2019-2020年高中政治 《生活與哲學(xué)》第一課第一框《生活處處有哲學(xué)》導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修4.doc

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2019-2020年高中政治 《生活與哲學(xué)》第一課第一框《生活處處有哲學(xué)》導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修4 班級(jí)： 姓名： 學(xué)習(xí)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo) ⑴ 理解 ○ 哲學(xué)智慧生成于人類的生活和實(shí)踐活動(dòng)。 ○ 哲學(xué)起源于人類對(duì)生活、實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。 ○ 哲學(xué)是給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)。 ○ 哲學(xué)可以使人們正確看待宇宙和人生。 ⑵ 運(yùn)用 ○ 聯(lián)系我們的生活和實(shí)踐，說(shuō)明哲學(xué)并不神秘，它就在我們周圍的生活和實(shí)踐中 能力目標(biāo) ⑴ 提高學(xué)生的思維層次，鍛煉學(xué)生的思維能力。 ⑵ 通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步具有用理性和智慧的眼光認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)和人生變化和發(fā)展的能力。 情感目標(biāo) ⑴ 通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生喜歡哲學(xué)，熱愛(ài)哲學(xué)，切實(shí)體會(huì)到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)。 ⑵ 使學(xué)生認(rèn)同哲學(xué)對(duì)于人生的意義和價(jià)值，認(rèn)同哲學(xué)是一門指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，它可以指導(dǎo)人們更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。人們要想生活得有意義和有價(jià)值，就不能沒(méi)有哲學(xué)。 學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn) 重點(diǎn)：哲學(xué)的本義與任務(wù) 難點(diǎn)：理解哲學(xué)與實(shí)踐的關(guān)系 學(xué)法指導(dǎo) 討論法 探究法 講授法 知識(shí)鏈接 單元預(yù)覽 本單元是全書的邏輯起點(diǎn)，居于起始的位置，起著引領(lǐng)和導(dǎo)入的作用。 本單元設(shè)置了三課、一個(gè)綜合探究?；窘Y(jié)構(gòu)是：哲學(xué)（第一課）──哲學(xué)的基本問(wèn)題（第二課）──馬克思主義哲學(xué)（第三課）──哲學(xué)的功能（綜合探究）。 從知識(shí)體系來(lái)說(shuō)，本單元主要是從學(xué)生身邊的哲學(xué)入手，引導(dǎo)學(xué)生了解哲學(xué)是什么，哲學(xué)研究的基本問(wèn)題是什么，哲學(xué)以怎樣的方式看待世界，馬克思主義哲學(xué)作為時(shí)代精神上的精華的重要特點(diǎn)是什么，它在哲學(xué)史上的地位和作用是什么。這些都是我們學(xué)習(xí)《生活與哲學(xué)》這門課程必須首先搞清楚的問(wèn)題。 從能力目標(biāo)來(lái)說(shuō)，本單元著眼于提高學(xué)生的思維層次，鍛煉學(xué)生的思維能力，讓學(xué)生具有用理性和智慧的眼光認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)和人生變化和發(fā)展的意識(shí)；培養(yǎng)學(xué)生鑒別理論是非的能力，識(shí)別不同哲學(xué)派別的本質(zhì)，了解哲學(xué)基本問(wèn)題的理論；增強(qiáng)學(xué)生把握哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系的能力，正確認(rèn)識(shí)馬克思主義哲學(xué)的特征與功能的能力，培養(yǎng)學(xué)生用發(fā)展和開(kāi)放的眼光看待馬克思主義哲學(xué)的能力。 從情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)來(lái)說(shuō)，本單元主要是培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)哲學(xué)、追求真理、熱愛(ài)生活、關(guān)注社會(huì)的意識(shí)；培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)堅(jiān)持唯物主義、反對(duì)唯心主義的意識(shí)；確立馬克思主義哲學(xué)是現(xiàn)時(shí)代精神的精華的意識(shí)，自覺(jué)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)世界，指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐的意識(shí)。 