民族服飾元素與服裝設(shè)計(jì)的融合

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1、民族服飾元素與服裝設(shè)計(jì)的融合 摘要:我國(guó)歷史文化悠久，文化底蘊(yùn)較強(qiáng)，服飾從古至今都是人們生活當(dāng)中的一個(gè)必須品，在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中逐漸地承載了越來越多的文化意義。各個(gè)民族的服飾作為中華文化的一種形式呈現(xiàn)在人們面前。近幾年，中國(guó)風(fēng)服飾風(fēng)格逐漸走向了時(shí)尚服裝設(shè)計(jì)的前沿，它將民族元素和現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)巧妙地結(jié)合在一起，給人們的視覺上帶來了很大的沖擊，十分驚艷。民族服飾元素與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的融合方法成為當(dāng)前研究的重點(diǎn)工作。本研究對(duì)民族服飾元素與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的融合方法進(jìn)行了詳細(xì)的分析探討，為中國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展指明方向，促進(jìn)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的快速發(fā)展。 關(guān)鍵詞:民族服飾；服飾元素；現(xiàn)代

2、服裝；服裝設(shè)計(jì)；融合方法 隨著現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)的不斷更新，潮流方向逐漸走向民族風(fēng)格。我國(guó)的民族服飾元素為服裝設(shè)計(jì)者提供了廣闊的設(shè)計(jì)思路，并且這種風(fēng)格受到了廣大人民群眾的喜愛。民族服飾元素與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的融合不僅對(duì)服裝設(shè)計(jì)進(jìn)行了改革創(chuàng)新，還使我國(guó)的傳統(tǒng)文化得到了弘揚(yáng)和發(fā)展，帶動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。 1民族服飾元素的分析 民族服飾以其獨(dú)特的民族風(fēng)情元素出名，它在服飾的色彩搭配、圖案構(gòu)思、工藝材料等方面都有著其本身獨(dú)一無二的特點(diǎn)。從視覺上來說，民族服飾很完整的體現(xiàn)出了我國(guó)人民的審美。就比如以前的旗袍、繡花裙、百褶裙等。刺繡工藝、圖案設(shè)計(jì)等都是代表了每一個(gè)

3、民族的文化，這些都是內(nèi)在的精神元素。 2民族服飾元素與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的融合方法 隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的高速發(fā)展，我國(guó)的服裝設(shè)計(jì)行業(yè)也逐漸成熟起來，單純地引進(jìn)西方設(shè)計(jì)文化已經(jīng)不能滿足人們的需求。因此，服裝設(shè)計(jì)師必須要對(duì)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)進(jìn)行全新的定位，積極地和民族服飾元素結(jié)合起來，為悠久的服飾文化提供更加完整豐富的創(chuàng)作素材，擴(kuò)展現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展以及創(chuàng)作設(shè)計(jì)的空間。2.1民族服飾圖案元素的借鑒。在服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中圖案的作用非常重要，可謂是畫龍點(diǎn)睛之筆。我國(guó)的56個(gè)民族在發(fā)展當(dāng)中逐漸的生成了鮮明個(gè)性的服飾圖案，寄托著56個(gè)民族的美好愿望。一種圖案的設(shè)計(jì)可以將整個(gè)服裝的風(fēng)格進(jìn)行定位，

4、呈現(xiàn)出此設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵。因此，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)與民族服飾元素進(jìn)行融合的過程當(dāng)中，設(shè)計(jì)師應(yīng)該進(jìn)行合理設(shè)計(jì)，結(jié)合實(shí)際的設(shè)計(jì)服裝款式等來選擇。2.2民族色彩元素的結(jié)合運(yùn)用。服裝色彩的設(shè)計(jì)在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中作為關(guān)鍵的一步，它所呈現(xiàn)出的語言更加直觀，是一種明顯的視覺特征。每一種色彩在每一個(gè)民族當(dāng)中有著不同的文化，每一種色彩都代表著不同的含義，彰顯著不同的風(fēng)格品味。比如，佤族就偏向于黑色紅色的元素多一些。而漢族就以紅色的元素多一些，因?yàn)樗碇氖窍矐c和吉祥如意。在服裝中的運(yùn)用顯得更加青春。少數(shù)民族中的主要顏色可以分為清新型和端莊型的，在不同的場(chǎng)合可以進(jìn)行不同的選擇。因此在現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師應(yīng)該更多的根

