論《詩(shī)詞歌賦》語(yǔ)言文字的意境美和工藝美

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1、論?詩(shī)詞歌賦?語(yǔ)言文字的意境美和工藝美 摘要】中國(guó)文化博大精深，其中的古典文化更是在我國(guó)的歷史文化長(zhǎng)河中熠熠生輝。以?詩(shī)詞歌賦?為例，其中的美需要讀者慢慢品讀，細(xì)細(xì)體會(huì)。不管是用詞的講究，還是所營(yíng)造的意境，都帶著濃濃的文化美感。平靜淡和之美、色彩斑斕之美、悲壯沉重之美都是它的底蘊(yùn)。詩(shī)詞歌賦中既能夠開掘出古典文學(xué)的優(yōu)美意境，還能夠從它的工藝美中學(xué)習(xí)到一些作文技巧。 【關(guān)鍵詞】詩(shī)詞歌賦；語(yǔ)言文學(xué)；意境美；工藝美 中圖分類號(hào)：H158文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1007-0125〔2021〕05-0289-01 中國(guó)古典詩(shī)詞的美麗需要我們沉下心去體會(huì)，那種安靜、憂傷、動(dòng)情的閱讀都可以在古典文學(xué)

2、中找到最正確答案。放目遠(yuǎn)觀中國(guó)詩(shī)歌文化歷史，我們目之所及的全都是一幅幅宏偉雄壯、驚天動(dòng)地的畫卷。中國(guó)詩(shī)歌永遠(yuǎn)都是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶，而意境美與工藝美就是它的靈魂。本文主要從我國(guó)詩(shī)詞歌賦意境美與工藝美兩大特點(diǎn)入手，來(lái)深入了解中華詩(shī)歌文化的博大精深。 一、詩(shī)詞歌賦的意境美 〔一〕清新明麗之美。說(shuō)起清新秀麗之美，那就不得不提李白、謝靈運(yùn)、孟浩然這些具有代表性的詩(shī)人，他們所創(chuàng)作的山水詩(shī)，大多用清新秀麗的筆觸描繪出了一幅幅清新動(dòng)人的山水畫，在我們眼里，他們既是詩(shī)人也是畫家。李白的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流〞、“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日中來(lái)〞，要多唯美有多唯美

3、；謝靈運(yùn)“池塘生春草，園柳變鳴禽〞也是農(nóng)家生活里的別樣風(fēng)景；孟浩然的“野曠天低樹，江清月近人〞將夜晚的清靜和月光的皎潔表達(dá)得詩(shī)情畫意。 〔二〕唯美含蓄之美。含蓄的美，多為表達(dá)人的情感，寫景時(shí)又有別樣的空靈悠遠(yuǎn)之美，語(yǔ)言干凈深刻。所表達(dá)的情感也耐人尋味。?詩(shī)經(jīng)?中“蒹霞蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。〞這段佳句，一直被人傳唱，比興、象征手法的運(yùn)用，更是賦予它深刻的內(nèi)涵?？此茖懢埃瑢?shí)抒情。?望江南?中，“天上月，遙望一團(tuán)銀，夜久更瀾風(fēng)漸緊，為奴吹散月邊云，照見負(fù)心人。〞虛實(shí)結(jié)合，實(shí)寫夜涼風(fēng)起，涼意漸生，來(lái)襯托后面的負(fù)心人帶來(lái)的心意漸涼之感，寫景局部語(yǔ)

4、句干凈簡(jiǎn)練，意境油然升起。 〔三〕氣勢(shì)磅礴之美。氣勢(shì)磅礴必然伴隨著奔放雄壯的陽(yáng)剛之氣，它的渾厚，側(cè)重在對(duì)景色描寫時(shí)的磅礴和大氣，曠達(dá)側(cè)重于對(duì)人的精神襯托，一般多采用夸張、直抒胸臆、想象等表現(xiàn)手法，具有著滿腹豪情的浪漫主義特征。例如曹操寫道：“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，假設(shè)出其中，星漢燦爛，假設(shè)出其里。〞“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。〞最著名的李白的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海〞，一直被人朗誦至今，當(dāng)作警句鼓舞人心。 〔四〕悲壯沉重之美。沉重悲壯的美多帶有一種悲天憫人、感慨身世、懷才不遇的情懷在其中。著名的有屈原

5、的“帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠(chéng)既勇兮又以武，終堅(jiān)強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄！〞陳子昂的經(jīng)典名句“前不見古人，后不見來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。〞杜甫的“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。〞“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。天邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難共恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。〞如此等等，通過對(duì)現(xiàn)實(shí)情懷的書寫，表達(dá)自己的無(wú)奈、憤慨之情。 二、詩(shī)詞歌賦的工藝美 詩(shī)詞歌賦的工藝美，大多表達(dá)在詩(shī)歌的體式上。對(duì)于形式以及表現(xiàn)手法的盡善盡美，也更加襯托出了意境的美感，兩者相輔相成。詩(shī)歌的體式可分為兩種，那就是近體詩(shī)和

6、古體詩(shī)。其中古體詩(shī)也有四言古詩(shī)、五言古詩(shī)、七言古詩(shī)之分；近體詩(shī)那么分為絕句和律詩(shī)。在唐朝之前，詩(shī)人所作詩(shī)歌皆不受體裁、字?jǐn)?shù)以及聲韻對(duì)仗的限制，詩(shī)人可以自由發(fā)揮，這就是古體詩(shī)；然而自唐初以來(lái)，詩(shī)歌在這些方面都有了一定的限制，所以就形成了格律詩(shī)，也就是近體詩(shī)。在近體詩(shī)上絕句與律詩(shī)的區(qū)分，是句數(shù)的差異，絕句為四句，律詩(shī)為八句，它們都要求音韻和諧，頷聯(lián)和頸聯(lián)要求工整對(duì)仗。詩(shī)歌開展到如今，有了成熟的文學(xué)樣式，都要求具有體制、格律、音節(jié)三大特征。表現(xiàn)手法也是豐富多樣，動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合，比興、比照、象征等手法的運(yùn)用，不僅使詩(shī)歌的文藝美發(fā)揮到極致，也使主體與客體的相互交融，到達(dá)了渾然天成、自然和諧之美。 三、結(jié)束語(yǔ) 中國(guó)古代詩(shī)歌的美感，是人類歷史文明長(zhǎng)河中不可替代的一抹抹清流，晶瑩剔透且日久彌新，是我國(guó)人民智慧的結(jié)晶?，F(xiàn)代社會(huì)，經(jīng)濟(jì)開展迅速，物欲橫流，但對(duì)古典詩(shī)歌的繼承與發(fā)揚(yáng)，我們還是可以找到自我，充實(shí)內(nèi)心。 參考文獻(xiàn)： 欣賞要領(lǐng)[J].教育教學(xué)論壇，2021，〔10〕： 233-234. 【2】于華東.詩(shī)詞創(chuàng)作中的意境與語(yǔ)言藝術(shù)[J].武漢大學(xué)學(xué)報(bào)〔人文科學(xué)版〕，2021，61〔5〕：614-618.