2019-2020年高中語文 聽聽那冷雨三案合一 魯人版必修2.doc

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2019-2020年高中語文 聽聽那冷雨三案合一 魯人版必修2 課標(biāo)解讀 課標(biāo)要求 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1．閱讀優(yōu)秀作品，品味語言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想像力和審美力。 2．注意觀察語言、文學(xué)和中外文化現(xiàn)象，學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實(shí)和過程中發(fā)現(xiàn)問題，培養(yǎng)探究意識和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性。 1．熟讀文本，疏通文本大意。 2．品位文章生動而富有韻味的語言。 3．賞析文本精彩的語段，把握作者思念故國家園的思想情感。 教學(xué)策略 教學(xué)目標(biāo) 1．了解本文的寫作背景，掌握作者在本文中所表達(dá)的思想感情。學(xué)習(xí)作者縱橫馳騁的聯(lián)想表現(xiàn)藝術(shù)。 2．加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，體味本文的音樂美，掌握本文在詞句錘煉和修辭運(yùn)用上的特色。 3．培養(yǎng)學(xué)生對自然景物的理解與感悟能力，理解作者的故園家國之思。 聚焦重點(diǎn) 1．把握文本深刻的思想內(nèi)涵和表現(xiàn)手法。 2．品味作者散文詩化的語言美和對故國家園深切思念的情感美。 教學(xué)建議 余光中是個天生的文學(xué)主義者，語言無可挑剔，漂亮至極；性情婀娜多態(tài)，繁復(fù)豐饒；學(xué)養(yǎng)充沛飽滿，素?zé)o硬傷；見識高蹈昂揚(yáng)，一語可緘眾口。我們學(xué)習(xí)本文，要重點(diǎn)體悟、學(xué)習(xí)其語言美，并深入領(lǐng)會語言美與情感美之間的關(guān)系，理解語言是形式，情感是內(nèi)涵；語言美是情感美的外在體現(xiàn)；學(xué)習(xí)余光中的語言，先要透過語言表面讀懂他的內(nèi)心世界，其次才是學(xué)習(xí)他的語言技巧?；谶@些，教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文時，可以采用“誦讀見義法”，讓學(xué)生反復(fù)誦讀文本，背誦優(yōu)美的文段，在背誦的基礎(chǔ)上理解文意，在理解的基礎(chǔ)上咀嚼語言，體味詩人蘊(yùn)藏在其中的情感。 自主梳理 1．正字音 料峭（ ） 裙裾（ ） 滂沱（ ） 黔（ ）首 忐（ ）忑 蝸（ ）牛 孺（ ）慕 咀嚼（ ） 羯（ ）鼓 滂沛（ ） 彌（ ）漫 倉頡（ ） 輕輕告訴你： qio / jū / tu / qin / tǎn / wō / rǔ / ju / ji / pi / m / ji 2．辨字形 瀨(li) 黏(nin) 獺(tǎ) 粘(nin) 籟(li) 粘(zhān) 舐(sh) 勁(jn) 舔(tiǎn) 勁(jng) 輕輕告訴你： 寒瀨 黏度 水獺 粘液 天籟 粘貼 舐犢情深 干勁 舔盤子 強(qiáng)勁 3．釋詞義 想人非非：思想進(jìn)入虛幻境界。比喻想法脫離實(shí)際或指胡思亂想。非非，原為佛教用語，指虛幻境界。 皇天后土：指天和地。古人認(rèn)為天地能主持公道，主宰萬物。 料料峭峭：形容春天的微寒。 孺慕：發(fā)自內(nèi)心的向往。 淅淅瀝瀝：形容輕微的風(fēng)雨聲、落葉聲等。 滂滂沱沱：雨下得很大的樣子，也可以用來形容淚流的很多的樣子。 商略：準(zhǔn)備，醞釀。 青靄：青白色的云霧。 云氣氤氳：形容云氣、煙霧很盛的樣子。氤氳：形容煙或云氣濃郁。 吟哦：有節(jié)奏的低聲讀，也指推敲詩句。 滂滂沛沛：形容水勢很大的樣子。 忐忑：心神不安。在這里形容琵琶的聲音。 寒瀨：寒冷的流得很急的水。 驚悸：因驚恐而心跳得厲害。 4．辨析詞語 凄楚：書面語，凄慘、痛苦。 凄迷：書面語。①(景物)凄涼而模糊；②悲傷，悵惘。 凄涼：①寂寞冷落(多用于形容環(huán)境或景物)。②凄慘：身世凄涼。 凄清：①形容清冷：凄清的月光。②凄涼：琴聲凄清。 例：（1）在 的月色中，他神情 ，當(dāng) 的琴聲響起時，他流下了 的淚。 耳濡目染：形容見得多聽得多了之后，無形之中受到影響。 耳聞目睹：親自聽到和看到的。 例：（2）在這些年中，我 了許多讓我心酸的事，漸漸地多愁善感起來。 （3）小張的父親是著名的畫家，長期地 ，小張也能畫一手好畫。 想入非非：思想進(jìn)入虛幻境界，比喻想法脫離實(shí)際或指胡思亂想。非非，原為佛教用語，指虛幻境界。完全脫離實(shí)際，胡思亂想?，F(xiàn)在多用作貶義詞。 異想天開：天開，天門打開，比喻荒誕的事。形容想法離奇而完全不切實(shí)際。一般用于貶義，有時也可作中性詞用。 例：（4）科學(xué)家要敢于 ，不能因循守舊。 （5）關(guān)于金字塔和獅身人面像的種種 的神話和傳說，反映了埃及人豐富的想像力。 索性：表直截了當(dāng)，有時含有賭氣或一不做二不休的語氣。 干脆：直截了當(dāng)，辦事爽快。 例：（6）他這人性急，辦事也很 。 （7）一不做二不休， 跟他拼了，看他能怎樣。 輕輕告訴你： （1）凄迷/凄涼/凄清 /凄楚。（2）耳聞目睹。（3）耳濡目染。（4）異想天開。（5）想入非非。（6）干脆。（7）索性。 5．名句名段 （1）驚蟄一過，春寒加劇。先是 ，繼而雨季開始，時而 ，時而 ，天 地 ，即連在夢里，也似乎有把傘撐著。而就憑一把傘，躲過一陣瀟瀟的冷雨，也躲不過整個雨季。 （2）雨來了，雨來的時候瓦這么說，一片瓦說千億片瓦說，說 地奏吧 地彈， 地叩吧 地打， 敲一個雨季，即興演奏從驚蟄到清明，在零落的墳上 奏挽歌，一片瓦吟千億片瓦吟。 （3）譬如憑空寫一個“雨”字， ， ， ，一切云情雨意，就宛然其中了。 