2019-2020年高考語文總復(fù)習(xí) 閱讀與寫作之揚抑教案.doc
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2019-2020年高考語文總復(fù)習(xí) 閱讀與寫作之揚抑教案 一、欲揚先抑在現(xiàn)代文閱讀中的中的作用: 1、揚抑的概念:有意壓低或抬高對象,或“欲揚先抑”,或“欲抑先揚” 2、巧作抑揚的作用:造成“落差”,使人、物特征更鮮明突出,形象更豐滿,能鮮明地表情達意,增加文章波瀾曲折之美,增強文章的可讀性吸引力 3、答題步驟概括段意,說明抑揚結(jié)合情形,分析作者用意,略說寫法好處 4、典型例題: 例1、07湖北卷 閱讀下面的文字,完成16~19題。 日月行色 楊聞宇 我們村西有一條河,流水清澈,平平的河灘廓大寬展,自遠處眺望,淺亮亮的河水仿佛是鋪晾在沙灘上的一派銀箔,輕輕閃爍。 農(nóng)村興訂婚,“訂”者“定”也,儀式既簡單又莊重,記得訂了婚的第二天,她隨我涉水過河以后,有意地、稍稍拉開些距離,不即不離,不緊不慢地行走在勻凈細軟的沙灘上。夕陽銜山,晚煙縈樹,河那邊農(nóng)家矮矮的房屋半掩在煙靄里,上下遠近靜極了。她不上二十歲,剛剛撞破鄉(xiāng)下小女兒的“殼”兒,正要步入農(nóng)家姑娘的行列。我斗膽擰過頭去,想仔細瞧瞧她。她那兒仿佛早就防我呢,倏地擺過臉去,避開了我,故意注視那落日。順著她的眼光瞄過去,西方天際遙遠的地平線上起伏著矮矮的黛青色的山巒,那就地綿延著的黛青色與她那披下的潔亮濃密的烏發(fā)是同一個色調(diào)。半邊臉頰紅紅的,與銜山半隱的落日遙相映襯,如火的晚霞從側(cè)面鋪張開來,勾畫出秀婉窈窕的一尊倩影。 她沒有回頭,卻輕輕放過一句話來:“村里那么多贏人、出眾的女子,你咋就……” “村里人說你聰敏、靈性。”我回答。 “誰說的?” “老人都這樣說。老人經(jīng)的事稠,我信老人的話。” 她順下睫毛,不吭聲了。我反問了一聲:“你……你對我的印象呢?” 灘上晚風(fēng)習(xí)習(xí),清暢、爽涼。她翹起指尖掠掠被晚風(fēng)擾散了的鬢角,不打算回答。這怎么成!你能問我,我就問不得你么?我暗暗用目光逼住她。她見躲不過去,微微咬咬唇兒,有點不懷好意地瞟了我一眼:“你一定要我說,不說不行嗎?” 我鄭重地點點頭。 “你是個鱉熊!”聲不高,字咬得很重。 鱉者,水底爛泥里的硬殼軟體爬行運動;熊者,天下蠢笨無二的“黑瞎子”。在我們那個地方,這是個惡狠狠的、咬牙切齒的比喻。 “誰說的?這是誰說的?”我止住腳步,腳底猛地騰起一股無名火,屏住呼吸,胸脯一起一伏。 她那細密的牙兒咬住唇兒,瞇縫起細長的眸子,平靜地、神秘地斜睨住我:“也是村里老人說的!”說這話時,眼波活似烏油油一眨閃電,那一瞬間,致使她的全身在收束將盡的晚霞里顯得益發(fā)俏麗、撩人。我“咕咚”咽下一口唾沫,像是咽下一個砣秤錘。 “這么說,你……你信那些老不死的嚼舌頭了?!” 她垂低頭,沒有了任何聲息。伸出一只腳在軟沙上劃過來劃過去,劃過去又劃過來,金黃色的細沙凈凈亮亮的,宛若凝結(jié)在地的晚霞,純潔無比。 “有話早說,回頭還來得及。往后后悔就遲啦?!蔽艺嫠咚匦卤響B(tài)。訂婚僅僅是個形式,這“訂婚”與“結(jié)婚”之間,才橫亙著愛河里真正的關(guān)口。 她抬起美麗的細長的眼睛,瞅了瞅東方那剛剛托起新月而呈現(xiàn)暗紫色的山埡,腳趾依然下意識地劃著弧圈,劃著劃著,長長地舒一口氣:“唉!老人還說來:靈性人是鱉熊的奴!” 