2019-2020年高中語文當(dāng)仁不讓于師教學(xué)案新人教版選修《先秦諸子選讀》.doc
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2019-2020年高中語文當(dāng)仁不讓于師教學(xué)案新人教版選修《先秦諸子選讀》 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1、掌握本節(jié)重要字詞和其他相關(guān)文言知識(shí),進(jìn)一步提升學(xué)生閱讀文言文的能力。 2、了解孔子作為萬事師表的風(fēng)范、人格魅力。 3、積累重要字詞及、焉、斯、如,豐富自身語庫。 【教學(xué)重、難點(diǎn)】 積累重要字詞及、焉、斯、如,豐富自身語庫。 【預(yù)習(xí)案】 【知識(shí)鏈接】 (一)知識(shí)點(diǎn)梳理 (1)為下列詞語注音。 逾( )越 綏( ) 喟( )然 教誨( ) 莞( )爾 偃( )旗息鼓 簞( )食 毋( ) 千乘( ) 饑饉( ) 哂( )笑 鏗( )然有聲 撰( ) 舞雩( ) 沂( )水 戶牖( ) 慟( )哭 (2)解釋重點(diǎn)字詞 1、毀( ) 逾( ) 傷( ) 多( )見其 2、知( ) 階( ) 綏( )之斯來 如之( )何其( )可及( )也 3、仰( )之彌( )高 忽焉( )在后 欲罷( )不能 雖( )欲從之 4、抑( )為之不厭( ) 5、當(dāng)( )仁,不讓( )于( )師 6、吾無隱乎( )爾 7、子之( )武城 莞爾( )而笑 焉( )用 偃之言是( )也 8、子路不說( ) 矢( )之 天厭( )之( ) 9、堪( ) 11、子問( )之 (3)解釋下列重點(diǎn)句,并分析句式特點(diǎn) 1、他人之賢者,丘陵也,猶可逾也。 2、(夫子)博我以文,約我以禮,欲罷不能。 3、吾無行而不與二三子者,是丘也。 4、非夫人之為慟而誰為? (二)文本梳理 1988年初,75位諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎集會(huì),發(fā)表了宣言,其中講道:“人類要在21世紀(jì)生存下去,就要從東方的孔子那里尋找智慧”。有人說,若中國人不知道孔子,不能算是有思想的中國人;知道了孔子,而不知道《論語》,也不能算是有思想的中國人。那么,孔子是個(gè)什么樣的人呢?你能對他有多少了解呢? 1、通讀全文13章,把這些內(nèi)容作一簡單分類。 一)學(xué)生對老師的評價(jià)和推崇類。 關(guān)鍵句: 二)孔子對弟子的評價(jià)和感情類。 關(guān)鍵句: 三)孔子對學(xué)生的教導(dǎo)及孔子在生活中體現(xiàn)出的個(gè)性魅力。 關(guān)鍵句: 2、初步領(lǐng)悟每則所包含的道理 【探究案】 1、同學(xué)們,你認(rèn)為孔子是一位怎樣的老師?請結(jié)合文段,進(jìn)行簡要概括。 2、“當(dāng)仁,不讓于師”,體現(xiàn)了孔子的什么思想?這種思想現(xiàn)在還有意義嗎? 【訓(xùn)練案】 拓展閱讀: (1)補(bǔ)充選文 1、子貢對老師的態(tài)度和評價(jià)是一以貫之的。下面再補(bǔ)充幾則: ①叔孫武叔語大夫于朝,曰:“子貢賢于仲尼?!弊臃安愿孀迂?。子貢曰:“譬之宮墻,賜之墻也及肩,窺見室家之好。夫子之墻數(shù)仞,不得其門而入,不見宗廟之美,百官之富。得其門者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎!” (《論語子張19第23》) ②衛(wèi)公孫朝問于子貢曰:“仲尼焉學(xué)?”子貢曰:“文武之道,未墜于地,在人。賢者識(shí)其大者,不賢者識(shí)其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué)?而亦何常師之有?”(《論語子張19第22》) 解說: ①叔孫武叔可能是真的佩服、推崇子貢,他可能在不同的場合都表達(dá)過這樣的意見,估計(jì)上文的“毀仲尼”,也就是說仲尼不及子貢,所以孔門弟子中獨(dú)子貢為之辯解。這里,子貢再次以比喻的手法,來說明世人為什么會(huì)認(rèn)為自己比老師高明:自己的高度有限,外人一覽無余;而老師高達(dá)數(shù)仞高不可測,別人無從了解,所以才有如此見解。后人把收弟子稱為“列入門墻”,即源于此。 ②這主要是說孔子無所不學(xué),也即韓愈所說“圣人無常師”。 2、子貢的道德學(xué)問在下面這句話里可見一斑: 子貢曰:“君子之過也,如日月之食焉:過也,人皆見之;更也,人皆仰之。” (《論語子張19第21》)——這說明子貢為時(shí)人所重,良有以也。 