語文《談中國詩》課件語文版.ppt

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談中國詩,錢鐘書,,作者簡介 錢鐘書(1910－1998)字默存，號槐聚，曾用筆名中書君。江蘇無錫人。早年就讀于教會辦的蘇州桃塢中學和無錫輔仁中學。1933年于清華大學外國語文系畢業(yè)后，在上海光華大學任教。1935年與楊絳結婚，同赴英國留學。1937年畢業(yè)于英國牛津大學，獲副博士學位。又赴法國巴黎大學進修法國文學。1938年秋歸國，先后任昆明西南聯大外文系教授、湖南藍田國立師范學院英文系主任。與此同時，他在上海暨南大學、中央圖書館和清華大學執(zhí)教或任職。 1953年后，在北京大學文學研究所任研究員。曾任中國社會科學院副院長。,,著作: 散文集 :《寫在人生邊上》， 短篇小說集 : 《人?獸?鬼》， 長篇小說: 《圍城》， 學術著作 : 《宋詩選注》《談藝錄》《管錐編》《七綴集》等。 《圍城》已有英、法、德、俄、日、西語譯本。《談藝錄》是一部具有開創(chuàng)性的中西比較詩論。多卷本《管錐編》，對中國著名的經史子古籍進行考釋，并從中西文化和文學的比較上闡發(fā)、辨析。,錢鐘書先生在觀察中西文化事物時，總是表現出一種清醒的頭腦和一種深刻的洞察力。他不拒絕任何一種理論學說，也不盲從任何一個權威。他畢生致力于確定中國文學藝術在世界文學藝術宮殿中的適當位置，從而促使中國文學藝術走向世界，加入到世界文學藝術的總的格局中去。為此，他既深刻地闡發(fā)了中國文化精神的深厚意蘊和獨特價值，也恰切地指出了其歷史局限性和地域局限性。他既批評中國人由于某些幻覺而對本土文化的妄自尊大，又毫不留情地橫掃了西方人由于無知而以歐美文化為中心的偏見。錢著對于推進中外文化的交流，對于使中國人了解西方的學術，使西方人了解中國的文化，起了很好的作用。本文就是這樣的作品。,題目解說,背景資料 本文發(fā)表于1945年12月，收入《錢鐘書散文》（浙江文藝出版社1997年版）。原稿為英文，是他1945年12月6日在上海對美國人的演講，后節(jié)譯為中文。,文章思路： 第一部分(第1段)。交待作者論詩的根本立場。作者認為評論中國詩要全面了解詩人，用具體的事實作證據。并且必須在相對比的前提下才能作出結論，也就是說必須用比較文學的觀點來對待，只有這樣才公平。 第二部分(第2段)。從整體上論述了中國詩的一般發(fā)展特點及其規(guī)律。純粹的抒情詩的精髓和峰極，在中國詩里出現得異常之早，所以中國詩是早熟的。而“早熟的代價是早衰”。即“中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化”。 第一層，中國詩的特點就是短，它形成的原因則是由于韻律的要求。 第二層，中國詩的意韻之美“言有盡而意無窮”，且富于暗示。 第三層，論述中國詩“筆力輕淡，詞氣安和”的風格。,第三部分(第3段至8段)。重點論述中國詩的各個特點。 第四部分(第9段)。論說中國詩的與外國詩雖有具體特征的差別，但沒有本質的不同，反對中西本位文化論。建議聽眾從比較文學的角度研究中國詩，從而深刻理解本國詩歌。,板書設計: 引子： 方法 比較 中國詩早熟，最先產生的是抒情詩(發(fā)展：成熟早) 抒情詩雖短卻有悠遠的意味 富于暗示和愛用疑問語氣結束 (形式：篇幅短 技巧：韻味長 ) 中國詩因短而詞氣安和(語言：詞氣和) 內容上 中國詩和外國詩內容上無甚兩樣 中外詩互相影響，共同發(fā)展,,,形式上,,主題歸納： 錢先生不愧為通曉拉丁、英、德、法、意、俄、捷文等語言和詩歌的偉人，所以他才有資格對它們的詩調和句式“作概論”。 