2019-2020年高三政治知識點回顧訓(xùn)練《我們的中華文化》 含解析.doc

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2019-2020年高三政治知識點回顧訓(xùn)練《我們的中華文化》 含解析 1.(北京東城區(qū)xx高三3月調(diào)研) “兄弟同心，其利斷金?！?兩岸同胞要相互扶持，不分黨派，不分階層，不分宗教，不分地域，都參與到民族復(fù)興的進程中來，共圓中華民族偉大復(fù)興的中國夢。從文化角度，這是基于 A．中國共產(chǎn)黨是中國人民和中華民族的先鋒隊 B．“一個中國的原則” 是處理兩岸關(guān)系的前提和基礎(chǔ) C．兩岸人民對共同擁有中華文化的強烈認同和歸屬感 D．兩岸人民是共圓中華民族偉大復(fù)興中國夢的決定力量 [解析] 1.題意表明，兩岸同心，共圓中國夢，從文化生活的角度看，說明了中華文化具有強大的凝聚力和向心力，體現(xiàn)了兩岸人民對共同擁有的中華文化的強烈的認同感和歸屬感。故C符合題意。A、B是政治生活角度， D是哲學(xué)角度，都不符合題意。 2.(福建福州xx高三質(zhì)檢) 近年來，福州市持續(xù)打造三坊七巷文化、船政文化、曇石山文化、壽山石文化為代表的閩都文化品牌，全力推進“兩山兩塔” 及朱紫坊、上下杭、煙臺山等歷史文化風(fēng)貌區(qū)保護修復(fù)工作，城市形象和品位明顯提升：這有利于 ①增強鄉(xiāng)土文化對市民的感召力和凝聚力 ②鑄造福州城市的文化品質(zhì)，凸顯城市個性 ③全面?zhèn)鞒泻桶l(fā)揮閩都傳統(tǒng)文化對市民的影響 ④彰顯現(xiàn)代氣息與歷史文化交相輝映的古都魅力 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ [解析] 2.題意表明，福州市的做法，突出了地方特色，把傳統(tǒng)文化與城市建設(shè)很好地結(jié)合起來，故①②④符合題意。傳統(tǒng)文化精華與糟粕并存，故③中全面?zhèn)鞒袀鹘y(tǒng)文化的表述不當。答案 D 3.(湖北八市xx高三下學(xué)期3月聯(lián)考) xx，《中國漢字聽寫大會》和《漢字英雄》兩檔節(jié)目一問世，便在社會中引起強烈反響，分別創(chuàng)下全國第二、第三的收視佳績。其根源在于它們喚醒了深藏在炎黃子孫心中而在鍵盤時代淡忘了的漢字情結(jié)。漢字書寫熱因此而興起，其原因是　　 A．回歸傳統(tǒng)，提高漢字書寫能力 B．漢字作為“凝固的藝術(shù)” 具有無窮的魅力 C．漢字是中華文化的重要載體和鮮明標志 D．漢字的發(fā)明使人類文明得以傳承 [解析] 3.題意表明，材料中的兩檔節(jié)目，喚醒了炎黃子孫的漢字情結(jié)，使?jié)h字書寫熱興起，這體現(xiàn)了人們對漢字在中華文化中重要性的認識，故C符合題意。傳統(tǒng)文化精華與糟粕并存，回歸傳統(tǒng)的說法是不恰當?shù)?，故A表述錯誤。傳統(tǒng)建筑是“凝固的藝術(shù)” ，故B表述錯誤。漢字的發(fā)明為中華文明的傳承提供了重要載體，D項中使人類文明得以傳承的說法不當，故排除D。 4.(天津十二區(qū)縣重點校xx第一次模擬) “當我死時，葬我，在長江與黃河之間/枕我的頭顱，白發(fā)蓋著黑土/在中國，最美最母親的國度/我便坦然睡去，睡整張大陸/聽兩側(cè)，安魂曲起自長江，黃河/兩管永生的音樂，滔滔，朝東……” 臺灣詩人余光中的這首詩，引起兩岸同胞的共鳴。這種共鳴 ①是實現(xiàn)中華文化創(chuàng)新的源泉和動力 ②反映了中華文化是維系兩岸同胞的精神紐帶 ③體現(xiàn)出愛國主義深深地植根于兩岸同胞的心中 ④體現(xiàn)了兩岸同胞具有共同的文化認同感和歸屬感 A．①②③　　　　 B．②③④ C．①③④　　　　 D．①②④ [解析] 4.這首詩之以能引起兩岸的共鳴，是因為兩岸文化同根同源，兩岸有著共同的文化認同感和歸屬感，故②④符合題意。這種共鳴也反映出兩岸人民對同屬一個中國的認同，是愛國主義的表現(xiàn)，故③符合題意。文化創(chuàng)新的源泉和動力是社會實踐，故①表述錯誤。答案B 5.(天津十二區(qū)縣重點校xx第一次模擬) 天津市有非常豐富的傳統(tǒng)美食，如狗不理包子、十八街麻花、茶湯、干果、熟梨糕等民間特色小吃。假如天津市應(yīng)邀到德國慕尼黑市舉辦一個傳統(tǒng)美食節(jié)，邀請你為此次文化交流擬一個標題，你認為最合適的 A. 弘揚傳統(tǒng)，推陳出新，革故鼎新 B. 以我為主，為我所用，面向世界 C. 博大精深，求同存異，相互尊重 D. 尊重差異，平等協(xié)商，文化共享 [解析] 5.題意一方面表明，天津傳統(tǒng)美食豐富多彩，這體現(xiàn)了中華文化的博大精深，另一方面表明，天津市到德國慕尼黑市舉辦美食節(jié)，這是進行中外文化交流的表現(xiàn)，在交流中要做到尊重多樣，求同存異，故C項符合題意的要求。答案 C 6.(江蘇南京、鹽城xx高三第二次模擬) 在鍵盤時代，曾經(jīng)習(xí)以為常的寫字成了一種集體記憶。我們應(yīng)將漢字敬畏感重新提升到重要位置，擔(dān)當起對祖國文化的堅守責(zé)任，讓熱愛漢字成為一種生活習(xí)慣。我們之所以關(guān)注漢字，是因為 ①普及書法藝術(shù)，才能使中華文化走向世界 ②漢字能夠傳遞中華文化，具有很重要的文化價值 ③漢字內(nèi)涵豐富，書寫漢字才能感受漢字美 ④漢字是中華文化基本載體和中華文明的重要標志 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ [解析] 6.題意表明要關(guān)注漢字，這是因為漢字的重要性，漢字是傳承中華文明的重要載體，故②④符合題意。①③兩項夸大了漢字的作用，表述不當，故排除。答案C 7.（河北石家莊xx綜合能力測試）2013年12月12日至13日，中央城鎮(zhèn)化工作會議在北京召開。