第一講 《周易概述》

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1、單擊此處編輯母版標題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,周易,導(dǎo)讀,文學(xué)院 李小紅,小 序,一、經(jīng)典導(dǎo)讀,二、小識,周易,“太極國際學(xué)會”,勝雅律,智謀,周易,就被尊為重要的儒家經(jīng)典，有“六經(jīng)之首”（或“五經(jīng)之首”）、“大道之源”之稱。,“六經(jīng)之首”：,易經(jīng),、,書經(jīng),、,詩經(jīng),、,禮經(jīng),、,樂經(jīng),和,春秋經(jīng),，因其中,樂經(jīng),亡佚，后稱“五經(jīng)”。,“三玄之冠”：,周易,與,老子,、,莊子,。,“群經(jīng)之首”（十三經(jīng)）：,周易,、,尚書,、,詩經(jīng),、,禮記,、,春秋,、,周禮,、,儀禮,、,公羊傳,、,榖梁傳,、,孝經(jīng),、,論語,、,爾雅,與,孟子,。,小 序,一、

2、經(jīng)典導(dǎo)讀,二、小識,周易,二、大哉,周易,“易道廣大，無所不包。旁及天文、地理、樂律、兵法、韻學(xué)、算術(shù)、以逮方外之爐火，皆可援,易,以為說?！?“綜合知識”寶庫 “東方神秘主義”的代表作。,馮友蘭先生曾經(jīng)說過，,周易,是一個“空套子”，似乎什么東西都可以填進去，消化得了，解釋得通。,周易,之謎,這部中華經(jīng)典為何取名“周易”？,周易,的作者是誰？,什么是神秘的陰陽爻、八卦與六十四卦？,周易,的操作程序即占筮方法如何？,這種占筮究竟是否“靈驗”？,其數(shù)的運演具有什么深邃的文化意蘊？,周易,智慧與古代中國的社會、科學(xué)、哲學(xué)、倫理、宗教、藝術(shù)審美以及個體人生等又有什么密切的關(guān)系？,小 序,一、經(jīng)典導(dǎo)讀

3、,二、小識,周易,三、大哉,周易,四、課程安排,郭沫若：,“讓,易經(jīng),自己來講,易經(jīng),，揭去后人所加的一切神秘的衣裳，我們可以看出那是怎樣一個原始人在作裸體跳舞?！?第一講 一座神秘的殿堂,周易,概述,第二講 古今顯學(xué),易學(xué)發(fā)展源流,第三講 獨特的卦爻符號“宇宙”,從陰陽爻、八卦到六十四卦,第四講 理性的迷霧,周易,的占筮操作,第五講 東方智慧的寶藏,周易,與中國傳統(tǒng)文化,第六講 推天道以明人事,周易,與人生,第七講 文化智慧的揚棄與超越,辨證看待,周易,第一講 一座神秘的殿堂,周易,概述,坎上,乾下 第五卦 需,需。有孚：光亨。貞吉。利涉大川。,初九：需于郊。利用恒，無咎。,九二：需于沙。小

4、有吉，終吉。,九三：需于泥，致寇至。,六四：需于血，出自穴。,九五：需于酒食。貞吉。,上六：入于穴，有不速之客三人來。敬之，終吉。,第一講 一座神秘的殿堂,周易,概述,坤上,坎下 第七卦 師,師。貞：丈人吉，無咎。,彖,曰：師，眾也。貞，正也。能以眾正，可以王矣。剛中而應(yīng)，行險而順，以此毒天下，而民從之，吉又何咎矣。,象,曰：地中有水，師。君子以容民畜眾。,初六：師出以律，否臧兇。,象,曰：“師出以律”，失律兇也。,九二：在師中吉，無咎。王三錫命。,象,曰：“在師中吉”，稱天寵也?！巴跞a命”，懷萬邦也。,六三：師或輿尸。兇。,象,曰：“師或輿尸”，大無功也。,六四：師左次。無咎。,象,曰：“

