《毛概2013版課件 馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程和理論成果》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《毛概2013版課件 馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程和理論成果（126頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,,單擊此處編輯母版文本樣式,,第二級,,第三級,,第四級,,第五級,,,,*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,,單擊此處編輯母版文本樣式,,第二級,,第三級,,第四級,,第五級,,,*,,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,,單擊此處編輯母版文本樣式,,第二級,,第三級,,第四級,,第五級,,,*,,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,,單擊此處編輯母版文本樣式,,第二級,,第三級,,第四級,,第五級,,,*,,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,,單擊此處編輯母版文本樣式,,第二級,,第三級,,第四級,,第五級,,,*,,,,,高校公共政治理論課,,第一章 馬克思主義中國化,,兩大理論成果,,,,第
2、二節(jié) 毛澤東思想,,,第一節(jié) 馬克思主義中國化及其發(fā)展,,,第三節(jié) 中國特色社會(huì)主義理論體系,,,第四節(jié) 實(shí)事求是思想路線與馬克思主義中國化理論成果的精髓,,,第一節(jié) 馬克思主義中國化及其發(fā)展,,馬克思主義中國化的提出,,一,,,二,馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵,,,馬克思主義中國化兩大理論成果的關(guān)系,三,一、馬克思主義中國化的提出,,,李大釗(1889—1927) ：北京大學(xué)圖書館主任，中國傳播馬克思主義第一人。,,陳獨(dú)秀(1879—1942) ：北京大學(xué)文科學(xué)長，?新青年?雜志主編，被譽(yù)為“五四運(yùn)動(dòng)的總司令〞 。,一個(gè)社會(huì)主義者，“必須要研究怎么可以把他的理想盡量應(yīng)用于環(huán)繞著他的實(shí)境。〞,,
3、社會(huì)主義的理想“因各地、各時(shí)之情形不同，務(wù)求其適合者行之，遂發(fā)生共性與特性結(jié)合的一種新制度，故中國將來發(fā)生時(shí)，必與英、德、俄……有異。〞,,“我很希望青年諸君能以馬克思實(shí)際研究的精神研究社會(huì)上各種情形，最重要的是現(xiàn)社會(huì)的政治及經(jīng)濟(jì)狀況，不要單單研究馬克思的學(xué)理。〞,,研究馬克思的學(xué)說，“不能僅僅研究其學(xué)說，還須將其學(xué)說實(shí)際去活動(dòng)，干社會(huì)的革命。〞,,,黨的幼年時(shí)期，對這個(gè)問題并沒有形成深刻的、完整的、統(tǒng)一的認(rèn)識。,,,黨中央認(rèn)識到這個(gè)問題的重要性是在1935年遵義會(huì)議以后，而就全黨而言，那么是在延安整風(fēng)以后。,,毛澤東指出 ：“如果有人說，有哪一位同志，比方說中央的任何同志，比方說我自己，對于
4、中國革命的規(guī)律，在一開始的時(shí)候就完全認(rèn)識了，那是吹牛，你們切記不要信，沒有那回事。過去，特別是開始時(shí)期，我們只是一股勁兒要革命，至于怎么革法，革些什么，哪些先革，哪些后革，哪些要到下一階段才革，在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)，都沒有弄清楚，或者說沒有完全弄清楚。〞,1938年，在黨的六屆六中全會(huì)上，毛澤東在?論新階段?的政治報(bào)告中最先使用了“馬克思主義中國化〞這個(gè)命題。,“沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義，所謂具體的馬克思主義，就是通過民族形式的馬克思主義，就是把馬克思主義應(yīng)用到中國具體環(huán)境的具體斗爭中去，而不是抽象地應(yīng)用它。成為中華民族之一局部而與這個(gè)民族血肉相聯(lián)地共產(chǎn)黨員，離開中國特點(diǎn)來談
5、馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。〞,,——毛澤東,為什么會(huì)提出馬克思主義中國化的命題？,1,、實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化，是歷史正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié),,,,第一、二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期兩次勝利、兩次失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),,,,,第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭,,,第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭,,,第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭,〔北伐戰(zhàn)爭〕,〔土地革命戰(zhàn)爭〕,〔解放戰(zhàn)爭〕,經(jīng)過延安整風(fēng)，馬克思主義中國化的思想成為全黨共識。,,,1945年，黨的七大通過的?中國共產(chǎn)黨章程?確立將“毛澤東思想〞作為黨的指導(dǎo)思想。,2,、實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化，是解決中國實(shí)際問題的需要,,,,中國特殊的國情決定了革命、建設(shè)和改革都要探索符合中國國情的
