2019-2020年高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 對(duì)點(diǎn)精練 審題立意（含解析）.doc

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2019-2020年高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 對(duì)點(diǎn)精練 審題立意（含解析） 1．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 越是忙碌，就越會(huì)有閑暇。(海斯利特) 我空閑的時(shí)候，常常是我最忙的時(shí)候。(西塞羅) 要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 【寫(xiě)作導(dǎo)引】　題目形式為新材料作文，材料分別為英國(guó)文藝評(píng)論家、散文作家海斯利特和古羅馬政治家西塞羅的格言，兩句話都是緊扣“忙”與“閑”兩個(gè)要素，闡述了對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。 按百度百科中的解釋?zhuān)骸懊Α弊钪匾牧x項(xiàng)是事情多，沒(méi)空閑；“閑”最重要的義項(xiàng)是無(wú)事，與“忙”相對(duì)。這樣看來(lái)“忙”和“閑”是兩種對(duì)立的狀態(tài)，但仔細(xì)分析一下就發(fā)現(xiàn)這兩種狀態(tài)往往糾纏在一起，難以截然分開(kāi)，“忙里”不是可以“偷閑”嗎？實(shí)際上海斯利特和西塞羅的話都表達(dá)了這種對(duì)立中的統(tǒng)一。 第一句“越是忙碌，就越會(huì)有閑暇”有兩層意思：第一層意思是只有充分有序的忙碌后，才會(huì)有閑暇；第二層意思是在忙碌自己喜歡的事時(shí)，即便忙碌也讓人有輕松暢快的閑暇之感。 第二句“我空閑的時(shí)候，常常是我最忙的時(shí)候”至少可以從以下三個(gè)角度來(lái)理解：第一個(gè)角度，忙于事而閑于心，即第一句的第二層意思，全神貫注做自己熱愛(ài)的事情其實(shí)也是一種最好的放松；第二個(gè)角度，忙于事而閑于思，在忙碌中放逐了思想；第三個(gè)角度，忙于思而閑于身，思想不停地運(yùn)轉(zhuǎn)而身體處于放松的狀態(tài)。 2．閱讀下面的文字，按要求作文。 曾祖父是名好木匠，他有一句口頭禪是：“注意了，留一條縫隙。”木工講究疏密有致，粘合貼切，該疏則疏，不然易散落。時(shí)下，許多人家裝修房子，常常出現(xiàn)木地板開(kāi)裂，或擠壓拱起的現(xiàn)象，這就是太“豐滿”的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一條縫隙，給組合材料留足吻合的空間，便可避免出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題。 對(duì)于以上內(nèi)容，你有何感悟和體驗(yàn)？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇不少于700字的文章。 要求：①寫(xiě)記敘文或議論文；②立意自定，題目自擬；③不得抄襲，不得套作。 【寫(xiě)作導(dǎo)引】　這是一篇材料作文。寫(xiě)作時(shí)，此題可實(shí)寫(xiě)，也可虛寫(xiě)，因?yàn)椤翱p隙”不單可以實(shí)指裂開(kāi)或自然露出的狹長(zhǎng)的空處，還可比喻一種可供回旋、可供調(diào)節(jié)的“余地”或“空間”。“留一道縫隙”，關(guān)鍵在于一個(gè)“留”字。應(yīng)該在哪些方面“留下一道縫隙”？(現(xiàn)象)現(xiàn)實(shí)生活中，做人處事以及其他許多方面都應(yīng)“留一道縫隙”。為什么要“留一道縫隙”？(意義)以此可以留足空間，避免出現(xiàn)問(wèn)題。如何才能“留下一道縫隙”？(方法)如人與人之間，互相尊重、包容。“留下一道縫隙”應(yīng)該注意什么？(告誡)該疏則疏，恰到好處。如此一問(wèn)，思路定然豁然開(kāi)朗。材料中要求“豐滿”，裝修反而會(huì)失??；留一道縫隙，竟然成就完美，由此可以聯(lián)想到：做人和處事，如果時(shí)時(shí)處處追求“豐滿”，人與人之間的關(guān)系就會(huì)緊張，就會(huì)裂變。同樣，一個(gè)人把所有行為都目的化，就會(huì)把自己的理想擠壓得變形。留一道縫隙，給自己，給他人，可給社會(huì)留一個(gè)可供吻合的人際空間。 本次作文可立意如下： 1、藝術(shù)創(chuàng)作上追求含蓄，留給別人想象的空間，反而會(huì)起到意想不到的效果。如“歐亨利式的結(jié)尾”“冰山原則”“留白”等； 2、處理生活中的摩擦?xí)r，給別人留下縫隙。對(duì)別人寬容也是對(duì)自己寬容，為自己留后路； 3、朋友、夫婦之間留縫隙，是尊重和愛(ài)的表現(xiàn)； 4、給持不同見(jiàn)解者留縫隙，可形成思想的兼容； 5、保護(hù)環(huán)境：有限度地開(kāi)發(fā)自然資源，給后代留下發(fā)展的縫隙(空間)； 6、國(guó)與國(guó)之間、民族與民族之間文化的互相尊重和融合； 7、凡事要留回旋的余地。 