會議要求，城鎮(zhèn)建設(shè)要依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)等獨特風(fēng)光，讓城市融入大自然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁；要融合現(xiàn)代元素，更要保護和弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，延續(xù)城市歷史文脈；要融入讓群眾生活更舒適的理念，體現(xiàn)在每一個細節(jié)中；在促進城鄉(xiāng)一體化發(fā)展中，要注意保留村莊原始風(fēng)貌，慎砍樹、不填湖、少拆房，盡可能在原有村莊形態(tài)上改善居民生活條件?；卮?9—20題。 19貫徹中央城鎮(zhèn)化工作會議要求有利于 ①全面保留農(nóng)村文化　　　　 ②保護文化的地域特色 ③文化的傳承與創(chuàng)新　　　　 ④求同存異、兼收并蓄 A. ①②　　 B. ①④　　 C. ②③　　 D. ③④ [解析] 7.①中全面保留農(nóng)村文化是不可取的做法，不選；材料主要強調(diào)要在文化傳承與創(chuàng)新的情況保護文化的地域特色，故②③符合題意。④不符合題意，不選。 8.(河北衡水中學(xué)xx高三下學(xué)期二調(diào)) 鴉片戰(zhàn)爭后，林則徐的學(xué)生馮桂芬提出“若要雪恥，莫如自強” 的口號；康有為在《公車上書》中，以《易傳》的剛健、有為等原則，作為“變法” 的理論依據(jù)；孫中山受到剛健自強思想的影響，把“革命” 看成“天演之公例” ；中國共產(chǎn)黨人則以“愚公移山” 的精神，帶領(lǐng)人民推翻了“三座大山” 。這些體現(xiàn)了 ①史書典籍，是中國文化一脈相承的見證 ②中華文化，是實現(xiàn)強國夢想的指導(dǎo)思想 ③自強不息精神，激勵著中華兒女不斷進取 ④愛國主義，貫穿在中國人民救亡圖存的艱苦斗爭中 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ [解析] 8.史書典籍是中國文化源遠流長的見證之一，故①錯誤；中華文化不是實現(xiàn)強國夢想的指導(dǎo)思想，指導(dǎo)思想是馬克思主義，故②錯誤。 9.(山東濰坊xx高三三月模擬考) 兩岸藝術(shù)家共同繪制的大型陶瓷版畫《錦繡中華山河圖》，將大陸的黃河、長江、長城、黃山和臺灣的阿里山、日月潭等美景盡納圖中，充分展現(xiàn)了中華大地豐富物美的自然和人文景觀。這說明 ①海峽兩岸文化同根同源 ②兩岸人民對中華文化具有強烈認同感 ③區(qū)域文化各具特色，異彩紛呈 ④海峽兩岸文化從差異走向統(tǒng)一 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ [解析] 9.材料強調(diào)的文化的共性，并沒有涉及到區(qū)域文化的個性，故③不符合題意；海峽兩岸文化并沒有從差異走向統(tǒng)一，④不符合事實，不選。 10.(江蘇南通xx高三第一次調(diào)研) “書寫的文明傳遞，民族的未雨綢繆” ，央視的《中國漢字聽寫大會》受到觀眾廣泛關(guān)注，也引發(fā)了社會各界對漢字文化的重視。這一活動 A． 是中華文化源遠流長的重要見證 B． 是對中華文化價值的充分肯定 C． 標志著中華文化進入全盛時代 D． 是中華文化發(fā)展的力量源泉 [解析] 10.漢字和史書典籍是中華文化源遠流長的重要見證，而不是活動，故A錯誤；這一活動不是中華文化進入全盛時代標志，C錯誤；中華文化發(fā)展的力量源泉是人民群眾的偉大社會實踐，故D錯誤。 11.（廣東廣州xx高三調(diào)研測試）xx11月，首屆世界廣府人懇親大會會徽(見右圖) 整體造型為具有立體感的地球形狀，以最能體現(xiàn)嶺南特色的荔枝紅、芭蕉綠、珠水藍為主體顏色，融合了“世界” 、“廣府” 、“嶺南文化” 等視覺元素。會徽設(shè)計體現(xiàn)了廣府文化 A．是傳承中華文化的重要標志 B．源遠流長博大精深的新輝煌 C．具有鮮明的民族性和時代性 D．具有鮮明的地域性和獨特性 [解析] 11.傳承中華文化的重要標志是漢字和史書典籍，故A錯誤；材料沒有體現(xiàn)源遠流長和時代性，故B、C不選；會徽設(shè)計體現(xiàn)了嶺南特色表明廣府文化具有鮮明的地域性和獨特性。故選D。 12.(四川廣安xx高三一診) “海峽淺淺，明月彎彎。一封家書，一生的想念。相隔倍覺離亂苦，近鄉(xiāng)更知故土甜。少小離家，如今回來，雙手顫抖，你捧著的一壇壇不是老兵遺骨，而是滿滿的鄉(xiāng)愁” 。這是xx《感動中國》欄目組對臺灣老兵高秉涵的頒獎詞。這說明 ①文化創(chuàng)新推動社會實踐發(fā)展　　 ②文化對人的影響深遠持久 ③兩岸對中華民族文化的認同　　 ④團結(jié)統(tǒng)一是民族精神的核心 A．①②　　　　 B．②③　　　　 C．②④　　　　 D．③④ [解析] 12.材料中的鄉(xiāng)愁一方面表明文化對人的影響深遠持久，一方面表明兩岸對中華文化的認同感，故②③符合題意，①與題意無關(guān)。民族精神的核心是愛國主義，故④錯誤。選B。 13.(天津五縣區(qū)xx第一學(xué)期期末考試) 2013 年 9月 21日，聯(lián)合國教科文組織上演了深圳編創(chuàng)的大型儒家文化合唱交響曲 《人文頌》專場音樂會，五個華彩樂章分別以“仁” “義” “禮” “智” “信” 為主題，用音樂向世界訴說儒家思想的要義，反響十分強烈。材料主要表明 ①文化是民族的，也是世界的傳統(tǒng)②文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ③文化創(chuàng)新需要面向世界，博采眾長 ④中華文化具有源遠流長、博大精深的特征 A．②③ B．②④ C．①③ D. ①④ [解析] 13.中華儒家文化得到世界認同，體現(xiàn)了文化是民族的又是世界的。