文章先談作者論詩的根本立場。就是說必須用比較文學的觀點來對待，然后重點論述中國詩的各個特點。最后論說中國詩的與外國詩雖有具體特征的差別，但沒有本質的不同，反對中西本位文化論。啟示人們，論詩必須據本國文化根基而加以論述，只有這樣才全面科學。,主題歸納： 錢鐘書的《談中國詩》也可以一個“通”字概括，即一是通古今，二是通中外，三是通學理。在行文布局上，《談中國詩》也可謂別具一格。其主要特點是以綜合為綱，以比較為網，中外相容，古今兼顧，且處處都設機巧，讓讀者回味無窮。,思考: 與西方詩歌相比較，中國詩有什么特征？ 第一，中國詩講求抒情性，并“一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化”。西方詩歌的發(fā)展是先有史詩，最后才有抒情詩。純粹的抒情詩的精髓和峰極，在中國詩歌發(fā)展初期已經出現，這種“早熟”的代價是“早衰”，以至影響了中國詩歌的健康發(fā)展。 第二，中國詩講求篇幅短小，“詩體”配適“詩心”的需要。西方也有人主張詩的篇幅越短越好，但他們所謂“短”的標準比我們所說的“短”要長得多。中國詩追求的是在簡短的篇幅中包容著深遠的意味。,,第三，中國詩富于暗示性，西方讀者最看重中國詩的這一特征。中國詩的旨趣往往在字面以外，“字面”不過起到誘發(fā)和影射作用，詩句的可涵詠價值是很大的。 第四，“中國詩筆力輕淡，詞氣安和?！敝袊灿小昂裰亍痹?，但比起西方詩歌來，還是輕柔得多。作者強調，中國詩并沒有特別“中國”的地方，中國詩里有所謂“西洋的”品質，西洋詩里也有所謂“中國的”成分?？傊?，詩歌的本質特征在不同國別的詩歌作品中是共同的。,思考:“他不能對整個本國詩盡職”這句話應如何理解？ 這句話語意比較含蓄，弄清句中“盡職”的特指意義是解讀整個語句的關鍵。為此，需要關照全段中與此相關的語句(“他不能對整個本國詩盡職”后面“因為……”說的是“不能盡職”的原因)。 “他不能對整個本國詩盡職”是對只會欣賞本國詩的人而言的。這里的“公職”是指站在比較文學的立場上，依據詩歌的創(chuàng)作規(guī)律，客觀地評判本國詩與外國詩的異同優(yōu)劣。進而全面地認識本國詩的特征。而只會欣賞本國詩的人，因為不能立足于比較文學的立場，失去了許多比較對象，所以難以把握詩歌的創(chuàng)作規(guī)律，難以對本國詩進行真正意義上的鑒別。這便是作者所說的“不能對整個本國詩盡職”。,思考:“中國詩是早熟的。早熟的代價 是早衰”的含義是什么? “中國詩”指中國詩的發(fā)展特點；“早熟”指純粹的抒情詩的精髓和峰極，在中國詩里出現得異常之早；“早衰”指中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化?！边@句話借助比喻和對比，從詩歌發(fā)展的角度，簡要地說明了中國詩的藝術性和由此產生的負面影響。,鑒賞藝術（1）文章的語言有什么特色？ 錢鐘書的散文是典型的學者散文。所謂學者散文，大都具有較強的知識性，主旨不在于表情寫景，主要的表現手段也不是抒情、寫景或敘事，而是議論、說理和達意。它不是以情感人，而是以理服人，以智啟人。錢鐘書的散文正是以思想的睿智見長。他好像是把博大的知識海洋融會貫通，濃縮成涓涓清泉和深不可測的一潭清水。在本文中作者對各種材料的運用更是信手拈來，如行云流水，自然流暢。 語言輕松、幽默，大量運用比喻等手法，似隨口而出，而機趣盎然?？此齐S意而實則深刻，頗具畫龍點睛之妙，看似輕淡而實則味厚，如談到中國詩的發(fā)展時，以中國繪畫的特點進行類比，既使讀者清楚地認識到中國詩發(fā)展的迅速，又拓深了文章的內容。