人教版高中語文選修“中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞”散文部分 第三單元 精讀《都江堰》公開課教學(xué)課件 (共25張PPT)

拜 水 都 江 堰 問 道 青 城 山 青城山、都江堰，何等神秘的所在？余秋雨先生說:“要看水，萬不可忘了都江堰.”趙樸初先生贊頌道:“長城久失用，徙留古跡在。不如都江堰，萬世資灌溉?！?余 秋 雨都江堰 他讀萬卷書，行萬里路，歷經(jīng)千辛萬苦，寫出了轟動(dòng)文壇的文化苦旅，掀起了暢銷風(fēng)潮；他以渾厚扎實(shí)的文化積淀和一個(gè)文化學(xué)者的使命，負(fù)笈遠(yuǎn)行，履滿天涯，寫下了一篇篇閃爍著激情與智性的文化散文。他，就是余秋雨。 余秋雨，1 9 4 6年生，浙江余姚人。當(dāng)代著名藝術(shù)理論家,中國文化史學(xué)家，散文作家。主要作品有：戲劇理論史稿散文集文化苦旅文明的碎片霜冷長河山居筆記行者無疆等。 余秋雨散文的風(fēng)格：余秋雨散文作品中始終貫穿著一條鮮明的主線，那就是對(duì)中國歷史文化知識(shí)的追溯、思索和反問。他以淵博的歷史知識(shí)、豐厚的文化功底，將歷史與文化結(jié)合，將歷史寫活，其作品滲透了一個(gè)知識(shí)分子的憂患意識(shí)和良知，從而引起我們的反思追問，都江堰就是這樣的一篇代表作。 教學(xué)目標(biāo)1、 了 解 余 秋 雨 及 其 文 化 散 文 的 特 點(diǎn) ；2、 理 清 作 者 寫 作 思 路 ， 把 握 文 章 的 思 想 內(nèi)涵 。3、 品 味 作 品 中 富 有 意 蘊(yùn) 的 語 句 。4、 理 解 文 本 通 過 寫 都 江 堰 來 寫 李 冰 、 寫 文化 精 髓 的 啟 示 與 反 思 ， 了 解 文 化 散 文 的 寫作 方 式 。 檢查預(yù)習(xí)情況，整體感知課文：第一部分：最激動(dòng)人心的工程都江堰的價(jià)值第二部分：最馴順壯麗的景觀都江堰的魅力第三部分：最貼近蒼生的偶像魅力的締造者了解都江堰的來歷： 探究第一部分：都江堰的價(jià)值（齊聲朗讀課文3 -6段）思考問題：1、作者為什么說中國歷史上最激動(dòng)人心的不是長城而是都江堰？ 2、這部分用了什么樣的寫作手法？3、作者又從那些部分來進(jìn)行對(duì)比的？ 作 者 用 了 對(duì) 比 的 寫 作 方 法 ， 把 長 城 和都 江 堰 進(jìn) 行 了 對(duì) 比 。從 年 代 上 ， 規(guī) 模 上 ， 功 用 上 ， 形 象 上 ，氣 質(zhì) 上 ， 影 響 上 和 結(jié) 果 上 進(jìn) 行 了 對(duì) 比 ，它 的 價(jià) 值 要 比 長 城 大 ， 所 以 作 者 說 中國 歷 史 上 最 激 動(dòng) 人 心 的 不 是 長 城 而 是都 江 堰 。 探究第二部分：都江堰的魅力（學(xué)生自由朗讀）思考問題：1、用自己的語言表達(dá)對(duì)都江堰魅力的感受。2、劃出描寫水流的句子。3、作者是怎樣寫水的，用了那些寫作技巧和修辭手法？都江堰的水有什么樣的特點(diǎn)？都江堰觀水，感受其魅力 明確：使用欲揚(yáng)先抑的寫作手法， 比喻、擬人、排比的修辭。水的特點(diǎn)：狂野不羈，充滿強(qiáng)悍的生命力 同時(shí)又是規(guī)整馴順的。 介紹都江堰的水力工程原理：岷江的水由狂野不羈變得馴順，應(yīng)歸功于都江堰工程，而都江堰的魅力，又是工程的建造者李冰父子賜予的。 李冰，蜀郡守，手握一把長鍤，站在滔滔的江水邊，完成了一個(gè)“守”字的原始造型。守：從宀,從寸。宀表示房屋;寸是法度。合起來表示掌管法度。本義:官吏的職責(zé),職守。探究第三部分：魅力的締造者 作者是如何評(píng)價(jià)李冰的？ 口頭作文：用自己的語言來評(píng)價(jià)李冰。為什么說李冰“大愚又大智，大拙又大巧”？如何理作者“突然產(chǎn)生了對(duì)中國歷史的某種樂觀”？快速瀏覽課文，討論并思考問題： 作者是如何評(píng)價(jià)李冰的？（歸納文中語句）提示： 冰清玉潔的政治綱領(lǐng)；大愚，大智，大拙，大巧； 他失敗了，他又成功了；田間老農(nóng)的思維。