輕輕告訴你： （1）料料峭峭 / 淋淋漓漓 / 淅淅瀝瀝 / 潮潮 / 濕濕（2）輕輕 / 沉沉 / 徐徐 / 撻撻 /間間歇歇 / 冷冷（3）點(diǎn)點(diǎn)滴滴 / 滂滂沱沱 / 淅淅瀝瀝 6．文學(xué)常識 余光中， 永春人， 著名詩人。余光中作品高產(chǎn)，風(fēng)格多變，近年在大陸各地出版的詩選、散文選、評論選、翻譯等書籍近20種。他的 一詩傳遍華人世界，他的與 《民歌》等，亦頗流行。散文如 《我的四個假想敵》等亦屢入選集，并收進(jìn)兩岸的教科書中。 輕輕告訴你： 福建/ 臺灣 /《鄉(xiāng)愁》/《鄉(xiāng)愁四韻》/《聽聽那冷雨》 7．認(rèn)識作者 余光中，福建永春人，1928年生于南京?？箲?zhàn)時期在四川讀中學(xué)，后來在金陵大學(xué)與廈門大學(xué)就學(xué)，1952年在臺灣大學(xué)外文系畢業(yè)。1959年獲愛和華大學(xué)碩士。曾任臺灣師范大學(xué)與政治大學(xué)外文系教授、系主任。并以富爾布萊特訪問教授的身份，在美國講學(xué)四年。1974年至1985年，任香港中文大學(xué)中文系教授。1985年迄今，在高雄市中山大學(xué)外文系任教，并擔(dān)任文學(xué)院長6年。余光中作品高產(chǎn)，風(fēng)格多變，近年在大陸各地出版的詩選、散文選、評論選、翻譯等書籍近20種。他的《鄉(xiāng)愁》一詩傳遍華人世界，他的《鄉(xiāng)愁四韻》與《民歌》等，亦頗流行。散文如《聽聽那冷雨》與《我的四個假想敵》等亦屢入選集，并收進(jìn)兩岸的教科書中。 8．熟悉背景 余光中的詩文里充滿濃郁的“鄉(xiāng)愁”情緒。本文作于“1974年春分之夜”，作者離別大陸已整整25年。本文由臺灣島上的“雨季”入筆，扣住“雨”字展開聯(lián)想，馳騁想象，來寫自己的喜怒哀樂，著重回憶了青少年時代在大陸生活的難以忘懷的美好情景，抒發(fā)了自己因海峽兩岸“參商太久”而產(chǎn)生的凄迷愁苦之情，傳達(dá)出對祖國命運(yùn)的關(guān)心與祝福之情。 集思探究 1．解釋文題 《聽聽那冷雨》是一篇“感性十足”而又充盈著靈性與智性的散文精晶。作者1949年隨父母去香港，后又去臺灣，一直到1992年才有機(jī)會回大陸造訪。余光中作此文時，離開大陸已經(jīng)25年了。25年來，他對故鄉(xiāng)魂牽夢繞，這種濃濃的鄉(xiāng)愁和對大陸故鄉(xiāng)的懷念通過對雨的描寫和感受淋漓盡致地表現(xiàn)出來，具有動人的情感美和語言美。 2．分析結(jié)構(gòu) 聽聽那冷雨 第一層：（1－4節(jié)）相同“雨”景，引出故園之思。 第二層（5－6節(jié)）特有的“雨”趣，引出刻骨鄉(xiāng)情。 第三層（7－12節(jié)）追憶“雨”情，表達(dá)凄迷心境。 第四層（13－文末）細(xì)品“雨”味，寄托深深憾恨。 3．重點(diǎn)詳解 （1）融情于景是《聽聽那冷雨》的一個重要藝術(shù)手法，細(xì)細(xì)品讀文本，說說作者通過“冷雨”在文中要表達(dá)了怎樣的情思，又是從哪三個方面展開自己的思路的。 提示：作者通過對臺灣春寒料峭中漫長雨季的細(xì)膩感受的描寫，真切地勾畫出一個在冷雨中孑然獨(dú)行的白發(fā)游子的形象，委婉地傳達(dá)出一個漂泊他鄉(xiāng)者濃重的孤獨(dú)和思鄉(xiāng)之情，表現(xiàn)了一個遠(yuǎn)離故土的知識分子對傳統(tǒng)文化的深情依戀和贊美。作者先從一種狹長巷子的永遠(yuǎn)延伸寫起，通過時空的跨越描給中國的神奇迷離之境，把凄涼、凄清、凄楚的思鄉(xiāng)之情表達(dá)得淋漓盡致；接著極寫日式古屋聽雨的感喟，作者把對鄉(xiāng)村的戀情融入對故土的眷念，無奈和悲情地聽雨自然勾起對故土的無限思念，在凄涼中更顯示出對鄉(xiāng)土回憶的溫馨；最后作者從時代的巨變著筆，寫自已黯然傷神與悲憤和鄉(xiāng)愁之苦，時代的變遷終歸阻擋思鄉(xiāng)之情，作者把臺灣和大陸的命運(yùn)緊緊相聯(lián)，表現(xiàn)出一個思?xì)w游子的愛國情懷。 （2）文本以“聽聽那冷雨”為題，作者反復(fù)描寫“冷雨”，那么“冷雨”在文中起到什么作用？ 提示：作用主要有二：一、以雨為主線，用微寒潮濕的春雨象征心情，把內(nèi)心獨(dú)特的感受通過“凄冷”的雨表達(dá)出來，引起讀者強(qiáng)烈的共鳴。二、借雨抒情，易于展開思路的想像空間。作者把簡簡單單的雨寫得凄美動人，引發(fā)讀者對年華易逝、時代變易的強(qiáng)烈思考，同時也把讀者的思緒引至與作者隔絕已久的大陸，濃郁的鄉(xiāng)愁之情也就油然而生。 4．難點(diǎn)突破 關(guān)于安東尼奧尼 （1）……意大利電影制作家米開郎基羅安東尼奧尼就是一例。他是意共黨員，一九七二年獲準(zhǔn)到中國攝制一部文獻(xiàn)電影。當(dāng)這部電影（CHINA IS NEAR）上映以后，中國發(fā)現(xiàn)，電影沒有突出中國人的革命形象，而是如實(shí)反映了老百姓的生活情景，就掀起了一場長達(dá)數(shù)月之久的批判安東尼奧尼的宣傳運(yùn)動。埃德加斯諾在七十年代訪華期間也制作了一部電影，但他采取了與安東尼奧尼相反的做法，他拍攝的只是建造長江大橋的“英雄事跡”。 　?。?）斯諾女士在《重返中國》一書中﹐對從深圳到廣州火車上看到的沿途風(fēng)景加以描繪；同一年后意大利著名導(dǎo)演安東尼奧尼影片《中國》所使用的語言有所不同（后者和斯諾夫人同樣的深愛著中國,只不過他的電影意象在中國當(dāng)時批評家的眼里是不可忍受的﹑惡毒的），然而兩者道出的都是70年代中國的實(shí)情。斯諾夫人從香港進(jìn)入深圳時,這個90年代已經(jīng)變得相當(dāng)繁榮的地方,在當(dāng)時僅僅是一個小小的漁鎮(zhèn)。斯諾夫人就從這里登上了火車,踏上了去廣州的旅途,她寫道：火車車廂“干凈﹑舒服﹑寬敞,是國家的驕傲?！痹谒劾?70年代的中國正處在本世紀(jì)初“把乘火車看成是一種奢侈的休假的時代”。車廂里的擴(kuò)音器播放著《我們熱愛毛主席》和現(xiàn)代革命京劇節(jié)目。 　