2019-2020年高二政治上學(xué)期第二次月考試題 理(無答案).doc
《2019-2020年高二政治上學(xué)期第二次月考試題 理(無答案).doc》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《2019-2020年高二政治上學(xué)期第二次月考試題 理(無答案).doc(3頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
2019-2020年高二政治上學(xué)期第二次月考試題 理(無答案) 注意事項: 1、本試卷滿分100分,考試用時90分鐘。 2、答題時,考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、班級、考號在答題卡上填寫清楚。 3、選擇題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動,用橡皮擦擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號。在本試題卷上答題無效。 一、單項選擇題(每個2分,共38個,滿分76分)。 1.韓國總統(tǒng)樸槿惠酷愛中國哲學(xué),曾在韓國文藝月刊《月刊隨筆》上發(fā)表題為《遇見我人生的燈塔——東方哲學(xué)》文章。哲學(xué)如燈塔是指( ) A.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說 B.哲學(xué)是一門科學(xué) C.哲學(xué)能指導(dǎo)人們認識世界和改造世界 D.哲學(xué)具有實踐性 2.真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華,這是因為它( ) ①正確地反映了時代的任務(wù)和要求 ②牢牢地把握住了時代的脈搏 ③正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識 ④完全科學(xué)地反映了時代的內(nèi)容 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④ 3.愛因斯坦曾經(jīng)說過:“科學(xué)要是沒有哲學(xué),就是原始的混亂的東西?!边@說明( ) A.各門具體科學(xué)的產(chǎn)生以哲學(xué)為基礎(chǔ) B.哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué) C.哲學(xué)是具體科學(xué)的總和 D.哲學(xué)對各門具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用 4.思想高尚的人,不會做偷雞摸狗之事;思想齷齪的人,不可能成就驚天動地的事業(yè)。播種一種觀念就收獲一種行為,播種一種行為就收獲一種習(xí)慣,播種一種習(xí)慣就收獲一種命運。要改變命運,就要先改變行為;要改變行為,先要改變思想,解放思想。這是因為( ) A.方法論決定世界觀 B.世界觀和方法論互相轉(zhuǎn)化 C.世界觀決定方法論 D.世界觀和方法論都有相對獨立性 5.“神舟九號”載人升空入駐“天宮一號”、“北斗”導(dǎo)航定位系統(tǒng)初步建成投入使用、“嫦娥三號”探月工程進展順利……這一系列重大事件使得xx年的中國航天亮點紛呈、璀璨奪目。我國航天技術(shù)的發(fā)展進步,離不開正確的世界觀與方法論的指導(dǎo)。這體現(xiàn)了( ) A.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),為哲學(xué)提供依據(jù) B.具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展 C.哲學(xué)為具體科學(xué)的發(fā)展提供世界觀和方法論的指導(dǎo) D.哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”,可取代具體科學(xué) 6.真正的哲學(xué)是照亮我們前進方向的、理性的、智慧的明燈,使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展。這表明( ) A.真正的哲學(xué)能夠為生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo) B.