2019-2020年高中歷史 第二單元 西方人文精神的起源及其發(fā)展 啟蒙運(yùn)動課時(shí)跟蹤檢測 新人教版必修3.doc
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2019-2020年高中歷史 第二單元 西方人文精神的起源及其發(fā)展 啟蒙運(yùn)動課時(shí)跟蹤檢測 新人教版必修3.doc
2019-2020年高中歷史 第二單元 西方人文精神的起源及其發(fā)展 啟蒙運(yùn)動課時(shí)跟蹤檢測 新人教版必修3一、選擇題(每小題4分,共32分)1恩格斯說:“十八世紀(jì)主要是法國人的世紀(jì)?!边@一說法的主要依據(jù)是()A法國民主共和制度的確立影響深遠(yuǎn)B啟蒙運(yùn)動在法國達(dá)到高潮并影響世界C法國率先完成第一次工業(yè)革命D法國成為世界最大的殖民帝國2根據(jù)所學(xué)知識判斷,下表應(yīng)該是對哪一個(gè)重要概念的解析()項(xiàng)目含義目的本質(zhì)地位內(nèi)容人的思考、判斷保障人的自然權(quán)利資產(chǎn)階級民主、科學(xué)啟蒙運(yùn)動的旗幟方法人的思考怎樣思考(科學(xué))思考什么(人的權(quán)利)C理性主義 D人權(quán)主義3合肥某高二同學(xué)在課外閱讀康德的什么是啟蒙一文時(shí)發(fā)現(xiàn)漏掉兩個(gè)字跡模糊的文字:“必須永遠(yuǎn)有運(yùn)用自己的的自由,并且唯有它才能帶來人類的啟蒙。”依據(jù)所學(xué)知識可知“”必定是()A知識 B信仰C理性 D權(quán)利4伏爾泰說:“如果在英國僅允許有一種宗教,政府很可能會變得專橫;如果只有兩種宗教,人民就會互相割斷對方的喉嚨?!狈鼱柼┧磉_(dá)的觀點(diǎn)是()A教隨國定 B信仰自由C反對宗教信仰 D因信稱義518世紀(jì)法國的一位思想家在羅馬盛衰原因論中寫道:要防止濫用權(quán)力,就必須用權(quán)力來約束權(quán)力,形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體,其各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合,又相互約束,即權(quán)力要分開掌握和使用。這位思想家是()A伏爾泰 B孟德斯鳩C康德 D盧梭6大國崛起激情歲月解說詞:“伏爾泰和所有啟蒙運(yùn)動的思想家們,如同沖破重重黑暗的亮光,打破了歐洲中世紀(jì)的神學(xué)枷鎖,開啟了科學(xué)和理性之門?!蹦敲矗?718世紀(jì)資產(chǎn)階級啟蒙思想家的核心思想是()A號召消滅專制王權(quán)、貴族特權(quán)B追求政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由C打倒等級制度,倡導(dǎo)君主立憲D集中力量批判專制主義、教權(quán)主義7康德說:“有兩種東西,我們越是經(jīng)常、持續(xù)地對它們反復(fù)思考,它們就總是以時(shí)時(shí)翻新、有增無已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈:這就是在我之上的星空和在我之中的道德法則?!边@表明康德()A反對暴力革命 B主張自由和理性C反對財(cái)產(chǎn)平等 D主張實(shí)行法治82000多年前的孔子就提出了“己所不欲,勿施于人”的觀點(diǎn),下列思想家的觀點(diǎn)與孔子最為接近的是()A孟德斯鳩 B伏爾泰C康德 D盧梭二、非選擇題(18分)9人文主義是西方文化的核心,是近代西歐社會轉(zhuǎn)型的文化支撐。閱讀下列材料,回答問題。材料一文藝復(fù)興是一個(gè)巨人輩出的時(shí)代歸結(jié)到根本點(diǎn),應(yīng)該說文藝復(fù)興對世界文明最偉大的貢獻(xiàn),還是它通過自己各方面的重大成就,昭示了一種個(gè)人主義的倫理觀只有解決了個(gè)人主義的合法性(或正當(dāng)性)問題,一切阻礙個(gè)性自由發(fā)展的傳統(tǒng)束縛才有可能統(tǒng)統(tǒng)被沖破,以往一直受到嚴(yán)重抑制的個(gè)人創(chuàng)造潛能才有可能得到充分發(fā)揮,社會才有可能開啟由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變進(jìn)程。摘編自馬克垚世界文明史材料二馬丁路德的政治思想既烙有文藝復(fù)興的印記,又體現(xiàn)了對文藝復(fù)興的深化。他提出“唯信稱義”“平信徒皆為教士”鼓吹俗權(quán)至上,主張各國教會應(yīng)與羅馬切斷聯(lián)系而由各國的政府來管理,則鮮明地反映了他對民族自由含義的一種更深刻的理解。