,作者又以“中國人的心地里，沒有地心吸力那回事，一跳就高升上去”的幽默詼諧的說法，形象地說明了中國詩發(fā)展的高度，又說“中國的藝術和思想體構，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因為中國人聰明，流毒無窮地聰明”這種似反實正的說法，說明中國詩高度發(fā)展的特點，也含蓄地表達了對中國詩的贊賞之情，又如“這只在西洋就充中國而在中國又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人”。作者以生動的比喻表達出對待“中國詩”應有的態(tài)度，批判了那些文化本位論者。課文中這種語言運用的典范例子還有很多，要仔細揣摩。,鑒賞藝術（2）錢鐘書在比喻方法論上有哪些突破？ 我們常見的修辭學著作，在比喻方法論上，已陷入一種彼此相沿、互相抄襲的團團轉之境，千篇一律，毫無新意。錢先生不為常見所囿，從古今中外的文學創(chuàng)作實踐中，指出了博喻、曲喻、一喻多義等手法，別開生面，自成一家。使比喻這一慣聞常見卻又被人們習而想忘的修辭手法，又煥發(fā)出勃勃生機，顯示出其神奇的魔力和無窮的樂趣，本文中他采用了如下手法：,① 比喻的謎底 ② 博喻 ③ 曲喻 ④ 一喻多意 ⑤ 分喻 ⑥ 反喻,①比喻的謎底 錢先生說過：“比喻體現了相反相成的道理。所比的事物有相同之處，否則彼此無法合攏；它們又有不同之處，否則彼此無法分辨。兩者全不合，不能相比；兩者全不分，無須相比……不同處愈多愈大，則相同處愈有烘托；分得愈遠，則合得愈出人意表，比喻就愈新穎?！边@段簡潔通俗而又深刻的論述，襯得一般修辭學著作中，對比喻的枯燥定義和干巴原則相形見絀、空洞浮泛。在這里錢先生不僅把比喻的性質、特點、原則、方法闡發(fā)無遺，而且給我們亮出了創(chuàng)造佳譬妙喻的“謎底”有理可依，有法可循。對這段白話錢先生還引用唐文“似是而非，似非而是”和宋詩“是雨亦無奇，如雨乃可樂”予以提綱和濃縮，并說這“十八個字把比喻的構成和誘力綜括無遺了”。,②博喻 博喻雖非錢先生首創(chuàng)，但卻是經過他大大表彰，才為時人所重的。什么是博喻的呢?錢先生為我們解釋道：“宋代講究散文的人所謂‘博喻’或者西洋人所稱道的莎土比亞式比喻”，就是一連串把五花八門的形容來表達一件事物的一個方面或一種狀態(tài)。這種描寫和襯托的方法仿佛舊小說里講的‘車輪戰(zhàn)法’，連一連二地搞得那件事物應接不暇，本相畢現，降伏在詩人筆下”。如蘇東坡在《百步洪》里描寫水波沖瀉的一段：“有如兔走鷹隼落，駿馬下注千丈坡，斷弦離柱箭脫手，飛電過隙珠翻荷?！庇闷叻N常見的形象再現了洪水洶涌澎湃，飛流直下的情景。還有我們熟知的毛澤東同志著作中，曾用“噴薄欲出的朝日”、“看得見桅桿的航船”、“將要呱呱墜地的嬰兒”三個形象來比喻即將到來的革命高潮。這些描寫用的都是博喻手法，極為形象生動，如果只設一喻，不僅不能表現該事物的各個方面，而且也沒有氣勢和力量。,③曲喻 曲喻之目是錢先生從西方借來詮評中國古典文學的，這是一個創(chuàng)造新奇比喻的妙法。所謂曲喻，即以二物相似之一端，“推而及之于初不相似之他端?！鼻骰话愕谋扔鞫嘁粚忧邸Ｈ缋钯R《天上謠》中的“銀浦流云學水聲”一句，“水”和“云”只有在“流動”這一點上相似，既然流云似流水，那么流云也像流水一樣有聲可聞了。再如李商隱《天涯》中有“鶯啼如有淚，為濕最高花”二句，也用了曲喻。鶯啼好像人啼哭一樣，因而有了眼淚，聯絡到了沾濕最高花。