《許三觀賣血記》對(duì)于現(xiàn)代人的生命啟示

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1、?許三觀賣血記?對(duì)于現(xiàn)代人的生命啟示 摘要：余華是中國(guó)當(dāng)代著名作家，?許三觀賣血記?是其長(zhǎng)篇小說(shuō)代表之一，主要講述社會(huì)基層人物許三觀屢次通過(guò)賣血度過(guò)生活苦難的故事。本文主要分析許三觀賣血的根源、過(guò)程、及其對(duì)現(xiàn)代人的生命啟示。旨在引導(dǎo)人們樹(shù)立向許三觀一樣，在苦難生活中的堅(jiān)韌、善良、樂(lè)觀品質(zhì)。 關(guān)鍵詞：?許三觀賣血記?生命哲學(xué)啟示 ?許三觀賣血記?是中國(guó)當(dāng)代著名作家余華的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表之一，小說(shuō)中的主人物許三觀，是一個(gè)生活在社會(huì)底層的普通小人物，在屢次的生活困難面前，選擇通過(guò)賣血的方式來(lái)度過(guò)苦難【1】。小說(shuō)圍繞許三觀生活苦難展開(kāi)論述，通過(guò)一種“悲劇的喜劇式〞手段，向讀者展現(xiàn)許三觀艱難困苦的生

2、命經(jīng)歷的同時(shí)，讓人們看到許三觀面對(duì)苦難時(shí)候的堅(jiān)韌生命力。分析?許三觀賣血記?對(duì)于現(xiàn)代人的生命啟示，引起人們對(duì)于生命意義及其本質(zhì)的深刻反思。 一.?許三觀賣血記?中的賣血過(guò)程 許三觀第一次主動(dòng)賣血，是聽(tīng)到同村人說(shuō)“有人要你的血說(shuō)明身子骨結(jié)實(shí)，能賣血才能娶老婆〞，一方面為了證明自己身子骨結(jié)實(shí)，另一方面是為了好面子在同村人面前證明自己，進(jìn)而主動(dòng)走上賣血之路。這是年輕時(shí)候的許三觀，是一個(gè)對(duì)生命無(wú)知且愚昧的普通市井小民，從第一次主動(dòng)賣血開(kāi)始，為之后的命運(yùn)開(kāi)展埋下伏筆。許三觀第二次主動(dòng)賣血，是在發(fā)現(xiàn)妻子許玉蘭與徐小勇曾是老相好且一樂(lè)不是自己親兒子的事實(shí)后，產(chǎn)生的報(bào)復(fù)心理。他選擇去賣血，用賣血得來(lái)的

3、錢給林芬芳買補(bǔ)品。這個(gè)時(shí)候的許三觀，渴望自尊，希望在他人對(duì)自己的認(rèn)可中找到生命的意義【2】。許三觀在自己60歲也就是距離上一次賣血十一年之后，“為了想吃炒豬肝和喝黃酒而賣血，為了自己去賣血〞。這個(gè)時(shí)候的許三觀，已經(jīng)擺脫貧困生活的困擾，想要為自己再賣一次血，但是在被采血人說(shuō)“是豬血，不愿意再要〞的時(shí)候，他瞬間感覺(jué)自己變成廢人內(nèi)心非常崩潰。他失去了原有維續(xù)他走下去的精神支柱，也是許三觀認(rèn)證生命過(guò)程的結(jié)束。 被動(dòng)賣血是許三觀賣血的主要形式，是因生活困境，在貧困、饑餓、疾病、壓力下不得已的選擇：兒子一樂(lè)在外面闖了禍為了賠償別人醫(yī)藥費(fèi)，許三觀不得不被動(dòng)賣血;上世紀(jì)80年代遭遇大饑荒，許三觀一家人很

4、久沒(méi)有吃過(guò)一頓飽飯，許三觀為了讓家人可以吃飽喝足一次選擇去賣血;兒子一樂(lè)二樂(lè)到農(nóng)村插隊(duì)，為了讓兒子有個(gè)好的工作安排，許三觀再次賣血;兒子一樂(lè)生了一場(chǎng)嚴(yán)重的大病，為了給兒子治病救命許三觀屢次賣血。每一次許三觀被迫賣血的過(guò)程，無(wú)不引起讀者唏噓，人們?cè)诟锌S三觀悲慘命運(yùn)的同時(shí)，也感受到這個(gè)市井小民身上的堅(jiān)韌、頑強(qiáng)，以及“抑己利他〞的高尚品質(zhì)。許三觀的被動(dòng)賣血，不是為了自己，更多是為了家人，為了一個(gè)完整的家庭，這是許三觀賣血的動(dòng)力，也是他生命的重要責(zé)任。 二.?許三觀賣血記?中的賣血根源 欲望是人的本性，是人們想要到達(dá)某種目的的要求及渴望。欲望其本身沒(méi)有善與惡之分，合理的欲望能夠催促人積極奮斗

