五臟六腑與養(yǎng)生ppt課件

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五臟六腑與養(yǎng)生,1,何謂五臟六腑,五臟六腑是中國(guó)人用了幾千年的一個(gè)名詞，就是指人體內(nèi)的主要器官。 “臟”是指實(shí)心有機(jī)構(gòu)的臟器，有心、肝、脾、肺、腎五臟， “腑”是指空心的容器，有小腸、膽、胃、大腸、膀胱等分別和五個(gè)臟相對(duì)應(yīng)的五個(gè)腑，另外將人體的胸腔和腹腔分為上焦、中焦、下焦，統(tǒng)稱為三焦，是第六個(gè)腑。,2,臟與腑是表里互相配合的，一臟配一腑，臟屬陰為里，腑屬陽(yáng)為表。臟腑的表里是由經(jīng)絡(luò)來(lái)聯(lián)系，即臟的經(jīng)脈絡(luò)于腑，腑的經(jīng)脈絡(luò)于臟，彼此經(jīng)氣相通，互相作用，因此臟與腑在病變上能夠互相影響，互相傳變。 臟腑表里關(guān)系是：心與小腸相表里；肝與膽相表里；脾與胃相表里；肺與大腸相表里；腎與膀骯相表里；心包與三焦相表里。,3,1、心與小腸：經(jīng)絡(luò)相通，互為表里。心經(jīng)有熱可出現(xiàn)口舌糜爛?？嘈慕?jīng)移熱于小腸，則可兼見(jiàn)小便短赤，尿道澀痛等癥。 2、肝與膽：膽寄于肝，臟腑相聯(lián)，經(jīng)絡(luò)相通，構(gòu)成表里。膽汁來(lái)源于肝，若肝的疏泄失常，會(huì)影響到膽汁的正常排泄。反之，膽汁的排泄失常，又會(huì)影響到肝。故肝膽癥候往往同時(shí)并見(jiàn)，如黃膽、脅痛、口苦、眩暈等。,4,,3、脾與胃：在特性上，脾喜燥惡濕， 胃喜潤(rùn)惡燥；脾主升，胃主降。在生理功能上，胃為水谷之海，主消化；脾為胃行其津液，主運(yùn)化。二者燥濕相濟(jì)，升降協(xié)調(diào)，胃納脾化，互相為用，構(gòu)成了既對(duì)立義統(tǒng)一的矛盾運(yùn)動(dòng)，共同完成水谷的消化、吸收和轉(zhuǎn)輸?shù)娜蝿?wù)。 胃氣以下行為順，胃氣和降，則水谷得以下行。脾氣以上行為順，脾氣上升，精微物質(zhì)得以上輸。若胃氣不降，反而上逆，易現(xiàn)呢逆、嘔吐等癥。脾氣不升，反而下陷，易現(xiàn)久泄、脫肛、子宮下脫等癥。由于脾胃在生理上密切相關(guān)，在病理上互相影響，所以在臨證時(shí)常脾胃并論，在治療上多脾胃并治。,5,,4、肺與大腸：經(jīng)絡(luò)相連，互為表里。若肺氣肅降，則大腸氣機(jī)得以通暢，以發(fā)揮 其傳導(dǎo)功能。反之，若大腸保持其傳導(dǎo)通暢，則肺氣才能清肅下降。例如：肺氣蠻滯，失其肅降之功，可能引起大腸傳導(dǎo)阻滯，出現(xiàn)大便秘結(jié)。反之，大腸傳導(dǎo)阻滯，又可引起肺肅降失常，出現(xiàn)氣短咳喘等。又如：在治療上肺有實(shí)熱，可瀉大腸，使熱從大腸下泄。反之，大腸阻滯，又可宣通肺氣，以疏利大腸的氣機(jī)。,6,,5、腎與膀胱：經(jīng)絡(luò)相通，互為表里。在生理上一為水臟，一為水腑，共同維持水液代謝的平衡(以腎為主)。腎陽(yáng)蒸化，使水液下滲膀骯，膀胱又借腎陽(yáng)的作用，通過(guò)自身的功能而排泄小便。在病理上，腎陽(yáng)不足，可影響膀骯功能減弱而出現(xiàn)小便頻數(shù)或遺尿；膀骯濕熱，又可影響腎臟而出現(xiàn)腰痛、尿血等。,7,,6、心包與三焦：經(jīng)絡(luò)相通，互為表里。例如，臨床上熱病中的濕熱合邪，稽留三焦，出現(xiàn)胸悶身重，尿少便塘，表示病在氣分。如果未能制止其發(fā)展，溫?zé)岵⌒?，便由氣分入營(yíng)分，由三焦內(nèi)陷心包，而出現(xiàn)昏迷、譫語(yǔ)等癥。,8,五臟六腑與五行的關(guān)系,火,木,土,水,金,,9,,1、相生 用五行相生說(shuō)明五臟間的相互制約關(guān)系：如木生火，即肝木濟(jì)心火，肝藏血，心主血脈，肝藏血功能正常有助于心主血脈功能的正常發(fā)揮。