基礎(chǔ)梳理 一、生活處處有哲學(xué) 1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的 活動(dòng)。哲學(xué)的智慧不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的，而是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，在處理人與外部世界的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。 2、哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的 和對(duì)世界的 。 二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 1、哲學(xué)是一門 、 的學(xué)問(wèn)。 2、 的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化和發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐，正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展，正確對(duì)待集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系，正確對(duì)待進(jìn)與退、得與失、名與利，從而為 提供積極有益的指導(dǎo)。 3、哲學(xué)的任務(wù)，是指導(dǎo)人們 。 互動(dòng)探究 閱讀感悟：富有感情地大聲朗讀下面一段文字，感悟哲學(xué)之美 哲學(xué)是世界觀／哲學(xué)是方法論／拄著哲學(xué)的文明杖／到思想的風(fēng)景地去參觀／舉起哲學(xué)智慧的火炬／把自然、社會(huì)和思維知識(shí)的疑問(wèn)解答／教會(huì)你思考的方法／理清你心中的亂麻／?。≌軐W(xué)／你是人類得力的認(rèn)識(shí)工具／你是人類精神燦爛的玫瑰之花 你談我析：考試過(guò)了，成績(jī)出來(lái)了，針對(duì)你自己的答題情況做一個(gè)考試分析或考試總結(jié)，你會(huì)寫些什么內(nèi)容？大膽地說(shuō)出來(lái)，老師會(huì)為你分析其中包含著怎樣豐富的哲學(xué)道理，讓我們來(lái)一起感悟哲學(xué)離我們不遠(yuǎn)，就在我們身邊。 探究一：閱讀教材第四頁(yè)方框中的內(nèi)容，探究下面三個(gè)問(wèn)題 1、 用顏回之“仁”、子貢之“辯”、子路之“勇”換孔子之“一道”，孔子為什么不愿意呢？ 2、 你認(rèn)為孔子的“道”是怎樣形成的？ 3、 哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，那么人類的實(shí)踐活動(dòng)能自發(fā)地產(chǎn)生哲學(xué)嗎？ 探究二：閱讀哲理小故事《哲學(xué)家泰勒斯》，結(jié)合教材思考有關(guān)問(wèn)題 泰勒斯是古希臘的哲學(xué)家，唯物主義者，是當(dāng)時(shí)最有名望的“七賢”之一，在哲學(xué)、天文、氣象等方面都有很大的貢獻(xiàn)。 杜勒斯有一次晚上走在路上，抬頭仰望天的星象，神情專注，竟然不小心掉進(jìn)了路旁的一口井里。這情景被女仆看見(jiàn)了，便嘲笑他只顧看天而忘了地上的事情。泰勒斯回答她說(shuō)，在無(wú)限的宇宙中，人類的活動(dòng)范圍是如此狹小，忙于地上的瑣事而忘了看天是一種更可笑的無(wú)知。 由于泰勒斯整天忙于各種研究，生活過(guò)得相當(dāng)窘迫，一些沒(méi)有眼光的勢(shì)利小人時(shí)常嘲笑他，說(shuō)他盡做些沒(méi)有用的事情。泰勒斯對(duì)這些人說(shuō)：“你們可以嘲笑我沒(méi)用，但要說(shuō)知識(shí)沒(méi)用，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了?！睕](méi)過(guò)多久，他就找到了一個(gè)反擊的機(jī)會(huì)。有一年，由于天氣不好，橄欖歉收，許多做橄欖生意的商人都有些心灰意冷。但泰勒斯經(jīng)過(guò)仔細(xì)地觀察和分析天象，認(rèn)定來(lái)年會(huì)風(fēng)調(diào)雨順，橄欖將大獲豐收。于是他用自己僅有的一點(diǎn)錢，把米利都和丘斯地區(qū)的全部橄欖榨油機(jī)都租用過(guò)來(lái)，由于沒(méi)有人跟他競(jìng)爭(zhēng)，因而租金很低。第二年，橄欖果然獲得大豐收，需要很多榨油機(jī)，人們紛紛向泰勒斯租用，泰勒斯趁機(jī)抬高價(jià)格，從中賺了一大筆。這是，泰勒斯對(duì)那些認(rèn)為哲學(xué)無(wú)用的人說(shuō)：“這回你們知道了吧，哲學(xué)家們只要愿意，是很容易發(fā)財(cái)致富的。