高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題培優(yōu)第一編 專題十二 歷史唯物主義作業(yè)（含解析）-人教版高三政治試題

《高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題培優(yōu)第一編 專題十二 歷史唯物主義作業(yè)（含解析）-人教版高三政治試題》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題培優(yōu)第一編 專題十二 歷史唯物主義作業(yè)（含解析）-人教版高三政治試題（30頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 專題十二　歷史唯物主義 [專題解讀]　本專題是高考命題的重點。唯物史觀直面社會改革，以及社會形態(tài)的變遷，重點考查社會存在與社會意識的辯證關(guān)系，以及社會基本矛盾運動與社會歷史的主體，特別是非選擇題側(cè)重于對社會意識相對獨立性、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動、人民群眾歷史地位的考查。價值觀主要立足于道德模范人物實際，具體考查價值觀的作用、價值判斷與價值選擇、實現(xiàn)人生價值的途徑。非選擇題側(cè)重于對價值觀作用的考查。 知識重構(gòu) 核心整合 一、社會歷史發(fā)展的規(guī)律(社會歷史觀) 1．社會存在與社會意識的辯證關(guān)系 2．社會基本矛盾運動 (1)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動：①生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)

2、系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化、發(fā)展，會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。②生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。 (2)經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動：①經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定社會的政治、法律制度和設(shè)施，決定社會的各種思想觀點和社會意識形態(tài)。②上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，它促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。 (3)兩對基本矛盾之間的關(guān)系：①當(dāng)上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，它就促進生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進步。②當(dāng)上層

3、建筑為落后的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會前進。 (4)社會基本矛盾的解決方式 3．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 二、實現(xiàn)人生的價值(人生價值觀) 1．人生的真正價值 內(nèi)涵 人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻。人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者 標(biāo)準(zhǔn) 對一個人的價值的評價歸根到底是看他的貢獻 2．價值觀的導(dǎo)向作用 (1)價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。 (2)價值觀對人們認識和改造世界的活動具有重要導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)А? 3．價值判斷與價值選擇 (1)價值判斷與價值

4、選擇的標(biāo)準(zhǔn) 標(biāo)準(zhǔn) 內(nèi)容 自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律 要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路 自覺站在最廣大人民的立場上 把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求 (2)價值判斷與價值選擇的特點 特點 內(nèi)容 社會 歷史性 價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同 階級性 人們的社會地位不同、需要不同，價值判斷與價值選擇也就不同。在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性。面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作

5、出不同的甚至截然相反的價值判斷和價值選擇 差異性 價值判斷與價值選擇因人而異。人們認識事物的角度不同，價值判斷與價值選擇也會不同 4．人生價值的實現(xiàn) (1)在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，積極投身為人民服務(wù)的實踐。 (2)在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，利用社會和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識成果，正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系。 (3)在砥礪自我中走向成功，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)；需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引。 命題探究 小題清障 命題角度　社會存在與社會意識 1．(2017·全國卷Ⅲ)“

6、爆竹聲中一歲除”是傳承千百年的中國春節(jié)習(xí)俗，然而2017年春節(jié)期間，許多人選擇少放甚至不放煙花爆竹，北京、上海等許多城市的煙花爆竹燃放量較往年大幅減少，空氣質(zhì)量明顯改善。在從“放”到“少放”或“不放”的變化中，人們的環(huán)保意識不斷增強，綠色環(huán)保過春節(jié)正成為“新年俗”。年俗的這種變化表明(　　) ①社會意識是隨著時間的推移而自主變化的?、谏鐣庾R可以先于社會存在而變化?、凵鐣庾R的變化總是滯后于社會存在的變化　④社會意識的變化歸根到底是社會存在變化的反映 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　C 解析　本題考查社會存在和社會意識的辯證關(guān)系。①表述錯誤，認為社會意識會自主變化的