只要掌握哲學(xué),認識世界和改造世界就能取得成功 C.哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考 D.哲學(xué)是解決一切問題和困難的靈丹妙藥 7.2014年9月22日晚上7時35分,臺風(fēng)“鳳凰”在浙江省寧波市象山縣鶴浦鎮(zhèn)沿海登陸??茖W(xué)家現(xiàn)在可以準(zhǔn)確預(yù)測臺風(fēng)的登陸地點、經(jīng)過路線,把災(zāi)害降低到了最低程度,從哲學(xué)的基本問題看,這主要體現(xiàn)了( ) A.思維與存在的辯證關(guān)系 B.思維與存在何者為第一性 C.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 D.思維與存在有沒有同一性 8.建設(shè)中國特色社會主義,必須堅持從中國的實際出發(fā),既要發(fā)揮主觀能動性,又要尊重客觀規(guī)律,把二者有機結(jié)合起來。這種方法屬于( ) A.辯證唯物主義哲學(xué)范疇 B.客觀唯心主義范疇 C.主觀唯心主義范疇 D.機械唯物主義哲學(xué)范疇 9.下列選項與“存在就是被感知”觀點相一致的是( ) A.未有此氣,已有此理 B.吾心即宇宙,宇宙即吾心 C.氣者,理之依也 D.天地之變,陰陽之化 10.托馬思阿奎納說:“凡事物運動,總是受其他事物推動……最后追到有一個不受其他事物推動的第一推動者,這是必然的。每個人都知道,這個第一推動者就是上帝?!边@一觀點屬于( ) A.主觀唯心主義 B.客觀唯心主義 C.樸素唯物主義 D.機械唯物主義 11.下列哲學(xué)觀點中屬于主觀唯心主義的是( ) A.道生一,一生二,二生三,三生萬物 B.心生則種種法生,心滅則種種法滅 C.水是萬物的本原 D.天,有形之大者也;人,動物之尤者也 12.深入現(xiàn)實,才能描繪出波瀾壯闊的社會發(fā)展歷史;到民間采風(fēng),才能譜寫出偉大時代的藝術(shù)篇章。這體現(xiàn)了( ) A.意識反作用于存在 B.存在決定思維 C.物質(zhì)與意識不可分 D.意識對存在有促進作用 13.馬克思主義哲學(xué)具有高度的科學(xué)性和實踐性,實踐性是指( ) A.正確闡明整個世界發(fā)展最普遍的規(guī)律 B.以改造客觀世界為目的 C.有效提供改造客觀世界的觀點和方法 D.以認識客觀世界為目的 14.被推翻的法國國王路易十六曾經(jīng)哀嘆:是伏爾泰和盧梭毀滅了法國。這從一個側(cè)面反映出( ) A.哲學(xué)可以解放人的思想,指導(dǎo)社會變革 B.哲學(xué)對社會變革具有決定作用 C.啟蒙運動使歐洲文化發(fā)展達到了頂峰,為資本主義發(fā)展開辟了道路 D.哲學(xué)為社會發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ) 15.馬克思主義哲學(xué)以科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)工人階級和人類解放的實踐,引領(lǐng)社會進步和時代變遷。下列對此理解正確的是( ) A.哲學(xué)的發(fā)展是社會變革的根本動力 B.馬克思主義哲學(xué)可以直接推動社會的進步和時代的變遷 C.馬克思主義哲學(xué)可以為人們的實踐活動提供世界觀和方法論指導(dǎo) D.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)是無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展 16.科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新成果,是時代精神的精華,這是因為科學(xué)發(fā)展觀( ) ①是推動社會變革的巨大物質(zhì)力量?、诶卫伟盐兆×藭r代的脈搏 ③正確地反映了時代的任務(wù)和要求?、苷_地概括了時代的認識成果 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 17.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)是( ) A.資產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展B.