shù)的價(jià)值。由于小學(xué)生不具備
6、良好的審美想象力，也沒(méi)有足夠的表象，在表達(dá)情感時(shí)就很難把其中的意義書(shū)寫(xiě)出來(lái)，所以在教育教學(xué)中教師需要再現(xiàn)文章情景，使學(xué)生的審美意識(shí)在情景中受到觸動(dòng)，將學(xué)生引入審美的境界中。教師可以通過(guò)圖畫(huà)，多媒體情景再現(xiàn)等方法將文中描述的畫(huà)面呈現(xiàn)出來(lái)，還可以通過(guò)自身形體表演生動(dòng)形象的描繪出文中的畫(huà)面，也可以運(yùn)用優(yōu)美的音樂(lè)帶動(dòng)學(xué)生的思維，或者通過(guò)角色扮演，讓學(xué)生扮演文中的人物加深學(xué)生對(duì)人物的了解。語(yǔ)文課程應(yīng)當(dāng)注重鮮活的創(chuàng)造力，使學(xué)生在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，還能發(fā)展思維能力、想象力以及審美創(chuàng)造力，從而使學(xué)生領(lǐng)會(huì)到文章所表達(dá)出的情感，感受到文章語(yǔ)言句式的美，提高審美能力。
４文本剖析，感受悲劇美
7、
悲劇類(lèi)文學(xué)作品對(duì)學(xué)生的審美也有一定的影響能力，在小學(xué)語(yǔ)文教材中不缺乏悲劇型題材的作品，例如《凡卡》、《賣(mài)火柴的小女孩》都是悲劇作品的代表。悲劇作品最能牽動(dòng)人的心腸，在小學(xué)教育過(guò)程中，教師如何才能牽動(dòng)學(xué)生的情緒，這就需要教師進(jìn)過(guò)仔細(xì)的思考。其中可以分為三步，第一步，想方設(shè)法的讓學(xué)生感受到文章中有價(jià)值的東西，運(yùn)用文中美好的形象以及動(dòng)人的情感感染學(xué)生的情緒，使他們真正體會(huì)到文章的價(jià)值，認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中難能可貴的東西。如在《圓明園的毀滅》一文中既能讓學(xué)生感受圓明園前夕的輝煌，又可使學(xué)生對(duì)圓明園的毀滅產(chǎn)生痛惜之情，為理解文中情感變化打下基礎(chǔ)。第二步，將文中蘊(yùn)含的情感意義表達(dá)出來(lái)，使學(xué)生真正的
8、感受到圓明園被毀滅的本質(zhì)是清朝的腐敗懦弱，讓學(xué)生了解悲劇產(chǎn)生的原因。第三步，進(jìn)行價(jià)值與毀滅的比較，學(xué)生情感在這樣的比較下會(huì)產(chǎn)生悲憤、憐憫之情，以此激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，提高審美情趣培養(yǎng)道德情操。
結(jié)語(yǔ)：
總而言之，在閱讀教學(xué)中，抓住審美課題，從多個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生審美情趣是語(yǔ)文教師需要不斷學(xué)習(xí)探究的問(wèn)題，教師在研究過(guò)程中不斷學(xué)習(xí)，提高自身鑒賞美的能力，將自身所學(xué)貫徹到教學(xué)中，努力提高學(xué)生的審美情趣以及創(chuàng)造能力。學(xué)生也應(yīng)當(dāng)不斷錘煉自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，多多探究體驗(yàn)美學(xué)，閱讀時(shí)仔細(xì)品味語(yǔ)言文字中的意義，不斷訓(xùn)練。
參考文獻(xiàn)
［１］王藝霏．培養(yǎng)審美情趣：小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)方法例談［Ｊ］．長(zhǎng)春教育學(xué)院學(xué)報(bào)，２０１５，（１１）：１４４－１４５．
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