2019-2020年高中語文《讓我們一起奔騰吧》同步檢測題 蘇教版必修1.doc

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2019-2020年高中語文《讓我們一起奔騰吧》同步檢測題 蘇教版必修1 達 標 檢 測 一、基礎(chǔ)知識 1.下列詞語中，加點字的讀音完全不同的一組是（ ） A．凋零 惆悵 風流倜儻 未雨綢繆 B．落榜 落枕 丟三落四 光明磊落 C．椽子 掾吏 緣木求魚 不容置喙 D．規(guī)矩 咀嚼 踽踽獨行 笑容可掬 2．下列各組詞語中沒有錯別字的一組是（ ） A．身份 明澈 張惶失措 至高無上 B．冊封 闌珊 變幻莫測 百尺竿頭 C．風姿 功績 憚精竭慮 察言觀色 D．歷練 撕殺 見微知著 天網(wǎng)恢恢 3．下列各句中，加點成語使用不恰當?shù)囊痪涫? （ ） A．加強學生思想品德教育，規(guī)范學生的言行，不光是教師的責任，家長也責無旁貸；教師縱然有三頭六臂，也不能單獨承擔起這一關(guān)乎民族未來的重任。 B．中央加大環(huán)保管理力度，在港商聚集的珠江三角洲地區(qū)，地方政府治污也緊接著亦步亦趨，部分港商顯然對內(nèi)地政府在環(huán)保上的態(tài)度猝不及防。 C．15名英國士兵4月5日安全返回國內(nèi)，不再投鼠忌器的英國政府對伊朗的態(tài)度明顯變得強硬起來。 D．那些保健品柜臺的推銷員們，身穿白大褂，正襟危坐在各種令人眼花繚亂、高深莫測的儀器后面，讓你錯以為是醫(yī)院前來義診的醫(yī)務(wù)工作者。 4．下列各句中，沒有語病的一句是 （ ） A．中央電視臺“今日說法”欄目將推出七期特別節(jié)目，目的就是要加強對未成年人的安全教育，提高他們自救自護的法律意識和能力。 B．能源危機正日益威脅著人類的生存和發(fā)展。開發(fā)可再生能源，成為各國緩解不可再生能源的重要途徑。 C．某些藥品公司試圖說服人們相信有些正常的生理現(xiàn)象也屬于病癥，從而促使人們相信一些在生活困境中產(chǎn)生的心靈困擾也屬于健康問題。 D．全世界“環(huán)境難民”的隊伍正在迅速擴大。造成“環(huán)境難民”的原因，是土地干旱、荒漠化擴大、水災、森林毀壞及海平面上升等引起的。 5．下列各句中，標點符合的使用合乎規(guī)范的一項是 （ ） A．白居易有詩句“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，在一同季節(jié)中，桃花何以忽而“芳菲盡”，忽而又“始盛開”呢？ B．作為中國唯一一家常駐伊拉克新聞機構(gòu)——新華社的首席記者，聶曉陽新近出版了一本深入解讀伊拉克的現(xiàn)場報告《為歷史流淚》。（中信出版社出版） C．他的節(jié)奏、他的理念，超越了大多數(shù)人，所以容易產(chǎn)生爭議；有爭議，說明受關(guān)注；有爭議，說明他人氣旺。 D．《長江日報》的“黃鶴樓江城周刊”用整張報紙4版的篇幅刊發(fā)了《楚同漢韻》系列報道，對漢劇和楚劇作了大量的宣傳。 二、課外語段閱讀 閱讀下面的文字，完成6～8題。 沒有一種文體比詩歌更富有形式感。離開詩體語言，何以言詩？衡量一個詩人造詣，首先要看他對詩體語言的創(chuàng)造能力。詩人的人格魅力，只有通過語言形式的藝術(shù)表現(xiàn)力，包含于詩美的魅力之中，才具有詩的價值。我們不能認同抹煞了詩歌形式自身的特性、忽略了詩體語言所獨具的詩美能量生成的藝術(shù)轉(zhuǎn)化。詩的意義和本質(zhì)，總是包含于語言形式之中。新詩文本應是詩意本體與形式本體的真正融合。 新詩的形式要素，包括內(nèi)形式（隱喻結(jié)構(gòu)、情緒節(jié)奏、心理邏輯等）與外形式（詞語、體式、音節(jié)、韻律、色彩等）。實際上，詩的外形式與內(nèi)形式是不可分的。“外形式”是對詩人的基本技藝和語言智性的驗示，形成漢語詩歌特有的形式美，凸現(xiàn)出詩的表征，它具有相對的獨立性。沒有“外形式”，“內(nèi)形式”就失去了依托。同樣，“內(nèi)形式”是對詩人的靈魂和生命體驗的顯影，沒有“內(nèi)形式”，“外形式”也成了空殼。