?。?）1974年1月30日, 《人民日報》發(fā)表評論員文章《惡毒的用心,卑劣的手法──批判安東尼奧尼拍攝的題為〈中國〉的反華影片》。文章說,安東尼奧尼公然站在帝國主義的立場上,說上海的工業(yè)“并非產(chǎn)生于今天”,“上海作為一個城市,則完全是由外國資本在上世紀(jì)建立起來的”,而解放后“倉促建立起來的工業(yè)往往只比大的手工業(yè)工廠好些”。文章還說,安東尼奧尼把林縣作為“中國的第一個社會主義山區(qū)”介紹給群眾,但在影片中,聞名中外的紅旗渠一掠而過，銀幕上不厭其煩地呈現(xiàn)出來的是零落的田地,孤獨(dú)的老人,疲乏的牲口,破陋的房舍…… 5．寫作特色 文章在寫作藝術(shù)上有如下幾個特點(diǎn)： 第一：結(jié)構(gòu)上采用散點(diǎn)鋪排方式，既有平面鋪展，也有縱深拓展，而且縱橫交織，極大地豐富了文章內(nèi)容，讓讀者真真切切地感覺到那“冷冷的雨”“濕漓漓”的魂和那“熱浪沸沸”的情。 第二：運(yùn)用古典詩文拓展散文的思維空間。余光中仿佛信手拈來，常常使人感到這些詩文典故不是人工嫁接上去而是天然生成在那里。試讀這樣的句子：“只是杏花春雨已不再，牧童遙指已不再，劍門細(xì)雨渭城輕塵也都已不再?！边@里，余光中至少糅合了唐代詩人杜牧的《清明》(“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！?、唐代詩人王維的《送元二使安西》(“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新?！?、宋代詩人陸游《劍門道中遇微雨》(“此身合是詩人未?細(xì)雨騎驢入劍門?！?這三位詩人的三首詩的意境，將原汁原味的唐宋詩歌組接在一起，絲毫不給人以斧鑿之感，相反，它能引起讀者自然地進(jìn)入古典的情境，而又從另一扇現(xiàn)代情感的門庭里走了出來。 第三：利用漢字特有的聲韻特點(diǎn)，或雙聲疊韻或平仄相錯，造成一種極富音樂感的音韻美質(zhì)，許多感覺借移手法的運(yùn)用，對詞語進(jìn)行了特別的設(shè)置，看似無理，卻特有情，從而使語句產(chǎn)生了奇妙的藝術(shù)效果。 第四：詩化語言的描述方式，創(chuàng)造了一種醉人的意境美。有時將概述性語言形象化造成意境，有時運(yùn)用比喻描述把實(shí)景虛幻化構(gòu)成美妙詩境，以寄托綿綿情思?；蚪栌没蚧霉旁娫~入文，既拓展了文章內(nèi)容，也給文章平添幾分詩意。 多維鏈接 1．關(guān)于《聽聽那冷雨》的評論 《聽聽那冷雨》雖說通篇寫雨，寫愁，寫離愁，但決不借那朦朧的愁云朦朧的雨幕來晦澀自己的觀點(diǎn)，他勇敢地涉足讓庸人卻步的政治湍流，有意讓作品的社會意義、美感價值經(jīng)歷洗禮和考驗(yàn)。此文開篇，作者便將在凄風(fēng)冷雨中產(chǎn)生的單調(diào)感順勢遷延為對歷史與現(xiàn)實(shí)的喟嘆：“雨里風(fēng)里，走入霏霏令人更想入非非。想這樣子的臺北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整個中國整部中國的歷史無非是一張黑白片子。”這妙喻準(zhǔn)確、簡賅、新鮮，下筆時全然不想著會開罪于何人，只是讓藝術(shù)把真情實(shí)感饋返給現(xiàn)實(shí)——它的母體。大凡真愛，便不必諱言，無需粉飾，且聽著一句吧：“大寒流從那塊土地上彌天卷來，這種酷冷吾與古大陸分擔(dān)。不能撲進(jìn)她的懷里，被她的裙邊掃一掃吧也算是安慰孺慕之情。”這聲音來自臺北，1974年，不是“箴言”，卻是“真言”！想當(dāng)時，正統(tǒng)作家群中詩以“鶯歌”，文以“燕舞”，不乏其人，愧殺，愧殺！ 余光中正視現(xiàn)實(shí)的勇氣還表現(xiàn)在他不沉湎于歷史的“杏花春雨”，也不輕信來自官邸或酒肆的傳言。他思索、辨析：“日思夜夢的那片土地，究竟在哪里呢？”“在報紙的頭版標(biāo)題里嗎？還是香港的謠言里？還是傅聰?shù)暮阪I白鍵馬思聰?shù)奶瓝芟摇彪y怪他要寫冷雨，聽冷雨，嗅冷雨——“淋淋漓漓”的雨絲能清醒頭腦，“淅淅瀝瀝”的雨聲能增聰聽功，“爽爽新新”的雨香則沁心潤脾。冷雨，冷語，冷靜的肺腑之語。 行文中，作者決不忽略文字的美感價值。冷雨中誘出了祖宗的詩韻，君不見“渭城朝雨浥輕塵”“清明時節(jié)雨紛紛”都以“變奏曲”形式流韻在字里行間。作者的“情絲”與雨絲始終交織著，在冷雨中憶起了初臨孤島時的“凄迷”，也憶起了初戀時的溫馨。他相信“商略黃昏雨”的意趣，只有在中國方可盡享，也許在基隆的港堤上，也許在四川的池塘里。他想起辭書中的“雨”部字塊的繁紜，米家山水畫的云情雨意，王禹偁為聽雨而造的竹樓以及現(xiàn)今雨城中千傘萬傘的奇觀。雨連著臺島與大陸，連著悠悠的歷史與難盡人意的現(xiàn)實(shí)。盡管為文的契機(jī)是感慨于海峽兩岸“參商太久”，但此文的審美對象是雨，所以作者一直是用雨來濯滌自己的愁緒，用于來勃發(fā)讀者的情趣。至于載什么“道”，完全沒必要讓藝術(shù)去屈就。真正的藝術(shù)，本身自有揚(yáng)善祛惡、昭示美與光明的功能。 余光中的散文創(chuàng)作實(shí)踐對我們上述的分析作了令人信服的回答。文壇宿耆柯靈說：《聽聽那冷雨》“直接用文字的雨珠，聲色光影，密密麻麻，縱橫交織而成。這也許可以幫助我們對中國文字和現(xiàn)代文學(xué)的表現(xiàn)力增加一點(diǎn)信心，也應(yīng)該承認(rèn)這在‘五四’以來的散文領(lǐng)域中，算是別辟一境”。這評論有深刻的見解，也很公道，會引起作家與散文愛好者的思考。 讀《聽聽那冷雨》還可以感受到余光中對散文藝術(shù)的多方面探索。他努力開拓散文“可讀性”的范圍。所謂“讀”，不僅染人以目，感人以心，還講究易誦之于口，悅之于耳。為此，他十分注意詞語的音韻美，化古求新，別具一格。疊字疊句的用法在他筆下出神入化了，讓人一看便不禁吟哦。余氏對李清照的詞風(fēng)是偏愛的，“雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠(yuǎn)而近，輕輕重重輕輕”，這句法顯然師承《聲聲慢》，但它更注重的是在繼承基礎(chǔ)上的發(fā)展?？