5、左次，無咎”，未失常也。,六五：田有禽。利執(zhí)言，無咎。長子帥師，弟子輿尸，貞兇。,象,曰：“長子帥師”，以中行也?！暗茏虞浭?，使不當也。,上六：大君有命，開國承家，小人勿用。,象,曰：“大君有命”，以正功也?！靶∪宋鹩谩保貋y邦也。,第一講 一座神秘的殿堂,周易,概述,一、,周易,的體例,1,、,易經(jīng),今見通行本,周易,有,易經(jīng),和,易傳,兩部分,。,“經(jīng)”和“傳”,“經(jīng)”就是我們通常所說的,易經(jīng),，它是古代易學(xué)家對,周易,本文的尊稱。,易經(jīng),里有六十四卦的符號及卦名，還有卦爻和卦辭。,“傳”，是對,周易,本文最古老、最具權(quán)威性的解釋和發(fā)揮，又稱,周易,大傳、,易,大傳或,易傳,。,唐代孔穎

6、達在,周易正義,中說：,“案前漢孟喜,易,本云，分上下經(jīng)。是孟喜之時已題經(jīng)字?！?第一講 一座神秘的殿堂,周易,概述,一、,周易,的體例,1,、,易經(jīng),上經(jīng)為三十卦，自乾卦至離卦，分別為：乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、謙、豫、隨、蠱、臨、觀、噬嗑、賁、剝、復(fù)、無妄、大畜、頤、大過、坎、離。,下經(jīng)共三十四卦，自咸卦至未濟卦，分別為：咸、恒、遯、大壯、晉、明夷、家人、睽、蹇、解、損、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、漸、歸妹、豐、旅、巽、兌、渙、節(jié)、中孚、小過、既濟、未濟。,朱熹,周易本義,載“上下經(jīng)卦名次序歌”,乾坤屯蒙需訟師 比小畜兮履泰否,同人大有謙

7、豫隨 蠱臨觀兮噬嗑賁,剝復(fù)無妄大畜頤 大過坎離三十備,咸恒遯兮及大壯 晉與明夷家人睽,蹇解損益夬姤萃 升困井革鼎震繼,艮漸歸妹豐旅巽 兌渙節(jié)兮中孚至,小過既濟兼未濟 是為下經(jīng)三十四,第一講 一座神秘的殿堂,周易,概述,一、,周易,的體例,1,、,易經(jīng),第一講 一座神秘的殿堂,周易,概述,一、,周易,的體例,1,、,易經(jīng),周易,本文共計六十四卦，每一卦的體例結(jié)構(gòu)為：,卦畫,卦畫又稱卦形、卦象，是指陽爻,“,一”、陰爻“,-”(,爻畫,),組合而成的圖形，其基本圖形是八卦。,乾,坤,震,艮,離,坎,兌,巽,八卦歌訣：,乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。,卦畫,就是在這

8、基礎(chǔ)上，由下而上、兩卦相重，順序以六畫構(gòu)成。,第一講 一座神秘的殿堂,周易,概述,一、,周易,的體例,1,、,易經(jīng),周易,本文共計六十四卦，每一卦的體例結(jié)構(gòu)為：,卦畫,卦畫結(jié)構(gòu),每一卦畫由八卦中的兩卦相重而成，其卦畫結(jié)構(gòu)各不相通，為了方便區(qū)別辨識，所以注明其結(jié)構(gòu)。,如：“屯”卦卦畫結(jié)構(gòu)為“震下坎上”；,“履”卦為“坎下艮上”。,屯卦,履卦,第一講 一座神秘的殿堂,周易,概述,一、,周易,的體例,1,、,易經(jīng),周易,本文共計六十四卦，,每一卦的體例結(jié)構(gòu)為：,卦畫,卦畫結(jié)構(gòu),卦序卦名,每一個卦畫在六十四卦中出于不同的位置順序，且都有一個相應(yīng)的卦名，如第一卦乾、第二卦坤、第三卦屯、第四卦蒙等。,卦辭