7、觀點否定了社會存在對社會意識的決定作用。③表述錯誤，社會意識的變化可能先于社會存在而變化，也可能滯后于社會存在而變化。燃放煙花爆竹雖是千百年的習(xí)俗，但是綠色環(huán)保過春節(jié)正成為“新年俗”，說明社會意識可以先于社會存在而變化，②正確。我國空氣質(zhì)量的不斷變化引起人們環(huán)保意識的變化，說明社會意識的變化歸根到底是社會存在變化的反映，④正確。故選C。 2．(2017·全國卷Ⅲ)2016年10月，習(xí)近平在主持中共中央政治局第三十六次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，當(dāng)今世界，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)日新月異，全面融入社會生產(chǎn)生活。要強化互聯(lián)網(wǎng)思維，利用互聯(lián)網(wǎng)扁平化、交互式、快捷性優(yōu)勢，推進政府決策科學(xué)化、社會治理精準(zhǔn)化、公共服務(wù)高效化。

8、強化互聯(lián)網(wǎng)思維的依據(jù)是(　　) ①互聯(lián)網(wǎng)思維決定了網(wǎng)絡(luò)時代社會形態(tài)的性質(zhì)和面貌 ②互聯(lián)網(wǎng)思維適應(yīng)了網(wǎng)絡(luò)時代社會生產(chǎn)和生活的需要 ③網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展水平是衡量社會意識先進與否的主要尺度　④網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展推動生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的變革 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　C 解析　②正確，互聯(lián)網(wǎng)思維是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，適應(yīng)了網(wǎng)絡(luò)時代社會生產(chǎn)和生活的需要。④正確，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)全面融入社會生產(chǎn)生活，推動生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的變革。①錯誤，生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會形態(tài)的性質(zhì)和面貌。③錯誤，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展水平不能作為衡量社會意識先進與否的主要尺度。 命題角度

9、　社會基本矛盾 3．(2016·全國卷Ⅰ)中共中央、國務(wù)院出臺的《關(guān)于構(gòu)建和諧勞動關(guān)系的意見》強調(diào)，推動中國特色和諧勞動關(guān)系的建設(shè)和發(fā)展，最大限度增加勞動關(guān)系和諧因素，最大限度減少不和諧因素，促進經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定。從唯物史觀看，之所以重視構(gòu)建和諧勞動關(guān)系，是因為(　　) ①勞動關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系的重要組成部分，決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)　②勞動關(guān)系矛盾是制約生產(chǎn)發(fā)展、社會進步的重要矛盾?、蹌趧雨P(guān)系矛盾的解決決定了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進步?、苷_解決勞動關(guān)系矛盾是構(gòu)建和諧社會的必然要求 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　C 解析　本題考查點為社會基本矛盾運動及其規(guī)

10、律，可用排除法來做。勞動關(guān)系屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇，生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)是由生產(chǎn)資料歸誰所有決定的，生產(chǎn)資料的所有制決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，①錯誤；生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，③錯誤；②④正確，故選C。 4．(2015·全國卷Ⅰ)黨的十八屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于全面推進依法治國若干重大問題的決定》指出：“全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，全面深化改革、完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，必須全面推進依法治國?！睆奈ㄎ锸酚^看，全面推進依法治國是(　　) ①我國經(jīng)濟社會發(fā)展對上層建筑改革的必然要求?、诓粩嘟鉀Q社會基本矛盾、構(gòu)建和諧社會的重大舉措?、蹖ι鐣久苓\動規(guī)律

11、的認識由自發(fā)到自覺轉(zhuǎn)變的標(biāo)志?、芪覈蠈咏ㄖτ诮?jīng)濟基礎(chǔ)由不適應(yīng)走向適應(yīng)的標(biāo)志 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　A 解析　經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，全面推進依法治國是對上層建筑的完善，是由經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展決定的，故①正確；人類社會的發(fā)展是通過不斷解決基本矛盾來實現(xiàn)的，完善不適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的上層建筑，有利于促進社會和諧，②正確；③錯誤，在馬克思主義哲學(xué)揭示了人類社會發(fā)展的基本矛盾和基本規(guī)律以后，無產(chǎn)階級政黨對基本矛盾的認識就走向了自覺；④不符合實際，上層建筑不僅僅包括法制，且全面推進依法治國從提出到落實需要一個過程。 命題角度　社會歷史的主體 5．(2016·全國卷Ⅲ)有人