催@句，“譬如憑空寫一個‘雨’字，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，滂滂沱沱，淅瀝淅瀝淅瀝，一切云情雨意，就宛然其中了”。疊字連綿，表態(tài)、動態(tài)、聲響三番俱出，把“雨”字的質(zhì)感寫活了。這樣的例子，不勝枚舉。善用疊字，“詩化”散句，似乎也可稱作“余光中現(xiàn)象”。讀起來有醉人的韻味，那巧構(gòu)的諧音詞格又轂出一連串的遐想。再如“即使有雨，也隔著千山萬山，千傘萬傘”一句，“山”“傘”相諧，借喻妥帖，寄寓著無盡的憂思與遺憾。桐城文人“因聲求氣”的觀點(diǎn)，在余光中的散文里得到了印證和發(fā)展。 有時，作者也排出個把長句，但不累贅，仿佛如歌的行板。他拿手的還是讓短語、段句參差跳躍產(chǎn)生出珠落玉盤的效果，讀這句便知此說不謬：“聽聽，那冷雨?？纯?，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨，舔舔吧，那冷雨?！辈粌H可誦簡直可唱了。我們得到了啟示：詩句要有節(jié)奏，散句也要有節(jié)奏；而這節(jié)奏千變?nèi)f幻，調(diào)度得當(dāng)便是藝術(shù)。 同義詞或近義詞的連用在文中也不乏見。“不過說到廣義，他同樣也是廣義的江南人，常州人，南京人，川娃兒，五陵少年?！币幌伦訏哌^萬水千山，大陸風(fēng)情，如數(shù)家珍。再看這句：“陸上的秋天，無論是疏雨滴梧桐，或是驟雨打荷葉，聽去總有一點(diǎn)凄涼，凄清，凄楚。于今在島上回味，則在凄楚之外，更籠上一層凄迷了?！币蛔种畡e，入木三分。 讀余光中的散文，對于愛好古典文學(xué)的人來說，則常有會心，時而頷首；對于發(fā)蒙于新文學(xué)的青年來說，則知、美兼得，受益匪淺。當(dāng)然，細(xì)心者也會發(fā)現(xiàn)余文中亦有西化句型雜陳其間，另有意趣。這表明在對待“民族化”的問題上余光中既堅守主腦又不偏頗自囿。至于文中大跳躍式的聯(lián)想和具有現(xiàn)代風(fēng)格的“情景置換”更能證明這一點(diǎn)。 2．《聽聽那冷雨》的修辭技巧 生動的比喻：比喻是一種“借彼喻此”的修辭法，有二件或二件以上事物中有相類似之處，以“那”件有類似點(diǎn)的事物來比方說明“這”件事物的，就叫“比喻”。通常用“像”、“如”等喻詞來聯(lián)接兩件事物。例如:美國的西部，多山多沙漠，千里干旱，天，藍(lán)似安格羅薩克遜人的眼睛，地，紅如印地安人的肌膚，云，卻是罕見的白鳥。據(jù)說住在竹樓上面，急雨聲如瀑布，密雪聲比碎玉……。 勻稱的對偶：語文中在形式上，上下兩句的字?jǐn)?shù)相等，句法相似，結(jié)構(gòu)相同，平仄相對的，就叫“對偶”。就內(nèi)容上而言，意義相近者為“正對”，意義相反者為“反對”。例如: 先是料料峭峭，繼而雨季開始，時而淋淋漓漓，時而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕，即連在夢里，也似乎把傘撐著。（按：天潮潮與地濕濕對）雨天的屋瓦，浮漾濕濕的流光，灰而溫柔，迎光則微明，背光則幽黯，對于視覺，是一種低沉的安慰。那雪，白得虛虛幻幻，冷得清清醒醒，……古神州的天顏千變?nèi)f化，便悉在望中，美麗的霜雪云霞，駭人的雷電霹雹，…… 大陸上的秋天，無論是疏雨滴梧桐，或是驟雨打荷葉，聽去總有一點(diǎn)凄涼，凄清，凄楚，于今在島上回味，則在凄楚之外，更籠上一層凄迷了。 鮮明的轉(zhuǎn)化：描述一件事物時，轉(zhuǎn)變其原來的性質(zhì)，化為另一種本質(zhì)截然不同的事物，來加以形容敘述，叫作“轉(zhuǎn)化”，又稱為“比擬”?？梢苑譃閿M物為人、擬人為物和擬虛為實(shí)三種。例如:至于雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，………各種敲擊音與滑音密織成網(wǎng)，誰的千指百指在按摩耳輪。“下雨了”，溫柔的灰美人來了，她冰冰的纖纖手在屋頂拂弄著無數(shù)的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子奏成了黃昏。索性把濕濕的灰雨凍成干干爽爽的白雨，六角形的結(jié)晶體在無風(fēng)的空中回回旋旋地降下來，等須眉和肩頭白盡時，伸手一拂就落了。雨來了，雨來的時候瓦這么說，一片瓦說千億片瓦說，說輕輕地奏吧沉沉地彈……。那些奇巖怪石，相迭互倚，砌一場驚心動魄的雕塑展覽，給太陽和千里的風(fēng)看。兩度夜宿溪頭，樹香沁鼻，霄寒襲肘，枕著潤碧濕翠蒼蒼交迭的山影和萬籟都歇的岑寂，仙人一樣睡去。 整齊的排比：用結(jié)構(gòu)相似的句法，接二連三地表現(xiàn)出同范圍、同性質(zhì)的意象，叫做“排比”。排比和類迭不同，類迭是一種意象有秩序有規(guī)律地反復(fù)發(fā)生，其秩序或?yàn)橹氐?，或?yàn)榉磸?fù)的；排比卻是數(shù)種意象有秩序有規(guī)律地連接發(fā)生，其秩序或?yàn)榻惶娴模驗(yàn)榱鲃拥?。排比和對偶的分別則是：排比的限制較對偶寬，不似對偶拘于字?jǐn)?shù)相等和兩兩相對。例如:殘山剩水猶如是。皇天后土猶如是。紜紜黔首紛紛黎民從北到南猶如是。那里面是中國嗎?那里面當(dāng)然還是中國永遠(yuǎn)是中國。只是杏花春雨已不在，牧童遙指已不再，劍門細(xì)雨渭城輕塵也都已不再。古神州的天顏千變?nèi)f化，便悉在望中，美麗的霜雪云霞，駭人的雷電霹雹，展露的無非是神的好脾氣與壞脾氣，氣象臺百讀不厭門外漢百思不解的百科全書。雨不但可嗅，可觀，更可以聽。鳥聲減了啾啾，蛙聲沉了閣閣，秋天的蟲吟也減了唧唧。……，雨里風(fēng)里，走入霏霏令人更想入非非。變來變?nèi)?，只要倉頡的靈感不滅美麗的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力，當(dāng)必然長在。 秩序的層遞：凡要說的有兩個以上的事物，這些事物又有大小輕重的比例，而且比例又有一定的秩序，所以在說話行文時，依序?qū)訉舆f進(jìn)的，叫做“層遞”。