火生土，即心火溫脾土，心主血脈、主神志，脾主運(yùn)化、主生血統(tǒng)血，心主血脈功能正常，血能營(yíng)脾；脾才能發(fā)揮主運(yùn)化、生血、統(tǒng)血的功能。土生金，即脾土助肺金，脾能益氣，化生氣血，轉(zhuǎn)輸精微以充肺，促進(jìn)肺主氣的功能，使之宣肅正常。,10,,金生水，即肺金養(yǎng)腎水，肺主清肅，腎主藏精，肺氣肅降有助于腎藏精、納氣、主水之功。水生木，即腎水滋肝木，腎藏精，肝藏血，腎精可化肝血，以助肝功能的正常發(fā)揮。這種五臟相互滋生的關(guān)系，就是用五行相生理論來(lái)闡明的。,11,,2、相克 用五行相克說(shuō)明五臟間的相互制約關(guān)系：如心屬火，腎屬水，水克火，即腎水能制約心火，如腎水上濟(jì)于心，可以防止心火之亢烈。肺屬金，心屬火，火克金，即心火能制約肺金，如心火之陽(yáng)熱，可抑制肺氣清肅之太過(guò)。肝屬木，肺屬金，金克木，即肺金能制約肝木，如肺氣清肅太過(guò)，可抑制肝陽(yáng)的上亢。,12,脾屬土，肝屬木，木克土，即肝木能制約脾土。如肝氣條達(dá)，可疏泄脾氣之壅滯。腎屬水，脾屬土，土克水，即脾土能制約腎水，如脾土的運(yùn)化，能防止腎水的泛濫。這種五臟之間的相互制約關(guān)系，就是用五行相克理論來(lái)說(shuō)明的。,13,五臟六腑養(yǎng)生小結(jié),五臟之中養(yǎng)心最重要，養(yǎng)心主要做到養(yǎng)神。因心主神明，故平時(shí)遇事盡量保持心平氣和，不過(guò)喜過(guò)憂，與人交往不計(jì)較得失，以保持心神的虛靜狀態(tài)。每天晚上臨睡前經(jīng)常按摩手上的勞宮穴和腳上的涌泉穴，起到心腎相交改善睡眠的作用。食物補(bǔ)養(yǎng)經(jīng)常用西洋參泡水喝，常吃桂圓、蓮子、百合、黑木耳等，以益心氣養(yǎng)心陰。重視午時(shí)休息。,14,肝主疏泄。養(yǎng)肝主要從情志、睡眠、飲食、勞作四個(gè)方面入手。養(yǎng)肝的第一要?jiǎng)?wù)就是要保持情緒穩(wěn)定，平時(shí)盡量做到心平氣和，如欣賞字畫(huà)、養(yǎng)花種草、四處旅游等，可以陶冶情操。人臥則血?dú)w于肝，定時(shí)上床休息既能保持良好的睡眠質(zhì)量，又能養(yǎng)肝。還要做到飲食清淡，盡量少吃或不吃辛辣、刺激性食物以防損傷肝氣。過(guò)度疲勞會(huì)損害肝，故平常應(yīng)盡量做到既不疲勞工作，也不疲勞運(yùn)動(dòng)。,15,肺主氣司呼吸。早晨起床后經(jīng)常做深呼吸，速度放慢，即一呼一吸盡量地達(dá)到6.4秒,可以養(yǎng)肺。經(jīng)常采用閉氣法，有助于增強(qiáng)肺功能。即先閉氣，閉住以后停止，盡量停止到不能忍受的時(shí)候，再呼出來(lái)，如此反復(fù)18次。平時(shí)多吃一些有助于養(yǎng)肺的水果，如玉米、黃瓜、西紅柿、梨及豆制品等。 脾胃共為氣血生化的來(lái)源、后天之本.健脾往往與養(yǎng)胃結(jié)合起來(lái)。做一些運(yùn)動(dòng)和按摩，以幫助“脾氣”活動(dòng)，增強(qiáng)其運(yùn)化功能。平時(shí)盡量多吃一些利脾胃、助消化的食物，如山楂、山藥。夏天常吃一些香菜、海帶、冬瓜等養(yǎng)脾開(kāi)胃之品。,16,,腎藏精主納氣，主骨生髓為先天之本。常吃一些核桃、枸杞、黑豆、芝麻以保腎，經(jīng)常叩齒。 六腑養(yǎng)生:平常多吃一些粗纖維的食物以刺激腸蠕動(dòng)，養(yǎng)成定時(shí)排便的習(xí)慣。,17,調(diào)養(yǎng)五臟六腑平衡的六字吐納法,兩足開(kāi)立，與肩同寬，頭正頸直，含胸拔背，松腰松胯，雙膝微屈，全身放松，呼吸自然 （腹式呼吸，先呼后吸，呼時(shí)讀字） 。,18,,六字吐納法 噓(xu)字功平肝氣 呵(ke)字功補(bǔ)心氣 呼(hu)字功培脾氣 呬(si)字功補(bǔ)肺氣 吹(chui)字功補(bǔ)腎氣 嘻(xi)字功理三焦,19,THE END,20,