12、能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一……中央電視臺推出特別節(jié)目《大國工匠》，講述實現(xiàn)中國夢征程中勞動者的故事，謳歌中國工人的精湛技藝和一絲不茍、精益求精、追求完美和極致的“工匠精神”。從唯物史觀看，之所以謳歌勞動者，是因為(　　) ①勞動者是創(chuàng)造歷史的社會主體和真正英雄?、谀X力勞動者與體力勞動者在勞動創(chuàng)造中的作用日益融合?、蹌趧诱叩闹R結(jié)構(gòu)隨社會的發(fā)展而不斷優(yōu)化　④勞動者的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ) A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　B 解析　本題考查人民群眾的作用。謳歌勞動者的原因在于強調(diào)勞動者的重要性，①④正確

13、；腦力勞動與體力勞動者在勞動創(chuàng)造中的作用日益融合、勞動者的知識結(jié)構(gòu)隨社會的發(fā)展而不斷優(yōu)化均與設(shè)問指向不符，②③不是原因。故選B。 6．(2015·全國卷Ⅱ)2014年10月，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上指出，藝術(shù)可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅實的大地。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。從唯物史觀看，這是因為(　　) ①文藝的源泉是人民群眾的生產(chǎn)生活?、谖乃嚨陌l(fā)展取決于文藝創(chuàng)作方法的創(chuàng)新?、畚乃嚪从成鐣a(chǎn)生活的形式與風(fēng)格是統(tǒng)一的?、芪乃囀欠从巢⒎?wù)于人民群眾生產(chǎn)生活的一種社會意識形式 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答

14、案　B 解析　本題考查社會存在與社會意識的關(guān)系、人民群眾的地位和作用的有關(guān)知識。文藝屬于社會意識的范疇，來源于廣大人民群眾的實踐活動，又服務(wù)于人民群眾生產(chǎn)和生活，①④觀點正確，故選B。文藝的發(fā)展根源于社會實踐，并不是取決于文藝創(chuàng)作方法的創(chuàng)新，②錯誤；③觀點與題意不符。 命題角度　價值觀 7．(2018·全國卷Ⅰ)在高鐵時代，我國仍不惜虧損運營81對“慢火車”，2016年運送旅客約3000萬人次。運營近半個世紀(jì)的5633、5634次列車仍然運行在大涼山，送大山里的孩子去上學(xué)，為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親出行提供便利。這種做法反映的價值觀道理有(　　) ①價值觀的差異導(dǎo)致人們的利益的差異?、诎l(fā)展必須堅持以人

15、民為中心的價值導(dǎo)向?、壅_的價值選擇以正確的價值判斷為前提　④價值判斷的正確性依賴于價值選擇的合理性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　C 解析　本題考查價值觀、價值判斷與價值選擇的知識。人們的利益的差異導(dǎo)致了價值觀的差異，①表述錯誤。人們在正確的價值判斷的基礎(chǔ)上作出正確的價值選擇，因此，價值選擇的正確性依賴于價值判斷的合理性，④表述錯誤，③正確。我國仍不惜虧損運營81對“慢火車”，5633、5634次列車仍然運行在大涼山，送大山里的孩子去上學(xué)，為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親出行提供便利，這體現(xiàn)了經(jīng)濟社會發(fā)展必須堅持以人民為中心的價值導(dǎo)向，②符合題意。故選C。 8．(2018·全國卷Ⅱ)

16、2018年5月2日，習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會上發(fā)表重要講話強調(diào)，幸福都是奮斗出來的，奮斗本身就是一種幸福，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，是我們?nèi)松y得的際遇。每個青年都應(yīng)該珍惜這個偉大時代，做新時代的奮斗者，這是因為(　　) ①奮斗是實現(xiàn)人生價值的根本途徑?、趭^斗能減少人生道路上的障礙與困難?、蹔^斗能讓理想擺脫條件制約而變?yōu)楝F(xiàn)實?、軍^斗有助于克服不利條件影響而獲得成功 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　B 解析　本題考查人生價值的實現(xiàn)的相關(guān)知識。習(xí)近平總書記強調(diào)每個青年都應(yīng)該珍惜這個偉大時代，做新時代的奮斗者，是因為奮斗有助于克服不利條件影響而獲得成功，是實

