《有肩就得挑擔(dān)子》的教學(xué)設(shè)計(jì)

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1、《有肩就得挑擔(dān)子》的教學(xué)設(shè)計(jì) 《有肩就得挑擔(dān)子》的教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo)： 1．通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和責(zé)任能力，讓學(xué)生懂得做人必須負(fù)責(zé)任，不能逃避和推卸自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任。責(zé)任意識(shí)是完美人格的一個(gè)重要組成部分，是作為一個(gè)成長(zhǎng)中的中學(xué)生必須具有的一種心理品質(zhì)，是做人的基本道德原則之一。 2．充分認(rèn)識(shí)到行為與后果的一致性，能夠自省自律，養(yǎng)成對(duì)自己行為負(fù)責(zé)的良好品質(zhì)。做好自己應(yīng)做的事，懂得關(guān)心和愛護(hù)他人。培養(yǎng)對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)的高度責(zé)任感，做一個(gè)有益于他人，有益于社會(huì)的人。 3．理解由于個(gè)人對(duì)社會(huì)的依賴關(guān)系，決定了個(gè)人對(duì)社會(huì)負(fù)有責(zé)任；懂得人在少年階段的基本責(zé)任 4．懂得如何

2、培養(yǎng)責(zé)任感，鍛煉和增強(qiáng)自己的負(fù)責(zé)任的能力 教學(xué)過程： 導(dǎo)入新課 欣賞歌曲：不想長(zhǎng)大 什么時(shí)候我們才算長(zhǎng)大呢? -------臉上開始長(zhǎng)青春痘了 -------上高中了 -------學(xué)會(huì)吸煙喝酒了 -------大學(xué)畢業(yè)了 -------成家立業(yè)了 當(dāng)我們現(xiàn)在很多人個(gè)子長(zhǎng)高了，獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)了的時(shí)候，我們總喜歡說：我長(zhǎng)大了！這些是長(zhǎng)大成人的標(biāo)志嗎？ 長(zhǎng)大——自然人的成長(zhǎng)發(fā)育 成人——社會(huì)人的成熟 （具有責(zé)任意識(shí)和責(zé)任能力） 結(jié)論： 為什么人不想長(zhǎng)大？——長(zhǎng)大意味著責(zé)任 責(zé)任可以逃避嗎？————責(zé)任是成人的標(biāo)志，公民的義務(wù) 師：具有責(zé)任意識(shí)和責(zé)任能力是成人的基本標(biāo)志，

3、你挑過什么樣的“擔(dān)子”？請(qǐng)?zhí)顚懴卤韕89頁 師：民間有兩句話，一句是“窮人的孩子早當(dāng)家”另一句是“長(zhǎng)大不成人”對(duì)這句話你是如何理解的？ 推進(jìn)新課 師生合作探究： 〈博士當(dāng)乞丐放棄的是公民的責(zé)任〉（解決難點(diǎn)問題：成長(zhǎng)帶來責(zé)任。） 活動(dòng)一：〈博士當(dāng)乞丐放棄的是公民的責(zé)任〉 天下奇事，博士行乞。不知內(nèi)情的人會(huì)以為這是行為藝術(shù)，又或是社會(huì)對(duì)人才的浪費(fèi)?？上В厴I(yè)于南京某名牌大學(xué)的陳博士，卻是出于“不想為生活所累，只想過一種最簡(jiǎn)單的生活”而選擇當(dāng)乞丐。 當(dāng)然，他有選擇過乞討生活的自由，但是，看著一個(gè)原本應(yīng)該而且也能夠?yàn)樽约?、為家庭、為社?huì)作出貢獻(xiàn)并承擔(dān)責(zé)任的博士先生，選擇了犧牲尊嚴(yán)博人同情的

4、流離生活，我以為，所放棄的不是別的，而是公民責(zé)任。 要建設(shè)現(xiàn)代社會(huì)，每一個(gè)合法公民都應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起相應(yīng)的責(zé)任，我沒有批評(píng)過賣肉的北大畢業(yè)生陸步軒，也沒有批評(píng)過賣蛋的復(fù)旦畢業(yè)生顧澄勇，更沒有批評(píng)過當(dāng)“垃圾王”的同濟(jì)大學(xué)研究生高志軍，相反，對(duì)北師大教授擺小攤為兒子治病從內(nèi)心里贊譽(yù)，因?yàn)樗麄兊男袨榘l(fā)生，各自有各自的緣由，各自有各自的理想，也在以各自不同的方式履行著他們的公民責(zé)任。這一切，都和當(dāng)乞丐的陳博士有著本質(zhì)的不同，因?yàn)樗呀?jīng)逾越了自食其力的倫理底線。 師：指導(dǎo)學(xué)生對(duì)這故事進(jìn)行討論。讓學(xué)生思考問題， 分別分析，這事是什么性質(zhì)，對(duì)我們有什么啟示？ 師：舉出一些生活中常見的不負(fù)責(zé)任的事例，指出這些