6、道路。,,“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。〞,,,,——恩格斯,3,、,實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化，,馬克思主義理論的內(nèi)在要求,,,,,馬克思主義是放之四海而皆準(zhǔn)的真理,，它揭示了自然界、人類社會(huì)和思維領(lǐng)域的一般規(guī)律，是無產(chǎn)階級及其政黨批判舊世界，建立新世界的有力武器，,但,馬克思主義,是指南,而不是教條,，,它不會(huì)為各國的革命和建設(shè)提供現(xiàn)成的答案。中國革命和建設(shè)也是如此。,2024/9/18,19,“正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)存條件加以說明和發(fā)揮。〞,,——馬克思,,馬克思主義是科學(xué)的理論，是放之四海而皆準(zhǔn)的普遍
7、真理。但是，馬克思主義只有同各國的具體實(shí)際相結(jié)合，才能發(fā)揮其指導(dǎo)作用。,恩格斯指出：“每一時(shí)代的理論思維，從而我們時(shí)代的理論思維,都是一種歷史的產(chǎn)物,在不同的時(shí)代具有非常不同的形式,并因而具有非常不同的內(nèi)容。〞,,領(lǐng)袖人物的有關(guān)論述,,馬克思主義是指南而不是教條，不能照抄照搬,列寧說：“只有不可救藥的書呆子，才會(huì)單靠引證馬克思關(guān)于另一歷史時(shí)代的某一論述，來解決當(dāng)前發(fā)生的獨(dú)特而復(fù)雜的問題。〞,,領(lǐng)袖人物的有關(guān)論述,,馬克思主義是指南而不是教條，不能照抄照搬,毛澤東說：“馬克思活著的時(shí)候，不能將后來出現(xiàn)的所有的問題都看到，也就不能在那時(shí)把所有這些問題都加以解決。俄國的問題只能由列寧解決，中國的問題
8、只能由中國人解決。〞,,領(lǐng)袖人物的有關(guān)論述,,馬克思主義是指南而不是教條，不能照抄照搬,鄧小平說：“無論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國經(jīng)驗(yàn)，但是，照抄照搬別國經(jīng)驗(yàn)、別國模式，從來不能得到成功。〞,,領(lǐng)袖人物的有關(guān)論述,,馬克思主義是指南而不是教條，不能照抄照搬,“我們決不能把馬克思的理論看作一成不變和神圣不可侵犯的東西；恰恰相反，我們深信：它只是給一種科學(xué)奠定了根底。社會(huì)黨人如果不愿落后于實(shí)際生活，就應(yīng)當(dāng)在各方面把這門科學(xué)推向前進(jìn)。〞,2024/9/18,25,馬克思主義的強(qiáng)大生命力和影響力，就在于它是同各國的具體實(shí)際緊密結(jié)合的，是在各國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐中運(yùn)用和開展著的……從而不斷
9、出現(xiàn)用“新內(nèi)容、新思維、新語言〞寫出的馬克思主義的“新版本〞。,二、馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵,馬克思主義中國化：,,就是將馬克思主義根本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。 實(shí)質(zhì),,,馬克思主義中國化的具體途徑,,中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐,,,中國優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化,使馬克思主義在中國實(shí)現(xiàn)民族化和具體化。,馬克思,,主義基,,本原理,馬克思主,,義中國化,+,=,“我們把馬、恩、列、斯的方法用到中國來，在中國創(chuàng)造一些新的東西。只有一般的理論，不用于中國的實(shí)際，打不得敵人。但如果把理論用到實(shí)踐上去，用馬克思主義的立場、方法來解決中國問題，創(chuàng)造些新的東西，這樣就用得了。〞,馬克思主義中國化,
10、,,理 論,實(shí) 踐,,實(shí) 踐,理 論,馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的過程,,,“解決中國問題〞,,“創(chuàng)造些新,,的東西〞,,“,中國共產(chǎn)黨人是我們民族一切文化、思想、道德最優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承者，把這一切優(yōu)秀的傳統(tǒng)看成和自己血肉相連的東西，而且將繼續(xù)加以發(fā)揚(yáng)光大。中國共產(chǎn)黨近年來所進(jìn)行的反主觀主義、反宗派主義、反黨八股的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，就是要,使馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進(jìn)一步地和中國革命實(shí)踐、中國歷史、中國文化相結(jié)合起來。〞,,,,——毛澤東：1943年5月?中共中央關(guān)于共產(chǎn)國際執(zhí)委主席團(tuán)提議解散共產(chǎn)國際的決定?,馬克思主義中國化的途徑,1,、馬克思主義在指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)具體化。,2