17、現(xiàn)人生價值的根本途徑，①④正確；人生道路上的障礙與困難都是客觀的，通過奮斗并不會使之減少，②說法錯誤；人的主觀能動性受客觀條件制約，奮斗能使人有效利用客觀條件，但不能擺脫客觀條件的制約，③說法錯誤。故選B。 熱考點　 1．自2019年1月1日起，新修改的《中華人民共和國個人所得稅法》全面施行。為了讓廣大納稅人享受到更多的改革紅利，稅法首次增加了子女教育、繼續(xù)教育、大病醫(yī)療、住房貸款利息、住房租金、贍養(yǎng)老人等6項專項附加扣除。我國修改個人所得稅法是基于(　　) ①人民群眾是社會變革的主導(dǎo)力量?、谏蠈咏ㄖ欢ㄒm合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況　③社會存在變化決定社會意識變化?、苌a(chǎn)關(guān)系變革促進生產(chǎn)力的發(fā)

18、展 A．①③ B．②③ C．②④ D．③④ 答案　B 解析　本題考查社會存在與社會意識的關(guān)系、上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況。材料不是反映人民群眾的社會變革，①不符合題意；修改個稅法的目的是讓廣大納稅人享受到更多的改革紅利，說明上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況，②符合題意；隨著國家經(jīng)濟的發(fā)展，居民收入的變化，適時調(diào)整修改個稅法，說明社會存在變化決定社會意識變化，③正確；關(guān)于法律的修訂屬于上層建筑的調(diào)整，不是生產(chǎn)關(guān)系的變革，④不符合題意。 熱考點　 2．習(xí)近平總書記在遼寧考察時指出，回顧改革開放歷程，正是因為我國堅持初級階段基本經(jīng)濟制度不動搖，堅持“兩個毫不動搖”方針，才極大地激發(fā)

19、了各類市場主體的活力，我國經(jīng)濟才得以快速發(fā)展，躍升為世界第二大經(jīng)濟體。這說明(　　) ①合適的上層建筑能鞏固社會經(jīng)濟基礎(chǔ)?、诮?jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)?、巯冗M的生產(chǎn)關(guān)系能夠促進生產(chǎn)力發(fā)展?、苌a(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系間存在必然的聯(lián)系 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　D 解析　本題考查生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的關(guān)系?；窘?jīng)濟制度屬于生產(chǎn)關(guān)系范疇，堅持基本經(jīng)濟制度不動搖，以此促進我國經(jīng)濟發(fā)展，體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的反作用，也說明了二者存在內(nèi)在聯(lián)系，③④入選；材料沒有反映經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑間的關(guān)系，不選①②。 熱考點　 3．習(xí)近平總書記在參加全國宣傳思想工作會議時強調(diào)，要不斷深

20、化對宣傳思想工作的規(guī)律性認識，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，堅持營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間，堅持講好中國故事、傳播好中國聲音。這是因為(　　) A．堅持群眾觀點和群眾路線，是推動人類社會歷史發(fā)展的決定力量 B．人民群眾的實踐活動為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件 C．先進的社會意識可以正確預(yù)見社會發(fā)展的趨勢，決定社會發(fā)展的方向 D．對宣傳思想工作的規(guī)律性正確認識是推動社會歷史向前發(fā)展的前提 答案　B 解析　本題考查人民群眾的地位的相關(guān)知識。習(xí)近平總書記強調(diào)堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，這是因為人民群眾的實踐活動為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件，B正確；人民群眾是推動人類社會歷史發(fā)展的

21、決定力量，A說法錯誤；正確的社會意識對社會發(fā)展具有促進作用，但不起決定作用，C中的“決定社會發(fā)展的方向”說法錯誤；尊重社會發(fā)展規(guī)律是推動社會歷史向前發(fā)展的前提，D說法錯誤。 熱考點　以甘肅省古浪縣“六老漢”三代人被授予“時代楷?！睘楸尘翱疾閮r值及價值的實現(xiàn) 4．2019年3月29日，中央宣傳部授予甘肅省古浪縣八步沙林場“六老漢”三代人“時代楷?！狈Q號。為保護家園，38年來，以“六老漢”為代表的八步沙林場三代職工，矢志不渝、拼搏奉獻，科學(xué)治沙、綠色發(fā)展，持之以恒推進治沙造林事業(yè)，以愚公移山精神生動書寫了從“沙逼人退”到“人進沙退”的綠色篇章。“六老漢”三代人的先進事跡表明(　　) ①人的價