“仁” “義” “禮” “智” “信” 經(jīng)過幾千年的歲月至今仍然廣為流傳，體現(xiàn)了中華文化具有源遠流長、博大精深的特征。故選擇①④。傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，故②表述錯誤。③與材料不符。 14.(江蘇南京、鹽城xx高三第一次模擬考) 以“書寫的文明傳遞，民族的未雨綢繆” 為主旨的《中國漢字聽寫大會》通過單純而又簡樸的方式吸引觀眾在電視機前同步參與，在游戲中學(xué)習(xí)知識、領(lǐng)略漢字之美。這啟示我們要 A．全面?zhèn)鞒形幕?，弘揚中華文明 B．開展特色活動，傳遞中華文化 C．加強文化交流，變革多樣文化 D．堅持愛國主義，弘揚民族精神 [解析] 14.試題分析：材料強調(diào)漢字在文化傳承中的重要作用，而《中國漢字聽寫大會》這一活動有利于漢字的學(xué)習(xí)與傳承。因此B符合題意，CD與題意無關(guān)。全面?zhèn)鞒形幕恼f法是錯誤的，故A不恰當。選B 15.(湖北宜昌xx元月高三調(diào)研測試) 嫦娥三號及其月球車的網(wǎng)上征名活動，激發(fā)了全國人民和海外同胞的參與熱情。在中華民族神話傳說中，嫦娥懷抱玉兔奔月，玉兔善良、純潔、敏捷的形象與中國探月月球車的構(gòu)造、使命既形似又神似，因此，從收到名稱方案統(tǒng)計，“玉兔” 號64.99萬余張，得票第一，國防科技工業(yè)局正式命名月球車為“玉兔” 號。這充分印證了 ①網(wǎng)民飽含著民族文化的深厚內(nèi)涵和對中國航天的豐富情感 ②文化在參與中傳播，在傳播中增強中華文化的國際影響力 ③繼承中華民族文化傳統(tǒng)是文化創(chuàng)新的根本途徑 ④中華民族熱愛祖國、愛好和平的深厚民族精神 A．①②　　 B．①③　 C．②③ D．①④ [解析] 15.“玉兔” 號月球車得名受到我國民族神話傳說的影響，故①符合題意。材料沒有體現(xiàn)文化的傳播交流，故②不符合題意。文化創(chuàng)新的根本途徑是社會實踐，故③表述錯誤。全體中華兒女高漲的參與熱情與玉兔的形象則體現(xiàn)了中華民族熱愛祖國、愛好和平的深厚民族精神，故④符合題意。答案 D 16.(廈門市xx上學(xué)期高三質(zhì)量檢測) 2013年12月14日，滿載著國人憧憬與夢想的嫦娥三號飄然落月，書寫了我國航天事業(yè)發(fā)展新的里程碑，實現(xiàn)了千年“奔月” 的夢想。回答18—19題 文化承載著國家的夢想和精神，千年“奔月” 的夢想 A．是中華民族精神的集中反映 B．彰顯了社會主義核心價值觀 C．是民族文化永葆生命力的保證 D．體現(xiàn)了中華民族厚重的文化底蘊 [解析] 16.千年“奔月” 的夢想體現(xiàn)了中華文化的源遠流長，故選D；A中華民族精神是中華優(yōu)秀文化的集中反映，A顛倒了二者關(guān)系；B與材料無關(guān)；C表述錯誤，創(chuàng)新是民族文化永葆生命力的保證。 17.(廈門市xx上學(xué)期高三質(zhì)量檢測) 納西文是現(xiàn)今世界上保留完整的象形文字，有“文字活化石” 之稱。對納西文字認識正確的有 ①它是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物 ②它是納西族文化的基本載體 ③它是中華文明的重要標志 ④它反映了納西族的文明進程 A．①②　　 B．③④ C．②④ D．①③ [解析] 17.①表述錯誤，它是社會實踐長期發(fā)展的產(chǎn)物；③表述錯誤，漢字是中華文明的重要標志。納西文是納西族文化的載體，是納西族文明的見證，故選C。 18.(廈門市xx上學(xué)期高三質(zhì)量檢測) 近期，CCTV科教頻道推出了《中國漢字聽寫大會》。通過書寫、解說等方式，讓觀眾領(lǐng)會漢字崇高的美感和深廣的哲思情理。節(jié)目的推出 A．以喜聞樂見的形式發(fā)展先進文化 B．可以為傳播中華文化發(fā)揮積極作用 C．滿足了人們多層次的文化需求 D．推動文化市場和傳媒商業(yè)化的發(fā)展 [解析] 18.《中國漢字聽寫大會》通過書寫、解說等方式，讓人們體味漢字的魅力，感受中華文化的博大精深，推動中華文化的傳播。故選B，ACD與材料無關(guān)。 19. (xx北京東城高三12月教學(xué)質(zhì)量調(diào)研) 近日來，中央電視臺一檔《中國漢字聽寫大會》節(jié)目吸引了觀眾，掀起一場聽寫漢字的熱潮。聽寫漢字的熱潮，在于（ ） A. 通過漢字聽寫，人們能夠形成完美人格 B. 漢字引導(dǎo)著現(xiàn)代文化發(fā)展的最新潮流 C. 漢字匯集了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之大全 D. 人們對漢字表情達意、傳承文脈情結(jié)的認同感 [解析] 19.漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。聽寫漢字的熱潮的掀起表達了人們對漢字表情達意、傳承文明情結(jié)的認同感，故D符合題意；A中“完美人格” 表述錯誤；B中漢字引領(lǐng)最新思潮、C中漢字匯集中華傳統(tǒng)文化大全的說法都是錯誤的。答案D 20. (xx北京東城高三12月教學(xué)質(zhì)量調(diào)研) 伴隨著我國普通話的大力推廣和“外語熱” 的興起，原本豐富多彩的方言文化正在加速流失，引起社會的廣泛關(guān)注和激烈爭論?！胺窖晕幕诩铀倭魇А?表明 （ ） ①方言文化是民族的，但不是世界的 ②人們對文化多樣性的價值存在認知和實踐的差異 ③方言文化不能真正擔(dān)負起傳承中華文化的歷史責(zé)任 ④方言文化與其他文化日益融合是文化發(fā)展的必然趨勢 A. ①②　　　　 B. ①③　　　　 C. ②④　　　　 D. ③④ [解析] 20.本題以方言文化現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢的材料為平臺，考查對文化多樣性的認識，故②④符合題意；文化既是民族的，又是世界的，故①錯誤；③沒有正確方言文化的作用，是錯誤的。