《2023屆高三統(tǒng)編版歷史一輪復(fù)習(xí)漫談?wù)n件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2023屆高三統(tǒng)編版歷史一輪復(fù)習(xí)漫談?wù)n件（42頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,二級(jí),三級(jí),四級(jí),五級(jí),1,絕戰(zhàn)（目標(biāo)）,圍,城,2,砌磚（,手段,）,3,情結(jié)（,心態(tài),）,絕,戰(zhàn)（目標(biāo)）,：,卷,學(xué)生,老師,中介：課堂、教材、練習(xí)、情感,1,絕戰(zhàn)（,目標(biāo),）,圍,城,2,砌磚（手段）,3,情結(jié)（,心態(tài),）,砌磚：我們是知識(shí)的搬運(yùn)工和砌磚工,時(shí)代的一塊,磚,，落在每個(gè)人頭上就可以圍城。,1,、大局觀：綱,+,要,2,、,貫通觀,：必,+,選,3,、,解析觀,：,故,+,新,大局觀,中國(guó)古代史：民族融合,+,國(guó)家統(tǒng)一,主流：交,往,交,流,交,融,隋唐：統(tǒng)一下的大交融大,發(fā)展,秦漢：建立統(tǒng)一多民族封建國(guó)家,魏晉南北朝：民族
2、大遷徙、大交融,宋遼夏金：政權(quán)并列，三交未斷,元明清：統(tǒng)一多民族鞏固和,發(fā)展,中國(guó)近現(xiàn)史：救亡,+,發(fā)展,大局觀,世界古代史：多元發(fā)展,大局觀,世界近代史：資本主義發(fā)展為主,大局觀,政：制度,治：治理,權(quán)力、選官、德法、內(nèi)外、財(cái)稅、,社保,經(jīng)濟(jì)與,社會(huì)生活,食、工、商、住、交、衛(wèi),文化：,交流與傳播,內(nèi)容、手段（人、商、戰(zhàn)）、傳承,多樣,交互,傳承,大歷史復(fù)習(xí),以時(shí)間為軸，貫通必,+,選。,大歷史復(fù)習(xí),戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移,大歷史復(fù)習(xí),練習(xí)：思維訓(xùn)練,大歷史復(fù)習(xí),聽記：夯實(shí)基礎(chǔ),大歷史復(fù)習(xí),聽記：,夯實(shí)基礎(chǔ),砌磚：我們是知識(shí)的搬運(yùn)工和砌磚工,1,、大局觀：綱,+,要,2,、貫通觀：必,+,選,3,、,解
3、析觀,：,故,+,新,貫通觀：必,+,選,材料,2,：,雖然中古西歐文化受到教會(huì)控制，少有科學(xué)成就，但它繼承了古代希臘、羅馬的哲學(xué)、法律和科學(xué)知識(shí)傳統(tǒng)，為后來的文藝復(fù)興、宗教改革和科學(xué)革命奠定了必要的基礎(chǔ)。,在西歐，但丁的神曲、莎士比亞的終成眷屬等，都受到天方夜譚的影響。,選必3文化交流與傳播,材料,3,：,繼中國(guó)發(fā)明活字印刷術(shù)后，歐洲人也造出了自己的活字印刷機(jī)，大大推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革。,選必3文化交流與傳播,材料,1,：,1315世紀(jì)，佛羅倫薩是歐洲主要的,工商業(yè)和金融中心,之一，市民生活豐富多彩，世俗活動(dòng)和個(gè)人發(fā)展受到重視，為新文化、新思想的滋生和繁榮提供了沃土。,中外歷史綱要下
4、,經(jīng)濟(jì)：,西歐資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽,(,根本原因,),文化,：,意大利擁有古希臘羅馬文化積淀，又從東方汲取了大量文化養(yǎng)料,科技,：,活字印刷術(shù)的推動(dòng)。,材料,4,：,意大利聚集了一批具有新思想的學(xué)者文人，他們成為文藝復(fù)興的中堅(jiān)力量文藝復(fù)興時(shí)期的意大利人才輩出。,中外歷史綱要下,貫通觀：必,+,選,人才,：,意大利聚集了一批具有新思想的學(xué)者文人,心理：,黑死病蔓延，對(duì)宗教信仰的反思,和對(duì)現(xiàn)世幸福的追求。,大數(shù)據(jù)的搜索,貫通觀：必,+,選,砌磚：我們是知識(shí)的搬運(yùn)工和砌磚工,1,、大局觀：綱,+,要,2,、貫通觀：必,+,選,3,、解析觀：,故,+,新,概念解析,分,封,制,均,田,制,都,護(hù),府