9、,每一個卦名后有一段文字，對卦名進行解釋說明，也是對這一卦基本精神內(nèi)涵的概括。如乾卦的卦辭為“元亨、利貞”，坤卦的卦辭為“元亨”。,第一講 一座神秘的殿堂,周易,概述,一、,周易,的體例,1,、,易經(jīng),周易,本文共計六十四卦，每一卦的體例結(jié)構(gòu)為：,卦畫,卦畫結(jié)構(gòu),卦序卦名,卦辭,爻題,易經(jīng),的每一卦由六爻組成，其位置自下而上，最下方的位置稱“初”，依次而上為“二”、“三”、“四”、“五”，最上方的位置稱作“上”。,凡是陽爻均稱作“九”，而陰爻都稱為“六”。人們把這些“初九”、“九二”、“九三”、“六四”、“上六”等叫做爻題。,鼎卦 豐卦,上九 六五 九四,九三 九二 初六,第一講 一座神秘的殿

10、堂,周易,概述,一、,周易,的體例,1,、,易經(jīng),周易,本文共計六十四卦，每一卦的體例結(jié)構(gòu)為：,卦畫,卦畫結(jié)構(gòu),卦序卦名,卦辭,爻題,爻辭,每一爻題都有一段爻辭，對爻題予以解釋說明。如乾卦初九的爻辭是“潛龍勿用”。,爻辭的內(nèi)容，多為當時占筮的記錄，其中蘊涵著許多史實、社會風貌以及哲學(xué)、詩趣等文化觀念元素。,易經(jīng),六十四卦的卦畫、卦名、卦辭各有六十四，爻題、爻辭各有三百八十六條（其中乾卦和坤卦分別多出一條“用九”、“用六”。,第一講 一座神秘的殿堂,周易,概述,一、,周易,的體例,1,、,易經(jīng),坎上,乾下 第五卦 需,需。有孚：光亨。貞吉。利涉大川。,初九：需于郊。利用恒，無咎。,九二：需于沙。

11、小有吉，終吉。,九三：需于泥，致寇至。,六四：需于血，出自穴。,九五：需于酒食。貞吉。,上六：入于穴，有不速之客三人來。敬之，終吉。,第一講 一座神秘的殿堂,周易,概述,一、,周易,的體例,1,、,易經(jīng),乾上,坎下 第六卦 訟,訟。有孚：室惕，中吉，終兇。利見大人，不利涉大川。,初六：不永所事。小有言，終吉。,九二：不克訟，歸而逋。其邑人三百戶無眚。,六三：食舊德。貞厲，終吉。或從王事，無成。,九四：不克訟，復(fù)即命渝。安貞吉。,九五：訟，元吉。,上九：或賜之褩帶，終朝三褫之。,第一講 一座神秘的殿堂,周易,概述,一、,周易,的體例,1,、,易經(jīng),2,、,易傳,周易,的“傳”是指現(xiàn)存的,易傳,七

12、種十篇，包括,彖,上下篇、,象,上下篇、,系辭,上下篇、,文言,、,說卦,、,序卦,和,雜卦,等。,這些專論分別從各個角度闡釋,易經(jīng),經(jīng)文的意蘊，猶如“經(jīng)”的羽翼，所以人稱“十翼”，或稱,周易大傳,，它是流傳至今的最古老而系統(tǒng)的,易經(jīng),研究專著，反映了當時學(xué)者對,易經(jīng),卦名、卦辭和爻辭的研究水平，是我們認識,易經(jīng),最重要的文獻和最基本的途徑。,第一講 一座神秘的殿堂,周易,概述,一、,周易,的體例,1,、,易經(jīng),2,、,易傳,彖,（上、下）,象,（上、下）,“篆”,隨上下經(jīng)分為上下篇，是對卦名、卦辭的解釋，說明各卦的大旨，每卦一條，共六十四條。,“象”,隨上下經(jīng)分為上下篇，有“大象”和“小象”

13、之分。,“大象”是對卦的說明，每卦一條，,共六十四條。它先釋上下卦的卦象，然后從卦象推衍出它的象征意義。,“小象”是對各卦六爻爻象的解釋，每爻一條，另加乾、坤兩卦的,“用九”、“用六”,文辭，共有三百八十六條，,它主要根據(jù)卦象、爻位等分別闡釋卦中六則爻辭的象征意義。,第一講 一座神秘的殿堂,周易,概述,一、,周易,的體例,1,、,易經(jīng),2,、,易傳,彖,（上、下）,象,（上、下）,系辭,（上、下）,文言,隨上下經(jīng)分為上下篇。,從總體上介紹,易經(jīng),的主要內(nèi)容、敘述了作者、成書年代、“觀物取象”的創(chuàng)作方法，以及占筮等問題，可謂是中國古代最早的易學(xué)通論和概論，具有豐富的哲學(xué)內(nèi)容，歷來受到學(xué)者們的重視