答案C 21. (xx北京東城高三12月教學(xué)質(zhì)量調(diào)研) 中國珠算正式被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，中國是目前世界上擁有世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量最多的國家。這一現(xiàn)象（ ） ①有利于增強我們的民族自信心和自豪感 ②表明中華文化博大精深、源遠流長 ③說明中華文化博采眾長、不斷創(chuàng)新 ④集中展現(xiàn)了中華民族精神的核心 A. ①②　　　　 B. ③④　　　　 C. ①③　　　　 D. ②④ [解析] 21.材料“中國是目前世界上擁有世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量最多的國家” ，能夠激起中華兒女的民族 自信心和自豪感，說明了中華文化博大精深、源遠流長，故①②符合題意；材料中并未涉及文化創(chuàng)新以及愛國主義的知識，故③④不合題意。答案A 22. (廣東省廣州市xx高三1月調(diào)研) xx11月，首屆世界廣府人懇親大會會徽(見右圖) 整體造型為具有立體感的地球形狀，以最能體現(xiàn)嶺南特色的荔枝紅、芭蕉綠、珠水藍為主體顏色，融合了“世界” 、“廣府” 、“嶺南文化” 等視覺元素。會徽設(shè)計體現(xiàn)了廣府文化 A．是傳承中華文化的重要標志 B．源遠流長博大精深的新輝煌 C．具有鮮明的民族性和時代性 D．具有鮮明的地域性和獨特性 [解析] 22.設(shè)問的是圍繞廣府文化這一地區(qū)文化來說的，會徽的設(shè)計突出了嶺南特色和廣府特色，因此具有鮮明的地域性和獨特性，故D符合題意，AB說法不恰當，材料沒有體現(xiàn)時代性，故C不符合題意。選D。 23.(山西四校xx高三第三次聯(lián)考) （26分） 材料一 央視“春晚” 是全球華人的“年夜飯” ，被譽為“國家工程” ，是國人向世界展示中華文化實力的窗口。在語言文字運用上，“春晚” 應(yīng)該精益求精，向世界人民充分展示漢語言文字的無窮魅力。所以，央視“春晚” 一直是《咬文嚼字》重點關(guān)注對象。在文字使用上，馮氏“春晚” 態(tài)度嚴謹，不過，還有一些值得商榷的地方。比如張國立將“血脈僨張” 中的“僨” fn誤讀成pēn；春晚前短片中的“春晚是想你的365天” 不正確，春節(jié)是以農(nóng)歷算的，春晚與春晚之間從來就不相隔365天，如今年到明年羊年的春晚就是384天；“滄海桑田” 不能用“每片” 修飾。 材料二 “回家團圓” 是中國人的心靈寄托與情感訴求，也是歷屆春晚不變的主題，春晚已成為聯(lián)系炎黃子孫的文化紐帶?；仡櫞和砣嗄?，時代在影響著春晚，春晚也引領(lǐng)著時代。為滿足百姓不斷提高的精神文化需求，每屆春晚都在追求一種超越，每次演出都追求突破與完美，春晚也從一個只屬于星光閃耀的舞臺變成了全民參與的夢想之地，春晚凝聚著無數(shù)人的心血。盡管如此，春晚也難以走出眾口難調(diào)的尷尬境地。 材料三 30年春晚，從小到大，從簡樸到華麗，從驚喜到雞肋，留給后來者的創(chuàng)新空間越來越少，留給觀眾挑剔的話題越來越多。“創(chuàng)新” 成為每一屆春晚導(dǎo)演的努力方向。 （1）結(jié)合材料一，運用文化生活的知識說明要求春晚在漢字的使用上應(yīng)該精益求精的合理性。（12分） （2）結(jié)合材料二，運用認識社會與價值選擇的知識，分析材料體現(xiàn)了哪些哲學(xué)觀點？（8分） （3）請你說出春晚創(chuàng)新的兩條辯證法依據(jù)。（6分） [解析] 23.第（1）問在審題時要考慮“春晚” 、“漢字” 等關(guān)鍵答題點。從“漢字” 角度考慮，可以從漢字是中華文化的源遠流長的見證之一，是中華文明的重要標志，對傳播中華文化，增強中華民族的文化自信心，樹立高度的文化自覺和文化自信，發(fā)揮巨大的作用等方面來組織答案。從“春晚” 角度考慮，可從利用春晚這個大眾傳媒有利于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動中華文化走向世界，增強中華文化的國際影響力，提高中華文化的軟實力來組織答案。第（2）問要注意答題范圍規(guī)定為認識社會與價值選擇，這是第四單元內(nèi)容。其主要知識內(nèi)容有：社會存在與社會意識的關(guān)系，人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者，價值判斷和選擇，正確的價值判斷和價值選擇必須自覺站在最廣大人民的立場上等知識。第（3）問規(guī)定從辯證法角度來答創(chuàng)新的依據(jù)，創(chuàng)新主要體現(xiàn)的是辯證否定觀，事物是變化發(fā)展的，事物是普遍聯(lián)系的。 24.(山東青島xx高三第一次模擬) （18分）閱讀材料，回答問題。 數(shù)字化時代對漢字規(guī)范書寫造成巨大沖擊，這一問題引起了社會各方面的高度關(guān)注，許多專家呼吁要加強漢字書寫規(guī)范。 為推進漢字書寫規(guī)范，央視推出了《漢字聽寫大會》、河南衛(wèi)視推出了《漢字英雄》等漢字類節(jié)目, 為“拯救漢字危機”進行了一次創(chuàng)新嘗試，掀起了一股漢字書寫熱潮，喚起了國人跟漢字血脈相連的天然情感。其實，在日常工作和生活中，每個人都能正確書寫漢字，正確使用漢字、認真對待漢字，就為“拯救漢字危機” ，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，做出了積極貢獻。 （1）依據(jù)材料，運用文化生活的有關(guān)知識，分析推出《漢字聽寫大會》等漢字類節(jié)目的必要性。（12分） （2）根據(jù)材料，從唯物辯證法的角度就拯救漢字危機提出三條方法論建議。（6分） [解析] 24.