2019-2020年八年級(jí)上冊(cè) 一、《桃花源記》.doc

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2019-2020年八年級(jí)上冊(cè) 一、《桃花源記》 考情搜索：xx年畢節(jié)、安順以課內(nèi)單篇閱讀形式考查，xx年黔南以課內(nèi)對(duì)比形式考查。 原文呈現(xiàn) 段層精解 　　晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。 第一部分(第1段)：寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。(開端) 　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。 見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。” 第二部分(第2、3段)：寫漁人進(jìn)入桃花源的見聞。(經(jīng)過(guò)) 第一層(第2段)：寫桃花源中寧?kù)o安樂(lè)的生活環(huán)境。 第二層(第3段)：寫桃花源中淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。 　　既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。 第三部分(4、5段)：故事的尾聲。(結(jié)果) 【文學(xué)常識(shí)】陶淵明(約365～427)，又名潛，字元亮，號(hào)五柳先生，謚號(hào)靖節(jié)先生。東晉著名田園詩(shī)人、辭賦家、散文家。 【全文中心】本文借武陵漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過(guò)，描繪了桃花源人生活美滿的情景，虛構(gòu)了人人勞作、沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、社會(huì)安定、民風(fēng)淳樸的理想社會(huì)，表達(dá)了作者對(duì)理想的桃花源生活的向往和對(duì)動(dòng)亂、黑暗的現(xiàn)實(shí)生活的不滿。 【成語(yǔ)積累】落英繽紛　豁然開朗　黃發(fā)垂髫　怡然自樂(lè)　無(wú)人問(wèn)津 【現(xiàn)實(shí)意義】“桃花源”描繪的是人與人之間友愛、互助、寧?kù)o、祥和的社會(huì)環(huán)境，與建設(shè)和諧社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)的理想是一致的。但是，現(xiàn)在來(lái)看這種桃花源是不存在的，只有推動(dòng)人類社會(huì)整體文明程度的進(jìn)步，和諧社會(huì)才能真正實(shí)現(xiàn)！