思政課： 繼承愛國傳統(tǒng),弘揚(yáng)民族精神

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1、思政課：思政課：繼承愛國傳統(tǒng)繼承愛國傳統(tǒng),弘揚(yáng)民族精神弘揚(yáng)民族精神討論與思考1、什么是愛國？2、愛國主義的形式與表現(xiàn)3、愛國主義與民族主義4、在體育比賽中，如何看待中國運(yùn)動員加入外籍打敗中國本土運(yùn)動員？5、你對抵制日貨怎樣看待？阮次山:愛國國家認(rèn)同 引論 愛國主義是一個嚴(yán)肅且引人深思的話題。對這個話題的提起和思考，實際上是對我們每個人在思想情感、價值觀念和精神世界的一種扣問！愛國是中華民族悠久的歷史傳統(tǒng)。中華民族的愛國主義精神情感之真摯，立場之堅定、道德之高尚、內(nèi)容之豐富、傳統(tǒng)之綿長、力量之強(qiáng)大，在世界民族之林中是屈指可數(shù)的。在長達(dá)數(shù)千年的史程中，愛國主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)一直庚續(xù)不絕，其蘊(yùn)涵雖因時更

2、迭，但其靈魂始終不滅。伴隨著中華民族進(jìn)入了新的歷史時期，愛國主義這一偉大傳統(tǒng)又進(jìn)入了一個新的演化和提升的階段。今天要討論的問題一、什么是愛國主義？二、新時期愛國主義的內(nèi)涵和特征三、愛國主義與中華民族精神四、我們今天應(yīng)該怎樣愛國？愛國愛國“愛國”一詞，在我國古代早有記載。戰(zhàn)國策西周策中有“周君豈能無愛國”的說法。晉書多次使用了“天下如一、愛國如家”的說法。關(guān)于“國家”，辭海的解釋為：（1）古代諸侯稱國，大夫稱家。孟子離婁上中說：“人有恒言，皆曰天下國家。天下之本在國，國之本在家?！壁w岐注：國謂諸侯之國，家謂卿大夫家也。”后用“國家”為國的通稱，有時也成為祖國?！皭蹏髁x”是20世紀(jì)初由國外傳入我

3、國。1918年，列寧在俄羅斯真理報上發(fā)表文章指出：“愛國主義是人們千百年來形成千百年來形成的對祖國的深厚感情”（后改譯為“千百年來各自的祖國彼此隔離而形成的一種極其深厚的感情。）（列寧全集第28卷，人民出版社1956年版，第168169頁。）愛國主義是一個個體或階級關(guān)于熱愛自己祖國問題的系統(tǒng)的思想和觀點。一、什么是愛國主義（一）愛國主義是人們對祖國的深厚感情（二）愛國主義是基本的道德規(guī)范（三）愛國主義是重要的政治原則（四）愛國主義是一個動態(tài)的歷史范疇 意大利作家亞米契斯有過充滿激情的表白：我為什么愛意大利！因為我母親是意大利人，因為我血管里所流著的血是意大利的血，因為我祖先的墳?zāi)乖谝獯罄驗?/p>

4、我自己的誕生地是意大利，因為我所說的話、所讀的書都是意大利語，因為我的兄弟、姐妹、友人，在我周圍的偉大的人們，在我周圍的美麗的自然，以及其他我所見、所愛、所研究、所崇拜的一切，都是意大利的東西，所以我愛意大利。這種深厚的愛國之情不是虛幻的，而是實在和真切的。（一）愛國主義是人們對祖國的深厚感情一句話一句話聞一多 有一句話說出就是禍，有一句話能點得著火。別看五千年沒有說破，你猜得透火山的緘默？說不定是突然著了魔，突然青天里一個霹靂，爆一聲：咱們的中國！這話教我今天怎么說？你不信鐵樹開花也可，那么有一句話你聽著：等火山忍不住了緘默，不要發(fā)抖，伸舌頭，頓腳，等到青天里一個霹靂，爆一聲：咱們的中國！愛