22、值在于對社會的責(zé)任和貢獻　②實現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性?、凵鐣€人的滿足是實現(xiàn)人生價值的前提?、軆r值觀對人們認識和改造世界具有促進作用 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 答案　A 解析　本題考查人生的價值、價值觀的導(dǎo)向作用、價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)。“六老漢”三代人矢志不渝、拼搏奉獻，科學(xué)治沙、綠色發(fā)展，持之以恒推進治沙造林事業(yè)，以愚公移山精神生動書寫了從“沙逼人退”到“人進沙退”的綠色篇章，表明人生的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻，實現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性，①②符合題意；社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提，③錯誤；價值觀對人們認識和改造世界具有導(dǎo)向作用，正確的價

23、值觀對人們認識和改造世界具有促進作用，④錯誤。 大題增分 考點　社會發(fā)展規(guī)律 典例1　(2018·全國卷Ⅰ)閱讀材料，完成要求。 2018年是改革開放40周年。我國改革開始于農(nóng)村，安徽省鳳陽縣小崗村是我國農(nóng)村改革的主要發(fā)源地。我國農(nóng)村改革始終是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進行的。 材料　1978年冬，小崗村的18戶村民以“敢為天下先”的精神，在一紙大包干的“秘密契約”上按下鮮紅的手印，拉開了中國農(nóng)村改革的序幕(信息①)。改革如同釋放了魔力，次年，小崗村迎來大豐收，糧食總產(chǎn)達13.3萬斤(信息②)，一舉結(jié)束20余年吃國家救濟糧的歷史，并首次歸還國家貸款800元。進入新時代，小崗村大力推進土地“三權(quán)分置

24、”改革(信息③)，完成土地承包經(jīng)營權(quán)確權(quán)登記頒證工作；成立集體資產(chǎn)股份合作社并頒發(fā)股權(quán)證，實現(xiàn)了村民“戶戶包田”到“人人持股”的轉(zhuǎn)變，2017年，小崗村集體收入突破820萬元，農(nóng)村人均收入比2012年增長70%以上(信息④)。 小崗村的改革發(fā)展實踐證明，唯改革才有出路，改革要常講常新，運用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理加以說明。(10分) [答題思路] [思維拓展]　1.社會存在與社會意識 (1)首先強調(diào)社會存在的決定作用：社會存在決定社會意識。社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)，社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。 (2)其次強調(diào)社會意識的相對獨立性。 從趨 勢

25、看 社會意識可以超前于社會存在，也可以滯后于社會存在 從性 質(zhì)看 先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用，落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用 2．社會基本矛盾運動 (1)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系推動生產(chǎn)力的發(fā)展，不適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。 (2)經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。 (3)改革：改革是解決生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑矛盾

26、、解放和發(fā)展生產(chǎn)力的基本方式，是推動經(jīng)濟社會發(fā)展的強大動力，是社會主義的自我完善與發(fā)展。 1．(2019·遼寧大連考前模擬)閱讀材料，完成要求。 海洋是人類生存和可持續(xù)發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。21世紀(jì)，人類進入了大規(guī)模開發(fā)利用海洋的時期。 我國是擁有300萬平方公里主張管轄海域、1.8萬公里大陸海岸線的海洋大國。當(dāng)前，我國對外貿(mào)易運輸量的90%是通過海上運輸完成的。據(jù)初步核算，2018年全國海洋生產(chǎn)總值83415億元，占國內(nèi)生產(chǎn)總值的9.3%。隨著第一次可燃冰試開采成功、“深海勇士號”探索深海4500米區(qū)域的神秘資源、第三艘國產(chǎn)航母下水……我國走向海洋的步伐越來越快(信息①)。 同時，

27、我國也面臨著海洋權(quán)益爭奪加劇、海洋安全形勢日趨尖銳，以及因不合理開發(fā)而導(dǎo)致的海洋生態(tài)環(huán)境惡化、海洋資源枯竭等問題(信息②)。解決好這些問題，依海富國，以海強國，建設(shè)海洋強國的“藍色中國夢”才會越來越近(信息③)。 運用歷史唯物主義有關(guān)原理，分析今天我們重視海洋強國建設(shè)的原因。(12分) [答題思路] 2．(2019·安徽馬鞍山考前模擬)閱讀材料，回答問題。 上世紀(jì)70年代末義烏改革開放一路先行，大膽支持“雞毛換糖”等小本生意、創(chuàng)辦小商品市場，個體、私營經(jīng)濟開始有了生存空間，帶來了商貿(mào)繁榮、經(jīng)濟發(fā)展。義烏小商品市場發(fā)展到如今的“買全球、賣全球”的“世界超市”(信息①)，其經(jīng)營