無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展 C.工人運動出現(xiàn)新高潮 D.資本主義國家基本矛盾的尖銳化 18.馬克思主義哲學(xué)是繼承人類優(yōu)秀文化成果產(chǎn)生的。馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源主要包括( ) ①黑格爾辯證法的合理內(nèi)核 ②達爾文的生物進化論 ③費爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核 ④施萊登創(chuàng)立的細胞學(xué)說 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 19.生物進化論指出,動物是地球上生物進化的結(jié)果。動物產(chǎn)生后,從單細胞到多細胞,從無脊椎到有脊椎,從水生到陸生,由低等動物慢慢發(fā)展到高級哺乳動物,進而由類人猿進化到人類,產(chǎn)生了人類社會。這說明( ) ①物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會發(fā)展的決定力量 ②自然界是本來就存在的物質(zhì)世界 ③上帝創(chuàng)世說是背離客觀實際的 ④人類社會是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果 A.②③④ B.①②③ C.①②④ D.①③④ 20.近年來,地震的頻繁發(fā)生讓民眾產(chǎn)生恐慌情緒。有關(guān)專家指出:“地球一直處于‘震動狀態(tài)’,‘震動’是地球的常態(tài)?!睆默F(xiàn)有研究水平來看,根據(jù)已有的歷史地震資料,進行中長期的地震預(yù)報是完全可能的。上述材料蘊含的哲理是( ) ①運動是絕對的、無條件的 ②思維與存在具有同一性 ③運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 ④運動是物質(zhì)的唯一特性 A.①②④ B.①②③ C.②③④ D.①③④ 21.隨著現(xiàn)代天文學(xué)的發(fā)展,天體位置歷表的精度不斷提高,只要能算出太陽、月球和地球這三者在某時刻的相對位置,就能準(zhǔn)確預(yù)報日、月食。這說明( ) ①物質(zhì)運動是有規(guī)律的 ②人類認識是無限發(fā)展的 ③意識活動具有主動創(chuàng)造性?、苋四軌蚰軇拥馗脑焓澜? A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④ 22.“少年安能長少年,海波尚變?yōu)樯L?。”唐代詩人李賀的這一詩句體現(xiàn)了( ) A.運動是永恒的、絕對的和有條件的 B.運動是物質(zhì)的唯一特性 C.運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 D.運動是靜止的特殊狀態(tài) 23.沙漠治理是公認的世界性難題,鄂爾多斯人另辟蹊徑,變“征服沙漠”為“善待自然”,他們把沙漠綠化、沙產(chǎn)品開發(fā)和生態(tài)旅游有機結(jié)合,實現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟效益雙贏,創(chuàng)造了令人矚目的“鄂爾多斯發(fā)展模式”?!岸鯛柖嗨拱l(fā)展模式”給我們的哲學(xué)啟示是( ) A.主觀能動性的發(fā)揮必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ) B.認識的發(fā)展并不完全依賴于社會實踐 C.自然界的發(fā)展離不開人的意志 D.人與自然和諧相處是人類一切活動的終極目的 24.太陽每天都會升起,而太陽每天又都是新的。這一說法( ) A.只看到了絕對運動 B.既看到絕對運動,也看到了相對運動 C.是一種詭辯論的觀點 D.既看到絕對運動,也看到了相對靜止 25.中國共產(chǎn)黨自從“進京趕考”以來,就一直經(jīng)受著嚴(yán)峻考驗和錘煉。這些考驗,有來自外部的壓力,也有自身的不足和失誤。但是中國的社會主義大旗始終未倒,中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位不可動搖。為什么呢?其中一個方面,就是因為我們黨有統(tǒng)一的思想基石,這就是馬克思主義、毛澤東思想。