11、,、把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)上升為馬克思主義理論。,3,、把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。,,,三、馬克思主義中國化兩大理論成果的關(guān)系,一脈相承,與時(shí)俱進(jìn),,中國特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)容,,,,鄧小平理論,,,“三個(gè)代表〞重要思想,,,科學(xué)開展觀,,,,選擇題,中國特色社會(huì)主義理論體系包括( ),,,A 毛澤東思想,,B 鄧小平理論,,C “三個(gè)代表〞重要思想,,D 科學(xué)開展觀,首先，毛澤東思想史中國特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源,2024/9/18,37,毛澤東思想所蘊(yùn)含的馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，為中國特色社會(huì)主義理論體系提供了根本遵循。,,
12、“從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但沒有做的事情做起來，把他反對錯(cuò)了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。今后相當(dāng)長的時(shí)期，還是做這件事。當(dāng)然我們也有開展，而且還要繼續(xù)開展。〞,其次，中國特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和開展了毛澤東思想,2024/9/18,38,改革開放歷史新時(shí)期,新的時(shí)代背景條件,最后，兩者都是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和開展,2024/9/18,39,共同的根,共同的理論根底,,,第二節(jié) 毛澤東思想,,毛澤東思想的形成和發(fā)展,,一,,,毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義,三,,,毛澤東思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容,二,一、毛澤東思想的形成和開展,毛
13、澤東思想是馬克思主義中國化的第一個(gè)重大理論成果。它是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和開展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。,毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵：,判斷題,,,毛澤東思想是毛澤東同志在中國革命和建設(shè)中形成的正確的理論原那么和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),毛澤東思想是在實(shí)踐中被證明了的關(guān)于中國革命的正確的理論原那么和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是全黨集體智慧的結(jié)晶.,一、毛澤東思想的形成和開展,1、毛澤東思想形成和開展的時(shí)代背景和實(shí)踐根底：,,,〔1〕毛澤東思想形成和開展的時(shí)代背景和實(shí)踐根底,,,帝國主義戰(zhàn)爭與無產(chǎn)階級革命，簡稱戰(zhàn)爭與革命,1917年俄國十月革命的勝利開辟了世界無產(chǎn)階
14、級革命的新時(shí)代。,,中國反帝反封建的民主革命從舊的世界資產(chǎn)階級民族革命的一局部轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜鐭o產(chǎn)階級社會(huì)主義革命的一局部。,1917,年，攻克冬宮,,1923,年,12,月，北京大學(xué)投票選舉世界第一偉人的民意測驗(yàn)：,,,列寧在全部,497,票中得,227,票，高居榜首。,關(guān)于舊民主主義革命與新民主主義革命,民 主,反對封,,建專制,舊民主主義革命,,,民主主義革命,新民主主義革命,,革命,社會(huì)主義革命,,消滅資產(chǎn)階級,,消滅私有制,,爭取民族,,獨(dú)立,,爭取民主,,,判斷題,,,1.,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，就其性質(zhì)而言，是一場資產(chǎn)階級民主主義革命．,判斷革命的性質(zhì)關(guān)鍵是看革命的對象是誰,
15、新民主主義革命的對象是,帝國主義,封建主義,官僚資本主義,,“第一次世界大戰(zhàn)震動(dòng)了全世界。俄國人舉行了十月革命，創(chuàng)立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家。過去蘊(yùn)藏在地下為外國人所看不見的偉大的俄國無產(chǎn)階級和勞動(dòng)人民的革命精力，在列寧斯大林領(lǐng)導(dǎo)之下，像火山一樣爆發(fā)出來了，中國人和全人類對俄國人都另眼相看了。,,,這時(shí)，也只有在這時(shí)，中國人從思想到生活，才出現(xiàn)了一個(gè)嶄新的時(shí)期。中國人找到了馬克思列寧主義這個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理，中國的面目就起了變化了。〞,,——毛澤東 ?論人民民主專政?,,,,〔2〕 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實(shí)踐，是毛澤東思想形成的實(shí)踐根底。,,把馬克思列寧主義一般原理運(yùn)用到中國革