17.本文在構(gòu)思上具有先抑后揚的特點,請作具體說明,并分析其作用。(4分) 答案:(1)女主人公的兩次回答最能體現(xiàn)現(xiàn)抑后揚的特點:前面“你是個鱉熊”,激起“我”的“無名火”;結(jié)尾“靈性人是鱉熊的奴”表明真心,讓“我”突生欣喜之情。 ?。?)突出了人物的可愛性格(靈性),加強了女主人公表達情感的效果; 前后對照,造成懸念,形成曲折,增加情趣。 例2、(晉冀徽豫)閱讀下面的文字,完成14~17題。 一日的春光 冰心 去年冬末,我給一位遠方的朋友寫信,曾說我要盡量的吞咽今年北平的春天。 今年北平的春天來的特別的晚,而且在還不知春在哪里的時候,抬頭忽見黃塵中綠葉成陰,柳絮亂飛,才曉得在厚厚的塵沙黃幕之后,春還未曾露面,已悄悄的遠引了。 天下事都是如此-- 去年冬天是特別地冷,也顯得特別地長。每天夜里,燈下孤坐,聽著撲窗怒號的朔風(fēng),小樓震動,覺得身上心里都沒有一絲暖氣。一冬來,一切的快樂、活潑、力量和生命,似乎都凍得蜷伏在每一個細胞的深處。我無聊地安慰自己說:"等著罷,冬天來了,春天還能很遠么?" 然而這狂風(fēng)、大雪,冬天的行列,排得意外地長,似乎沒有完盡的時候。有一天看見湖上冰軟了,我的心頓然歡喜,說:"春天來了!"當(dāng)天夜里,北風(fēng)又卷起漫天匝地的黃沙,忿怒的撲著我的窗戶,把我心中的春意又吹得四散。有一天看見柳梢嫩黃了,那天的下午,又不住地下著不成雪的冷雨,黃昏時節(jié),嚴(yán)冬的衣服,又披上了身。 九十天看看過盡--我不信了春天! 幾位朋友說:"到大覺寺看杏花去罷。"雖然我的心中始終未曾得到春的消息,卻也跟著大家去了。到了管家?guī)X,撲面的風(fēng)塵里,幾百棵杏樹枝頭,一望已盡是殘花敗蕊;轉(zhuǎn)到了大工,向陽的山谷之中,還有幾株盛開的紅杏,然而盛開中氣力已盡,不是那滿樹濃紅、花蕊相間的情態(tài)了。 我想,"春去了就去了罷!"歸途中心里倒也坦然,這坦然中是三分悼惜,七分憎嫌,總之,我不信了春天。 四月三十日的下午,有位朋友約我到掛甲屯吳家花園看海棠,"且喜天氣晴明"--現(xiàn)在回想起來,那天是九十春光中惟一的春天--海棠花又是我所深愛的,就欣然地答應(yīng)了。 東坡恨海棠無香,我卻以為若是香得不妙,寧可無香。我的院里栽了幾棵丁香和珍珠梅,夏天還有玉簪,秋天還有菊花,栽后都很后悔。因為這些花香,都使我頭痛,不能折來養(yǎng)在屋里。所以有香的花中,我只愛蘭花、桂花、香豆花和玫瑰,無香的花中,海棠要算我最喜歡的了。 海棠是淺淺的紅,紅得"樂而不淫",淡淡的白,白得"哀而不傷",又有滿樹的綠葉掩映著,秾纖適中,像一個天真、健美、歡悅的少女,同是造物者最得意的作品。 斜陽里,我正對著那幾樹繁花坐下。 春在眼前了! 這四棵海棠在懷馨堂前,北邊的那兩棵較大,高出堂檐約五六尺。花后是響晴蔚藍的天,淡淡的半圓的月,遙俯樹梢。這四棵樹上,有千千萬萬玲瓏嬌艷的花朵,亂烘烘的在繁枝上擠著開…… 看見過幼稚園放學(xué)沒有?從小小的門里,擠著的跳出涌出使人眼花繚亂的一大群的快樂、活潑、力量、生命;這一大群跳著涌著的分散在極大的周圍,在生的季候里做成了永遠的春天! 那在海棠枝上賣力的春,使我當(dāng)時有同樣的感覺。 一春來對于春的憎嫌,這時都消失了。喜悅地仰首,眼前是爛漫的春,驕奢的春,光艷的春--似乎春在九十日來無數(shù)的徘徊瞻顧,百就千攔,只為的是今日在此樹枝頭,快意恣情的一放! 