5、、都,督,府,民,本,民,主,君以,為,公、國(guó)、人,作,聯(lián)合國(guó)吸取國(guó)聯(lián)的教訓(xùn)，將制裁侵略的權(quán)力集中于安理會(huì)，實(shí)行形成,實(shí)質(zhì)性事項(xiàng),的決議需要五個(gè)常任理事國(guó)一致同意的“大國(guó)一致”原則。,概念解析,安理會(huì)有,15,個(gè)成員國(guó)，其中,5,個(gè)是常任理事國(guó)，,10,個(gè)為選舉的非常任理事國(guó)。,表決事項(xiàng)分為程序性事項(xiàng)和實(shí)質(zhì)性事項(xiàng)，前者只要,15,個(gè)中,9,個(gè)同意就可以，后者必須,5,個(gè)常任理事國(guó)都要同意才可以。,且是否為實(shí)質(zhì)性事項(xiàng)由,5,個(gè)常任理事國(guó)確定。,百家爭(zhēng)鳴,子,家,階級(jí)關(guān)系出現(xiàn)新變化，,舊的貴族,等級(jí)體系開始瓦解，,新興的士,階層崛起,（綱上12）,為什么,可以,爭(zhēng),鳴？,列國(guó)紛爭(zhēng),（綱上9）,，戰(zhàn)
6、爭(zhēng)日益劇烈,（綱上11）,；,各國(guó)統(tǒng)治者爭(zhēng)相招攬人才,（綱上12）,爭(zhēng)什么？,人、政、世,概念解析,百,家,私學(xué)產(chǎn)生，改變學(xué)在官府的局面,人不行,要,愛,人,如何愛？,仁愛,VS,兼愛,禽獸,VS,自私,人性是什么？,現(xiàn)實(shí)不行,趨善,仁政,本惡,隆禮重法,明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之,恢復(fù)周禮,與時(shí)俱進(jìn),殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也。,反對(duì)束縛，順應(yīng)自然，無為而治，小國(guó)寡民,其政悶悶，其民淳淳,以法為工具管理國(guó)家控制臣民,事在四方，要在中央,逍遙自由,概念解析,邏輯推演,漢武帝的開拓疆域,和親,戰(zhàn)爭(zhēng),設(shè)郡,開路,軍府,屯戍,邏輯推演,國(guó)民黨全國(guó)代表大會(huì),國(guó)民大
7、會(huì),國(guó)民黨,中央執(zhí)行委員會(huì),五項(xiàng)治權(quán),國(guó)民政府總覽,國(guó)民黨,中央執(zhí)行委員會(huì)政治會(huì)議,邏輯推演,圍繞上述人員的所見與所思，結(jié)合所學(xué)，對(duì)19761978年的,出國(guó)考察潮,予以,評(píng)述,。（要求：史實(shí)正確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述成文。）,邏輯推演,評(píng),（論）（簡(jiǎn)）,述一個(gè),主題,：基本,演繹法,簡(jiǎn)述,史事,背景：為什么,內(nèi)容：是什么,影響：怎么樣,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、文革（災(zāi)難、結(jié)束）,豐富、差距、緊迫、模式,解放、進(jìn)程、特色,評(píng)論,史事,啟示錄（經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)、情懷）,學(xué)生問題：,1,、沒有圍繞主題，沒有列提綱,2,、引文過多，字?jǐn)?shù)書寫,3,、三觀不正,邏輯推演,閱讀材料三，唐代,對(duì)外交通線路,在東西方交流過程
8、中發(fā)揮著極其重要的作用，基于其作用的不同理解往往被冠以多種稱呼。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，為唐代對(duì)外交通線擬定一個(gè)稱呼，并運(yùn)用具體史實(shí)，予以論述。(8分。要求：以“,交流之路”為稱呼，簡(jiǎn)潔明了；以擬定的稱呼為題，論證充分，史實(shí)準(zhǔn)確，表述清晰，字?jǐn)?shù)控制在200-300。),邏輯推演,概括一個(gè),主題,：基本歸納法,調(diào)動(dòng)相關(guān)知識(shí),歸納分類知識(shí),稱呼：商貿(mào)交流之路、宗教交流之路、文化交流之路(2分，論證,圍繞,擬定稱呼，且言之成理的也可給分),論述：圍繞所選或自擬觀點(diǎn)，結(jié)合準(zhǔn)確史實(shí)，合乎邏輯地充分論證。,史論結(jié)合,，能例舉2-3個(gè)重要史實(shí)論證所選觀點(diǎn)，涉及東西方不同國(guó)家和地區(qū)，如中國(guó)、日本朝鮮、阿拉伯、天竺、東
