《第4課“發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的國(guó)度”》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《第4課“發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的國(guó)度”（24頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),蔡倫,畢昇,張衡,杜詩(shī),郭守敬,黃道婆,第8課古代中國(guó)的,發(fā)明和發(fā)現(xiàn),課標(biāo)要求：,概述,古代中國(guó)的科技成就。,認(rèn)識(shí),中國(guó)科技發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。,課本知識(shí)重構(gòu),一、發(fā)明之觀,基本概況,二、發(fā)明之源,家國(guó)情懷,三、發(fā)明之爭(zhēng),史料實(shí)證,四、發(fā)明之用,世界意識(shí),五、發(fā)明之思,創(chuàng)新精神,結(jié)合課本第,36-40,頁(yè),，歸納,四大發(fā)明,及,四大領(lǐng)域,的概況（,5,分鐘）,一、,四大發(fā)明,的內(nèi)容、概況、外傳、影響,二、,四大領(lǐng)域,的內(nèi)容、概況、成就、影響,一、發(fā)明之觀,基本概況,（農(nóng)學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)）,內(nèi)容,概況
2、,外傳,影響,四大發(fā)明,造紙術(shù),發(fā)明,改進(jìn),唐朝傳阿拉伯，,12,世紀(jì),經(jīng)阿拉伯傳非、歐洲,是 的一次偉大革命，促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展,印刷術(shù),隋唐,雕版,活字,13,世紀(jì),傳入歐洲,推動(dòng)了 運(yùn)動(dòng)和 ，促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步,火 藥,唐末,宋朝廣泛,13,世紀(jì),初由,海路,傳入阿拉伯，然后再傳入歐洲,推動(dòng)歐洲,火藥武器,的發(fā)展，使 日益衰落。,指南針,戰(zhàn)國(guó),北宋航海,13,世紀(jì),傳阿拉伯與歐洲,促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，迎來(lái)了 的時(shí)代,西漢,東漢,北宋,軍事,司南,領(lǐng)域,概況,成就,影響,四大領(lǐng)域,數(shù) 學(xué),算術(shù),珠算,十進(jìn)位制,算籌、算盤(pán),計(jì)算數(shù)學(xué),完整體系,明朝傳播廣泛,天文學(xué),星表,渾儀、授時(shí)歷,天
3、象觀測(cè),農(nóng)業(yè)生產(chǎn),農(nóng) 學(xué),四大,農(nóng)書(shū),農(nóng)業(yè)知識(shí)發(fā)展完善,醫(yī) 學(xué),三大,醫(yī)書(shū),中醫(yī),理論,和,臨床,學(xué)的發(fā)展完善,二、發(fā)明之源,家國(guó)情懷,“,印刷術(shù)、火藥、指南針這,三種發(fā)明,已經(jīng)在世界范圍內(nèi)把事物的全部面貌和情況都改變了。,”,1620,培 根,“,火藥、指南針、印刷術(shù),這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的,三大發(fā)明,。,”,1863,馬克思,“,我們必須記住，日本沒(méi)有如同印刷術(shù)、造紙術(shù)、指南針和火藥那種卓越的發(fā)明。,”1884,艾約瑟,1933,年,陳登原在其編著的陳氏高中本國(guó)史中，將,四大發(fā)明首次寫(xiě)進(jìn)教科書(shū),。,1933,陳登原,為什么在,1933,年將“四大發(fā)明”寫(xiě)進(jìn)教科書(shū)？,外敵入侵、山河破碎生