28、業(yè)態(tài)、經(jīng)營規(guī)模等全面提升，現(xiàn)行外貿(mào)監(jiān)管體制制約了義烏的進一步發(fā)展(信息②)，2019年《義烏國際貿(mào)易改革試驗區(qū)框架方案》通過，試驗區(qū)首次實行改革備案制(信息③)，允許本著法律精神先行先試，探索貿(mào)易投資便利化的體制機制，推動義烏建設(shè)高質(zhì)量“世界小商品之都”。 結(jié)合材料，運用社會基本矛盾運動的知識，說明唯有改革才能再創(chuàng)義烏新奇跡。(12分) [答題思路] 考點　社會歷史的主體 典例2　(2019·全國卷Ⅱ)閱讀材料，完成要求。 習(xí)近平在2019年新年賀詞中說：“2019年，有機遇也有挑戰(zhàn)，大家還要一起拼搏、一起奮斗……這個時候，快遞小哥、環(huán)衛(wèi)工人、出租車司機以及千千萬萬的勞動者，

29、還在辛勤工作，我們要感謝這些美好生活的創(chuàng)造者、守護者。” 四川甘孜藏族自治州有一條往返1208公里、平均海拔3500米以上的雪線郵路，它是溝通藏區(qū)與內(nèi)地的郵政主動脈，黨中央的聲音和各種郵件通過郵車送上雪域高原。郵車駕駛員其美多吉秉持“人在，郵件在！”的敬業(yè)精神，憑借精湛的駕駛技術(shù)和豐富的出車經(jīng)驗，克服缺氧、“風(fēng)攪雪”、孤寂等困難，駕駛郵車奔馳在白雪皚皚的“生命禁區(qū)”，服務(wù)藏區(qū)30年(信息①)，未發(fā)生一次責(zé)任事故，給雪域高原的人們帶去美好生活的希望?！拔抑皇且幻掌胀ㄍǖ泥]車駕駛員，但看到老百姓拆包裹的樣子，心里就開心?！?018年，其美多吉帶領(lǐng)班組的康巴漢子們安全行駛62.49萬公里，向西藏

30、運送郵件41萬件，運送省內(nèi)郵件37萬件。他們用奉獻、忠誠與生命鑄就了愛崗敬業(yè)、頑強拼搏的雪線郵路精神(信息②)。2018年，其美多吉所在的康定—德格郵路被交通部命名為“其美多吉雪線郵路”。 其美多吉被評為“時代楷?！焙汀案袆又袊?018年度人物”。 以其美多吉為代表的雪線郵路勞動者的事跡，生動詮釋了“千千萬萬的勞動者是美好生活的創(chuàng)造者、守護者”的道理，運用社會歷史主體的知識加以說明。(12分) [答題思路] [思維拓展]　人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 (1)闡明人民群眾的范圍：人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們。勞動群眾是人民群眾的主體部分。 (2)點明人民群眾的作用：社

31、會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，社會精神財富的創(chuàng)造者，社會變革的決定力量。 (3)點明方法論要求：要求我們堅持群眾觀點，堅持群眾路線。 群眾 觀點 相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí) 群眾 路線 一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去 3．(2019·全國卷Ⅲ)閱讀材料，完成要求。 歷史上，風(fēng)沙、鹽堿、內(nèi)澇肆虐，蘭考民生艱難、百姓貧苦。上世紀(jì)六十年代，“縣委書記的好榜樣”——焦裕祿依靠群眾，開啟治理“三害”的征程，改善了蘭考自然環(huán)境，形成了“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻”的焦裕祿精神。 2014年