第（1）問主要考查推出漢字類節(jié)目的必要性，這可從漢字的地位與作用，文化對人的影響，大眾傳媒的作用，增強對傳統(tǒng)文化的認同和樹立文化自覺和文化自信等方面來回答。第（2）問主要考查考生對唯物辯證法的方法論的理解與運用能力。可從量變與質(zhì)變，創(chuàng)新思維，內(nèi)外因等方面來回答。 25.(江西省紅色六校xx高三第二次聯(lián)考) （20分）閱讀材料，回答問題。 材料一：改革開放35年以來，西方文化對中國的影響越來越大。xx12月，西方的圣誕節(jié)來臨之際，北大、清華等高校10名博士聯(lián)名抵制圣誕節(jié)，一時間網(wǎng)上掀起一陣“圣誕節(jié)，過還是不過” 的爭議。某地部分高校在當晚組織節(jié)日慶?；顒訒r也表示，過分渲染“圣誕狂歡” 氣氛，將削弱中國傳統(tǒng)文化主體地位，學(xué)校不應(yīng)提倡。 材料二：黨的十一屆三中全會召開35年來，我們黨以巨大的政治勇氣，全面推進經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)體制改革，不斷擴大開放，影響深遠，成就矚目。這三十五年來改革開放的成功實踐為我國當前全面深化改革提供了重要經(jīng)驗，必須長期堅持。 ⑴你是贊成或是反對過“圣誕節(jié)” 諸類的“洋節(jié)” ，請運用文化生活相關(guān)知識，闡明理由。（12分） ⑵結(jié)合這三十五年來改革開放的成功實踐，運用生活與哲學(xué)知識談?wù)勎覈斍叭绾芜M一步全面深化改革？(8分) [解析] 25.第（1）問可以從贊同或反對兩個中選一個回答。答贊同時主要回答文化是世界的，從共性來組織答案；答不贊同時主要回答文化是民族的，從個性來回答。第（2）問主要考查生活與哲學(xué)的有關(guān)知識?？蓮陌l(fā)揮意識的能動性，堅持聯(lián)系的全面的觀點，堅持改革創(chuàng)新精神等方面來組織答案。 26.(江蘇蘇北四市xx高三上學(xué)期期末) 拾掇、黏稠，癩蛤蟆、犖犖大端 … … 這些詞你能寫時幾個？隨著數(shù)字化時代的到來，提筆忘字、頻寫錯別字，令人憂心，漢字面臨嚴重的發(fā)展危機。由中央電視臺和國家語委聯(lián)合主辦的大型電視文化節(jié)目“中國漢字聽寫大會” ，集教育、娛樂、競賽于一體，為“拯救漢字危機” 進行了一次創(chuàng)新嘗試，引起了全社會的高度關(guān)注。其實，在日常工作和生活中，每個人都能正確書寫漢字，正確使用漢字、認真時待漢字，就為“拯救漢字危機” ，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，做出了積極貢獻。 結(jié)合材料，回答下列問題： ( l ）運用文化生活知識，分析為什么漢字聽寫大會受到高度關(guān)注？ ( 6 分） ( 2 ) “拯救漢字危機” 的做法給我們怎樣的辯證法啟示？ ( 6 分） [解析] 26.（1）漢字聽寫大會受關(guān)注首先是因為 漢字本身的地位和意義決定的。漢字文化內(nèi)涵豐富，是傳統(tǒng)文化的重要載體，是中華文化源遠流長的見證。其次漢字聽寫大會” ，集教育、娛樂、競賽于一體，發(fā)揮了大眾傳媒的優(yōu)勢。再次大會 “拯救漢字危機” ，可以促進繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化。 （2）首先構(gòu)建知識體系，理清辯證法包含的原理：聯(lián)系、發(fā)展、矛盾、創(chuàng)新。結(jié)合材料對應(yīng)分析。 根據(jù)材料，漢字聽寫大會啟示我們拯救漢字危機必須創(chuàng)新漢字傳播手段和方式，即樹立創(chuàng)新意識。在日常工作和生活中，每個人都能正確書寫漢字啟示我們必須重視量的積累。拯救漢字必須從繼承繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化高度出發(fā)，體現(xiàn)了用聯(lián)系和發(fā)展的觀點看問題。 27.(河南鄭州xx高三第一次質(zhì)量預(yù)測) (16分) 閱讀材料，回答下列問題。 漢字是當今世界上最古老的文字，也是唯一延續(xù)至今的象形文字。漢字的發(fā)展，經(jīng)歷了從繁到簡、從不規(guī)范到規(guī)范的過程，識讀和書寫也越來越方便。幾千年來，漢字從來沒有被淘汰，相反，傳播到周邊許多國家，顯示了強大的生命力。 進入20世紀，漢字開始遭遇前所未有的危機：20世紀初，一些學(xué)者主張“廢除漢字” 、“漢字拼音化” ；50年代，國家推行簡化漢字引發(fā)了漢字繁簡之爭；近年來，隨著計算機的普及，人們手寫漢字的機會越來越少，許多中國人正遭遇“提筆忘字” 的尷尬。 隨著< 中國漢字聽寫大會》的熱播，全社會掀起了一場“漢字風(fēng)暴” ，人們重新檢視自己對漢字的掌握程度，欣賞漢字之美，體味漢字之韻。有關(guān)專家表示，電腦時代要重視漢字書寫，發(fā)揚和傳承漢字文化。 (l) 運用唯物辯證法發(fā)展觀的知識，分析漢字的發(fā)展過程。（8分） (2) 結(jié)合材料和文化生活的知識，說明電腦時代我們?yōu)槭裁匆匾暆h字書寫。（8分） [解析] 27.試題分析：（1）本題的知識范圍是唯物辯證法的發(fā)展觀。要求說明漢字的發(fā)展歷程體現(xiàn)的發(fā)展觀的道理。涉及發(fā)展的普遍性、發(fā)展的實質(zhì)、發(fā)展的歷程等。從材料中可知，漢字與其它事物一樣都是不斷發(fā)展的，體現(xiàn)了發(fā)展的普遍性，漢字的發(fā)展也是一個不斷適應(yīng)調(diào)整的過程，體現(xiàn)了發(fā)展的實質(zhì)。漢字在發(fā)展中面臨的挑戰(zhàn)與危機則說明漢字發(fā)展的前途光明，道路曲折。（2）設(shè)問要求回答電腦時代重視漢字書寫的原因，實質(zhì)是回答漢字的重要性，可以從漢字與中華文化的關(guān)系、漢字本身的美學(xué)特征等方面說明原因。 答案和解析 政治 [答案] 1.C [解析] 1.