16、命具體實(shí)踐當(dāng)中，解決中國革命實(shí)踐中提出的各種問題，是毛澤東思想產(chǎn)生的直接推動(dòng)力；,對中國革命偉大實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是,,毛澤東思想產(chǎn)生并形成科學(xué)體系的最直接,,的源泉。,,,〔3〕 毛澤東思想產(chǎn)生的主觀條件(毛澤東和以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人的個(gè)人因素)。,第一，毛澤東和以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)、深厚的文化底蘊(yùn)、實(shí)事求是的創(chuàng)新精神。,,第二，毛澤東個(gè)人的性格與境界、修養(yǎng)等。,,毛澤東談毛澤東的性格：,,,不怕邪、自信人生二百年、性格不好束縛、可惜太富感情、不愿與惡人共事、不食言、滿懷信心、百折不撓。,,,毛澤東的思想境界：,,獻(xiàn)身于民族解放運(yùn)動(dòng)的精神；扭轉(zhuǎn)乾坤的壯志；能納五湖四海
17、的胸懷；堅(jiān)忍不拔的意志；高瞻遠(yuǎn)矚的眼界等。,,,,,,,,〔二〕毛澤東思想形成和開展的歷史過程,,,,,,,,,繼續(xù),,發(fā)展,,,,,,,成熟,,,,,,,初步,,形成,,,,,,,萌芽,2、毛澤東思想形成和開展的過程,第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期：,開始萌芽,,,,土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期,(,第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期,),：,開始形成,,遵義會(huì)議至抗日戰(zhàn)爭時(shí)期：走向成熟,,(1945年，黨的七大將其確立為黨的指導(dǎo)思想),,,,解放戰(zhàn)爭時(shí)期(第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期)和新中國成立后：繼續(xù)開展,,,,1945年5月上，劉少奇在黨的七大上所作的?關(guān)于修改黨章的報(bào)告?中，第一次明確使用了“馬克思主義中國化〞的概念。
18、報(bào)告指出：“要使馬克思主義系統(tǒng)地中國化，要使馬克思主義從歐洲形式變?yōu)橹袊问?，……乃是一件特殊的、困難的事業(yè)。……不是別人，正是我們的毛澤東同志，出色地成功地進(jìn)行了這件特殊困難的馬克思主義中國化的事業(yè)。〞,馬克思主義中國化的提出，是中國共產(chǎn)黨集體智,,慧的結(jié)晶，毛澤東作出了最為杰出的奉獻(xiàn)。,,,二、毛澤東思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容,鄧小平指出：“毛澤東思想不是個(gè)別方面，而是在許多領(lǐng)域開展了馬克思列寧主義。毛澤東思想是個(gè)體系，是開展了的馬克思主義。〞,,毛澤東思想體系的特點(diǎn)：一是科學(xué)性，二是獨(dú)創(chuàng)性，三是完整性。,1,、毛澤東思想是一個(gè)完整的,,科學(xué)體系,,,,,,,,,,,,,,,革命軍隊(duì)的建設(shè)和
19、軍事戰(zhàn)略的理論,新民主主義革命的理論,社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論,思想政治工作和文化工作的理論,黨的建設(shè)的理論,政策和策略的理論,,毛澤東,,思想體系,除了上述幾個(gè)方面外，毛澤東思想體系中還有：,關(guān)于國際戰(zhàn)略和外交工作的理論、關(guān)于思想方法和工作 方法的理論，等等。,2,、毛澤東思想的主要內(nèi)容,〔1〕新民主主義革命的理論,開展了無產(chǎn)階級在革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想，創(chuàng)立了無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為根底的，人民群眾的，反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的新民主主義革命的理論。,,,,,其根本點(diǎn)：,,,一是中國資產(chǎn)階級,,分為兩局部,,,二是武裝斗爭是革命的主要形式,,大資產(chǎn)階級,民族資產(chǎn)階級,共
20、產(chǎn)黨取得政權(quán)的兩種形式,利用資產(chǎn)階級民主，進(jìn)行議會(huì)斗爭,武裝斗爭,,“統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶，三個(gè)主要的法寶〞。,,,,“理解了這三者的關(guān)系，就等于理解了全部中國革命。〞,,——毛澤東,1939,年,10,月,〔2〕社會(huì)主義革命和建設(shè)的理論,和平贖買的私有制改造政策,,人民民主專政理論,,社會(huì)主義矛盾學(xué)說,,工業(yè)化與社會(huì)主義改造并舉的方針,,處理黨派關(guān)系的“長期共存、互相監(jiān)督〞 方針,,科學(xué)文化領(lǐng)域的“雙百〞方針,,……,社會(huì)主義社會(huì)仍然存在著矛盾，根本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)根底之間的矛盾，必須嚴(yán)格區(qū)分和正確處理敵