4、靈涂炭、士氣不振,鼓舞軍民,民族自豪感,和,反侵略斗志,對(duì)抗,歐洲中心論,，重塑民族自信,（四大發(fā)明這項(xiàng)研究抵得上十個(gè)師）,時(shí)代需要、家國(guó)情懷,三、發(fā)明之爭(zhēng),史料實(shí)證,2001,年,6,月，韓國(guó)清州出土的白云和尚抄錄佛祖直指心體要節(jié)被聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)定為世界最古老的,金屬活字印刷品,；,2005,年,9,月，聯(lián)合國(guó)教科文組織在清州為直指舉行大型紀(jì)念活動(dòng)。,韓國(guó)學(xué)者根據(jù)夢(mèng)溪筆談的記載對(duì)畢昇的泥活字,進(jìn)行還原,，發(fā)現(xiàn)易碎、不牢固等問(wèn)題，認(rèn)為畢昇創(chuàng)制的膠泥活字及其印本未見(jiàn)流傳，可見(jiàn)畢昇僅停留在理論階段，并未付諸實(shí)施。,如何反駁中韓活字印刷權(quán)之爭(zhēng)？,如何反駁？,以前有個(gè)叫日本的國(guó)家很無(wú)恥，現(xiàn)在又來(lái)個(gè)
5、韓國(guó)，不知道哪個(gè)國(guó)家還想要中國(guó)的東西，干脆都來(lái)認(rèn)祖歸宗吧。,把陰陽(yáng)八卦向聯(lián)合國(guó)申請(qǐng)，讓韓國(guó)知道連他們國(guó)旗上的東西也是中國(guó)的，看誰(shuí)比誰(shuí)狠。,沒(méi)關(guān)系，韓國(guó)要什么都給他吧。但是最后，韓國(guó)的國(guó)土是中國(guó)的，改名韓省。,拒絕韓貨，讓韓國(guó)棒子見(jiàn)識(shí)得罪中國(guó)的下場(chǎng)！,歷史不是道德的譴責(zé)和民族情感的宣泄，而是理性和邏輯的推演！,1965,年，浙江溫州市郊白象塔內(nèi),出土佛經(jīng)印本,殘頁(yè)佛說(shuō)觀無(wú)量壽佛經(jīng)，經(jīng)考證認(rèn)定為畢昇之后約,50,年（,1103,年）北宋時(shí)期泥活字印本，應(yīng)是迄今發(fā)現(xiàn)存世最早的活字印刷品。,依照夢(mèng)溪筆談?dòng)浭?，后人完全可以再造畢昇當(dāng)年發(fā)明的活字，清朝就有蘇州李瑤,用畢昇遺法制泥活字,，證明可行。,從印刷
6、發(fā)展史的角度看，必然,先有雕版印刷，后有活字印刷,，而雕版印刷起源于中國(guó)，最晚在唐代（,唐朝868年印制的金剛經(jīng)是世界上現(xiàn)存最早的、有確切日期的雕版印刷品,）。,如何反駁？,文獻(xiàn)典籍、文物考古、科學(xué)實(shí)驗(yàn)、邏輯推理,四、發(fā)明之用,世界意識(shí),“,印刷術(shù)、火藥、指南針這,三種發(fā)明,已經(jīng)在世界范圍內(nèi)把事物的全部面貌和情況都改變了。第一種是在,學(xué)術(shù)方面,，第二種是在,戰(zhàn)事方面,，第三種是在,航行方面,。,”,培 根,“,火藥、指南針、印刷術(shù),這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明。,火藥,把騎士階層炸的粉碎；,指南針,打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地；而,印刷術(shù),則變成了新教的工具，變成了科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)