例如:雨在他的傘上這城市百萬人的傘上雨衣上屋上天線上，雨下在基隆港在防波堤在海峽的船上，清明這季雨。饒你多少豪情俠氣，怕也經(jīng)不起三番五次的風(fēng)吹雨打。一打少年聽雨，紅燭昏沉。兩打中年聽雨，客舟中，江闊云低?三打白頭聽雨在僧廬下，這便是亡宋之痛，一顆敏感心靈的一生：樓上，江上，廟里，用冷冷的雨珠子串成。 和諧的類迭：同一個字詞或語句，接二連三反復(fù)地使用，稱為“類迭”。例如:譬如憑空寫一個“雨”字，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，滂滂沱沱，淅瀝淅瀝淅瀝，一切云情雨意，就宛然其中了。聽聽，那冷雨?？纯?，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨。舔舔吧，那冷雨。雨氣空蒙而迷幻，細(xì)細(xì)嗅嗅，清清爽爽新新，有一點(diǎn)點(diǎn)薄荷的香味。雨來了，最輕的敲打樂敲打這城市，蒼茫的屋頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，一張張敲過去，古老的琴，那細(xì)細(xì)密密的節(jié)奏，單調(diào)里自有一種柔婉與親切，滴滴點(diǎn)點(diǎn)滴滴，似幻似真，若孩時在搖籃里，一曲耳熟的童謠搖搖欲睡，母親吟哦鼻音與喉音?；蚴窃诮系臐蓢l(xiāng)，一大筐綠油油的桑葉被嚙于千百頭蠶，細(xì)細(xì)瑣瑣屑屑，口器與口器咀咀嚼嚼。雨來了，雨來的時候瓦這么說，一片瓦說千億片瓦說，說輕輕地奏吧沉沉地彈，徐徐地叩吧撻撻地打，間間歇歇敲一個雨季，即興演奏從驚蟄到清明，在零落的墳上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千億片瓦吟。不然便是雷雨夜，白煙一般的紗帳里聽羯鼓一通又一通，滔天的暴雨滂滂沛沛撲來，強(qiáng)勁的電琵琶忐忐忑忑忐忑忑，彈動屋瓦的驚悸騰騰欲掀起。 鮮活的倒裝：語文中故意顛倒文法上的順序的句子，稱為“倒裝”。例如：握著雨傘，他聽那冷雨打在傘上，索性更冷一些就好了，他想。也許地上的地下的生命也許古中國層層迭迭的記憶皆蠢蠢而蠕，也許是植物的潛意識和夢吧，那腥氣。因?yàn)橛晔亲钭钤嫉那么驑窂挠洃浀谋硕饲闷?。瓦是最最低沉的樂器灰蒙蒙的溫柔覆蓋著聽雨的人，瓦是音樂的雨傘撐起。每天回家，曲折穿過金門街到廈門街迷宮式的長巷短巷，雨里風(fēng)里，走入霏霏令人更想入非非。雨，該是一滴濕漓漓的靈魂，窗外在喊誰。 激發(fā)思維 [聯(lián)想引申] 一位英雄，經(jīng)得起多少次雨季？他的額頭是水成巖削成還是火成巖？他的心底究竟有多厚的苔蘚？廈門街的雨巷走了二十年與記憶等長，一座無瓦的公寓在巷底等他，一盞燈在樓上的雨窗子里，等他回去，向晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的記憶。 闡釋：這是文中比較含蓄的一個語句。理解這段話的含義首先要了解余光中先生對故土家園的思念之深，盼歸之切！一個游子，已近暮年，人生還能有多少時光？還能經(jīng)得起多少次雨季？這悲切的思?xì)w之情卻遙遙無期。心底有積存的那些記憶，隨著時光的沖洗不單沒有退色，反而愈發(fā)清晰：“廈門街的雨巷走了二十年與記憶等長”，每一天每一日的生活情景都在記憶里定格，在“無瓦的公寓里”，“一盞燈”永遠(yuǎn)搖曳在靈魂的深處。但這些思念卻無以慰藉，只能在閑處時，一個人獨(dú)自品味，讓記憶和心靈相互啃噬！這是多么深的游子之思，這是多么牢固的鄉(xiāng)土情結(jié)。余光中先生是駕馭語言的高手，這段話準(zhǔn)確的傳遞出了他的鄉(xiāng)思。 聯(lián)想引申：余光中用“冷雨”向我們展示了他內(nèi)心凄涼而纏綿的思鄉(xiāng)之情。他滿懷的愁緒可曾勾起你的一絲感傷嗎？其實(shí)，人人心中都有冷雨，比如說，“故國不堪回首月明中”是李煜心中的冷雨，表達(dá)了深切的亡國之恨；“十年生死兩茫?！笔翘K軾心中的冷雨，表達(dá)了他對妻子深深的悼念之情；而“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”是辛棄疾心中的冷雨，抒發(fā)的是他心中壯志難酬的悲憤之情。那么，你心中的冷雨又是什么呢？ [獨(dú)抒己見] 一個人走到樹林里，砍倒一棵樹，動手把它鋸成木板。他把樹干的一頭放在樹墩上，自己騎在樹干上，動手鋸起來。他往鋸開的縫里楔進(jìn)一個楔子，然后再鋸下去；過了一會兒他又把楔子拔出來，朝下移到一個新地方楔進(jìn)去。 一只猴子坐在一棵樹上，看他干活。 這人躺下打盹時，猴子爬下來騎在樹干上，也用鋸鋸起來。但當(dāng)它拔出楔子時，樹干一合攏，夾住了它的尾巴。它極為掙扎，尖聲大叫。 那人被鬧醒了。他把猢猻打倒在地，用繩子把它捆起來。 由此看來，機(jī)械地照搬與模仿是不能真正掌握哪怕是極其簡單的本領(lǐng)的，生搬硬套，生吞活剝別人的經(jīng)驗(yàn)，只求形似，不求神似，無異于囫圇吞棗，根本不能消化吸收，非落個被捆綁起來的猴子的下場不可。 書山有路 一、基礎(chǔ)達(dá)標(biāo) 1．下列加點(diǎn)字的注音正確的一項(xiàng)是（ ） A．料峭（xio） 孺（r）慕 黔（qin）首 倉頡（ji） B．滂沱（tu） 裙裾（jū） 蠕（r）動 氤氳（yūn） C．羯（ji）鼓 舔舐（sh） 蓊（wěng）郁 弓弦（xun） D．忐（tǎn）忑 充沛（pi） 咀嚼（ju） 擎（jng）天 2．下列各項(xiàng)沒有錯別字的一項(xiàng)是（ ） A．冷酷 黎民 濕漉漉 想入非非 B．冰雹 清爽 慢滕滕 淅淅瀝瀝 C．屋檐 遣散 油布蓬 若即若離 D．青苔 鎖屑 灰濛濛 山隱水迢 3．下列各項(xiàng)中標(biāo)點(diǎn)符號使用不正確的一項(xiàng)是（ ） A．不過要領(lǐng)略“白云回望合，青露入看無”的境界，仍須來中國。 B．殘山剩水猶如是。皇天后土猶如是。紜紜黔首紛紛黎民從北到南猶如是。那里面是中國嗎？ C．杏花。春雨。江南。六個方塊字，或許那片土就在那里面。 D．中國詩詞里：“蕩胸生層云”或是“商略黃昏雨”的意趣，是落基山上難睹的景象。 4．