21、我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。,1957年2月，毛澤東在最高國務(wù)會(huì)議上做?正處?報(bào)告,處理人民內(nèi)部矛盾的公式：,,,團(tuán)結(jié),——,批評,——,團(tuán)結(jié),,確立了黨指揮槍的原那么,,解決了 如何建設(shè)新型人民軍隊(duì)的問題,,解決了如何開展人民戰(zhàn)爭、采取何種戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)及穩(wěn)固國防等問題,,確立了全心全意為人民效勞的軍隊(duì)宗旨,,……,〔3〕革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論,〔4〕政策和策略的理論,“政策和策略是黨的生命。〞,,——毛澤東,毛澤東堅(jiān)持原那么的堅(jiān)決性和策略的靈活性的統(tǒng)一，提出了一些列重要的政策和策略思想，對奪取中國革命的勝利起到了重要的作用。,,如：對蔣介石，對資產(chǎn)階級的策略,以對資產(chǎn)階級的政策為例,?中國社會(huì)
22、各階級分析?中指出大資產(chǎn)階級、官僚資產(chǎn)階級是我們的敵人，民族資產(chǎn)階級是可以爭取的對象。,,日本侵華戰(zhàn)爭后，爭取與以蔣介石為首的官僚資產(chǎn)階級聯(lián)合建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)民族資產(chǎn)階級。,,解放戰(zhàn)爭時(shí)期，與以蔣介石為首的官僚資產(chǎn)階級決裂，爭取民族資產(chǎn)階級。,新中國成立后，消滅官僚資產(chǎn)階級，建立包括民族資產(chǎn)階級在內(nèi)的新民主主義政權(quán)。,,,社會(huì)主義革命，對民族資產(chǎn)階級采取和平贖買與改造政策。,〔5〕思想政治工作和文化工作的理論,,,,“一定的文化〔當(dāng)作觀念形態(tài)的文化〕是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)；而經(jīng)濟(jì)是根底，政治那么是經(jīng)濟(jì)的集中的表現(xiàn)。〞,,——毛澤東,針對某些錯(cuò)
23、誤的文化創(chuàng)作觀念如：“我寧愿為一兩個(gè)知音低吟陽春白雪，也不愿為億萬民眾高歌下里巴人。〞,,,毛澤東指出：“文藝服從和效勞于政治，文藝應(yīng)當(dāng)為工農(nóng)兵效勞。〞 “為千千萬萬勞動(dòng)人民效勞。〞,1942,年，與參加文藝,,座談會(huì)同志合影,〔6〕黨的建設(shè)的理論,毛澤東解決了在農(nóng)民和小資產(chǎn)階級占人口大多數(shù)的國家，建設(shè)無產(chǎn)階級政黨的課題：組織上入黨，思想上也要入黨。,,形成了黨的三大作風(fēng)：理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、自我批評,,“殘酷斗爭，無情打擊 〞 “懲前毖后，治病救人〞,,“務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們保持艱苦奮斗的作風(fēng)。〞,,……,,,毛澤東思想的,精髓,：
24、實(shí)事求是,毛澤東思想,,活的靈魂,實(shí)事求是,群眾路線,獨(dú)立自主,,三、毛澤東思想的歷史地位,,,沒有共產(chǎn)黨，沒有毛澤東思想，就沒有新中國。,三、毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義,1,、馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果,2,、中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南,3、中國共產(chǎn)黨和中國人民珍貴的精神財(cái)富,怎樣科學(xué)評價(jià)毛澤東和毛澤東思想,兩種錯(cuò)誤傾向：,,“兩個(gè)但凡〞,全盤否認(rèn)毛澤東及毛澤東思想,這兩種態(tài)度都是沒有把經(jīng)過長期歷史考驗(yàn)形成為科學(xué)理論的毛澤東思想，同毛澤東晚年所犯的錯(cuò)誤區(qū)別開來。,,,1981年十一屆六中全會(huì)?關(guān)于建國以來假設(shè)干重要?dú)v史問題的決議?對毛澤東及毛澤東思想的歷史地位做出了科學(xué)評價(jià)
25、。,案例呈現(xiàn)：黃克誠1980年11月27日，在中紀(jì)委的一次座談會(huì)上的講話：,,〔黃克誠是中國人民解放軍高級將領(lǐng)。1959年在廬山會(huì)議上，與彭德懷等被錯(cuò)定為“反黨集團(tuán)〞，被撤銷一切職務(wù)，長時(shí)期受審查。在“文化大革命〞中又殘酷批斗，深受迫害?！?,,,“今天我來這里講話，不講別的，想先談一談如何正確對待毛主席和毛澤東思想的問題。這對我們黨和國家來說，是一個(gè)根本性問題。〞,“但我們應(yīng)當(dāng)有一個(gè)正確的態(tài)度。記得1956年蘇共二十大以后，赫魯曉夫那個(gè)秘密報(bào)告送到黨中央，在中央討論?論無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗(yàn)?那篇文章時(shí)，毛主席給我們念了一首杜甫的詩：‘王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂(shěn)未休。爾曹身與名俱
26、滅，不廢江河萬古流?！?.....我想，這首詩今天仍值得我們借鑒，使我們注意不要以輕薄的態(tài)度來評論毛主席。〞,,,①毛澤東是偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家、理論家；是中國共產(chǎn)黨、人民解放軍、中華人民共和國的主要締造者，他為中國共產(chǎn)黨和人民解放軍的建立和開展，為新中國的建立和我國社會(huì)主義事業(yè)的開展，建立了永不磨滅的奉獻(xiàn)，他為世界被壓迫民族和人民的解放事業(yè)和人類進(jìn)步事業(yè)作出了重大奉獻(xiàn)。,實(shí)事求是地評價(jià)毛澤東,,,②毛澤東是毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。,,毛澤東是中國共產(chǎn)黨內(nèi)最早反對把馬列主義教條化和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的領(lǐng)導(dǎo)人；是把馬列主義與中國具體實(shí)踐相結(jié)合的光輝典范；是對中國革命經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)總結(jié)的杰出代表