不過(guò)，我的雄心不是發(fā)財(cái)，而是研究科學(xué)罷了。” 1、 哲學(xué)為什么開(kāi)始于仰望天穹？ 2、 柏拉圖說(shuō)：“驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒。初次之外，哲學(xué)沒(méi)有別的開(kāi)端。”亞里士多德說(shuō)：“古往今來(lái)人們開(kāi)始哲理探索，都應(yīng)起于對(duì)自然萬(wàn)物的驚奇。一個(gè)有所迷惑與驚奇的人，每每慚愧自己的愚昧無(wú)知；他們探索哲理的目的就是為了脫出愚昧?！蹦闳绾慰创乩瓐D和亞里士多德的觀點(diǎn)？ 3、 “哲學(xué)家們只要愿意，是很容易發(fā)財(cái)致富的?！边@說(shuō)明了什么道理？ 4、 哲學(xué)家泰勒斯整天忙于各種研究，過(guò)著相當(dāng)窘迫的生活，并且能以坦然的態(tài)度面對(duì)別人的嘲笑，表明了什么？ 探究三：所有的哲學(xué)都能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界嗎？ 鞏固練習(xí) （B級(jí)）1．恩格斯說(shuō)：“人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變世界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來(lái)?！边@句話主要說(shuō)明 （ ） A．哲學(xué)的智慧是人們主觀自生的 B．認(rèn)識(shí)世界需要智慧 C．哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) D．哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ) （B級(jí)）2．學(xué)校組織義務(wù)勞動(dòng)，某班班主任老師讓學(xué)生提出勞動(dòng)量分配的方案。一個(gè)男生說(shuō)：“所有的人都分配等量的勞動(dòng)，這樣最公平?！币粋€(gè)女生反駁說(shuō)：“這樣不公平，我們女同學(xué)力氣小，應(yīng)該有差別地分配勞動(dòng)量才公平?！睘榇?，大家圍繞“什么是公平”展開(kāi)了激烈的討論。由此可見(jiàn) （ ） ①哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) ②生活處處有哲學(xué) ③哲學(xué)爭(zhēng)論的根源在于語(yǔ)言的含糊性 ④研究哲學(xué)問(wèn)題可以指導(dǎo)我們更好地實(shí)踐 A．①②③　　　　B．①②④ C．①③④ D．②③④ （B級(jí)）3．柏拉圖說(shuō)：“驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒?！边@說(shuō)明 （ ） A．驚訝是一種正常的心理活動(dòng) B．驚訝才能滿足自己的好奇心 C．哲學(xué)開(kāi)端于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考 D．驚訝是一種哲學(xué) （A級(jí)）4．恩格斯說(shuō)：“人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法以前，就已經(jīng)辯證地思考了?！边@一論斷主要說(shuō)明 （ ） A．辯證法不是人們實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié) B．辯證法知識(shí)是不需要學(xué)習(xí)的 C．哲學(xué)總是自覺(jué)不自覺(jué)地影響著人們的學(xué)習(xí)、工作和生活 D．哲學(xué)決定著人類社會(huì)的發(fā)展方向 （B級(jí)）5．下列關(guān)于哲學(xué)與生活的關(guān)系的表述，正確的是 (　 　) ①哲學(xué)來(lái)源于生活 ②哲學(xué)就是生活經(jīng)驗(yàn) ③哲學(xué)可以指導(dǎo)人們生活得更好 ④哲學(xué)可以解決人們生活中遇到的一切問(wèn)題 A．①②③　　　　B．①③④　　　　C．①③　　　　D．①②③④ （B級(jí)）6．李瑞環(huán)同志在《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書中指出，哲學(xué)是“明白學(xué)”，許多事情只有學(xué)了哲學(xué)才能真正明白；哲學(xué)是“智慧學(xué)”，學(xué)了哲學(xué)可以使人變聰明，腦子活、眼睛亮、辦法多。不學(xué)哲學(xué)，天賦再好也不能算明白人。上述言論主要表明 ( ) A．哲學(xué)能夠正確地指導(dǎo)人們的實(shí)踐 B．真正的哲學(xué)是萬(wàn)能的科學(xué) C．哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn) D．學(xué)好哲學(xué)是人生的主要任務(wù) （C級(jí)）7．毛澤東說(shuō)：“讓哲學(xué)從哲學(xué)家的課堂上和書本里解放出來(lái)，變?yōu)槿罕娛掷锏募怃J武器?！