新時期詩歌向內(nèi)心的突入，促成了“內(nèi)形式”的建構(gòu)，而對“外形式”的輕視甚至拋棄，也造成了詩形的嚴重缺失和詩美的消減。20世紀五六十年代流行的半自由體、民歌體，因缺乏“內(nèi)形式”（也有詩情虛假的原因），導致詩意膚淺或空泛。一首優(yōu)秀的詩歌，總是內(nèi)外形式健全完美，高度融合的。新詩語言形式的生命力，在于發(fā)揮現(xiàn)代漢語的特色。既要順應中國人的現(xiàn)代生活節(jié)奏，從大眾口語和民歌民謠中汲取活力，又要善于從優(yōu)秀的古典詩詞中汲取藝術(shù)營養(yǎng)，接通新、舊詩之間的血脈聯(lián)系；既要從尋根探源發(fā)掘漢語詩意的閃光點，在打破和擺脫詩體語言的束縛中建立新的詩體格式，又要將漢語詩歌藝術(shù)置于世界詩歌藝術(shù)的潮流中，從與其他民族和國家的詩歌語言藝術(shù)的對話中顯示出新的異感和光色。 新詩語言的規(guī)則性與心靈抒發(fā)的自由性，是一組矛盾。詩人的本領(lǐng)就在于能夠在二者的對立統(tǒng)一中獲取詩創(chuàng)造的自由。亦如跳舞，一旦諳熟舞步，即可從別扭進入自由的狀態(tài)。確立新詩的形式本體意識，就是要實現(xiàn)新詩創(chuàng)作從“走路”進入“跳舞”的藝術(shù)轉(zhuǎn)變。 6.你如何理解文章開篇的兩句話？ （1）“沒有一種文體比詩歌更富有形式感?！睂⑵涓臑榭隙ň洌矗? 。（限13字） （2）“離開詩體語言，何以言詩？”這句話的正確含義為： 。（限16字） （3）就全文而言，這兩個句子的作用是 。（限4字） 7.篩選文中相關(guān)信息，概括回答下述問題。 （1）對新詩的科學理解，應當是： （2）形式形式要素間的辯證關(guān)系有二，它們是：a. ； b. 8．下列對文章的賞析，不正確的兩項是（ ） A．文章起筆兩句，分別從反面和運用修辭提出本文的論點，即：要重視新詩的語言形式。 B．新詩的形勢要素包括內(nèi)形式和外形式。內(nèi)形式指體式、音節(jié)、韻律等；外形式則指情緒節(jié)奏、心理邏輯等。 C．詩的“內(nèi)形式”，是對詩人的靈魂和生命體驗的顯影，而“外形式”則是對詩人的基本技巧和語言素養(yǎng)的顯影。 D．成為優(yōu)秀詩歌的條件，總是內(nèi)、外形式健全完美、高度融合的，20世紀五六十年代流行的一些詩，由于外形式的缺乏，流于詩情虛假，而導致了詩意的膚淺或空泛。 E．新詩形式欲有生命力，則應順應中國人的生活節(jié)奏，從口語及民歌中汲取活力，又從優(yōu)秀古典詩詞中汲取營養(yǎng)，接通新、舊詩之間的血脈聯(lián)系是重要途徑。 F．詩人的本領(lǐng)在于：能夠從新詩語言的規(guī)則性與心靈抒發(fā)的自由性中獲取詩歌創(chuàng)作的自由。 達 標 檢 測 一、基礎(chǔ)知識 1．C(A. 凋零diāo, 風流倜儻t,其余讀chu；B. 落枕lo，丟三落四l，其余讀lu；D. 笑容可掬jū，其余讀jǔ) 2．B(A.張皇失措 C.殫精竭慮 D.廝殺) 3．B（亦步亦趨：老師走，學生也走：老師跑，學生也跑。比喻自己沒有主張，每件事情都順從別人，跟著人家走。感情色彩使用錯誤） 4．C（A“提高……意識”搭配不當，B“緩解”缺少賓語，應在“不可再生能源”后面加上“危機”，D“……的原因”與“引起的”句式雜糅） 5．A（B最后括號前的句號應放在后括號后，C第一個分號應該改為句號，D“楚風漢韻”不應用書名號，應該用引號） 二、課外語段閱讀 6．（1）詩歌是最富形式感的一種文體。（2）詩體語言是詩歌必不可少的語言形式。（3）提出論點。 7．（1）詩意本體與形式本體的真正融合（2）a.詩的內(nèi)形式和外形式不可分；b.無內(nèi)形式，外形是成空殼；無外形式，內(nèi)形式無依托。 8．BD(B項的表述錯位，顛倒了內(nèi)形式和外形式包含的內(nèi)容——情緒節(jié)奏、心理邏輯，屬于“內(nèi)形式”，而體式、音節(jié)、韻律，則屬于外形式。D項表述有誤，20世紀五六十年代的詩，詩意膚淺或空泛的原因是內(nèi)形式的缺乏，而不是外形式的缺乏。)