題意表明，兩岸同心，共圓中國夢，從文化生活的角度看，說明了中華文化具有強大的凝聚力和向心力，體現(xiàn)了兩岸人民對共同擁有的中華文化的強烈的認同感和歸屬感。故C符合題意。A、B是政治生活角度， D是哲學(xué)角度，都不符合題意。 [答案] 2.D [解析] 2.題意表明，福州市的做法，突出了地方特色，把傳統(tǒng)文化與城市建設(shè)很好地結(jié)合起來，故①②④符合題意。傳統(tǒng)文化精華與糟粕并存，故③中全面?zhèn)鞒袀鹘y(tǒng)文化的表述不當。答案 D [答案] 3.C [解析] 3.題意表明，材料中的兩檔節(jié)目，喚醒了炎黃子孫的漢字情結(jié)，使?jié)h字書寫熱興起，這體現(xiàn)了人們對漢字在中華文化中重要性的認識，故C符合題意。傳統(tǒng)文化精華與糟粕并存，回歸傳統(tǒng)的說法是不恰當?shù)?，故A表述錯誤。傳統(tǒng)建筑是“凝固的藝術(shù)” ，故B表述錯誤。漢字的發(fā)明為中華文明的傳承提供了重要載體，D項中使人類文明得以傳承的說法不當，故排除D。 [答案] 4.B [解析] 4.這首詩之以能引起兩岸的共鳴，是因為兩岸文化同根同源，兩岸有著共同的文化認同感和歸屬感，故②④符合題意。這種共鳴也反映出兩岸人民對同屬一個中國的認同，是愛國主義的表現(xiàn)，故③符合題意。文化創(chuàng)新的源泉和動力是社會實踐，故①表述錯誤。答案B [答案] 5.C [解析] 5.題意一方面表明，天津傳統(tǒng)美食豐富多彩，這體現(xiàn)了中華文化的博大精深，另一方面表明，天津市到德國慕尼黑市舉辦美食節(jié)，這是進行中外文化交流的表現(xiàn)，在交流中要做到尊重多樣，求同存異，故C項符合題意的要求。答案 C [答案] 6.C [解析] 6.題意表明要關(guān)注漢字，這是因為漢字的重要性，漢字是傳承中華文明的重要載體，故②④符合題意。①③兩項夸大了漢字的作用，表述不當，故排除。答案C [答案] 7.C [解析] 7.①中全面保留農(nóng)村文化是不可取的做法，不選；材料主要強調(diào)要在文化傳承與創(chuàng)新的情況保護文化的地域特色，故②③符合題意。④不符合題意，不選。 [答案] 8.D [解析] 8.史書典籍是中國文化源遠流長的見證之一，故①錯誤；中華文化不是實現(xiàn)強國夢想的指導(dǎo)思想，指導(dǎo)思想是馬克思主義，故②錯誤。 [答案] 9.A [解析] 9.材料強調(diào)的文化的共性，并沒有涉及到區(qū)域文化的個性，故③不符合題意；海峽兩岸文化并沒有從差異走向統(tǒng)一，④不符合事實，不選。 [答案] 10.B [解析] 10.漢字和史書典籍是中華文化源遠流長的重要見證，而不是活動，故A錯誤；這一活動不是中華文化進入全盛時代標志，C錯誤；中華文化發(fā)展的力量源泉是人民群眾的偉大社會實踐，故D錯誤。 [答案] 11.D [解析] 11.傳承中華文化的重要標志是漢字和史書典籍，故A錯誤；材料沒有體現(xiàn)源遠流長和時代性，故B、C不選；會徽設(shè)計體現(xiàn)了嶺南特色表明廣府文化具有鮮明的地域性和獨特性。故選D。 [答案] 12.B [解析] 12.材料中的鄉(xiāng)愁一方面表明文化對人的影響深遠持久，一方面表明兩岸對中華文化的認同感，故②③符合題意，①與題意無關(guān)。民族精神的核心是愛國主義，故④錯誤。選B。 [答案] 13.D [解析] 13.中華儒家文化得到世界認同，體現(xiàn)了文化是民族的又是世界的?！叭省?“義” “禮” “智” “信” 經(jīng)過幾千年的歲月至今仍然廣為流傳，體現(xiàn)了中華文化具有源遠流長、博大精深的特征。故選擇①④。傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，故②表述錯誤。③與材料不符。 [答案] 14.B [解析] 14.試題分析：材料強調(diào)漢字在文化傳承中的重要作用，而《中國漢字聽寫大會》這一活動有利于漢字的學(xué)習(xí)與傳承。因此B符合題意，CD與題意無關(guān)。全面?zhèn)鞒形幕恼f法是錯誤的，故A不恰當。選B [答案] 15.D [解析] 15.“玉兔” 號月球車得名受到我國民族神話傳說的影響，故①符合題意。材料沒有體現(xiàn)文化的傳播交流，故②不符合題意。文化創(chuàng)新的根本途徑是社會實踐，故③表述錯誤。全體中華兒女高漲的參與熱情與玉兔的形象則體現(xiàn)了中華民族熱愛祖國、愛好和平的深厚民族精神，故④符合題意。答案 D [答案] 16.D [解析] 16.千年“奔月” 的夢想體現(xiàn)了中華文化的源遠流長，故選D；A中華民族精神是中華優(yōu)秀文化的集中反映，A顛倒了二者關(guān)系；B與材料無關(guān)；C表述錯誤，創(chuàng)新是民族文化永葆生命力的保證。 [答案] 17.C [解析] 17.①表述錯誤，它是社會實踐長期發(fā)展的產(chǎn)物；③表述錯誤，漢字是中華文明的重要標志。納西文是納西族文化的載體，是納西族文明的見證，故選C。 [答案] 18.B [解析] 18.《中國漢字聽寫大會》通過書寫、解說等方式，讓人們體味漢字的魅力，感受中華文化的博大精深，推動中華文化的傳播。故選B，ACD與材料無關(guān)。 [答案] 19.D [解析] 19.漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。聽寫漢字的熱潮的掀起表達了人們對漢字表情達意、傳承文明情結(jié)的認同感，故D符合題意；A中“完美人格” 表述錯誤；B中漢字引領(lǐng)最新思潮、C中漢字匯集中華傳統(tǒng)文化大全的說法都是錯誤的。答案D [答案] 20.C [解析] 20.本題以方言文化現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢的材料為平臺，考查對文化多樣性的認識，故②④符合題意；文化既是民族的，又是世界的，故①錯誤；③沒有正確方言文化的作用，是錯誤的。