下列加點(diǎn)的成語使用不正確的一項(xiàng)是（ ） A．也許地上的地下的生命也許古中國層層疊疊的記憶皆蠢蠢而蠕，也許是植物的潛意識和夢吧，那腥氣。 B．那些奇巖怪石，相疊互倚，砌一場驚心動魄的雕塑展覽，給太陽和千里的風(fēng)看。 C．在這個南方的小城，幾乎看不到雪，可是昨夜一場沸沸揚(yáng)揚(yáng)的大雪竟把全城都變成了銀白的世界。 D．十年前，他曾在一場摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。 5．下列語句銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） （1）山中一夜飽雨，次晨醒來，在旭日未升的原始幽靜中， ，一徑探入森林的秘密，曲曲彎彎，步上山去。 （2）雨天的屋瓦，浮漾濕濕的流光，灰而溫柔， ，對于視覺，是一種低沉的安慰。 A．沖著隔夜的寒氣，踏著滿地的斷柯折枝和仍在流瀉的細(xì)股雨水 迎光則微明，背光則幽黯 B．踏著滿地的斷柯折枝和仍在流瀉的細(xì)股雨水，沖著隔夜的寒氣 迎光則微明，背光則幽黯 C．沖著隔夜的寒氣，踏著滿地的斷柯折枝和仍在流瀉的細(xì)股雨水 背光則幽黯，迎光則微明 D．踏著滿地的斷柯折枝和仍在流瀉的細(xì)股雨水，沖著隔夜的寒氣 背光則幽黯，迎光則微明 6．對下面一首宋詞鑒賞不正確的一項(xiàng)是（ ） 虞 美 人 聽 雨 蔣 捷 少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前，點(diǎn)滴到天明。 A．“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳 ?！闭宫F(xiàn)的只是一時一地的片斷場景，但具有很大的藝術(shù)容量，從紅燭映照、羅帳低垂這樣氛圍中引發(fā)青春與歡樂的聯(lián)想，抒發(fā)了“少年不知愁滋味”的情懷。 B．“壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng) ”。一個客舟中聽雨的畫面，一幅水天遼闊、風(fēng)急云低的江上秋雨圖。一腔旅恨、萬種離愁卻都已包孕其中了。 C．“而今聽雨僧廬下，鬢已星星也 ?！泵鑼懙囊粋€白發(fā)老人獨(dú)自在僧廬下傾聽著夜雨。處境之蕭索，心境之凄涼，在十余字中，一覽無余?！氨瘹g離合總無情，一任階前點(diǎn)滴到天明”，表達(dá)出詞人由反思而逐漸曠達(dá)的心緒，使其“聽雨”嘎然而止。 D．這首詞層次清楚，脈絡(luò)分明。上片感懷已逝的歲月，下片慨嘆目前的境況。按時間順序 ，歌樓中少年寫到客舟中壯年 ，再寫到“鬢也星星”的老年，以“聽雨”為線索，一以貫之。 二、閱讀提升 （一）課內(nèi)閱讀 閱讀下面一段文字，完成7－9題。 雨天的屋瓦，浮漾濕濕的流光，灰而溫柔，迎光則微明，背光則幽黯，對于視覺，是一種低沉的安慰。至于雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠(yuǎn)而近，輕輕重重輕輕，夾著一股股的細(xì)流沿瓦槽與屋檐潺潺瀉下，各種敲擊音與滑音密織成網(wǎng)，誰的千指百指在按摩耳輪。“下雨了”，溫柔的灰美人來了，她冰冰的纖手在屋頂拂弄著無數(shù)的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子奏成了黃昏。 在古老的大陸上，千屋萬戶是如此。二十多年前，初來這島上，日式的瓦屋亦是如此。先是天黯了下來，城市像罩在一塊巨幅的毛玻璃里，陰影在戶內(nèi)延長復(fù)加深。然后涼涼的水意彌漫在空間，風(fēng)自每一個角落里旋起，感覺得到，每一個屋頂上呼吸沉重都覆著灰云。雨來了，最輕的敲打樂敲打這城市。蒼茫的屋頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，一張張敲過去，古老的琴，那細(xì)細(xì)密密的節(jié)奏，單調(diào)里自有一種柔婉與親切，滴滴點(diǎn)點(diǎn)滴滴，似幻似真，若孩時在搖籃里，一曲耳熟的童謠搖搖欲睡，母親吟哦鼻音與喉音?；蚴窃诮系臐蓢l(xiāng)，一大筐綠油油的桑葉被嚙于千百頭蠶，細(xì)細(xì)瑣瑣屑屑，口器與口器咀咀嚼嚼。雨來了，雨來的時候瓦這么說，一片瓦說千億片瓦說，說輕輕地奏吧沉沉地彈，徐徐地叩吧撻撻地打，間間歇歇敲一個雨季，即興演奏從驚蟄到清明，在零落的墳上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千億片瓦吟。 在舊式的古屋里聽雨，聽四月，霏霏不絕的黃梅雨，朝夕不斷，旬月綿延，濕黏黏的苔蘚從石階下一直侵到舌底，心底。到七月，聽臺風(fēng)臺雨在古屋頂上一夜盲奏，千層海底的熱浪沸沸被狂風(fēng)挾挾，掀翻整個太平洋只為向他的矮屋檐重重壓下，整個海在他的蝸殼上嘩嘩瀉過。不然便是雷雨夜，白煙一般的紗帳里聽羯鼓一通又一通，滔天的暴雨滂滂沛沛撲來，強(qiáng)勁的電琵琶忐忐忑忑忐忐忑忑，彈動屋瓦的驚悸騰騰欲掀起。不然便是斜斜的西北雨斜斜刷在窗玻璃上，鞭在墻上打在闊大的芭蕉葉上，一陣寒潮瀉過，秋意便彌濕舊式的庭院了。 在舊式的古屋里聽雨，春雨綿綿聽到秋雨瀟瀟，從少年聽到中年，聽聽那冷雨。雨是一種單調(diào)而耐聽的音樂是室內(nèi)樂是室外樂，戶內(nèi)聽聽，戶外聽聽，冷冷，那音樂。雨是一種回憶的音樂，聽聽那冷雨，回憶江南的雨下得滿地是江湖下在橋上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘，——下肥了嘉陵江下濕布谷咕咕的啼聲，雨是潮潮潤潤的音樂下在渴望的唇上，舔舔那冷雨。 　　因?yàn)橛晔亲钭钤嫉那么驑窂挠洃浀谋硕饲闷?。瓦是最最低沉的樂器灰蒙蒙的溫柔覆蓋著聽雨的人，瓦是音樂的雨傘撐起。但不久公寓的時代來臨，臺北你怎么一下子長高了，瓦的音樂竟成了絕響。千片萬片的瓦翩翩，美麗的灰蝴蝶紛紛飛走，飛入歷史的記憶?，F(xiàn)在雨下下來下在水泥的屋頂和墻上，沒有音韻的雨季。樹也砍光了，那月桂，那楓樹，柳樹和擎天的巨椰，雨來的時候不再有叢葉嘈嘈切切，閃動濕濕的綠光迎接。鳥聲減了啾啾，蛙聲沉了咯咯，秋天的蟲吟也減了唧唧。