32、，在黨的群眾路線教育實踐活動中，習(xí)近平總書記選擇蘭考作為聯(lián)系點，叮囑當(dāng)?shù)馗刹恳袑嶊P(guān)心貧困群眾，帶領(lǐng)群眾艱苦奮斗，早日脫貧致富。 “改變蘭考貧困的面貌，讓百姓過上好日子?！碧m考縣委牢記總書記囑托，把脫貧作為第一民生工程，提出了“三年脫貧，七年小康”的奮斗目標(biāo)(信息①)。蘭考廣大黨員干部密切聯(lián)系群眾，深入調(diào)查研究，找到了制約經(jīng)濟發(fā)展的瓶頸，制定了切實可行的脫貧措施(信息②)。在焦裕祿精神的鼓舞下，蘭考人民團結(jié)奮斗，因地制宜，創(chuàng)造性地建立“公司＋貧困戶”“經(jīng)營大戶＋貧困戶”等模式，發(fā)展溫室大棚種植、畜牧業(yè)、民族樂器制作等產(chǎn)業(yè)，打贏了艱苦卓絕的脫貧攻堅戰(zhàn)(信息③)。2017年，蘭考在河南省率先摘掉

33、貧困縣的帽子。2018年，蘭考入選中國“幸福百縣榜”。 結(jié)合材料并運用唯物史觀知識，說明在脫貧致富實踐中蘭考縣委是如何貫徹群眾路線的？(12分) [答題思路] 4．(2017·全國卷Ⅰ)閱讀材料，完成要求。 “賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美。”2017年春節(jié)期間，大型文化類競賽節(jié)目《中國詩詞大會》在中央電視臺播出，成為陪伴人們歡度新春佳節(jié)的一道文化大餐。 《中國詩詞大會》節(jié)目組以傳承中華優(yōu)秀文化為己任，緊緊抓住受眾的中國詩詞文化情結(jié)，在賽制和表現(xiàn)形式等方面大膽創(chuàng)新(信息①)。比賽詩詞涵蓋《詩經(jīng)》、楚辭、唐宋詩詞、毛澤東詩詞等，主要選自中小學(xué)教材，聚焦愛國、仁義、友善等主題

34、。參賽選手來自各行各業(yè)，有學(xué)生、教師，有工人、農(nóng)民、公務(wù)員，有海外華人、外國留學(xué)生(信息②)。嘉賓現(xiàn)場點評，或分析詩詞的深刻內(nèi)涵，或發(fā)掘詩詞的道德價值，或講述詩詞背后的歷史故事(信息③)。賽會設(shè)置競猜、“飛花令”等環(huán)節(jié)，啟用水舞臺、大屏幕展示等舞美設(shè)計，應(yīng)用新媒體互動、多屏傳播等技術(shù)手段，打造出一場全民參與的詩詞文化盛宴(信息④)。節(jié)目的播出，引起強烈的反響，總收視觀眾超過11億人次，引發(fā)新一輪中國詩詞熱。 結(jié)合材料，運用社會歷史主體的知識說明在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀文化中如何堅持以人民為中心。(12分) [答題思路] 考點　價值觀及其作用 典例3　(2018·全國卷Ⅲ)閱讀材料

35、，完成要求。 開國將軍甘祖昌，參加過井岡山斗爭、五次反“圍剿”、長征、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，榮獲過八一勛章、獨立自由勛章、解放勛章。 長征路上，甘祖昌和同村戰(zhàn)友約好，革命成功后，一起回家搞建設(shè)，讓鄉(xiāng)親們過上好日子(信息①)；革命勝利后，曾經(jīng)的誓言讓他心中的鄉(xiāng)愁越釀越濃。1957年8月，他主動辭去軍隊領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，秉持“共產(chǎn)黨人不能享清福，要艱苦奮斗一輩子”的信念，舉家回到家鄉(xiāng)沿背村務(wù)農(nóng)(信息②)，他把70%的工資捐給了家鄉(xiāng)的建設(shè)事業(yè)，有關(guān)部門按照規(guī)定要給他蓋房配車，被他一一拒絕(信息③)。他領(lǐng)著鄉(xiāng)親們修水利，建電站，架橋梁，綠化荒山，改造冬水田……一項項利民工程幫助村民擺脫貧窮、走向富裕(信息④