看得恰到好處,便辭謝了主人回來。這春天吞咽得口有余香!過了三四天,又有友人來約同去,我卻回絕了。今年到處尋春,總是太晚,我知道那時若去,已是"落紅萬點愁如海",春來蕭索如斯,大不必去惹那如海的愁緒。 雖然九十天中,只有一日的春光,而對于春天,似乎已得了酬報,不再怨恨憎嫌了。只是滿意之余,還覺得有些遺憾,如同小孩子打架后相尋,大家忍不住回嗔作喜,卻又不肯即時言歸于好,只背著臉,低著頭,撅著嘴說:"早知道你又來哄我找我,當(dāng)初又何必把我冰在那里呢?" 15."我不信了春天",作者為什么反復(fù)這樣說?這樣的寫法有什么好處?(6分) 答案:苦苦等待春天,春天卻遲遲不來;許多次春天剛一露面,就被寒風(fēng)冷雨驅(qū)散;到處尋找春天,卻發(fā)現(xiàn)春天早已遠引。 欲揚先抑,突出下文"一日的春光"。 例3、閱讀下面的文字,完成14~17題。 揚州的夏日 朱自清 揚州從隋煬帝以來,是詩人文士所稱道的地方;稱道的多了,稱道得久了,一般人便也隨聲附和起來。直到現(xiàn)在,你若向人提起揚州這個名字,他會點頭或搖頭說:“好地方!好地方!”特別是沒去過揚州而念過些唐詩的人,在他心里,揚州真像蜃樓海市一般美麗;他若念過《揚州畫舫錄》一類書,那更了不得了。但在一個久住揚州像我的人,他卻沒有那么多美麗的幻想;他也許離開了三四年并不去想它。若是想呢,--你說他想什么?--他也只會想著揚州的夏日。 揚州的夏日,好處大半便在水上--有人稱為“瘦西湖”,這個名字真是太“瘦”了,假西湖之名以行,“雅得這樣俗”,老實說,我是不喜歡的。下船的地方便是護城河,曼衍開去,曲曲折折,直到平山堂,--這是你們熟悉的名字--有七八里河道,還有許多杈杈椏椏的支流。這條河其實也沒有頂大的好處,只是曲折而有些幽靜,和別處不同。 沿河最著名的風(fēng)景是小金山,法海寺,五亭橋;最遠的便是平山堂了。金山你們是知道的,小金山卻在水中央。在那里望水最好,看月自然也不錯--可是我還不曾有過那樣福氣。“下河”的人十之九是到這兒的,人不免太多些。法海寺有一個塔,和北海的一樣,據(jù)說是乾隆皇帝下江南,鹽商們連夜督促匠人造成的。法海寺著名的自然是這個塔;但還有一樁,你們猜不著,是紅燒豬頭。夏天吃紅燒豬頭,在理論上也許不甚相宜;可是在實際上,揮汗吃著,倒也不壞的。五亭橋如名字所示,是五個亭子的橋。橋是拱形,中一亭最高,兩邊四亭,參差相稱;最宜遠看,或看影子,也好。橋洞頗多,乘小船穿來穿去,另有風(fēng)味。平山堂在蜀岡上。登堂可見江南諸山淡淡的輪廓;“山色有無中”一句話,我看是恰到好處,并不算錯。這里游人較少,閑坐在堂上,可以永日。沿路光景,也以閑寂勝。從天寧門或北門下船。蜿蜒的城墻,在水里倒映著蒼黝的影子,小船悠然地撐過去,岸上的喧擾像沒有似的。 船有三種:大船專供宴游之用。小時候常跟了父親去,在船里聽著謀得利洋行的唱片?,F(xiàn)在這樣乘船的大概少了吧?其次是“小劃子”,真像一瓣西瓜,由一個男人或女人用竹篙撐著。乘的人多了,便可雇兩只,前后用小凳子跨著:這也可算得“方舟”了。后來又有一種“洋劃”,比大船小,比“小劃子”大,上支布篷,可以遮日遮雨?!把髣潯睗u漸地多,大船漸漸地少,然而“小劃子”總是有人要的。這不獨因為價錢最賤,也因為它的伶俐。一個人坐在船中,讓一個人站在船尾上用竹篙一下一下地撐著,簡直是一首唐詩,或一幅山水畫。而有些好事的少年,愿意自己撐船,也非“小劃子”不行。 北門外一帶,叫做下街,“茶館”最多,往往一面臨河。船行過時,茶客與乘客可以隨便招呼說話。