這表明意識( ) A.能夠直接引起客觀事物的變化 B.對客觀事物的發(fā)展起促進作用 C.對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 D.能使人們正確把握事物的本質(zhì)和規(guī)律 26.古城選址都很講究,一般都依山傍水,城市布局也是依勢隨形,追求人工與自然的協(xié)調(diào)。如山東濟南的老城,南依千佛山,市內(nèi)泉群廣布,匯入大明湖,形成“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”的獨特景觀。城市布局追求人與自然的和諧,體現(xiàn)了( ) ①發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的關(guān)系 ②城市布局要深刻地把握人與自然的聯(lián)系 ③城市布局要追求各自的個性 ④依山傍水是城市選址應(yīng)遵循的一般規(guī)律 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 27.?dāng)?shù)據(jù)統(tǒng)計應(yīng)遵循實事求是的原則,但一些官方機構(gòu)為了壘高政績和證明某項政策的正確性,或者為了獲取某項優(yōu)惠政策,而人為操控統(tǒng)計數(shù)據(jù),“制造”出虛假的“繁榮”和“和諧”。這些做法( ) ①違背了一切從實際出發(fā)的原則 ②體現(xiàn)了部分機構(gòu)對誠實信用基本價值觀的漠視 ③體現(xiàn)了意識不能正確反映客觀事物 ④會導(dǎo)致部分機構(gòu)的公信力大打折扣 A.①② B.①③ C.②④ D.①②④ 28.使用“百度知道”搜索古代人物的小傳,??梢园l(fā)現(xiàn)旁邊會附有一幅畫像。其實古代并沒有照相機,這些圖像往往是后人根據(jù)歷史上的記載加以揣摩,畫出來的。因此同一人物常會見到好幾種差別很大的畫像。這表明( ) ①人們的意識對客觀對象的反映具有主觀特性 ②人們認識對象的過程就是創(chuàng)造對象的過程 ③對于沒有客觀根據(jù)的領(lǐng)域,認識的片面性總是不可避免的 ④畫像是一種有一定歷史根據(jù)的藝術(shù)再現(xiàn) A.①② B.③④ C.①④ D.②③ 29.31歲的俄羅斯傳媒業(yè)大亨德米特里伊茨科夫開啟了一項名為“阿凡達”(又名“俄羅斯2045”計劃)的高科技研究項目。該項目旨在把人腦思維移植進機器人體內(nèi),從而實現(xiàn)“長生不老”。因此,有人認為,機器人能進行人的思考。該觀點( ) ①正確,機器人具有驚人的記憶力、超快的運算速度和較高的邏輯判斷能力 ②錯誤,機器人畢竟是機器,電腦只是人腦的模擬物,而不是人腦本身 ③正確,隨著信息技術(shù)的發(fā)展,機器人具有日益強大的創(chuàng)造能力 ④錯誤,機器人只是機械、物理的裝置,永遠不可能具有人的生理和心理過程 ⑤正確,機器人已具有社會性 A.①③ B.②④ C.①③⑤ D.②④ 30.密歇根理工大學(xué)物理學(xué)家蘭吉特帕蒂曾經(jīng)說過,我看到你,結(jié)識你,與你交談,并聽到有人在走廊上行走,所有這些都是瞬間發(fā)生的,即使是最快的計算機,這對于它來說也是一個艱巨的任務(wù)。這是因為計算機處理信息是按順序進行的,而大腦則是一個復(fù)雜的網(wǎng)。大腦中的電脈沖隨著神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)進行著多個復(fù)雜并發(fā)的操作,而計算機卻無法做到這一點。這進一步佐證了( ) A.無論是簡單還是復(fù)雜的意識,其內(nèi)容都來自于人腦 B.計算機的意識活動比人腦的意識活動要慢得多 C.沒有高度發(fā)達的人腦,就不可能有意識的產(chǎn)生 D.人類的意識是勞動的產(chǎn)物,更是社會發(fā)展的產(chǎn)物 31.90多年前,馬克思主義火種在上海石庫門、嘉興南湖畔被點燃,隨之迸發(fā)出普照中華、驚艷世界的光芒,并改變了20世紀(jì)中國的走向,改寫了人類歷史發(fā)展的進程。從材料中,我們可以領(lǐng)悟出如下道理( ) A.哲學(xué)是社會變革的決定力量 B.意識對改造世界具有指導(dǎo)作用 C.意識是客觀存在的主觀映象 D.馬克思主義決定中國的發(fā)展進程 32.