36、)。1986年，甘祖昌病逝，留給妻子和兒女的唯一遺產(chǎn)是三枚勛章(信息⑤)。 將軍農(nóng)民的事跡被編入小學(xué)課本，教育了一代又一代人。習(xí)近平高度評價甘祖昌將軍的艱苦奮斗精神。強調(diào)不僅我們這代人要傳承，下一代也要弘揚，要一代一代傳承下去。 運用價值觀的知識，說明甘祖昌的一生是如何體現(xiàn)不忘初心、一心為民的共產(chǎn)黨員情懷的。(10分) [答題思路] [思維拓展]　價值觀的導(dǎo)向作用 (1)明確價值觀的作用：價值觀是人生的重要向?qū)?，影響人們對事物的認識和評價，影響人們的行為選擇，影響人們改造世界的活動。 (2)明確價值判斷與價值選擇。 特點 主體差異性、階級性、社會歷史性 標(biāo)準(zhǔn) 遵循社

37、會發(fā)展規(guī)律，站在最廣大人民的立場上 關(guān)系 價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ) (3)明確實現(xiàn)人生價值的途徑：①人生價值是自我價值與社會價值的統(tǒng)一，人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻。②在勞動和奉獻中實現(xiàn)人生價值。③在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值。④在砥礪自我中走向成功：頑強拼搏，自強不息。全面提高個人素質(zhì)。堅定理想信念，堅持正確價值觀的指導(dǎo)。 5．(2016·全國卷Ⅰ)閱讀材料，完成要求。 一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。中華民族英雄是中華民族的脊梁。 近年來，有的人打著“還原歷史真相”的旗號顛覆英雄、歪曲歷史、消解崇高(信息①)，如胡謅“黃繼光堵槍眼

38、不合情理”“‘火燒邱少云’違背生理學(xué)”“董存瑞炸碉堡為虛構(gòu)”等。凡此種種混淆是非的謠言借助網(wǎng)絡(luò)等傳媒隨意傳播，一些網(wǎng)民盲目跟風(fēng)、隨手轉(zhuǎn)發(fā)。這種抹黑英雄形象的謠傳引起了一些人歷史認知混亂和價值觀迷失(信息②)。 還原歷史、守護英雄、捍衛(wèi)崇高，就是守護良知、正義和精神家園(信息③)。戰(zhàn)場上多次負傷的志愿軍老戰(zhàn)士李繼德動情地說：“黃繼光堵槍眼時，我在現(xiàn)場！”當(dāng)年的老排長郭安民挺身直言，燃燒彈點燃偽裝草，“大火整整燒了二十多分鐘，邱少云始終一動不動”。董存瑞的生前戰(zhàn)友郅順義多次口述力證，董存瑞舍身炸碉堡，就在他的掩護之下…… 結(jié)合材料，運用價值觀的知識，對否認英雄的錯誤言論加以批駁。(12分)

39、[答題思路] 6．(2019·福建福州二模)閱讀材料，完成要求。 2019年4月30日，紀(jì)念五四運動100周年大會在北京人民大會堂隆重舉行，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，深情寄語當(dāng)代青年。1919年5月4日，一批青年愛國學(xué)生在民族危亡的歷史關(guān)頭，高舉愛國主義旗幟，高呼“民主”“科學(xué)”的口號(信息①)，以大無畏的革命精神掀起了偉大的反帝反封建運動，揭開了中華民族偉大復(fù)興史上光輝的一頁。五四運動既是一次愛國的政治運動，又是一次文化運動，同時還是一次空前的思想解放運動。它極大地提高了中國人民的思想覺悟，哺育了一大批杰出的人才(信息②)。五四運動開啟了現(xiàn)代文明，喚醒了廣大民眾和青年的覺醒，發(fā)動

40、了解放思想的文化啟蒙，點燃了民族復(fù)興的中國夢想(信息③)，鑄就了偉大的五四精神。即憂國憂民的愛國主義精神，無私奉獻的高度社會責(zé)任感，宣傳民主科學(xué)的進步精神，追尋時代潮流，把握時代命運的偉大精神(信息④)，也可以概括為三點：愛國主義精神、民主科學(xué)精神、改革創(chuàng)新精神。時代在變遷，但精神永不過時。新的時代賦予五四精神以“解放思想，與時俱進，開拓創(chuàng)新，勇于奉獻”的新生命力。五四精神的火炬，更是經(jīng)一代又一代志士仁人的接力傳遞，發(fā)揮著推動中國社會進步的重要作用(信息⑤)。 結(jié)合材料，運用人生價值觀的相關(guān)知識，說明五四精神對于當(dāng)代青年實現(xiàn)人生價值的啟示。(12分) [答題思路]