七十年代的臺北不需要這些，一個樂隊接一個樂隊便遣散盡了。要聽雞叫，只有去詩經(jīng)的韻里找?，F(xiàn)在只剩下一張黑白片，黑白的默片。 7．作者將雨比喻為“溫柔的灰美人”，這個比喻有什么深刻的含意？ 答： 8．“在古老的大陸上”一段，是作者對過去聽雨的回憶，在這一段中采用了什么手法描寫雨？請簡要分析。 答： 9．作者為什么說“雨是一種單調(diào)而耐聽的音樂”，“是一種回憶的音樂”？ 答： （二）課外閱讀 閱讀下面一段文字，完成10－13題。 雨 韻 從維熙 進(jìn)入生命的夕陽黃昏，才理解了“雨”這個簡單的漢字里，包容著人生的四季。 按著化學(xué)的分子式來解讀雨，是地面上的H2O氣體，在天空合成為水，然后返還到地面上來的物質(zhì)。它在不同季節(jié)，有著變形的本能：春雨悄然無聲，充滿了孩子氣的稚嫩和溫柔，像剛剛出生不久的嬰兒那般，形象上有點(diǎn)靦腆；夏雨滂沱，象征著旺盛的生命力量，在這個時節(jié)草長鶯飛、莊稼拔節(jié)上躥，就如同一個人從童年進(jìn)入青年時期，顯示出無與倫比的陽剛氣勢；秋天的雨聲，歡樂的音符里摻雜進(jìn)一些憂傷的詠嘆，那淅淅瀝瀝不絕于耳的雨聲，除去讓人看見果實(shí)的成熟，感到收獲的喜悅之外，還容易讓人聯(lián)想起《紅樓夢》里的黛玉悲秋，這是人與自然同時走向了成熟的標(biāo)志；到了冬天，雨的體形變?yōu)槠籽c老人的銀發(fā)一色，這寓意人已經(jīng)走到了生命暮年；待到白雪結(jié)成寒冰的日子，就是人生終點(diǎn)站到了，于是在墓園里，聳立起一座座白色的人生紀(jì)念碑。 步入老年，我更加喜歡雨了，尤其偏愛在雨天散步。我愜意地打著一把雨傘，在雨中踽踽而行，傾聽著人生四季中雨的各種音韻旋律：少年時無拘無束的童真，青年時的學(xué)海苦渡，中年時在“老君爐”中之修煉，花甲之后的心若靜水……在雨中回眸人生苦樂酸甜，與在書齋中伏案回憶往事，是迥然不同的兩種境界。后者，因?yàn)槿鄙倭擞曜饕r托，如同人生戲劇少了背景，多少有點(diǎn)禪佛晨鐘暮鼓的意味；而把記憶帶到雨中來燃燒，不僅可以升華記憶的色彩，雨在此刻還能轉(zhuǎn)化為助燃之劑，讓記憶銘刻上雷鳴與電閃的音韻，成為浪漫的抒情和感傷的詠嘆。 記得在一個雨天，我看見一個老者領(lǐng)著一個娃兒——身后還有一條小狗，一起來到公園的湖邊。孩子似乎并不喜歡雨中的靜物世界，他在百般無聊之際，把那條小狗招呼到腳下，喊了“一、二、三”之后，在雨中與那條小狗開始了賽跑。待那娃兒與狗環(huán)湖賽跑回來，雖然人和狗都像從水里撈出來的一般，但那個男娃和那條狗，一個開心地笑個不住，一個歡喜地對天狂吠起來……多好！這真是一幅難覓的雨中寫意畫面，但其更為重要的意義，還在于這幅畫的畫面之外——因?yàn)闆]有這第一次的勇敢，在海明威的《老人與?！分校莻€在驚濤駭浪中與鯊魚頑強(qiáng)搏斗的主人公，或許就不會在地球上誕生。難道不是嗎？！ 看著這個充滿動感的雨中畫卷，我情不自禁想起自己的童年。雖然兒時我的雨中尋覓，與這男娃在雨中的動態(tài)進(jìn)出，完全屬于兩個世界的東西，但我們都在雨中感受到了不同的快樂。因?yàn)?，在我眼里，雨是有靈性的東西，它不僅能洗滌人的肉體污穢，安撫人的傷痛靈魂；它還給各種人以向往，以各種不同的滿足。雨絲，從其造型上看，像是連接了天和地之間的條條琴弦；每個雨滴，是在琴弦上跳躍著的音符；天空和大地，是它演出的無邊無垠的舞臺；它演出的，是人世間無與倫比的大自然的美麗的樂章。宇宙的萬物之中，它還有著極為博大的胸襟。在它心中，沒有貧賤與富貴之分，沒有膚色與人種之別，沒有國界的樊籬，也不受各種信仰的局限——它很自由，愿意到哪兒去瀟灑，它就隨著云影去了，并在那兒的天空織成雨后的彩虹，聚成江河，流向大海，給高山編織銀冠，給大地獻(xiàn)出冰川。 10．為什么說“雨包容著人生四季”？簡要概括作者這樣說的原因。 答：______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________。 11．為什么作者步入老年，“更加喜歡雨”了？ 答：______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________。 12．作者在文中描寫了一幅孩子與小狗在雨中賽跑的“寫意畫面”，請你結(jié)合文章中心，簡要分析作者從這幅寫意畫中所體悟到的“雨韻”。 答：______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________。 13．下列對這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是（ ） A．全文以“雨”為線索，描寫雨的靈性，以“雨”喻人生，給讀者深刻的人生感悟。 B．“多少有點(diǎn)禪佛晨鐘暮鼓的意味”，意思是在書齋中伏案回憶往事，只能使人警覺醒悟而缺少歡樂。 C．第二段開頭“按化學(xué)的分子式來解讀雨”，體現(xiàn)了這篇散文人文性與科學(xué)性的完美結(jié)合，在給讀者美的享受之中也讓讀者獲得知識的享受。 D．文末將“雨絲”比作連接天地的“琴弦”，“雨滴”比作“在琴弦上跳躍著的音符”，生動形象地表現(xiàn)了給人向往、滿足、快樂的雨韻，點(diǎn)明題旨。 E．文章引用《紅樓夢》中的“黛玉悲秋”、《西游記》中的“老君爐”、《老人與?！返闹魅斯?，舊典活用，賦予新意，象征了人生的不同階段，深化了主題。 三、語言運(yùn)用 14．將下列語句變成一個長單句。 雨在他的傘上這城市百萬人的傘上雨衣上屋上天線上，雨下在基隆港在防波堤海峽的船上，清明這季雨。 改寫為： 15．根據(jù)下面兩種情景，以“下雨”為中心，分別擴(kuò)展成一段話，每段不少于40字。 情景一：春天野外下雨 擴(kuò)展為： 情景二：夏天校園下雨 擴(kuò)展為： 16．把下列語段改寫為句式整齊、語意連貫、含有排比修辭的句子，可調(diào)整個別詞語和句子的順序，但不得改變句子原意。 在蘇州，橋、河、巷，這三者是相關(guān)聯(lián)的：因?yàn)橛泻?，橋才顯得風(fēng)姿綽約；河顯得幽深綿長，是因?yàn)橛辛藰?；因?yàn)橛辛藰蚝秃?，巷才別有趣味。