摘編自馬克垚世界文明史材料三他們在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的主要口號是自由放任國家對自然經(jīng)濟(jì)力量的自由發(fā)揮作用不得干涉在宗教方面伏爾泰說:“當(dāng)有大量的宗教時(shí),大家都能幸福地生活、和睦相處?!痹谡畏矫姹R梭在其主要政治著作社會契約論一書中說:“所有公民在建立一個(gè)政府的過程中,把他們的個(gè)人意志融合成一個(gè)共同意志,同意接受這共同意志的裁決作為最終的裁決”“行政權(quán)的受托人不是人民的主人,而是人民的辦事員;他(人民)能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺;對受托人來說,不存在契約的問題,只有服從”。斯塔夫里阿諾斯全球通史(1)材料一中的“個(gè)人主義”指的是什么思想?據(jù)材料一,概括解決“個(gè)人主義的合法性”問題的重要意義。(4分)(2)根據(jù)材料二,概括馬丁路德的思想“既烙有文藝復(fù)興的印記,又體現(xiàn)了對文藝復(fù)興的深化”的表現(xiàn)。據(jù)此分析宗教改革運(yùn)動的意義。(6分)(3)根據(jù)材料三,指出啟蒙運(yùn)動是如何進(jìn)一步發(fā)展人文主義思想的?(4分)(4)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,用關(guān)鍵詞概括西方人文主義發(fā)展的階段性特征。(4分)答 案1選B18世紀(jì),啟蒙運(yùn)動在法國出現(xiàn)高潮,成為法國大革命的思想條件,并且影響到世界其他國家和地區(qū)。A、C、D三項(xiàng)說法都不符合史實(shí)。2選C啟蒙運(yùn)動的核心是“理性”,即以理性的方法,思考人類社會的現(xiàn)象。從表中的“科學(xué)”“啟蒙運(yùn)動”等信息,可知是理性主義。3選C本題主要考查近代歐洲啟蒙思想的相關(guān)知識。啟蒙思想家主張用理性取代專制和愚昧,康德認(rèn)為啟蒙的核心就是人應(yīng)該獨(dú)立思考、理性批判,故C項(xiàng)符合題意。4選B伏爾泰是18世紀(jì)法國啟蒙運(yùn)動的代表人物?!敖屉S國定”是英國宗教政策,排除A項(xiàng); “因信稱義”是德意志馬丁路德的觀點(diǎn),排除D項(xiàng);伏爾泰提倡信仰自由,反對政府規(guī)定只信一種宗教或者兩種,讓人民能信仰自由,就不會影響到法國社會的發(fā)展,排除C項(xiàng),選B項(xiàng)。5選B本題考查啟蒙運(yùn)動主要思想家的觀點(diǎn)。材料反映了權(quán)力的制約與平衡,符合孟德斯鳩的觀點(diǎn)。6選B1718世紀(jì)資產(chǎn)階級啟蒙思想家的核心思想是追求政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由,B項(xiàng)正確。7選B康德是啟蒙運(yùn)動時(shí)期德意志的哲學(xué)家,他主張自由和理性。A、C、D三項(xiàng)都是具體一方面的主張,而B項(xiàng)則是理論上的概括。8選C康德提出了“人非工具”的觀點(diǎn),提出要尊重他人的原則,這種觀點(diǎn)與孔子的觀點(diǎn)相似。9解析:第(1)問的第一小問,結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行回答;第二小問,概括材料一信息即可。第(2)問,根據(jù)“提出唯信稱義平信徒皆為教士”“主張各國教會應(yīng)與羅馬切斷聯(lián)系而由各國的政府來管理”等信息并聯(lián)系所學(xué)知識即可得出答案。第(3)問,根據(jù)材料中“在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域”“在宗教方面”“在政治方面”等關(guān)鍵信息即可得出答案。第(4)問根據(jù)以上諸問并結(jié)合所學(xué)知識即可得出答案。答案:(1)思想:人文主義。意義:沖破傳統(tǒng)束縛,充分發(fā)揮個(gè)人創(chuàng)造潛能,開啟了社會由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的進(jìn)程。(2)表現(xiàn):“印記”其主張明顯帶有一種承認(rèn)個(gè)性自由的人文主義傾向;“深化”主張由各國政府管理教會。意義:傳播和發(fā)展了文藝復(fù)興以來復(fù)蘇的人文主義思想,有利于西歐民族國家的興起和發(fā)展。(3)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,主張自由放任;宗教方面,主張信仰自由;政治方面,主張人民主權(quán)和建立社會契約。(4)古代希臘萌發(fā)(起源);文藝復(fù)興復(fù)興;宗教改革發(fā)展;啟蒙運(yùn)動成熟。