9、南亞等國(guó)家或地區(qū)。,整合表述,邏輯推演,文化交流之路,中亞和西亞的服飾、飲食、雜技、魔術(shù)、音樂、舞蹈等在唐朝廣受歡迎，異域文化在很多方法對(duì)中國(guó)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。朝鮮、日本等國(guó)把儒家經(jīng)典作為教科書，儒學(xué)成為官學(xué)。東亞和東南亞地區(qū)在歷法、建筑、繪畫、飲食、節(jié)日、習(xí)俗等深受唐文化影響。交通線上的敦煌莫高窟等佛教石窟，融匯東西藝術(shù)風(fēng)格，是人類文化史上的瑰寶。中國(guó)的醫(yī)藥知識(shí)和造紙術(shù)，印度的數(shù)字經(jīng)阿拉伯人，傳入歐洲，促進(jìn)了西歐文化的發(fā)展。阿拉伯文化融合了東西方的文化遺產(chǎn)，阿拉伯帝國(guó)成為東西文化交流的橋梁。,引進(jìn)來：文明,走出去：方向，東亞文化圈的思想、周邊地區(qū)的文明,融一起：遺跡、人物,邏輯推演,宗教交流之路
10、,唐朝初年，玄奘前往天竺取經(jīng)，鉆研佛學(xué)，到許多國(guó)家周游講學(xué)，成為佛學(xué)大師。隋唐時(shí)期，佛教出現(xiàn)不同宗派，主張頓悟成佛的禪宗成為佛教主流，佛教完成本土化。中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞、書法和繪畫吸收佛教理念，更加注重意境表達(dá)。敦煌莫高窟等佛教石窟是中國(guó)佛教建筑藝術(shù)的結(jié)晶，也是中華文化的瑰寶。鑒真東渡日本，傳授佛法，日本、新羅等國(guó)派僧人來長(zhǎng)安求法，日本的?？栈貒?guó)時(shí)攜帶了許多佛經(jīng)，佛教的發(fā)展影響到周邊國(guó)家。(祆教、景教等在中原傳播)。,本土沒佛,佛經(jīng)、本佛,佛滲文化（精神）,佛在遺產(chǎn)（實(shí)體）,佛在四方（東渡）,邏輯推演,商,貿(mào),交,流,之,路,唐前期，東西貿(mào)易往來以陸路為主，唐朝中后期，受割據(jù)、戰(zhàn)亂等因素影響，海上貿(mào)
11、易日益興盛，廣州、揚(yáng)州等地成為重要對(duì)外貿(mào)易港口。絲綢、瓷器、茶葉等成為中國(guó)大宗出口商品，沿海路外銷東南亞、波斯灣、紅海沿岸等地。唐都長(zhǎng)安聚集各國(guó)使節(jié)、商人、僑民，成為當(dāng)時(shí)國(guó)際性大都會(huì)。阿拉伯商人在亞、非、歐三洲從事中介貿(mào)易，活動(dòng)范圍遍及世界各主要文明區(qū)域。商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展促進(jìn)不同地區(qū)、不同國(guó)家之間的交流，大大豐富了人們的物質(zhì)生活和精神生活。,路,：哪里運(yùn),商,：賣什么,交,：結(jié)合點(diǎn),流,：人物,邏輯推演,商幫的興起,元、明、清時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)作物種植面積擴(kuò)大和手工業(yè)的發(fā)展，農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)產(chǎn)品的商品化程度不斷加深，形成全國(guó)范圍的商業(yè)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，地域性的商人群體商幫興盛。,有東西：經(jīng)濟(jì)作物和手工業(yè)商品,可以賣：商品化程度加深（和自給自足不同,）,全國(guó)賣：商業(yè)網(wǎng)絡(luò),有群體：地域性,工業(yè)革命、商業(yè)革命、商業(yè)形式。,40,天計(jì)劃,關(guān)注教材新講法,40,天計(jì)劃,關(guān)注教材新講法,40,天計(jì)劃,回歸教材,導(dǎo)語、前言、學(xué)習(xí)聚焦、,書中重要材料、重要圖片、,課后習(xí)題,40,天計(jì)劃,規(guī)劃小專題,第三世界：印度、埃及、墨西哥、新加坡,中國(guó)式現(xiàn)代化,絲綢之路整合。,回歸浙江,8,年高考真題,1,絕戰(zhàn)（,目標(biāo),）,圍,城,2,砌磚（手段）,3,情結(jié)（心態(tài)）,圍城情結(jié),城內(nèi)的人想出去,
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