小河、小橋、小巷，經(jīng)歷了數(shù)百年的風(fēng)雨洗禮，卻仍不減本色——古樸而典雅，仿佛一位沉睡的老人。 改寫為： 四、直通高考 閱讀下文，完成17－20題。（高考山東卷） 溯 源 有一種鮭魚，幼小時，成群游出河源地帶，順流而下出海，成熟之后，又成群溯流而上還歸河源，在那里交配、產(chǎn)卵，力竭而亡。在回溯源流的行程中，不管有多大的阻撓，鮭魚總是舍命克服。有時溯至斷巖，便從水中騰躍入空，直到躍越巖上的河段，繼續(xù)溯流歸源，回到原產(chǎn)地，完成生命之旅，也交代傳遞了生命的使命。第二代孵出后，幼魚又重復(fù)著同樣的出海、溯源和回歸。 我從電視上看到有關(guān)鮭魚的報導(dǎo)，真是看得我驚心動魄。到底是什么促使鮭魚回歸呢？我只能想到，那是生命本能的根源感。記得古詩上有兩句：“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。”胡馬來自北地，不管身在哪里，也能從風(fēng)里去辨別來處方向。越鳥來自南疆，不管棲于何枝，也能從光熱中感任原鄉(xiāng)。 人呢？人又何嘗不然? 人類文明中的考古、史學(xué)、族譜、傳說……不也都是溯源尋根的措舉嗎? 人的形體，不管在地球上遷徙流離得多遠(yuǎn)，人的心靈，總要回溯時間長流，讓精神歸本還原。 人類在精神上的回溯，不能只憑本能上的感受，而須通過歷史、藝文、習(xí)俗，甚至生活記憶的文化潛流，去匯合命脈中的遠(yuǎn)源。鄉(xiāng)愁是一種文化心靈的寂寞。這種寂寞原也是驅(qū)促一個漂泊者反省回顧的基本力量。沒有那種驅(qū)促的力量，一種文化，一個種族，會很快在浩瀚人世汪洋中消失。 曾經(jīng)在一個宴會里，聽一個朋友高談她游訪俄國，為一位俄國老太太帶回一份禮物的情誼。她在俄國買到這份小禮物后，用一張日常俄文舊報包裹起來，回到美國后，送到俄國老太太手中。八十高齡的俄裔老婦人，一眼看到數(shù)十年也不曾見到的俄文報頁，禮物尚未見到，先哽咽啜泣起來。俄文報對她而言，代表的是鄉(xiāng)土信息，沖擊著她命脈中的文化根源，封裝了數(shù)十年的鄉(xiāng)愁，一下子崩潰泛濫起來。 我自己也曾經(jīng)有過那樣感情泛濫的經(jīng)歷，那年，在重慶乘船渡三峽去宜昌。汽笛鳴起，船起碇開航了。船速漸緊，但見山城倒馳，青山后移，江風(fēng)呼嘯中，歷史山川，浮沉眼底。一時，詩的長江，歷史教科書的長江，民族文化的長江，全都在血脈中匯流。那樣一種渾濁浩圓的情感，將我淹沒。我伏在船欄上，久久哽咽，不能自已。那一刻，我是長江，我是中國，我是那鮭魚，躍萬里河海關(guān)山，回溯了本源。 有一個朋友，去大陸旅游，游山玩水，看古跡，沒有什么特殊的感觸。他很奇怪自己的冷漠。直到有一天，他在故鄉(xiāng)一座花園中，沿一條石徑獨(dú)行，踩著轉(zhuǎn)折處一道月門時，一陣桂花香，隱約撲鼻。忽然間，他雙眼含淚。當(dāng)年，桂子飄香的季節(jié)，老祖父，肥蟹一碟，老酒一壺，燈下獨(dú)酌。幼小的他，站在桌邊，踮起腳，為祖父斟酒，聽祖父說些掌故。海外數(shù)十年汲汲，他不乏物質(zhì)上的豐盈，事業(yè)上的成績，就是無法體驗(yàn)什么是滿足與寧靜。故園小徑，一陣桂香，勾起兒時往事，勾起文化的失落感。 海外的僑民，從中國帶來宗祠的傳統(tǒng)，自身的命脈便和宗親遠(yuǎn)源相續(xù)，透過文化長流，便超越時空，連系故土，僑鄉(xiāng)也就是故鄉(xiāng)了。 我們這一代呢？東遷西徙，移居西土，已無宗祠的歸屬，就像脫離大海的魚，沒有河源可溯了，只有相濡以沫。 我們的下一代呢？ （文章有刪改） 17．文章用鮭魚的溯源開頭，這樣寫有什么好處？人類的歸本還源跟鮭魚的“回歸”有什么相同和不同之處？ 答： 18．概括說明文章第6、7、8自然段寫的是人類從哪幾個方面尋根溯源。 答： 19．請分別說明以下句子在文中的含義。 ⑴鄉(xiāng)愁是一種文化心靈的寂寞。 答： ⑵詩的長江，歷史教科書的長江，民族文化的長江，全都在血脈中匯流。 答： 20．下列對這篇散文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（ ） A．本文的兩句古詩“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”，很容易使人聯(lián)想到陶淵明筆下的“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，因?yàn)閮烧弑磉_(dá)的主旨是相同的。 B．文章第3自然段以設(shè)問和反問在文意的遞進(jìn)中完成了過渡，結(jié)尾又以發(fā)問的方式收束，使文章意味深長。 C．文章內(nèi)容豐富，線索分明，結(jié)尾表達(dá)了作者對失落文化根源的隱憂。 D．文章情景并茂，以小見大，細(xì)節(jié)豐盈、精當(dāng)，成功的營造出了濃郁的文化認(rèn)同感。 E．文章第8自然段說“……就是無法體驗(yàn)什么是滿足與寧靜”，是說“他”雖不乏物質(zhì)上的豐盈，事業(yè)上的成績，但因再也無法回到童年，所以體驗(yàn)不到滿足與寧靜。 五、激揚(yáng)文字 21．寫一篇題為“我心中的冷雨”的作文。 要求：（1）“我心中的”，一定要融入自己的主觀感受和理解。（2）描寫要生動、細(xì)膩，能夠體現(xiàn)出情感與冷雨的共通之處。（3）字?jǐn)?shù)：300字以上。 參考答案 書山有路 1．B（A項(xiàng)“料峭”的“峭”讀qio，C項(xiàng)“弓弦”的“弦”讀xin，D項(xiàng)“擎天”的“擎”讀 qng。） 2．A（B項(xiàng)“慢滕滕”應(yīng)為“慢騰騰”，C項(xiàng)“油布蓬”應(yīng)為“油布篷”，D項(xiàng)“鎖屑”應(yīng)為“瑣屑”。） 3．D（D項(xiàng)冒號使用多余。） 4．C（“沸沸揚(yáng)揚(yáng)”像沸騰的水一樣喧鬧，多形容議論紛紛。） 5．A（第一句中，按照邏輯順序應(yīng)是“沖著……”，“踏著……”，目的是和下文“探入”銜接；第二句要注意下文“對于視覺，是一種低沉的安慰”，那么，銜接較好的只能是“幽暗”。） 6