3、孔子《論語》中“責(zé)罵”學(xué)生的記錄 孔子是中國歷史上偉大的教育家,他性格和藹可親、態(tài)度雍容大度是公認(rèn)的了,仍然有兩處孔子責(zé)罵弟子的記錄: 其一見于《論語公冶長》第十條: 宰予晝寢。子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可杇也,于予與何誅?” 子曰:“吾始于人也,聽其言而信其行;今吾于人也,聽其言而觀其行。于予與改是!” 另一處見于第十三卷《論語子路》第四條: 樊遲請學(xué)稼,子曰:“吾不如老農(nóng)?!? 請學(xué)為圃,曰:“吾不如老圃。” 樊遲出。子曰:“小人哉,樊須也!上好禮,則民莫敢不為敬;上好義,則民莫敢不服;上好信則民莫敢不用情。夫如是,則四方之民襁負(fù)其子而歸矣。焉用稼?” 孔子是極為講究忠恕之道的,但在對待一個(gè)學(xué)生午休和另一個(gè)學(xué)生想學(xué)種莊稼這件事上,違反了他自己“禮”的追求,違背了“閑談多思自己過,背后莫論別人非”經(jīng)某教授考證,這兩句話是從《論語》“非禮勿言”等語句中演繹歸納出來的,并為所實(shí)踐證明)的道德教條,實(shí)在是有意思的事情。 4、文言文閱讀——閱讀下文,回答問題。 孔子名丘,字仲尼。生魯昌平鄉(xiāng)陬邑,其先宋人??鬃幽晔?,魯大夫孟厘子病且死,誡其嗣懿子曰:“孔丘,圣人之后,雖不當(dāng)世,必有達(dá)者。今孔丘年少好禮,其達(dá)者歟?吾即沒,若必師之。” 孔子貧且賤。及長,嘗為季氏史,料量平①;嘗為司職吏而畜蕃息。由是為司空②。已而去魯,斥乎齊,逐乎宋、衛(wèi),困于陳蔡之間,于是反魯,魯復(fù)善待。 魯昭公之二十年,而孔子蓋年三十矣。齊景公與晏嬰來適魯,景公問孔子曰:“昔秦穆公國小處辟,其霸何也?”對曰:“秦,國雖小,其志大;處雖辟,行中正。身舉五羖③,爵之大夫,起累紲④之中,與語三日,授之以政。以此取之,雖王可也,其霸小矣?!本肮f。 孔子年三十五,魯亂??鬃舆m齊,為高昭子家臣,欲以通乎景公。與齊太師語樂,聞韶音,學(xué)之,三月不知肉味,齊人稱之。齊大夫欲害孔子,孔子聞之。景公曰:“吾老矣,弗能用也?!笨鬃铀煨?,反乎魯。 魯定公十四年,孔子年五十六,由大司寇⑤行攝相事,有喜色。門人曰:“聞君子禍至不懼,福至不喜?!笨鬃釉唬骸坝惺茄砸?。不曰‘樂其以貴下人’乎?”于是誅魯大夫亂政者少正卯。與聞國政三月,粥⑥羔豚者弗飾賈;男女行者別于涂;涂不拾遺;四方之客至乎邑者不求有司,皆予之以歸。 孔子年七十三,以魯哀公十六年四月己丑卒。 太史公曰:詩有之:“高山仰止,景行行止。”雖不能至,然心鄉(xiāng)往之。 (《史記?孔子世家》有刪節(jié)) 注釋:①帳目清楚,收支平衡。②⑤:官名。③羖:公羊。④累紲:用繩索捆綁。⑥粥:賣。 1.下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是() A.誡其嗣懿子曰誡:告誡 B.已而去魯,斥乎齊去:到達(dá) C.昔秦穆公國小處辟辟:偏僻 D.雖不能至,然心鄉(xiāng)往之鄉(xiāng):向往 2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是() A.斥乎齊,逐乎宋、衛(wèi)吾又何怨乎今之人 B.與語三日,授之以政若舍鄭以為東道主 C.孔子遂行遂拔以擊荊軻 D.魯大夫孟厘子病且死北山愚公者年且九十 3.下列各組句子,分別說明孔子“執(zhí)政才能”“好禮有才”的一組是() A.及長,嘗為季氏史,料量平 孔子適齊,為高為高昭子家臣 B.與聞國政三月,粥羔豚者弗飾賈 學(xué)之,三月不知肉味,齊人稱之 C.四方之客至乎邑者不求有司 于是反魯,魯復(fù)善待 D.由大司寇行攝相事,有喜色 吾即沒,若必師之 4.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是() A.孔子是圣人的后代,他年少時(shí)就好禮,得到了魯國的大夫厘子的贊譽(yù),厘子要求自己的兒子拜孔子為師,向他學(xué)習(xí)。 B.孔子一生中做過管理倉庫、管理牧場的小官等等,后來他由大司寇代理丞相職務(wù),他喜形于色,這說明孔子從內(nèi)心來講是很想做官的,只是生不逢時(shí),沒有盡早地得到重用。 C.孔子曾離開魯國出游齊國,但受到了排斥;到了宋國、衛(wèi)國,卻被驅(qū)逐;在陳國、蔡國又遭受圍困;政治主張受挫,無奈又回到魯國,卻受到了善待。 D.孔子有辯才,他的施政策略深得齊景公的賞識(shí);然而他對音樂的喜愛,對《韶》樂學(xué)習(xí)的情不自禁和癡迷以及齊國人對此的贊賞,卻讓齊景公感到了寶座的傾危而沒能重用他。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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