5、國主義情感的特點：1 1、從時間上看，不是與生俱來的，是在人類、從時間上看，不是與生俱來的，是在人類社會發(fā)展的長期過程中形成的；社會發(fā)展的長期過程中形成的；2 2、從境界上看，是一種崇高的思想感情，不、從境界上看，是一種崇高的思想感情，不是普通的心理情愫；是普通的心理情愫；3 3、在實踐中得到鞏固和體現(xiàn)。、在實踐中得到鞏固和體現(xiàn)。（二）愛國主義是基本的道德規(guī)范 法國啟蒙思想家孟德斯鳩在論法的精神中就提出：“美德即愛國”。人類最高的道德是什么？那就是愛國心。拿破侖 1、愛國主義是調(diào)整個人對民族和國家關(guān)系的一種道德規(guī)范，是在長期的社會實踐中，從現(xiàn)實的經(jīng)濟(jì)、政治和文化環(huán)境中產(chǎn)生的，對人們的思想和行為

6、給予引導(dǎo)和制約。2、愛國主義作為一種道德規(guī)范、表現(xiàn)為共同的道德心理和信念，是以人們內(nèi)心的信念、良知等來自覺實行，依靠社會輿論、傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣的力量來揚(yáng)抑和褒貶。它以維護(hù)祖國的利益為尺度，評判美與丑、善與惡、是與非，實現(xiàn)贊揚(yáng)與唾棄、效法與懲戒，從而調(diào)節(jié)個人與國家、個人與民族之間的關(guān)系。3、作為道德規(guī)范的愛國主義對人們的要作為道德規(guī)范的愛國主義對人們的要求求 （1）把關(guān)心祖國的前途和命運(yùn)作為自己的道德責(zé)任 （2）把個人利益服從祖國的利益看作應(yīng)盡的道德義務(wù) （3）把堅守民族氣節(jié)、維護(hù)祖國尊嚴(yán)作為道德操守 我們每個人都生活在社會之中。每個人的進(jìn)步和發(fā)展都是同祖國的進(jìn)步和發(fā)展緊密聯(lián)系在一起的，每個人的利

7、益也都是同祖國的利益緊密聯(lián)系在一起的。因此，人人都要關(guān)心祖國的前途和命運(yùn)，都應(yīng)為祖國的發(fā)展積極貢獻(xiàn)自己的力量。（江澤民：十四大以來重要文獻(xiàn)選編（中），第1127頁。）（三）愛國主義是重要的政治原則 一個國家的政治前途如何，直接關(guān)系到國家與民族的榮辱興衰，也直接關(guān)系到生活于其中的人民的根本利益。因此，愛國主義不僅僅限于是一種情感，而往往上升為國家重要的政治原則。中華人民共和國憲法規(guī)定：保衛(wèi)祖國、抵抗侵略是中華人民共和國每一個公民的神圣職責(zé)；中華人民共和國公民有維護(hù)祖國的安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)，不得有危害祖國的安全、榮譽(yù)和利益的行為。（四）愛國主義是一個歷史范疇 愛國主義是一個動態(tài)的歷史范疇。一定

8、歷史階段上的愛國主義總是由這一歷史時期特定的社會存在所決定的。在社會發(fā)展的不同時期，由于社會和歷史階段的差異、由此產(chǎn)生的國家的階級性質(zhì)的差別以及各民族面臨的不同歷史任務(wù)而具有不同的時代內(nèi)容和時代主題。所謂愛國主義，就是長期生活于同一國家的人們在實踐中逐漸培養(yǎng)的基于整個民族國家和人民的最高利益的對祖國熱愛和依戀的深厚感情，以及在其支配下所保持的社會倫理道德和社會實踐行為。它是一種民族意識和社會心理，在不同的時代雖有不同的表現(xiàn)形式和具體內(nèi)容，但在謀求和維護(hù)全民族國家人民的最高利益的本質(zhì)上卻是始終如一的。二、新時期愛國主義的內(nèi)涵 從古至今，愛國主義在不同的時代既有一致性，也有發(fā)展性，其內(nèi)涵和主題有一