14、。,共兩章，是對乾、坤兩卦的專論。,在,周易,六十四卦中，乾、坤兩卦處于最重要的地位，素有“父母卦”之稱?！拔难浴敝饩褪且晕脑~修飾兩卦之言，頌揚乾坤兩卦的偉大。,第一講 一座神秘的殿堂,周易,概述,一、,周易,的體例,1,、,易經(jīng),2,、,易傳,彖,（上、下）,象,（上、下）,系辭,（上、下）,文言,說卦,序卦,一篇，前半部對,易經(jīng),經(jīng)文進行總體闡釋，后半部說明八卦所象征的種種事物，是人們理解和認識八卦以及,易經(jīng),內(nèi)涵的重要參考文獻。,是將六十四卦的原有順序打亂，取其意義相反的兩卦為一對，重新分成三十二組，簡明二爻地指出卦指，反映了古人對卦形結(jié)構(gòu)的認識。,第一講 一座神秘的殿堂,周易,概述,

15、一、,周易,的體例,1,、,易經(jīng),2,、,易傳,彖,（上、下）,象,（上、下）,系辭,（上、下）,文言,說卦,序卦,雜卦,總之，,易傳,從各個側(cè)面對,易經(jīng),進行了廣泛探討，揭示其中深奧的易理，發(fā)展了,易經(jīng),的重要觀點與思想，它不僅是,易經(jīng),成書之后中國古代最有價值的解經(jīng)專著之一，還是后人認識,易經(jīng),的基礎(chǔ)。,第一講 一座神秘的殿堂,周易,概述,一、,周易,的體例,1,、,易經(jīng),2,、,易傳,3,、經(jīng)、傳由分到合,早期,周易,是“經(jīng)”與“傳”各自成篇，到漢代才開始出現(xiàn)“經(jīng)”、“傳”合編。,最早的合編本是由東漢鄭玄編訂的。,魏晉時王弼著,易注,，首次將,易傳,中的,彖傳,、,象傳,內(nèi)容按六十四卦分

16、開，分別配在每卦卦辭和爻辭后面，將,文言傳,分成兩部分，附在乾坤兩卦之后，使,易傳,成了,周易,不可缺少的組成部分。,我們通常所說的,周易,，既是,易經(jīng),與,易傳,的合稱，也可以單指,易經(jīng),。,第一講 一座神秘的殿堂,周易,概述,朱熹,周易本義,載“上下經(jīng)卦名次序歌”：,乾坤屯蒙需訟師 比小畜兮履泰否,同人大有謙豫隨 蠱臨觀兮噬嗑賁,剝復(fù)無妄大畜頤 大過坎離三十備,咸恒遯兮及大壯 晉與明夷家人睽,蹇解損益夬姤萃 升困井革鼎震繼,艮漸歸妹豐旅巽 兌渙節(jié)兮中孚至,小過既濟兼未濟 是為下經(jīng)三十四,第一講 一座神秘的殿堂,周易,概述,八卦歌訣：,乾三連，,坤六斷，,震仰盂，,艮覆碗，,離中虛，,坎中滿，,兌上缺，,巽下斷。,小過,既濟,未濟,第一講 一座神秘的殿堂,周易,概述,易傳,七種十篇（“十翼”）：,彖,（上、下）,象,（上、下）,系辭,（上、下）,文言,說卦,序卦,雜卦,第一講 一座神秘的殿堂,周易,概述,一、,周易,的體例,1,、,易經(jīng),2,、,易傳,3,、經(jīng)、傳由分到合,坤上,坎下 第七卦 師,軍隊，戰(zhàn)爭,師。貞：丈人吉，無咎。,彖,曰：師，眾也。貞，正也。能以眾正，可以王矣。剛中