由于WindowsXP操作系統(tǒng)已無法滿足移動互聯(lián)網(wǎng)時代辦公和娛樂的需求,更無法抵擋花樣翻新的網(wǎng)絡(luò)攻擊和安全威脅,微軟于2014年4月8日停止了對XP的技術(shù)支持,改用新的操作系統(tǒng)以適應(yīng)時代的發(fā)展,這說明( ) A.認識的發(fā)展是真理不斷代替謬誤的過程 B.實踐是認識發(fā)展的動力 C.量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備 D.實踐是認識的來源 33.開車的人最怕汽車相撞出事故,所以沒有汽車事故的未來一直是尖端技術(shù)研究的目標(biāo)。最近,科學(xué)家透露了一個好消息:到2026年人們將會擁有一輛永遠也不會相撞的汽車。材料體現(xiàn)了( ) A.意識可以直接作用于客觀事物 B.人們想得到的東西都能在實踐中制造出來 C.人們可以通過實踐把意識中的東西變成現(xiàn)實的東西 D.意識對人們改造客觀世界具有促進作用 34.初中我們學(xué)習(xí)三角幾何接觸的第一個定理是“三角形的內(nèi)角之和等于180度”,自從歐幾里得幾何誕生以后這一直是不容置疑的鐵定真理。但是,在凹曲面上,三角形內(nèi)角之和小于180度,而在球形凸面上,三角形內(nèi)角之和大于180度。這說明( ) ①真理是無條件的 ②真理是有條件的 ③真理是具體的 ④任何真理都有自己適用的條件和范圍 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 35.《史記西南夷列傳》記載:“滇王與漢使者言曰:‘漢孰與我大?’及夜郎侯亦然。以道不通故,各自以為一州主,不知漢廣大?!比蘸?,人們便用“夜郎自大”來比喻妄自尊大?!耙估勺源蟆敝饕f明了( ) A.認識的形成受主客觀因素的制約 B.聯(lián)系是普遍的、客觀的 C.沒有親身實踐就不可能獲得真知 D.真理是相對的、有條件的 36.隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,目前72小時的氣象預(yù)報可以和25年前36小時的氣象預(yù)報一樣可靠。但由于受天氣狀況原始數(shù)據(jù)、計算手段、分析能力等條件的限制,氣象預(yù)報難以避免誤差。在這個意義上,氣象預(yù)報仍然是一門不精確的科學(xué)?!皻庀箢A(yù)報仍然是一門不精確的科學(xué)”這一論斷給我們的啟示是,自然現(xiàn)象的無限復(fù)雜性決定了( ) ①人的認識永遠不能達到真理 ②人的真理性認識包含謬誤的成分 ③人的真理性認識具有相對性?、苋说恼J識有待于進一步發(fā)展 A.①② B.②③ C.①③ D.③④ 37.陶行知說:“行是知之始,知是行之成?!睆恼軐W(xué)上看這句話說明了( ) A.物質(zhì)和意識的關(guān)系 B.主觀與客觀的關(guān)系 C.實踐和認識的關(guān)系 D.共性與個性的關(guān)系 38.針對不同階段房地產(chǎn)市場的不同情況,我國靈活采取了有針對性的政策措施。這給我們的唯物論 啟示是( ) A.堅持一切從實際出發(fā) B.堅持用聯(lián)系的觀點看問題 C.堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一 D.堅持具體問題具體分析 二、不定項選擇題(每個3分,共8個,滿分24分,少選漏選得1分,多選錯選不得分)。 39.能源使用帶來的環(huán)境問題及其誘因?qū)θ说挠绊懺絹碓矫黠@,在此背景下,“低碳經(jīng)濟”“低碳技術(shù)”“低碳生活方式”“低碳城市”等新概念應(yīng)運而生。這說明( ) A.意識是客觀存在的反映 B.世界觀影響人們對事物的認識和評價 C.哲學(xué)與自然和社會密切相關(guān) D.實踐是認識的來源 40.英國作家惠茲里特說:“一個除了書本以外一無所知的純粹學(xué)者,必然對書本也是無知的。”與這句話蘊涵的哲理相一致的名言還有 ( ) A.“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆” B.“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行” C.“知之為知之,不知為不知,是知也” D.“讀有字的書,不如去讀生活這本無字的大書” 41.如果人站在月球上,眼睛看見地球是一個球體,無法分辨出細節(jié),用放大2000倍的光學(xué)顯微鏡可以看到地球上的樓房,如果用放大億倍的納米掃描隧道顯微鏡,可以看到水泥墻和泥土里的沙粒。