9、個發(fā)展變化的過程：古代愛國主義：抗敵御辱、壯心報國；憂國憂民、公而忘私；自尊自強(qiáng)、奮發(fā)進(jìn)?。恢揖庾R、正統(tǒng)思想反對民族分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一、創(chuàng)建文明統(tǒng)一的中國 近代愛國主義：抗擊列強(qiáng)、救亡圖存；師夷制夷、自強(qiáng)求富；勇于變法、維新圖強(qiáng)；反對專制、創(chuàng)建共和變革御辱、拯救危亡困境中的中國 現(xiàn)代愛國主義：探索不息，尋求救國真理；抗日救亡，爭取民族獨(dú)立；推翻三座大山、走社會主義道路爭取民族解放、建立獨(dú)立自主的新中國新時期愛國主義的主題是建設(shè)中國特色社會主義 1、愛國主義有著鮮明的時代特征。在今天，我們講愛國就是指與我國社會主義初級階段相適應(yīng)的中國特色社會主義的愛國主義。新時期愛國主義的內(nèi)涵應(yīng)該是在弘揚(yáng)優(yōu)秀

10、傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)的同時服務(wù)改革開放，開創(chuàng)和建設(shè)中國特色社會主義。2、新時期愛國主義的表現(xiàn)十分豐富。比如：愛民效國意識、敬業(yè)奉獻(xiàn)意識，銳意進(jìn)取意識、憂患意識等等。概括地說，它基本是圍繞著以下幾個主要方面開展的：（1）以振興和發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)、提高國家的綜合實力為基本要求；（2）以正確應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)為基本課題；（3）以增強(qiáng)國家意識和民族觀念、維護(hù)祖國統(tǒng)一和國家安全為責(zé)任。2、新時期愛國主義的表現(xiàn)十分豐富。比如：愛民效國意識、敬業(yè)奉獻(xiàn)意識，銳意進(jìn)取意識、憂患意識等等。概括地說，它基本是圍繞著以下幾個主要方面開展的：（1）以振興和發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)、提高國家的綜合實力為基本要求；（2）以正

11、確應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)為基本課題；（3）以增強(qiáng)國家意識和民族觀念、維護(hù)祖國統(tǒng)一和國家安全為責(zé)任。三、愛國主義與中華民族精神（一）中華民族精神是一個包含多重內(nèi)容和多個層次的精神體系 1、民族精神的含義：民族精神是一個民族在長期的生存與發(fā)展過程中形成并不斷發(fā)展的，滲透在民族共同的文化、性格、思維、情感和心理中的，為本民族絕大多數(shù)成員所認(rèn)同和追求并體現(xiàn)到其行為和實踐上的意識形態(tài)、思想觀念、思維方式、價值體系、性格品質(zhì)、審美情趣和精神風(fēng)貌等的總稱，是為民族成員所尊奉并指導(dǎo)其行為和實踐的主導(dǎo)性的思想原則，也是反映民族共同的世界觀、人生觀和價值觀的一種積極的精神特質(zhì)。2、中華民族精神的內(nèi)容 歷史悠長、內(nèi)涵

12、豐富、博大精深從“兩條”說到“十條”說 （二）愛國主義是一條紅線，貫穿中華民族生存和發(fā)展的整個歷史過程之中。愛國主義精神是中華民族精神的核心和中心內(nèi)容，是貫穿中華民族精神的主旋律 在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。十六大報告 四、我們今天應(yīng)該如何愛國？（一）北大人愛國的傳統(tǒng)與情懷我愛這土地我愛這土地艾青艾青 假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來自林間的無比溫柔的黎明 然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水？因