答案C [答案] 21.A [解析] 21.材料“中國是目前世界上擁有世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量最多的國家” ，能夠激起中華兒女的民族 自信心和自豪感，說明了中華文化博大精深、源遠流長，故①②符合題意；材料中并未涉及文化創(chuàng)新以及愛國主義的知識，故③④不合題意。答案A [答案] 22.D [解析] 22.設(shè)問的是圍繞廣府文化這一地區(qū)文化來說的，會徽的設(shè)計突出了嶺南特色和廣府特色，因此具有鮮明的地域性和獨特性，故D符合題意，AB說法不恰當，材料沒有體現(xiàn)時代性，故C不符合題意。選D。 [答案] 23.（1）（12分）①漢字是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華文明燦爛的瑰寶，見證了中華文化的源遠流長。（2分）漢字是中華文明的重要標志，為書寫中華文明，傳播中華文化，發(fā)揮了巨大的作用。（3分） ②春晚是全球華人的年夜飯，在春晚的平臺上規(guī)范漢字的使用有利于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動中華文化走向世界，增強中華文化的國際影響力，提高中華文化的軟實力。（4分）③漢字的規(guī)范使用，有利于增強中華民族的文化自信心，樹立高度的文化自覺和文化自信。（3分） （2）（8分）①社會存在決定社會意識，先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用，春晚與時代相互作用；（2分） ②人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者，春晚全民參與，凝聚著人無數(shù)的心血；（2分） ③價值判斷和選擇往往會因人而異，人們認識事物的角度不同，對價值的評價也會不同，春晚難免眾口難調(diào)。（2分） ④正確的價值判斷和價值選擇必須自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，春晚應(yīng)該滿足廣大人民群眾的精神文化需求。（2分） （3）（6分）①事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的眼光看問題。（3分）②辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，其實質(zhì)是“揚棄” 要求要注意研究新情況，提出新問題，尋找新思路。（3分） （若從聯(lián)系的普遍性、唯物辯證法的根本要求來回答即可得分） [解析] 23.第（1）問在審題時要考慮“春晚” 、“漢字” 等關(guān)鍵答題點。從“漢字” 角度考慮，可以從漢字是中華文化的源遠流長的見證之一，是中華文明的重要標志，對傳播中華文化，增強中華民族的文化自信心，樹立高度的文化自覺和文化自信，發(fā)揮巨大的作用等方面來組織答案。從“春晚” 角度考慮，可從利用春晚這個大眾傳媒有利于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動中華文化走向世界，增強中華文化的國際影響力，提高中華文化的軟實力來組織答案。第（2）問要注意答題范圍規(guī)定為認識社會與價值選擇，這是第四單元內(nèi)容。其主要知識內(nèi)容有：社會存在與社會意識的關(guān)系，人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者，價值判斷和選擇，正確的價值判斷和價值選擇必須自覺站在最廣大人民的立場上等知識。第（3）問規(guī)定從辯證法角度來答創(chuàng)新的依據(jù)，創(chuàng)新主要體現(xiàn)的是辯證否定觀，事物是變化發(fā)展的，事物是普遍聯(lián)系的。 [答案] 24.（1）①文字是文化的基本載體，漢字是中華文明的重要標志。規(guī)范漢字書寫，對于書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮著重要的作用。（3分） ②文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動?！皾h字聽寫大會” 等漢字類節(jié)目，有利于營造書寫漢字、保護漢字的良好氛圍，倡導(dǎo)愛漢字、愛漢語、愛中華文化的價值觀。（3分） ③大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段。借助央視等大眾傳媒，有利于推動傳統(tǒng)文化的傳遞、溝通和共享。（2分） ④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。推動漢字規(guī)范書寫，有利于增強對傳統(tǒng)文化的認同，樹立高度的文化自覺和文化自信。（4分） （2）①要正視當前漢字發(fā)展面臨的危機，分析其原因，努力尋找化解危機的方法。（2分） ②樹立創(chuàng)新意識，不斷探索和創(chuàng)新拯救漢字危機的方式。（2分） ③做好量的積累，從自我做起，從點滴做起，為拯救漢字危機做出積極貢獻。（2分） [解析] 24.第（1）問主要考查推出漢字類節(jié)目的必要性，這可從漢字的地位與作用，文化對人的影響，大眾傳媒的作用，增強對傳統(tǒng)文化的認同和樹立文化自覺和文化自信等方面來回答。第（2）問主要考查考生對唯物辯證法的方法論的理解與運用能力。可從量變與質(zhì)變，創(chuàng)新思維，內(nèi)外因等方面來回答。 [答案] 25.（1）贊成：①文化雖然是民族的，但是又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩；(4分) ②文化的多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。尊重文化多樣性，既是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。