7、精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大杠桿,”,。,馬克思,四大發(fā)明的影響,對(duì)世界：,造紙術(shù),書(shū)寫(xiě)材料的革命、文化的發(fā)展,火 藥,摧毀歐洲封建堡壘、騎士階層衰落,指南針,地理大發(fā)現(xiàn)、殖民擴(kuò)張,印刷術(shù),推動(dòng)文藝復(fù)興和宗教改革,對(duì)中國(guó)：,促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、增強(qiáng)民族自豪感、奠定文明古國(guó)地位,魯迅在電的利弊一文中說(shuō)：,“,外國(guó)人用,火藥,早子彈御敵，中國(guó)卻用它做爆竹敬神；外國(guó)人用,羅盤(pán)針,航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水；外國(guó)用,鴉片,醫(yī)病，中國(guó)卻拿來(lái)當(dāng)飯吃。,”,最令人費(fèi)解的是，對(duì)于最能顯示當(dāng)時(shí)英國(guó)科技水平的軍艦?zāi)Ｐ图皹?支,武器等，乾隆帝沒(méi)有進(jìn)行研究，而是統(tǒng)統(tǒng)送入圓明園庫(kù)房封存。直到第二次鴉,片,戰(zhàn)爭(zhēng)英法聯(lián)軍焚毀圓明園時(shí)
8、，仍然零件俱全、完整無(wú)損地堆積著。清政府喪失了一次了解外部世界的大好機(jī)會(huì)！,林延清：對(duì)馬戛爾尼使團(tuán)“貢品”的思考,墻里開(kāi)花墻外香,影響科技盛衰的因素,政治（政局、政策）、經(jīng)濟(jì)、,文化、外交、科技結(jié)構(gòu)等,四大發(fā)明在,中國(guó),和,西方,命運(yùn)不同的原因？,中國(guó),西方,政治,：,專制主義中央集權(quán) 民主制度對(duì)專利的保護(hù),重農(nóng)抑商政策 重商主義政策,經(jīng)濟(jì),：自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo) 商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,文化,：科舉制度、八股取士 學(xué)術(shù)自由,外交,：閉關(guān)鎖國(guó) 殖民擴(kuò)張,科技,：重實(shí)用、輕理論 重理論、重實(shí)驗(yàn),舉一反三：古代中國(guó)科技發(fā)展的原因？,既不虛驕自大，也不妄自菲薄,“,夸大中國(guó)傳統(tǒng)科技成就，和貶抑西方古代科學(xué)的重要性
9、，雖然好像能夠幫助重建民族自尊心，其實(shí)是極端危險(xiǎn)的，是有百害而無(wú)一利的。,”,陳方正繼承與批判,由,東學(xué)西傳,到,西學(xué)東漸,的思考,人類社會(huì)的發(fā)展既有統(tǒng)一性，也有多樣性，,人類歷史是一部不同文明相互碰撞、相互交融、共同發(fā)展的歷史,，要理解和尊重世界各地區(qū)、各國(guó)、各民族的文化傳統(tǒng)，汲取人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，要認(rèn)識(shí)到,“,四大發(fā)明,”,既是民族的，也是世界的，進(jìn)一步,形成包容開(kāi)放的世界意識(shí),，同時(shí)對(duì)科技史的學(xué)習(xí)重在,形成求真、求實(shí)、創(chuàng)新的科學(xué)精神,，而不是簡(jiǎn)單的沉迷于曾經(jīng)的輝煌。,五、發(fā)明之思,創(chuàng)新精神,“如果諾貝爾獎(jiǎng)在中國(guó)的古代已經(jīng)設(shè)立，各項(xiàng)獎(jiǎng)金的得主，就會(huì)毫無(wú)爭(zhēng)議地全都屬于中國(guó)人。”,美國(guó)學(xué)
10、者羅伯特,公元一至十五世紀(jì)，中國(guó)科學(xué)技術(shù)遙遙領(lǐng)先于西方，但為什么近代科學(xué)卻首先在西方誕生，而中國(guó)反而遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在西方后面呢？,英國(guó)科學(xué)家李約瑟,“,李約瑟難題？,”,中國(guó)古代科技的特點(diǎn)？,中國(guó)發(fā)明的火藥屬于黑火藥，制作方法是簡(jiǎn)單的將硝石、硫磺、木炭等幾種天然物混合在一起，屬于物理范疇的制作方法，是,經(jīng)驗(yàn)主義的積累,，中國(guó)古代一直用陰陽(yáng)五行來(lái)解釋黑火藥的原理，如天工開(kāi)物。,在火藥的配比方面，英國(guó)化學(xué)家歇夫列里在1825年經(jīng)過(guò),多次實(shí)驗(yàn),后，提出了黑色火藥的最佳化學(xué)反應(yīng)方程式。據(jù)此，在,理論,上，硝、硫、炭的組配比率以74.84%、11.84%、11.32%為最佳火藥配方。,劉鴻亮中英火炮的技術(shù)比較,