13、為我對這土地愛得深沉 愛國，最重要的是要有：愛國之心、報國之志和效國之行 愛國主義從來就不是一種單純的口號，而需要有相應(yīng)的行為。俄國作家杜勃羅留波夫說過，真正的愛國主義不應(yīng)該表現(xiàn)在漂亮的話上，而應(yīng)該表現(xiàn)在為祖國謀福利、為人民謀福利的行動上。革命戰(zhàn)爭年代，愛國主義需要人們?nèi)侇^顱灑熱血。和平建設(shè)時期，愛國主義也需要人們出大力流大汗，腳踏實地地把愛國的情操和思想體現(xiàn)到具體的活生生的社會實踐中。我不能不熱愛祖國，但是這種愛不應(yīng)當(dāng)消極地滿足于現(xiàn)狀，我不能不熱愛祖國，但是這種愛不應(yīng)當(dāng)消極地滿足于現(xiàn)狀，而應(yīng)當(dāng)是生氣勃勃地希望改進(jìn)現(xiàn)狀，并盡自己力量來促進(jìn)這一而應(yīng)當(dāng)是生氣勃勃地希望改進(jìn)現(xiàn)狀，并盡自己力量來促進(jìn)

14、這一點。點。別林斯基別林斯基 王選：52歲，民間維權(quán)人士 王選在1980年代赴日本留學(xué)，并獲碩士位.在長達(dá)近十年的歲月里，這位精通英語、日語，通曉日本法律，熟悉中日國情的人道主義者，沒有工作、沒有報酬，風(fēng)塵仆仆地奔波在中國的鄉(xiāng)間大地，收集證據(jù)，聯(lián)絡(luò)受害者，組織起訴日本政府，顯示了一個理性和血性兼?zhèn)涞膼蹏孔钣袪奚竦囊幻?。王選的堅韌和不屈，對當(dāng)代中國還有著特別意義。她那些幾乎完全基于道義的行為，包含著中國知識分子少有的實踐精神。2002年9月，日本東京地方法院在判決中終于第一次承認(rèn)：侵華日軍曾對中國平民施行細(xì)菌戰(zhàn)。讓這段只是中國人集體記憶的歷史，昭告于天下，成了世界文明史上不容更改的事實。

15、錢學(xué)森沖破重重阻撓回國目前，中國正處在一個發(fā)展的關(guān)鍵時期，近幾十年來尤其是改革開放以來所取得的進(jìn)步有目共睹，為世人贊嘆。但是也存在著不少問題。作為青年一代，我們代表的祖國的未來、前途和命運(yùn)，我們要正視現(xiàn)實，把握契機(jī)，以滿腔的愛國熱情為祖國的發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的青春和力量。瞭望周刊：2001年中國人均GDP與美國和英國的差距超過100年；2000年中國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)大致與美國1913年和英國1870年相當(dāng)；2000年的就業(yè)結(jié)構(gòu)大致與美國1870年相當(dāng)，比英國的1820年還要低；2001年中國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化水平僅為發(fā)達(dá)國家的1622。就綜合年代差看，中國與美國和英國的差距幾近百年。新京報：環(huán)京津地區(qū)目前存在大規(guī)模的貧困帶”。在國際大都市北京和天津周圍，竟環(huán)繞著3798個貧困村、32個貧困縣、272.6萬貧困人口。求是雜志：本世紀(jì)頭20年，中國面臨著嚴(yán)峻的資源環(huán)境形勢和巨大的國際競爭壓力。人均資源稟貧困，環(huán)境污染嚴(yán)重。隨著中國加入世貿(mào)組織過渡期的結(jié)束，競爭將更加激烈。目前，中國在出口產(chǎn)品結(jié)構(gòu)中，初級產(chǎn)品和原材料仍占較高比例，處于國際貿(mào)易分工的下端，非關(guān)稅壁壘日益凸顯，對我國發(fā)展對外貿(mào)易特別是擴(kuò)大出口產(chǎn)生了日益嚴(yán)重的影響。繼承北大的優(yōu)良愛國傳統(tǒng)，牢記新時代青年的使命，以輝煌的青春書寫報效祖國的新篇章！課后思考題：怎樣把愛國的思想和精神融入自己的實際生活？自己如何能夠為祖國做一些力所能及的事情？