27、。他把中國革命理論系統(tǒng)化，并對馬克思主義作出了獨(dú)創(chuàng)性奉獻(xiàn)。,,,③毛澤東晚年犯了“左〞的錯(cuò)誤。,,,其錯(cuò)誤主要是：在黨的中心工作問題上的階級斗爭擴(kuò)大化錯(cuò)誤；在經(jīng)濟(jì)建設(shè)問題上的急于求成和急于過渡的錯(cuò)誤。毛澤東晚年錯(cuò)誤不屬于毛澤東思想,,,④綜觀毛澤東一生，功大于過。,毛澤東晚年特別是在‘文化大革命’中確實(shí)犯有嚴(yán)重錯(cuò)誤。但是就他的一生來看，他的功績遠(yuǎn)大于他的過失。他的功績是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的。他的錯(cuò)誤是一個(gè)偉大的革命家、一個(gè)偉大的馬克思主義者所犯的錯(cuò)誤。,,案例：天安門上的毛主席像，永遠(yuǎn)要保存下去,1980年8月21日，意大利記者法拉奇赴北京采訪鄧小平。,,,她問：天安門上的毛主席像是否要永
28、遠(yuǎn)保存下去？,法拉奇其人：,,奧莉婭娜·法拉奇〔1929-2006〕， 二十世紀(jì)新聞采訪女王。她的?風(fēng)云人物采訪記?被?華盛頓郵報(bào)?譽(yù)為“采訪藝術(shù)的輝煌樣板〞，?滾石?雜志那么稱其為“當(dāng)代最偉大的政治采訪文集〞。該書奠定了其“國際政治采訪之母〞的地位。讓法拉奇聞名于世的是她曾采訪過世界各國的政治巨頭，如鄧小平、基辛格、甘地、瓦文薩、阿拉法特、霍梅尼、卡扎菲等非凡人物和政治巨頭。,趣聞：基辛格的“一生中做的最愚蠢的事〞,法拉奇問：“基辛格博士，人們說您對尼克松根本不在乎，說您關(guān)心的只是您干的這一行，同任何一位總統(tǒng)都可以合作。〞,,傲慢的基辛格做出了一個(gè)讓他后來深深懊悔的答復(fù)，他點(diǎn)頭同意這個(gè)說法，
29、并說道“我絲毫不怕失去群眾，我能使自己做到想說什么就說什么。就像單獨(dú)騎馬領(lǐng)著一支旅行隊(duì)走進(jìn)一個(gè)狂野的西部神話。〞,,這個(gè)答復(fù)不僅惹怒了總統(tǒng)，還惹惱了普通民眾，本來，基辛格在接受她的采訪時(shí)坦白成認(rèn)自己的虛榮心：因?yàn)樗呀?jīng)采訪了那么多元首，他渴望在她建造的“領(lǐng)袖萬神殿〞里占據(jù)一席之地。他懊悔道：“一生中做的最愚蠢的事〞就是接受法拉奇的采訪。,,“永遠(yuǎn)要保存下去……盡管毛主席過去有段時(shí)間也犯了錯(cuò)誤，但他終究是中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國的主要締造者。拿他的功和過來說，錯(cuò)誤必竟是第二位的。他為中國人民做的事情是不能抹殺的。〞,鄧小平,:,,“我們要肯定毛主席的功績是第一位的，他的錯(cuò)誤是第二位的。我們要實(shí)
30、事求是地講毛主席后期的錯(cuò)誤。我們還要繼續(xù)堅(jiān)持毛澤東思想。毛澤東思想是毛主席一生中正確的局部。毛澤東思想不僅過去引導(dǎo)我們?nèi)〉酶锩膭倮?，現(xiàn)在和將來還應(yīng)該是中國黨和國家的珍貴財(cái)富。所以，我們不但要把毛主席的像永遠(yuǎn)掛在天安門前，作為我們國家的象征，要把毛主席作為我們黨和國家的締造者來紀(jì)念，而且還要堅(jiān)持毛澤東思想。〞,現(xiàn)代社會(huì)變化很快，很多國家元首都被人忘記了，只有少數(shù)人仍被人所知。例如法國的戴高樂將軍，法國人卻知道他，敬重他、那么在中國，毛澤東也是一樣。另外，現(xiàn)代社會(huì)的國家領(lǐng)導(dǎo)人并不表達(dá)一種哲學(xué)思想。他們只是解決一些問題，諸如經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、軍事等等。法國人卻認(rèn)為毛澤東表達(dá)了一種哲學(xué)思想，并且努力地把它
31、付諸行動(dòng)。這正是我們對政治的認(rèn)識。我們在1789年進(jìn)行的大革命，正是為了一種哲學(xué)思想。我們清楚地認(rèn)識到毛澤東思想也正是使中國走向一種哲學(xué)，即給予中國人民最大的權(quán)力和最高的地位。,,——法國前總統(tǒng)德斯坦,外國人眼中的毛澤東,毛澤東把最初只有十來個(gè)人的共產(chǎn)主義小組開展成為強(qiáng)大的共產(chǎn)黨和紅軍，抗擊日本，擊敗國民黨軍隊(duì)，在一九四九年建立中華人民共和國。毛澤東是一名英勇的戰(zhàn)士，也是一個(gè)專制專制者。他的大躍進(jìn)導(dǎo)致二千萬農(nóng)民的死亡，文化大革命帶來更多的不公正和災(zāi)難。他在世界上投下巨大的陰影，在中國投下的陰影更為黑暗。,1976,年時(shí)代周刊封面,毛澤東的存在本身就是意志的巨大作用的見證。沒有任何外在的裝飾物可
32、以解釋毛澤東所煥發(fā)的力量感。我的孩子們談到流行唱片藝術(shù)家身上的一種“顫流〞，我得成認(rèn)自己對此完全感覺不到。但是毛澤東卻確實(shí)發(fā)出力量、權(quán)力和意志的顫流。,,,,——美國前國務(wù)卿基辛格,,像毛澤東那樣的人物，在一個(gè)世紀(jì)，也許一千年里只能產(chǎn)生一位，他們占領(lǐng)了舞臺，以天才的靈感寫下了歷史的篇章。毫無疑問，毛澤東是巨人中的巨人。他使歷史顯得渺小。他的強(qiáng)有力的影響在全世界億萬男女的心中留下了印記。毛澤東是革命的兒子，是革命的精髓，確實(shí)是革命的旋律和傳奇，是震動(dòng)世界的出色的新秩序的最高締造者。,,,——,巴基斯坦前總理 布托,,,毛澤東并不是一個(gè)不可思議的人物。他是一個(gè)完美的人，是全民族的代表，是人民和時(shí)代