總結(jié)：李冰是一位官員，同時(shí)又是一名實(shí)踐科學(xué)家。因?yàn)橛羞^李冰，中國也就有過了一種冰清玉潔的政治綱領(lǐng)。他總結(jié)出的治水三字經(jīng)、八字真言，直到20世紀(jì)仍是水利工程的圭臬。他未曾留下什么生平資料，只留下一座至今仍造福四方的水壩，他筑堰的指令，智慧、仁慈、透明。作者對(duì)這位實(shí)干家的“偉大精魂”充滿了贊美和崇敬之情。 口頭作文：學(xué)生用自己的語言來評(píng)價(jià)李冰。（要求語言優(yōu)美）示例： 田間老農(nóng)的思維，是李冰治理都江水的出發(fā)點(diǎn)：人活著，必須要有清泉和米糧，要想達(dá)到治理的目的，就必須使人民富足。他的治理就不是僅僅停留在表面上，而是落實(shí)到實(shí)實(shí)在在具體的工作上，是最基本的，也是最智慧的。 李冰活著時(shí)是一個(gè)實(shí)干家，他用自己的聰明才智指揮人民建起了都江堰；他死后，都江堰仍然滋養(yǎng)后人。他還留下了經(jīng)典的水利工程理論，被后世奉為圭臬。他的雕像還被用來測量水位，鎮(zhèn)于江心，造福后人 為什么說李冰“大愚又大智，大拙又大巧”？明確：大愚大拙是說李冰極不擅長無所專攻或蠅營狗茍的為官之道,而只具有田間老農(nóng)的思維; 大智大巧是說政治家正是由于具有了田間老農(nóng)的思維,才具備了可貴的唯物意識(shí)和民本思想,從而能夠清晰而透明地觀照人類生存的重大問題. 如何理作者“突然產(chǎn)生了對(duì)中國歷史的某種樂觀”？明確：李冰為老百姓謀福利，中國歷史有這樣的人物，這樣的璀璨的精神，當(dāng)然值得驕傲，當(dāng)然應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生某種樂觀。 另一方面，作者相信李冰的精魂不會(huì)消散，為民造福的精神會(huì)長留人間，后來人會(huì)繼承并將這一精神發(fā)揚(yáng)光大。 贊美都江堰，是為了贊美都江堰的設(shè)計(jì)者和興建它的主持者李冰；贊美李冰也是為了弘揚(yáng)他的為官之道。 堰 人 精神，這三個(gè)部分，環(huán)環(huán)相扣，逐層推進(jìn)。文章圍繞一個(gè)中心，采用連鎖式聯(lián)想的方式，深刻地表達(dá)了對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)和文化傳統(tǒng)的嚴(yán)肅思考。本文的主旨探討： 拓展應(yīng)用 魯迅先生說：“在中國歷史上，歷來就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，他們才是民族的脊梁?！彼麄?cè)旄０傩?、甘于奉獻(xiàn)，都是“李冰”式的人物。 請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課前搜集的素材，說說中國歷史上“李冰”式的人物。例：古代包拯、狄仁杰、白居易、蘇軾、韓愈、林則徐等。 當(dāng)代雷鋒、焦裕祿、孔繁森、任長霞、溫家寶等。 課堂小結(jié)： 都江堰是樸實(shí)無華的，宛如一位只知奉獻(xiàn)毫無所求的母親； 李冰是求真務(wù)實(shí)、為民造福的一任太守，他有堅(jiān)定的信念執(zhí)著的精神和一份令人欽佩的責(zé)任感。 在中華民族的五千年文明史上，正是有了都江堰這樣默默無聞的大批工程，有了李冰這樣為民請(qǐng)命的無數(shù)仁人志士，我們的民族才得以延續(xù)，中華文明才得以延續(xù)。 板書設(shè)計(jì)： 都江堰 余秋雨 都江堰的價(jià)值最激動(dòng)人心 堰 都江堰的魅力馴順壯麗 人 魅力的締造者求真務(wù)實(shí) 精神 造福于民 課后作業(yè)：1、請(qǐng)你選擇山東的一處名勝古跡（如“五岳之尊”的泰山、孔子故鄉(xiāng)曲阜“三孔”、蒲松齡故居、李清照故居等），仿照余秋雨文化散文的結(jié)構(gòu)（歷史遺跡+歷史人物+故事+文化精義）寫一篇短文，探尋其中蘊(yùn)含的文化精神。2、課外閱讀余秋雨文化苦旅中的道士塔、天一閣。