船上人若高興時,也可以向茶館中要一壺茶,或一兩種“小籠點心”,在河中喝著,吃著,談著。回來時再將茶壺和所謂小籠,連價款一并交給茶館中人。撐船的都與茶館相熟,他們不怕你白吃。揚州的小籠點心實在不錯:我離開揚州,也走過七八處大大小小的地方,還沒有吃過那樣好的點心;這其實是值得惦記的。茶館的地方大致總好,名字也頗有好的。如香影廊,綠楊村,紅葉山莊,都是到現(xiàn)在還記得的。綠楊村的幌子,掛在綠楊樹上,隨風(fēng)飄展,使人想起“綠楊城郭是揚州”的名句。里面還有小池,叢竹,茅亭,景物最幽。這一帶的茶館布置都歷落有致,迥非上海,北平方方正正的茶樓可比。 “下河”總是下午。傍晚回來,在暮靄朦朧中上了岸,將大褂折好搭在腕上,一手微微搖著扇子;這樣進了北門或天寧門走回家中。這時候可以念“又得浮生半日閑”那一句詩了。 ?。ㄟx自《白華旬刊》,有刪節(jié)) 14.“文似看山不喜平”。本文開頭是如何體現(xiàn)這一特點的?(4分) 答案:文章開頭,先“揚”一筆,許多人稱道揚州是個美麗的地方;然后“抑”一筆,“我”卻沒有那么多美麗的幻想;繼而再“揚”,總會想著揚州的夏日。抑揚自如,曲折有致,突出了作者對揚州夏日的懷念。 二、欲揚先抑在作文中的運用 在具體寫作中,正確運用此法應(yīng)注意兩點:一是要從整體上著眼,安排好輕重、主次、詳略。不論欲揚先抑,還是欲抑先揚,所“欲”都是目的,所“先”都是手段。前者抑是為了揚,重點在揚;后者揚是為了抑,重點在抑。切不可詳略不分,平均用墨,更不能輕重例置,喧賓奪主。二是要掌握好“度”和轉(zhuǎn)換的自然。過了一定的“度”,就可能失實或有悖于事理而影響表達效果。轉(zhuǎn)換不自然,就可能虛假而不能令人信服。所以萬萬不可掉以輕心,草率從事。 例文1 河北 考生 “嘩嘩!”我被這響聲驅(qū)散了美夢,揉開蒙眬的睡眼,一看表,已經(jīng)7點半了。猛然想起昨天已約好今天早上6:30去爬山。糟糕,都晚了一個小時了??梢豢创巴猓幵泼懿?,大雨瓢潑,還不時地夾雜著電閃雷鳴。這種鬼天氣怎么可能去爬山?還是不去了吧。 可是小靈,那個與我約好的女孩子會在車站等我嗎?不會的。她平時最膽小,見到蛾子在頭頂飛,都會驚叫著跑出去老遠。這“神出鬼沒”的大雨天她怎么會去呢。為了保險起見,我還是給她家掛了電話,沒人接,我不禁愣住了,她真的去了!這個膽小的嬌弱女生真去了! 顧不得多想,我抓起一把雨傘便跑了出去。雖說早晨,可天陰得似已到了傍晚,路上行人稀少,只有飛馳而過的幾輛汽車,濺起半米來高的污水。隔著密密的水簾,遠遠地我看到一個嬌小的身影,孤單地站在車站站牌下,穿著潔白裙。那裙舞動著,似一朵在風(fēng)中搖曳的白蓮花,純潔、素雅。 “小靈!”我呼喊著奔過去。“阿花,真的是你,我還以為你出了什么事呢??晌矣植徽J得你家,還好,還好……”小靈話說得有些急促,那張慘白的臉也被漲得發(fā)了紅?!拔覜]事,我只是,只是--起晚了。”不知怎的,那原先想說不舒服的謊言,此刻卻滑回了肚里,再也浮不上來了?!皼]事就好,沒事就好?!毙§`的臉上露出了笑意,無半點責(zé)備之意?!澳悴缓ε聠??”“可我更害怕你出事啊!再說,原先講好的,怎么能說變就變呢,這可是我做人的準(zhǔn)則喲?!毙§`伸手拍了拍自己的胸口,顯出很大氣的樣子, 眼睛卻向我神秘的眨了眨。我不禁“撲哧”笑出聲來,可我的眼角卻分明有一種東西涌出來,分不清是雨水還是淚水,可它已經(jīng)滴到了我的心里,開出了一朵白蓮花。 小靈,這個外表柔弱的女生,卻用誠信支撐起了脊梁。 