11、輕理論、輕實(shí)驗(yàn)、重技術(shù)、重實(shí)用領(lǐng)域廣（農(nóng)業(yè)）、沒(méi)有開(kāi)放性,科學(xué),vs,技術(shù),科學(xué),：關(guān)于自然界、社會(huì)和思維發(fā)展規(guī)律的知識(shí)體系。,技術(shù),：人們從事生產(chǎn)活動(dòng)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能。,是什么、為什么,做什么、怎么做,（,求真、求實(shí),）（,求用、創(chuàng)新,）,中國(guó)人對(duì)于科學(xué)的態(tài)度，有根本不對(duì)的兩點(diǎn)：,其一，把科學(xué)看太低了，太粗了,。多數(shù)人以為：科學(xué)無(wú)論如何如何高深，懂得不算稀奇，不懂得不算恥辱。其,二，把科學(xué)看得太呆了，太窄了,。他們以為只有化學(xué)、數(shù)學(xué)、物理、幾何等等才算科學(xué)，殊不知所有政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等，只要夠得上一門(mén)學(xué)問(wèn)的，沒(méi)有不是科學(xué)。我們?nèi)舨荒每茖W(xué)精神去研究，便做哪一門(mén)子學(xué)問(wèn)也做不成。中國(guó)人因?yàn)?/p>
12、始終沒(méi)有懂得“科學(xué)”這個(gè)字的意義，所以五十年很多人獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)制船、學(xué)制炮，卻沒(méi)有人獎(jiǎng)勵(lì)科學(xué)；近十幾年學(xué)校里都教的數(shù)學(xué)、幾何、化學(xué)、物理，但總不見(jiàn)教會(huì)人做科學(xué)。,我大膽說(shuō)一句話,：,中國(guó)人對(duì)于科學(xué)這兩種態(tài)度倘若長(zhǎng)此不變，中國(guó)人在世界上便永遠(yuǎn)沒(méi)有學(xué)問(wèn)的獨(dú)立，中國(guó)人不久必要成為現(xiàn)代被淘汰的國(guó)民,。,梁?jiǎn)⒊?帶著問(wèn)題出課堂,四大發(fā)明可否替換？依據(jù)是什么？,著名學(xué)者余秋雨認(rèn)為，中國(guó)作為一個(gè)農(nóng)耕文化的民族，天文歷法理應(yīng)是第一發(fā)明；而中醫(yī)中藥對(duì)于中國(guó)這個(gè)人口眾多的民族而言，重要性也非同一般，應(yīng)該排在第二位，中國(guó)的四大發(fā)明應(yīng)首先考慮這兩項(xiàng)。,2008,年，中國(guó)科技館重新定義了新四大發(fā)明為,“,絲綢、瓷器、青銅、造紙印刷。,”,四大發(fā)明備選項(xiàng),A,（絲綢、中醫(yī)藥、雕版印刷、十進(jìn)位制等）,B(,陶瓷、珠算、交子、農(nóng)歷,),C,（雕版印刷、赤道式裝置、十進(jìn)位制、中醫(yī)中藥）,發(fā)明優(yōu)先、重大影響、科技含量,本課小結(jié),今天我們重溫,“,四大發(fā)明,”,，一要實(shí)事求是，既不虛驕自大，也不妄自菲??；二要以開(kāi)放的心態(tài)，學(xué)習(xí)世界一切優(yōu)秀的文化；三要把科技放在特定的時(shí)代背景和社會(huì)制度中考察；四要注重史料實(shí)證，邏輯推理。,
第4課“發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的國(guó)度”