3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 最近，一本名為《我平庸，我快樂(lè)》的書(shū)被許多人擺在案頭。在書(shū)中，作者描述了自己女兒成長(zhǎng)中的許多有趣的瑣事，由衷地表達(dá)了希望女兒能夠擁有庸常而快樂(lè)的人生的愿望——作者稱(chēng)之為一種“新型育人的理想”，并由此指出：“追求為痛苦之源，平庸為快樂(lè)之本?！? 要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 【寫(xiě)作導(dǎo)引】　搞清命題意圖，要結(jié)合作文材料，利用材料中的相關(guān)語(yǔ)句。本次作文的命題意圖應(yīng)該是——讓考生談?wù)勛约簩?duì)平庸與快樂(lè)之間關(guān)系的理解。其次弄清楚話題概念的內(nèi)涵。什么叫平庸？什么叫快樂(lè)？結(jié)合材料中的“擁有庸常而快樂(lè)的人生”等語(yǔ)句，可知“平庸”的含義應(yīng)該是平凡，而非庸庸碌碌。那么，何謂“平凡”？平凡是相對(duì)的，是比較而言的，它可以體現(xiàn)在多方面，譬如，“貧窮”相對(duì)于“富有”，“微賤”相對(duì)于“高貴”，“默默無(wú)聞”相對(duì)于“萬(wàn)人矚目”，前者都可謂之“平凡”。什么叫“快樂(lè)”？快樂(lè)應(yīng)該是指精神方面的，也體現(xiàn)為多種形式，譬如，“貧窮”中的快樂(lè)，“富貴”中的快樂(lè)，等等。 再次選擇入題角度。既然作文的命題意圖是讓考生談自己對(duì)平庸與快樂(lè)之間關(guān)系的理解，那么就可以從“立”的角度入手——平庸中有快樂(lè)，也可以從“破”的角度入手——平庸中無(wú)快樂(lè)。在具體寫(xiě)作中要注意辯證思維，本論采取對(duì)照式的結(jié)構(gòu)說(shuō)理效果會(huì)更強(qiáng)烈些，譬如，“平庸中也有快樂(lè)”的本論部分可以這樣寫(xiě)——即使貧窮卻很快樂(lè)，雖然富有卻很痛苦，等等；“平庸中無(wú)快樂(lè)”的本論部分反向?qū)憽驗(yàn)楦挥兴钥鞓?lè)，因?yàn)樨毟F所以痛苦，等等。 最后選擇文體。入題角度確立后，就要展開(kāi)聯(lián)想，如果寫(xiě)作議論文，聯(lián)想事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)；如果寫(xiě)作記敘文，就聯(lián)想具體事件。 4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 有個(gè)屢遭挫折、窮困潦倒的人準(zhǔn)備跳崖自盡。崖邊一株低矮的樹(shù)聽(tīng)到這個(gè)人的痛苦經(jīng)歷后，也不禁流下了眼淚。人問(wèn)其故，樹(shù)說(shuō)：“我怕是這世界上最辛苦的樹(shù)了。你看我，生在巖石縫隙之間，食無(wú)土壤；渴無(wú)水源，環(huán)境惡劣，讓我枝干不得伸展，形貌生得丑陋；根基淺薄，又使我風(fēng)來(lái)欲墜，寒來(lái)欲僵。看我似堅(jiān)強(qiáng)無(wú)比，其實(shí)我是生不如死呀?！? 人勸樹(shù)與他一同赴死。樹(shù)說(shuō)：“我死倒是極容易，但這崖邊便再也無(wú)其他的樹(shù)了，所以不能死呀。”人不解。樹(shù)接著說(shuō)：“你看到我頭上的這個(gè)鳥(niǎo)巢沒(méi)有？此巢為兩只喜鵲所筑，一直以來(lái)，它們?cè)谶@巢里棲息生活，繁衍后代。我要是不在了，那兩只喜鵲可咋辦呢？”人聽(tīng)罷，忽有所悟，就從懸崖邊退了回去。 要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 【寫(xiě)作導(dǎo)引】　材料中的“樹(shù)”雖是“世界上最苦命的樹(shù)”，但它卻以一顆博愛(ài)之心去愛(ài)“喜鵲”。樹(shù)知道，自己死雖然“極其容易”，但卻關(guān)系到喜鵲一家的生存。面臨苦難，“喜鵲”成了“樹(shù)”頑強(qiáng)存活的理由，成了“樹(shù)”生命的支點(diǎn)。由物及人，我們便可以感悟到“面臨苦難，我們應(yīng)發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值”“人，并不僅僅是為自己活著”“愛(ài)別人，才能面對(duì)生活風(fēng)雨”“再渺小、卑賤的人，對(duì)于有的人來(lái)說(shuō)也是一棵偉岸的‘樹(shù)’”“人應(yīng)擁有一顆博愛(ài)之心”等道理。寫(xiě)作時(shí)，要從整體上把握材料，琢磨寓言的意旨，不可只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林，造成立意的偏頗；要在確保立意準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)那疤嵯拢η笥^點(diǎn)新穎，論述充分、深刻。