(4分) ③在文化的交流、借鑒中，做到求同存異，兼收并蓄，有利于推進傳統(tǒng)文化發(fā)展。(4分) 反對：①民族文化是民族身份的重要標志，作為一種精神力量，能對個人、社會和國家產(chǎn)生深刻影響。（3分）②民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀，慶祝節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。過我國民族的傳統(tǒng)節(jié)日，有利于增強民族的凝聚力、團結(jié)力與創(chuàng)造力，并提升綜合國力。（3分）③中華文化源遠流長，博大精深，是維系中華民族人民共同生活的精神紐帶，推動中華民族走向繁榮，實現(xiàn)中國夢的精神動力。（3分）④所以大力弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)愛國主義為核心的民族精神，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，推動社會主義先進文化的發(fā)展。（3分） （考生如果答了兩種態(tài)度，以其答案中的第一種態(tài)度作為給分根據(jù)。） (2) ①發(fā)揮意識的能動作用，用巨大的政治勇氣推進改革；（2分） ②堅持全面的觀點，全面推進經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)體制改革；（2分） ③堅持創(chuàng)新精神，不斷解放思想，實事求是，持續(xù)深化改革；（2分） ④堅持聯(lián)系的觀點，不斷擴大開放，加強國際交流合作。（2分） [解析] 25.第（1）問可以從贊同或反對兩個中選一個回答。答贊同時主要回答文化是世界的，從共性來組織答案；答不贊同時主要回答文化是民族的，從個性來回答。第（2）問主要考查生活與哲學(xué)的有關(guān)知識。可從發(fā)揮意識的能動性，堅持聯(lián)系的全面的觀點，堅持改革創(chuàng)新精神等方面來組織答案。 [答案] 26.（1）①漢字文化內(nèi)涵豐富，是傳統(tǒng)文化的重要載體，是中華文化源遠流長的見證。②大眾傳媒能最大程度地超越時空的局限，在文化傳播中發(fā)揮重要作用。③舉辦漢字聽寫大會有利于繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，樹立高度的文化自覺和文化自信。 （每點2分，共6分。若從其它角度回答且言之有理亦可給分，但本題最高得分不能超過6分） （2）①在實踐中不斷探索和創(chuàng)新“拯救漢字危機” 的方式，啟示我們要堅持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識；②每個人都應(yīng)從平時、點滴做起，為“拯救漢字危機” 做出積極貢獻，啟示我們要注重量的積累；③我們必須從繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的高度來“拯救漢字危機” ，啟示我們要堅持用聯(lián)系和發(fā)展的觀點看問題。（每點2分，共6分） [解析] 26.（1）漢字聽寫大會受關(guān)注首先是因為 漢字本身的地位和意義決定的。漢字文化內(nèi)涵豐富，是傳統(tǒng)文化的重要載體，是中華文化源遠流長的見證。其次漢字聽寫大會” ，集教育、娛樂、競賽于一體，發(fā)揮了大眾傳媒的優(yōu)勢。再次大會 “拯救漢字危機” ，可以促進繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化。 （2）首先構(gòu)建知識體系，理清辯證法包含的原理：聯(lián)系、發(fā)展、矛盾、創(chuàng)新。結(jié)合材料對應(yīng)分析。 根據(jù)材料，漢字聽寫大會啟示我們拯救漢字危機必須創(chuàng)新漢字傳播手段和方式，即樹立創(chuàng)新意識。在日常工作和生活中，每個人都能正確書寫漢字啟示我們必須重視量的積累。拯救漢字必須從繼承繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化高度出發(fā)，體現(xiàn)了用聯(lián)系和發(fā)展的觀點看問題。 [答案] 27.（1）①發(fā)展具有普遍性，漢字是不斷變化發(fā)展的。（2分）②發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，漢字發(fā)展經(jīng)歷了從繁到簡，從不規(guī)范到規(guī)范的過程，識讀和書寫越來越方便。（3分）③事物發(fā)展的前途是光明的、道路是曲折的。面對西文字母和鍵盤輸入的挑戰(zhàn)，漢字不斷完善，克服危機，顯示了強大的生命力。（3分） （2）①文字是文化的基本載體，漢字為書寫中華文化，傳承中華文明發(fā)揮著重要作用，傳承漢字是中華兒女的歷史責(zé)任。（3分）②漢字書寫有利于愉悅身心、培養(yǎng)人的審美情趣，促進人的全面發(fā)展。（3分）③電腦時代，人們的漢字書寫能力退化，值得關(guān)注和重視。（2分） [解析] 27.試題分析：（1）本題的知識范圍是唯物辯證法的發(fā)展觀。要求說明漢字的發(fā)展歷程體現(xiàn)的發(fā)展觀的道理。涉及發(fā)展的普遍性、發(fā)展的實質(zhì)、發(fā)展的歷程等。從材料中可知，漢字與其它事物一樣都是不斷發(fā)展的，體現(xiàn)了發(fā)展的普遍性，漢字的發(fā)展也是一個不斷適應(yīng)調(diào)整的過程，體現(xiàn)了發(fā)展的實質(zhì)。漢字在發(fā)展中面臨的挑戰(zhàn)與危機則說明漢字發(fā)展的前途光明，道路曲折。（2）設(shè)問要求回答電腦時代重視漢字書寫的原因，實質(zhì)是回答漢字的重要性，可以從漢字與中華文化的關(guān)系、漢字本身的美學(xué)特征等方面說明原因。