33、的化身。革命造就了毛澤東，毛澤東也造就了革命。毛澤東的一生不僅是他個(gè)人的一生，而且也是中國整整一個(gè)歷史時(shí)期的象征。,,,,,——,美籍華人作家 韓素音,韓素音與冰心,“盡管曾經(jīng)存在著失敗和挫折，但是毛澤東時(shí)代是中國現(xiàn)代工業(yè)革命的偉大時(shí)期這一結(jié)論是不可防止的。曾經(jīng)長期被輕蔑為“亞洲病夫〞的中國，20世紀(jì)50年代初期以小于比利時(shí)工業(yè)規(guī)模的工業(yè)開始，在毛澤東時(shí)代結(jié)束時(shí)，卻以世界上6個(gè)最大工業(yè)國之一的姿態(tài)出現(xiàn)了。〞,——,美國學(xué)者莫里斯,·,邁斯納,,,“,其實(shí)毛澤東的那個(gè)時(shí)代遠(yuǎn)非是現(xiàn)在普遍傳聞中所謂的經(jīng)濟(jì)停滯時(shí)代。而是世界歷史上最偉大的現(xiàn)代化時(shí)代之一，與德國、日本和俄國等幾個(gè)現(xiàn)代工業(yè)舞臺上的主要的
34、后起之秀的工業(yè)化過程中最劇烈時(shí)期相比毫不遜色。,——,美國學(xué)者莫里斯,·,邁斯納,,,中國共產(chǎn)黨的其他領(lǐng)袖人物，每一個(gè)都可以同古今中外社會(huì)歷史上的人物相提并論，但無人能夠比得上毛澤東。,,,,,——,美國作家史沫特萊,,毛的一生，也許超過所有其他人，已經(jīng)使全世界的窮人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的和日益增長的革命要求。他發(fā)動(dòng)了全球性的斗爭。,,,,——,尼克松之女朱莉,·,尼克松,·,艾森豪威爾,,毛主席和列寧一樣，改變了世界的歷史，而且正在創(chuàng)造著歷史，是2O世紀(jì)最偉大的人物。……外表上看來，他非常溫和豪放，然而其中貫穿著劇烈的解放斗爭中鍛煉出來的不屈不撓的斗志和敏銳高深的智慧。這樣的人恐怕就是舉世無雙的巨人吧
35、。,,——日本國會(huì)議員岡田春夫,“由于毛澤東的逝世，人類思想的一座燈塔熄滅了。〞,,——法國前總統(tǒng)德斯坦,,,,,“毛澤東的地位排列略高于華盛頓，因?yàn)樗o中國帶來的變化，比華盛頓使美國發(fā)生的變化更為重要。他的名次比拿破侖等人要高不少，因?yàn)樗麑淼挠绊懣赡鼙冗@些人要大得多。〞,,——美國學(xué)者邁克爾?哈特,“毛澤東的經(jīng)歷，足以使他成為馬克思、列寧、斯大林合為一體的中國革命的化身。〞,,——美國中國問題專家 特里爾,,“毛主席是一位偉大的政治思想家、哲學(xué)家和詩人，差不多半個(gè)世紀(jì)以來，他的影響普及整個(gè)世界，他實(shí)現(xiàn)自己理想的勇氣和決心將繼續(xù)鼓勵(lì)今后的世世代代〞。,——聯(lián)合國第四任〔 1972-1981
36、 〕秘書長瓦爾德海姆(奧地利),1999年美國時(shí)代生活出版公司編輯出版了“從1001年到2000年一千年間〞的“100個(gè)最具影響力的事件和人物〞的一本名為?人類1000年?的精美畫冊。十分惹人注意的是書中所列的100位人物中，既沒有“二戰(zhàn)英雄〞羅斯福、邱吉爾和戴高樂，也沒有美國的“建國之父〞華盛頓，,然而,卻給了毛澤東以雙倍的稱頌——他既置身于100位人物之中，他所領(lǐng)導(dǎo)的二萬五千里長征又成為100個(gè)事件之一。這種雙入選的現(xiàn)象在這本畫冊里是不多見的。,,,尤其耐人尋味的是，在100位人物中唯一選登了毛澤東的一條著名語錄：“哪里有壓迫，哪里就有對抗〞。,It takes a strong man
37、to save himself, and a great man to save another.,堅(jiān)強(qiáng)的人只能救贖自己，偉大的人才能拯救他人。,,,,第三節(jié) 中國特色社會(huì)主義理論體系,1、形成的時(shí)代背景,,20世紀(jì)70年代以來，以計(jì)算機(jī)技術(shù)為代表的新科技革命的開展推動(dòng)了國際形勢與世界政治格局的變化，也推動(dòng)著時(shí)代主題的演變。,,20,世紀(jì)初至六十年代,戰(zhàn)爭與革命,20,世紀(jì),70,年代以來,和平與發(fā)展,,,,一、,中國特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展,1985,年,3,月，鄧小平同志會(huì)見日本商工會(huì)議所訪華團(tuán),“現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個(gè)是和平問題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問題或者說是開
38、展問題。和平問題是東西問題，開展問題是南北問題。概括起來，就是東西南北四個(gè)字。〞,,,2,、歷史和現(xiàn)實(shí)依據(jù),,國外社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),“,左”傾錯(cuò)誤發(fā)展至“文革”悲劇的教訓(xùn),建國以來社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn),〔1〕歷史依據(jù)：社會(huì)主義正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),,,,“偉大的階級，正如偉大的民族一樣，無論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從自己所犯錯(cuò)誤的后果中學(xué)習(xí)來得快。〞,,,“二十年的經(jīng)驗(yàn)尤其是 ‘ 文化大革命 ’ 的教訓(xùn)告訴我們，不改革不行，不制定新的政治的、經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的政策不行。〞,溫家寶：“一個(gè)民族在危機(jī)中可比平時(shí)學(xué)到更多，一個(gè)民族在災(zāi)難中失去的，必將在民族的進(jìn)步中獲得補(bǔ)償。”,〔2〕現(xiàn)實(shí)依據(jù)： 改革開