5、據(jù)大眾的審美理念進(jìn)行設(shè)計(jì)，滿足各種場(chǎng)合不同人類的需求。結(jié)合民族色彩元素設(shè)計(jì)出更加具有多元化、更加豐富多彩的現(xiàn)代服裝。2.3民族服飾的傳統(tǒng)面料與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的融合。隨著人們生活質(zhì)量和生活要求的不斷提升，人們對(duì)舒適度的要求也更加嚴(yán)格，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的面料更是多種多樣，可供人們的選擇更多。在民族服飾中，真絲面料較為高檔，它作為身份的象征，以其獨(dú)特的觸感所出名，被人們廣泛應(yīng)用。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中，設(shè)計(jì)師應(yīng)該積極地和民族服飾面料進(jìn)行融合，選用舒適度較高的面料進(jìn)行設(shè)計(jì)，提升透氣性和絲滑程度。將民族服飾的傳統(tǒng)面料和現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的思路有機(jī)結(jié)合，為人們?cè)O(shè)計(jì)出更加高檔時(shí)尚的服裝，提升現(xiàn)代服裝的質(zhì)感。2.4民族

6、服飾造型元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。我國(guó)服裝設(shè)計(jì)的造型和西方服飾造型存在一定的差異，由于審美和體型的不同，設(shè)計(jì)師的追求也不同，因此，服裝的設(shè)計(jì)也存在一定的差距。對(duì)于中國(guó)人來說，更加注重禮儀。從古至今，中國(guó)的傳統(tǒng)服飾都以寬博為主，但是，隨著人們生活方式的改變，寬松的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)已經(jīng)難以滿足人們的日常需求。設(shè)計(jì)師必須要將傳統(tǒng)的民族元素和其結(jié)合起來，進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜诤?，才能發(fā)揮現(xiàn)代服飾的優(yōu)勢(shì)。比如，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的門襟、盤扣等都可以選擇民族造型元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，在滿足服裝功能需求的同時(shí)向人們展現(xiàn)出民族的風(fēng)格特色。2.5傳承民族服飾的配飾設(shè)計(jì)。自古以來，我國(guó)少數(shù)民族的人們就對(duì)服裝的設(shè)計(jì)制作十分的重視，對(duì)服裝的配

7、飾也很關(guān)注。民族服飾中的各種腰帶、項(xiàng)圈、背飾、手環(huán)腳環(huán)等都是民族服裝的重要元素。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)和民族元素進(jìn)行融合的過程當(dāng)中，設(shè)計(jì)者應(yīng)該積極的引入搭配飾品到其中，比如絲巾、帽子等，這種裝飾物的搭配可以使現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)更加精致。其次，如果可以科學(xué)合理地將民族服飾配飾設(shè)計(jì)風(fēng)格引入到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，不僅可以提升人們的審美能力，還可以引領(lǐng)服裝設(shè)計(jì)的文化潮流。這種色彩豐富、意味深長(zhǎng)的民族服裝設(shè)計(jì)元素作為一種新的方式【5】，為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)打開了一條新的設(shè)計(jì)思路，促進(jìn)了服裝設(shè)計(jì)的穩(wěn)定發(fā)展。 3結(jié)語 隨著人們對(duì)生活質(zhì)量的要求不斷提升，現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)師巧妙地將民族元素和現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)結(jié)合起來，相互交融。民族服飾當(dāng)中的造型、色彩、面料等元素都可以給人一種美的享受。設(shè)計(jì)師應(yīng)該要不斷地進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，給民族元素和現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)賦予一個(gè)全新的含義。在符合現(xiàn)代人類需求的同時(shí)，將中華傳統(tǒng)文化展現(xiàn)到人們面前，實(shí)現(xiàn)服裝的功能性需求和人類的審美需求，推動(dòng)中國(guó)的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展，使民族美和現(xiàn)代美有機(jī)的運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，創(chuàng)造出更有韻味的民族服飾。