5、、努力前進(jìn)，但許三觀賣血根源之一在于個(gè)人的欲望。一是為了滿足他“好面子〞的欲望?！懊孀莹曉谥袊?guó)社會(huì)生活文化中是一種根深蒂固的思想，許三觀是一個(gè)底層社會(huì)的市井小民，為了向同村人證實(shí)自己“身子骨結(jié)實(shí)，身強(qiáng)力壯〞，踏上第一次賣血之路。二是出于“報(bào)復(fù)〞的欲望心理，許三觀在娶到許玉蘭之后，才得知她之前和何小勇是親密對(duì)象，出于報(bào)復(fù)心理，許三觀賣血換錢討好林芬芳，滿足自己的個(gè)人欲望【3】。 許三觀生活所在年代，是80年代末、90年代初，這期間正值中國(guó)“方案經(jīng)濟(jì)〞轉(zhuǎn)向“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)〞時(shí)期，社會(huì)的急躁、膨脹缺陷暴露無(wú)遺。許三觀和諸多社會(huì)底層人民一樣，保守貧困、饑荒的困擾。為了讓家人度過(guò)這個(gè)艱難的時(shí)期，許三觀屢

6、次走上賣血道路：為了賠償兒子醫(yī)藥費(fèi)賣血、為了讓家人吃頓飽飯賣血、為了給生產(chǎn)隊(duì)兒子補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)而賣血、為了救治有肝病的兒子賣血。因生活的壓迫，在饑餓、貧窮、疾病面前被迫賣血【4】。 社會(huì)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展?fàn)顟B(tài)在很大程度上決定人們的生活環(huán)境與狀態(tài)，許三觀在一個(gè)充滿暴亂、社會(huì)運(yùn)動(dòng)、文化大改革的社會(huì)環(huán)境中，不可防止的陷入到當(dāng)時(shí)的社會(huì)普遍困境。因混亂的社會(huì)環(huán)境，導(dǎo)致許多平民百姓受害，導(dǎo)致大量的社會(huì)資源浪費(fèi)，底層群眾毫無(wú)政治權(quán)利可言。在自然災(zāi)害面前人缺乏抵御的能力，只能憑著頑強(qiáng)的意志力、在忍耐中生存。在這樣艱難的社會(huì)環(huán)境下，底層市民沒(méi)有什么值錢的東西可言變賣，只能賣力氣、賣血。 三.?許三觀賣血記?對(duì)現(xiàn)代人的生

7、命啟示 許三觀雖然是一個(gè)愚昧、無(wú)知的市井小民，但善良卻是他的本性。首先，許三觀是一個(gè)雖然愚昧但是心地善良的男人，在絲廠當(dāng)送繭工，勤懇的工作，為自己從情敵何小勇手中搶過(guò)徐玉蘭而感到自得，內(nèi)心樸實(shí)善良一覽無(wú)遺。其次，許三觀還是一個(gè)善良的丈夫，與妻子許玉蘭之間沒(méi)有太多甜言蜜語(yǔ)，但是無(wú)論遇到什么困境一直相互攙扶，當(dāng)許玉蘭犯事被拉到街上批斗，所有人都指責(zé)許玉蘭是破鞋，兒子都嫌棄的時(shí)候，許三觀仍然為她送飯、維護(hù)她、打熱水為她泡腳。此外，許三觀還是一個(gè)善良的父親，及時(shí)一樂(lè)不是自己的親生兒子，許三觀仍然視如親子保護(hù)他。善良是許三觀的本質(zhì)，讓人們感受到他的溫情、力量，尤其是在哪個(gè)特殊的時(shí)代背景下。他的善良

8、在這個(gè)社會(huì)仍然是非常珍貴的品質(zhì)，現(xiàn)代社會(huì)“善良〞成為一個(gè)經(jīng)常缺失的品質(zhì)，應(yīng)該是現(xiàn)代人需要學(xué)習(xí)的品質(zhì)。 余華在塑造許三觀人物以及命運(yùn)線路的過(guò)程中，完全契合“苦難〞的主題，面對(duì)生活、物質(zhì)上的苦難，許三觀通過(guò)賣血來(lái)解決，但是精神上的苦難，許三觀是靠“樂(lè)觀〞在支撐。在別人看來(lái)，“賣血就是賣命〞，但許三觀卻沒(méi)有把賣血看做是太悲涼的事情，反而樂(lè)觀的認(rèn)為只有身子骨結(jié)實(shí)的人才能賣血，認(rèn)為“賣一次血能掙三十五塊錢呢，在地里干半年的活也就掙那么多，這人身上的血就跟井里的水一樣，你不去打水，這井里的水也不會(huì)多，你天天去打水，它也還是那么多......〞。雖然這是許三觀愚昧的想法，但也是他在苦難面前一種樂(lè)觀的心