誠信,這個講了千百年的字眼,在今天仍然發(fā)出那潔白的光、高雅的光。讓我們世世代代都沐浴在它的光輝下,接受心靈的洗禮,開出潔白的花朵。 噢,風(fēng)雨中的那朵白蓮花,愿你永開不??! 例文2 湖北 考生 以前我很討厭道家的思想,總覺得道家那些一味消極避世的觀念看似超脫,實則是一種頹廢,于是我也就很討厭道家的音樂。雖然我并沒有怎么聽過,但道家的音樂在我腦海中一開始就被打 上了頹廢的標(biāo)記,籠罩著層層烏云。 朋友送給我一盤磁帶,其中有一曲道教的《松山風(fēng)曲》,我一聽那淡如白開水的箏聲就頭疼,而且其中又夾雜著沙啞的二胡湊熱鬧。與其說它追求的是一種靜,不如說它追逐的是一種雜亂一種無感情、無理性的凌亂,我一聽就煩,然后就倒帶。 再后來一個偶然的機會,我去了趟武當(dāng)山。幽靜的山中洪亮的鐘聲與道觀中繚繞而升的煙火,仿佛創(chuàng)造了一個遠離塵囂與繁蕪的人間。一切感覺很清淡,是我比較喜歡的感覺。這時,一種朦朧的親切感在我潛意識里開始滋生,隱隱然間覺得渺遠的道教離我又走近了一點。 回家后,我對這種感覺有點不理解,便去問一個我很崇敬的長者。他以前打過仗,當(dāng)過不小的官,我說出了我的感覺,他用手一拂頜下長須,微微一笑:“聽聽這個吧!”“這一定是好曲子嘍!”我見他把磁帶放入錄音機時心想。 樂聲緩緩而起,幾聲古箏似山川的幾陣清風(fēng),拂過樹葉,帶來幾聲鳥鳴,引起一陣靈動,我心一悸:這好像在哪聽過, 可當(dāng)時又實在想不起來。 然而箏聲漸密漸稠,似天上的幾處白云互相追逐打趣,引得鳥兒也性子一樂,嘰嘰喳喳地叫了起來。不經(jīng)意間,略顯凝重的二胡插入其中,用沙啞來表現(xiàn)幾分隨意、幾分思索。這思索如天馬行空,無牽無羈,自在飄揚。古箏的靈動與二胡的悠揚恰到好處地揉和,把一種內(nèi)心無所羈絆的歡愉演繹得淋漓盡致。 待最后一個音符彈出一縷升天的輕煙,我回到了現(xiàn)實。長者用慈祥的笑容看了我一眼:“這就是《松山風(fēng)曲》,你聽過的,再聽一下,還好吧?”我愕然。他又繼續(xù)說:“道家的超脫對著的是繁蕪的世俗,道家也熱愛自然,他們所愛的是純真無塵的自然。道家的音樂實際上是很愛生活的……” 同一首曲子,開始聽時感情親疏不同,我對道家音樂的感知竟然千差萬別。我想在以后的生活中,如果我能意識到感情對事物的這種負面影響并注意克服,一定能更多地接近事情本來面目。正如同這次“撥開天空的烏云,我看到了騎鶴的仙人”一般,這“烏云”便是感情障礙。 例文3 四川 考生 曾經(jīng),我總喜歡一個人跑到城郊的小溪邊,傾聽溪水的淙淙聲和鳥兒歡快的鳴叫,忘卻一切煩惱,凈一凈自己的心。 我喜歡玫瑰,盡管它有刺,但它沁人心脾的芳香和毫無瑕疵的花瓣讓我沉醉。我對好友喜歡的茉莉花卻嗤之以鼻。毫無新鮮的白,毫無讓人難忘的香,那么平凡,那么嬌小,只能讓人憐,而無以說愛。好友笑了笑,只是說了一句:每一個人都有自己的喜愛,但你不能用你的心來約束我吧! 是嗎?她的話讓我有了一絲顫動。再去注意那朵茉莉,雖然談不上愛,卻也領(lǐng)會到了它的素雅與清香。 難道自己這么快就認同了茉莉?我一時無語,靜靜思考,才發(fā)現(xiàn)自己真的有了變化。從小到大,自己喜歡的花變了好多種,但每次都會因自己的喜歡而去憎惡討厭其他的花。狹隘的思想阻礙了我,讓我無以進步。 仔細去體味生活,這種事兒好多。生活的確不公平,但人的思想不能因為它而變化。每次上學(xué)路上,總會見到一個殘疾小姑娘。她用自己的微笑征服了我。