5、不負(fù)責(zé)任的行為的錯(cuò)誤。 活動(dòng)二：(課件展示)《公民的責(zé)任》 在“非典”（sars）肆虐的日子里，每一位堅(jiān)守崗位的醫(yī)護(hù)工作者都經(jīng)歷了從未有過的沉重、痛苦、壓抑和無奈。死亡每一分、每一秒都在威脅著他們的寶貴生命，可是他們沒有退縮，他們反而勇往直前英勇抗擊著“非典”（sars）病魔。他們也有家庭，他們的親人同樣在“非典”（sars）病魔的威脅之下。他們或是好父親、好母親，或是好丈夫、好妻子，或是好兒子、好女兒，他們也都有一個(gè)共同的心愿，那就是保護(hù)自己的家人免于“非典”（sars）的威脅。但是，祖國更需要他們，那些不幸罹患“非典”（sars）的病人更需要他們，他們不得不拋下自己的家人，投入到抗擊“

6、非典”（sars）的戰(zhàn)役中。他們的努力沒有白費(fèi)，他們以自己的生命保全了國家利益，保護(hù)了人民的幸福不受侵害。 “非典”（sars）對(duì)于我們而言并不可怕，真正可怕的是我們?cè)谶@樣的一種危機(jī)中不能明確作為一個(gè)公民所應(yīng)該肩負(fù)的責(zé)任。在這一場(chǎng)危機(jī)中，我們更應(yīng)該挺身而出，肩負(fù)起作為一個(gè)公民所必須履行的責(zé)任。 師：醫(yī)生、護(hù)士在“非典”中的表現(xiàn)，說明他們有什么意識(shí)？ 師：責(zé)任意識(shí)有時(shí)是你必須履行的義務(wù)，是沒有商量余地的。同時(shí)它也是一個(gè)公民道德修養(yǎng)的重要組成部分，是完美人格的一部分。是道義上的責(zé)任。 走進(jìn)生活（目的是學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)道理） 活動(dòng)三：課件展示《不要放棄公民的責(zé)任》 我們從來不知道火車票的價(jià)格中

7、包含有2%強(qiáng)制保險(xiǎn)，如果不是中國社會(huì)科學(xué)院助理研究員黃金榮先生準(zhǔn)備和鐵老大打一場(chǎng)官司，我們怕還一直蒙在鼓里。 厲害，一百塊錢的票多收兩元，一個(gè)黃金周有三千多萬人次乘火車出行，就算一張票只多收兩元，三千萬人次就多收六千萬，更何況平均起來，一張票肯定不只多收兩元，粗略一估算，一個(gè)黃金周就可以多出上億的進(jìn)帳 ，這一年得多收多少？ 打官司是一個(gè)公民的責(zé)任意識(shí)和法制意識(shí)的體現(xiàn)。大多數(shù)人打官司是一個(gè)公民的責(zé)任意識(shí)和法制意識(shí)的體現(xiàn)。大多數(shù)人都在抱怨社會(huì)不公，牢騷滿腹，但是大多數(shù)人也都在不公之下退縮和逃避，有的找關(guān)系托門路終于成為不公平現(xiàn)狀的得利者，有的盤算一下打官司的成本太高，收益太少，劃不來。有的想，我不是勇者，見義勇為的事自有別人愿意做，由他們做好了。還有的想，體制有問題，政府有問題，該向體制開刀，向政府部門問責(zé)，至于我們個(gè)人，螳臂當(dāng)車，有什么用。在這樣的人心之下，黃金榮打官司的勇氣就更顯得難能可貴了。在很多時(shí)候，我們放棄了公民責(zé)任，理由可能是多種多樣的，可能是合情合理的在他們責(zé)怪政府有關(guān)部門不負(fù)責(zé)任的同時(shí)，他們也放棄了他們的責(zé)任。 第 6 頁 共 6 頁