9、態(tài)。在別人議論自己的兒子、妻子的時(shí)候，許三觀總是找到精神勝利轉(zhuǎn)變法，保持樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)。生活如此艱難的許三觀尚且能夠保持樂(lè)觀的心態(tài)，生活在優(yōu)越現(xiàn)代社會(huì)的我們，在苦難面前又如何不能選擇樂(lè)觀對(duì)待？ 在苦難面前不屈服，在壓力面前不屈服正是許三觀這個(gè)草根階層的生命力表現(xiàn)，不可否認(rèn)許三觀是一個(gè)守舊、不思進(jìn)取、小人之心的普通市井小民，但是草根階層的堅(jiān)韌品質(zhì)也非常值得贊揚(yáng)。一方面，忍辱負(fù)重是中國(guó)底層人民的一種鄉(xiāng)土特質(zhì)，在戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂、貧困饑餓、階級(jí)壓迫面前底層人民選擇“逆來(lái)順受〞，將忍耐作為安身立命之道。在巨大的生活苦難面前，許三觀仍然熱愛(ài)家人、熱愛(ài)生命，當(dāng)家人遇到苦難的時(shí)候立刻變得強(qiáng)大起來(lái)，即使是賣血甚

10、至賣命，都頑強(qiáng)應(yīng)對(duì)。正是因?yàn)樗麍?jiān)韌的品質(zhì)支撐他一直走下去，支撐整個(gè)家庭的生存。因此，苦難會(huì)摧殘人們的身體、心靈，但是只有不放棄、保持堅(jiān)韌，才會(huì)爆發(fā)勇氣與后勁。 在?許三觀賣血記?中，作者采用一種詼諧、幽默、平和且溫柔的方式，描述著許三觀經(jīng)歷的巨大苦難，描繪在復(fù)雜且動(dòng)亂社會(huì)年代下底層市民應(yīng)對(duì)苦難的堅(jiān)韌、頑強(qiáng)，展現(xiàn)草層階級(jí)頑強(qiáng)的求生欲望，揭露社會(huì)荒謬的同時(shí)展現(xiàn)許三觀在苦難面前樂(lè)觀、善良、頑強(qiáng)的生命哲學(xué)。許三觀在?許三觀賣血記?中，一共有11次賣血經(jīng)歷，從最開(kāi)始的主動(dòng)賣血尋求生命認(rèn)知，到后來(lái)的因承擔(dān)責(zé)任而被迫賣血，這是一個(gè)從主動(dòng)到被動(dòng)賣血的過(guò)程，也是許三觀命運(yùn)開(kāi)展的過(guò)程。?許三觀賣血記?中的主

11、人公許三觀，是一個(gè)生活在社會(huì)底層的小人物，保守貧困、饑荒的困擾，這是當(dāng)時(shí)社會(huì)多數(shù)社會(huì)底層人物的真實(shí)寫照，賣血也正是起源于這些生存的困境。從許三觀賣血的經(jīng)歷，以及許三觀賣血根源的分析，看到血與生命之間的關(guān)系，這恰恰是許三觀的生命哲學(xué)，這些對(duì)于現(xiàn)代人的生存也有一定的啟示意義。 參考文獻(xiàn) 【1】張強(qiáng)，張娟娟.淺析?許三觀賣血記?中的小人物性格[J].農(nóng)家參謀，2021〔03〕：250. 【2】汪洋.論?許三觀賣血記?的生存哲學(xué)[J].科學(xué)咨詢〔科技管理〕，2021〔12〕：59. 【3】翟星宇.論?許三觀賣血記?的敘事藝術(shù)[J].呼倫貝爾學(xué)院學(xué)報(bào)，2021，26〔01〕：76-80. 【4】李文昕.從?活著??許三觀賣血記?看余華對(duì)民間倫理的認(rèn)同[J].劍南文學(xué)〔經(jīng)典教苑〕，2021〔04〕：124. 〔作者介紹：趙珩鑫，海南師范大學(xué)在讀本科生，漢語(yǔ)言文學(xué)方向〕