這一事實說明( ) A.當(dāng)今人們的認識能力是無限的 B.新的認識工具和手段推動認識的發(fā)展 C.實踐中的新問題會推動實踐的發(fā)展 D.人們對客觀世界的認識進一步深化和擴展 42.我們說意識依賴于物質(zhì),物質(zhì)決定意識,這是因為( ) A.意識是客觀事物在人腦中的反映 B.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 C.有了人腦就能產(chǎn)生意識 D.物質(zhì)依賴于人的意識 43.龍是中華民族的象征,對每一個炎黃子孫來說,龍的形象是一種符號、一種意緒、一種血肉相連的情感!龍的形象,自古以來就有“角似鹿、頭似駝、眼似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似?!钡恼f法。這表明( ) A.觀念的東西是人腦對客觀事物的能動反映 B.一切觀念都是對現(xiàn)實的模仿 C.意識是人腦特有的機能 D.任何觀念都可以從現(xiàn)實世界中找到其本質(zhì)“原型” 44.習(xí)近平同志指出,抓改進工作作風(fēng),各項工作都很重要,但最根本的是要堅持和發(fā)揚艱苦奮斗精神。這對于確保黨的群眾路線全面貫徹執(zhí)行,有效解決“四風(fēng)一頑癥”,深入推進黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭,具有重要的現(xiàn)實意義。對強調(diào)堅持和發(fā)揚艱苦奮斗精神,以下哲學(xué)觀點錯誤的有 ( ) A.意識可以直接改造客觀事物 B.意識的能動性使事物向正確的方向發(fā)展 C.只有正確的意識才能反作用于客觀事物 D.正確的意識對事物的發(fā)展起促進作用 45.“天地之變,寒暑風(fēng)雨,水早螟蝗。率皆有法?!边@句話包含的哲學(xué)道理是( ) A.規(guī)律是物質(zhì)的唯一特征 B.只有自然界的運動是有規(guī)律的 C.規(guī)律可以為人所認識 D.一切事物的運動都是有規(guī)律的 46.瑞典文學(xué)院給莫言的評價:一個文風(fēng)魔幻現(xiàn)實主義、滿是鄉(xiāng)土氣息、融匯歷史和現(xiàn)實的作家。莫言的魔幻不僅來自西方現(xiàn)代主義,也來自中國古典文學(xué)。莫言曾經(jīng)自稱為“妖精現(xiàn)實主義”?!渡榔凇?、《酒國》里的妖魔鬼怪,與《西游記》、《聊齋志異》的古典傳統(tǒng)是密不可分的。創(chuàng)作雖無定規(guī),藝術(shù)還是有客觀規(guī)律的。莫言的成功,正是由于其尊重藝術(shù)規(guī)律,并且敢于突破創(chuàng)作陳規(guī)的結(jié)果。以下哲學(xué)觀點對“莫言的成功”認識不正確的是( ) A.成功的藝術(shù)創(chuàng)作必須完整如實地反映客觀對象 B.實現(xiàn)創(chuàng)作主題的意圖,需要擺脫藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的束縛 C.意識在作家的創(chuàng)作過程中起決定作用 D.只要尊重藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律,就能實現(xiàn)藝術(shù)整體化- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
- 2.下載的文檔,不會出現(xiàn)我們的網(wǎng)址水印。
- 3、該文檔所得收入(下載+內(nèi)容+預(yù)覽)歸上傳者、原創(chuàng)作者;如果您是本文檔原作者,請點此認領(lǐng)!既往收益都歸您。
下載文檔到電腦,查找使用更方便
9.9 積分
下載 |
- 配套講稿:
如PPT文件的首頁顯示word圖標(biāo),表示該PPT已包含配套word講稿。雙擊word圖標(biāo)可打開word文檔。
- 特殊限制:
部分文檔作品中含有的國旗、國徽等圖片,僅作為作品整體效果示例展示,禁止商用。設(shè)計者僅對作品中獨創(chuàng)性部分享有著作權(quán)。
- 關(guān) 鍵 詞:
- 2019-2020年高二政治上學(xué)期第二次月考試題 理無答案 2019 2020 年高 政治上 學(xué)期 第二次 月考 試題 答案
鏈接地址:http://m.italysoccerbets.com/p-2843540.html