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1、常順有話如是說(shuō)：聞過(guò)則喜，聞善則拜
作者心語(yǔ)以文會(huì)友，以友輔仁。
與君共修，同登善域。
聆聽(tīng)感悟，點(diǎn)擊音頻 聞過(guò)則喜，聞善則拜 來(lái)自正己而 已 00:00 04:40 “聞過(guò)則喜，聞善則拜”出自 《孟子》，原文是這樣的：“子路，人告知以過(guò)，則喜。禹聞 善，則拜?！弊勇肥强组T的高足，子路這個(gè)人呢，別人指出他 的過(guò)錯(cuò)，他就高興。而大禹，他聽(tīng)到善言就去拜謝。這些古 圣先賢的治學(xué)和修身之嚴(yán)謹(jǐn)，真的是令人嘆為觀止。 中國(guó)古語(yǔ)中有一句話叫做“改過(guò)遷善”， 這兩者是密不可分的。 在某種意義上講修身的過(guò)程就是改過(guò)的過(guò)程，也就是擇善而 從、從善如流的過(guò)程。 有一句古語(yǔ)叫做“人非圣賢， 孰能無(wú)過(guò)” 其實(shí)，就
2、是圣賢也不會(huì)無(wú)過(guò)，更不會(huì)從來(lái)就無(wú)過(guò)，圣賢不過(guò) 是善于改過(guò)罷了。人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤在所難免，能改就好。改 一點(diǎn)就會(huì)輕松一點(diǎn)，就會(huì)健康一點(diǎn)，命運(yùn)就會(huì)優(yōu)化一點(diǎn)，這 是毫無(wú)疑問(wèn)的。對(duì)此，我也是有切身體會(huì)的。我常想，為什 么有那么多的人活得不開(kāi)心，活得太累，乃至活得很痛苦呢？ 說(shuō)到底就是肚量太小。自己有一身的毛病和過(guò)錯(cuò)，對(duì)這些毛 病和過(guò)錯(cuò)， 自己不愿意正視， 還忌諱別人批評(píng)， 更不想改正。 我時(shí)時(shí)想起這些人和這些事，就覺(jué)得他們值得憐憫和痛心。 我們?yōu)槭裁床荒軐W(xué)學(xué)子路和大禹，把這些垃圾和包袱痛痛快
快、大大方方地甩掉呢？
《論語(yǔ)》載：“籧伯玉使人與孔子，孔子與坐而問(wèn)焉。曰：’夫 子何為？’對(duì)曰：‘夫子欲寡過(guò)而未能也?！釉唬骸购跏购?！’。 這段話說(shuō)的意思是，魏國(guó)大夫籧伯玉派使者去拜訪孔子，孔 子讓使者坐下，然后問(wèn)到：“先生最近在做什么呢？”使者回 答說(shuō)：“先生想要減少自己錯(cuò)誤還未能做到呢?！笔拐咦吡艘?后，孔子說(shuō)：“好一位使者呀！好一位使者呀！ ”孔子在此看 似稱揚(yáng)使者，實(shí)則稱譽(yù)的是當(dāng)時(shí)有名的賢人籧伯玉，稱譽(yù)的 是籧伯玉改過(guò)修身的精神。
常順有話如是說(shuō)：聞過(guò)則喜,聞善則拜