我試著接近她,才了解到原來她的生活是這樣艱辛。沒有健康的雙腿,讓她喪失了正常人應(yīng)該有的快樂。但她說她不會屈服于生活,在別人的冷嘲熱諷中,在父母的打罵中,她勇敢地站起來面對生活,尋找屬于自己的那份快樂。 其實好想對她說聲對不起,我也曾經(jīng)因為她殘疾的雙腿瞧不起她。 真的好感謝她,是她讓我知道了自己的渺小,認識了自己的狹隘。世界上的人形形色色,你不能因為你熱愛大海,而去鄙視小溪;不能因為你喜愛太陽,而去忽視星星的光亮;不能因為你愿作參天大樹,而去蔑視甘作綠草的理想。 每一個活在世上的人都應(yīng)該有一顆博大的心,去容納別人,去接受別人,這樣的人才會更快樂、更幸福。 還喜歡到小溪邊去靜心,但現(xiàn)在的我不僅是洗去塵世浮華,也是去鍛煉自己的博大。要認識到每一個生命都是上帝的杰作,我們都應(yīng)該去關(guān)愛。手中仍有一朵茉莉,但現(xiàn)在我已喜歡上了它的清新與素雅了。 例文4 廣東 考生 科學(xué)家認為,人類的記憶可以移植,即讓記憶消失或轉(zhuǎn)移到另一個人身上。乍聽之下,不由得欣喜若狂:移植記憶,那該多好!有什么煩心的事兒,移掉算了;有什么高興的事兒,移來同享;也不用苦學(xué)了,那多累呀,只要考試時將知識移進大腦不就行了!……但轉(zhuǎn)念一想:不成,移植記憶,利少弊多。 假如記憶可以移植,就會大大增強人類的惰性。每個人都不用功學(xué)習(xí)了,待需要用知識時就可信手“移”來。那么,推動人類前進的原動力--不斷創(chuàng)新、不停進取就會失去效力:“活到老、學(xué)到老”也成為一種諷刺。人類擾會止步不前,進而退化,甚至滅亡。由此可見,記憶移植,乃人類的殺手。 假如記憶可以移植,人們都會爭先恐后地移走自己的煩心事,移來高興的事。這樣,人們永遠活在快樂中了。但這樣做是不足取的……人類之所以豐富多彩,就因為人有豐沛的感情去體驗。喜、怒、哀、樂是人感情四大組成元素。四者的關(guān)系是相反相成的,沒有怒哀哪能顯示出喜樂?有人說沒有經(jīng)歷過風(fēng)雨的人體會不出彩虹的可貴。同理,沒有經(jīng)歷過大怒大哀的人,也體味不出喜樂的滋味。沒有怒哀只有喜樂的人生是缺憾的人生,是無色無真的平淡如水的人生。經(jīng)歷這樣的人生是毫無意義的,如果每個人的人生都只有喜,那么,這個世界上也就不會有蔡文姬《胡笳十八拍》的哀怨,阿炳《二泉映月》的哀傷;也就不會有貝多芬《命運》的激昂,莫扎特《安魂曲》的催人淚下;也就不會有司馬遷《史記》的輝煌、蘇軾《大江東去》的磅礴氣勢和岳飛《滿江紅》的慷慨壯志……世界文學(xué)史上少了這些,文學(xué)也不能稱之為文學(xué);文明少了精神,也不能稱之為文明。當(dāng)香瑣濃艷、驚險刺激成為主流的時候,人類的家園就變得殘缺不全。記憶移植,扼殺了人類創(chuàng)作的本源,扼殺人類的精神,造成不健全的人生,不完整的文明。因此,記憶移植,是人類殺手。 假如記憶可以移植,人們將面臨自己的嚴(yán)峻考驗。記憶移植,帶來的只是小利小惠,人類損傷的卻是我自己。因此,遵守自然的客觀規(guī)律,是必要的也是重要的。違背了自然規(guī)律,人類必會受到自然的懲罰。 遵守自然規(guī)律,刻不容緩!- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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