边@表明 （ ?。? ①人們創(chuàng)造哲學(xué)是為了認(rèn)識(shí)世界和改造世界 ②哲學(xué)思考的是關(guān)于人生的一般本質(zhì) ③真正的哲學(xué)可以為實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo) ④哲學(xué)指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 A．①② B．②③ C．①③ D．①④ （B級(jí)）8．陳云說(shuō)：“學(xué)好哲學(xué)，終生受益?！睂?duì)此，可以這樣理解 （ ） ①哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn) ②哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 ③沒(méi)有哲學(xué)的指導(dǎo)，人們就會(huì)寸步難行，一事無(wú)成 ④哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) A．①②③　　　　B．①③④　　　　C．①②④　　　　D．②③④ （B級(jí)）9．《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》指出，要繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。加強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)傳統(tǒng)學(xué)科、新興學(xué)科和交叉學(xué)科建設(shè)，推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)之間、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)不同學(xué)科之間的交叉滲透。這意味著在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中 （ ） ①哲學(xué)社會(huì)科學(xué)比自然科學(xué)重要 ②應(yīng)提高全民族的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)素質(zhì) ③哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是第一生產(chǎn)力 ④不可忽視或輕視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的地位和作用 A．①②　　　　B．①②③　　　C．②④　　　　D．②③④ （C級(jí)）10．某班學(xué)生在開(kāi)始學(xué)習(xí)“生活與哲學(xué)”是進(jìn)行課堂討論。學(xué)生甲認(rèn)為：哲學(xué)是專供哲學(xué)家研究的學(xué)問(wèn)，與我們的生活無(wú)關(guān)。學(xué)生乙則認(rèn)為：哲學(xué)就在我們身邊，與我們的生活密切相關(guān)，沒(méi)有哲學(xué)就沒(méi)有我們的生活。如果你參與這個(gè)問(wèn)題的討論，你將怎樣評(píng)價(jià)這兩種觀點(diǎn)？ 第一課第一框參考答案 目標(biāo)檢測(cè) 1～5 CBCCC 6～9CCCC 10、 （1）學(xué)生甲的觀點(diǎn)否認(rèn)了哲學(xué)與生活密切相關(guān)的關(guān)系，是錯(cuò)誤的。學(xué)生乙雖然正確地指出了哲學(xué)在我們身邊，與我們的生活密切相關(guān)，但認(rèn)為沒(méi)有哲學(xué)就沒(méi)有我們的生活則是錯(cuò)誤的。 （2）無(wú)論是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的實(shí)踐，還是人們的生活，都需要智慧、需要哲學(xué)。人們對(duì)實(shí)踐和生活中一切實(shí)際問(wèn)題的高明認(rèn)識(shí)、解決問(wèn)題的巧妙方法，都和一定的哲學(xué)智慧聯(lián)系在一起，哲學(xué)的智慧不是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的，而是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。在這個(gè)過(guò)程中，哲學(xué)家的研究為推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展做出了一定的貢獻(xiàn)，但從根本上講，哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，并且也是實(shí)踐活動(dòng)推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。所以認(rèn)為哲學(xué)僅是哲學(xué)家研究的問(wèn)題是錯(cuò)誤的。哲學(xué)作為一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)，對(duì)人們的生活具有指導(dǎo)作用，但認(rèn)為沒(méi)有哲學(xué)就沒(méi)有我們的生活，否認(rèn)哲學(xué)源于生活也是錯(cuò)誤的。