39、放以來社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新實(shí)踐,,,案例：珠海特區(qū)的成就,,澳門作家楊鵬翔，出版了一本書——?偉大的改革家鄧小平?。楊鵬翔在他的著作中專門介紹了珠海：“筆者居澳三十余年，每日推窗遠(yuǎn)眺，珠海便歷歷在目，對珠海近幾年來的開展變化，體會(huì)很深。〞“由海濱漁村變?yōu)榻袢盏闹楹?，主要的是改革開放政策的無比威力，其次是珠海經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)者們辛勤的努力，和來自全國各地的工程師、技術(shù)師、建筑工人的血汗。〞,“珠海的城市規(guī)劃與建設(shè)，猶如一幅精心制作的工筆山水畫。凡到珠海一游的人，無不眾口一詞地稱贊珠海的環(huán)境美麗。〞,美國一位名人到珠海旅游后，感受很深，他說：“珠海的空氣可以罐裝出口。〞,結(jié)合本章的主要內(nèi)容，談?wù)剰谋?/p>
40、案例中可以得到什么啟示？,社會(huì)歷史條件；億萬群眾的偉大實(shí)踐；珠海經(jīng)濟(jì)特區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)就是一個(gè)典型的例證，它為構(gòu)建鄧小平理論提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù),案例點(diǎn)評,,,,,,,,3、中國特色社會(huì)主義理論體系形成和開展的歷史過程,,,,,,,,,黨的,,十四大,,,,,,,黨的,,十三大,,,,,,,黨的,,十二大,,,,,,,黨的十,,一屆三,,中全會(huì),提出“建設(shè)有中國特色社會(huì)主義〞命題,,,,,,,,3、中國特色社會(huì)主義理論體系形成和開展的歷史過程,,,,,,,,,黨的,,十八大,,,,,,,黨的,,十七大,,,,,,,黨的,,十六大,,,,,,,黨的,,十五大,鄧小平理論被確立為黨的指導(dǎo)思想,“三個(gè)代表〞重
41、要思想被確立為黨的指導(dǎo)思想,科學(xué)開展觀被確立為黨的指導(dǎo)思想,,2002,年，黨的十六大,2021年，黨的十八大,,,科學(xué)開展觀被確立為黨的指導(dǎo)思想,,“三個(gè)代表〞重要思想被確立為黨的指導(dǎo)思想,,,三大根本問題：,,1〕什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義,,2〕建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨,,3〕實(shí)現(xiàn)什么樣的開展，怎樣開展,,,,二、中國特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容,2,、中國特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容,1〕中國特色社會(huì)主義的思想路線,,2〕建設(shè)中國特色社會(huì)主義總依據(jù)理論,,3〕社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)理論,,4〕社會(huì)主義改革開放理論,,5〕建設(shè)中國特色社會(huì)主義總布局理論,
42、6〕實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的理論,,7〕中國特色社會(huì)主義外交和國際戰(zhàn)略理論,,8〕中國特色社會(huì)主義建設(shè)的根本目的和依靠力量理論,,9〕國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)理論,,10〕中國特色社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)核心理論,,,,1,、馬克思主義中國化第二次飛躍的理論成果。,,,,三、,中國特色社會(huì)主義理論體系的歷史地位,,,,,2,、新時(shí)期全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。,“一個(gè)民族，一個(gè)國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，沒有自己的生命力。〞,,——江澤民,,,,,3,、實(shí)現(xiàn)中國民族偉大復(fù)興中國夢的根本指針。,2024/9/18,124,“每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個(gè)夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，表達(dá)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女共同的期盼。〞,,,第四節(jié) 實(shí)事求是思想路線與馬克思主義中國化理論成果的精髓,,實(shí)事求是思想路線的形成和發(fā)展,,一,,,實(shí)事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓,三,,,二,實(shí)事求是思想路線的科學(xué)內(nèi)涵,
毛概2013版課件 馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程和理論成果