曲喻的特點是新奇而耐人尋味，意境豐富。,④一喻多意 這是錢鐘書在《管錐編?太平廣記卷四八八》中拈出，周振甫先生又在《文章例話》中加以進一步闡發(fā)總結而來的一種比喻方法?！耙挥鞫嘁狻庇袃蓪右馑迹?一)一個比喻在不同的語境中有不同的甚至相反的意義；(二)或在特定的語境中同時兼具多義。這種方法也可以說是“喻之二柄與多邊”的具體運用。我們只舉例解釋后者，如盧仝《自君之出矣》：“妾有雙玉環(huán)，寄君表相憶。環(huán)是妾之心，玉是君之德?！庇猛挥癍h(huán)作比，以玉環(huán)的冰清玉潔喻男方的堅貞之德，以玉環(huán)的周轉無休喻女方的情思不斷。(明心按：“環(huán)是妾之心”一句，用諧音，環(huán)同還也，意為盼男方早歸。)“一喻多意”這種手法便于設譬，含義蘊藉。,⑤分喻 “分喻”是“多邊”說在方法論上的應用?！胺帧本褪恰安糠帧钡囊馑?，以彼喻此，二者部“分”不同，非全體渾同。換句話說，“分”就是“邊”的意思，如我們用“雪山”比“大象”，只取其“鮮潔”這一點相似，不可責怪雪山沒有尾牙；我們用“滿月”喻面貌，僅擇其“圓潤”這一“分”的契合，不能苛求月亮沒有眉目。這種方法提高了比喻手段的靈活自由度，為“本體”擴充了“喻體”之源。不過，凡是比喻必定都是“分喻”。這里標出這一名目，可使設譬造喻者更趨于自覺而已。,⑥反喻 反喻是以本體反過來譬喻體的方法。這種方法可使尋常比喻親切新奇。錢先生在《管錐編?全流漢卷五六》中，點出這種方法。如《國語?周語》上召公諫厲王時說“防民之口，甚于防川?！边@個比喻在賈讓《秦治河三策》中反其喻而用之：“夫土之有川，猶人之有口；治土而防其川，猶止兒啼而塞其口?！毙路f別致，頓生新意。,《圍城》妙喻,忠厚老實人的惡毒，像飯里的沙礫或者出骨魚片里未凈的刺，給人一種不期待的傷痛。 他并無中文難達的新意，需要借英文來講；所以他說話里嵌的英文字，還比不得嘴里嵌的金牙，因為金牙不僅妝點，尚可使用，只好比牙縫里嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無用處。 事實上,一個人的缺點正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的時候,尾巴是看不見的,直到它向樹上爬,就把后部供大眾瞻仰,可是這紅臀長尾巴本來就有,并非地位爬高了的標識。,《圍城》妙喻,天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實上適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。,到了張家，張先生熱鬧地歡迎道：“Hello! Doctor方，好久不見！”張先生跟外國人來往慣了，說話有個特征——也許在洋行、青年會、扶輪社等圈子里，這并沒有什么奇特——喜歡中國話里夾無謂的英文字。他并無中文難達的新意，需要借英文來講；所以他說話里嵌的英文字，還比不得嘴里嵌的金牙，因為金牙不僅妝點，尚可使用，只好比牙縫里嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無用處。他仿美國人讀音，維妙維肖，也許鼻音學得太過火了，不像美國人，而像傷風塞鼻子的中國人。他說“very well”二字，聲音活像小洋狗在咕?！皏urry wul”?？上Я_馬人無此耳福，否則決不單說Ｒ是鼻音的狗字母。當時張先生跟鴻漸拉手，問他是不是天天“go downtown”。鴻漸寒喧已畢，瞧玻璃櫥里都是碗、瓶、碟子，便說：“張先生喜歡收藏磁器？”,“Sure! have a look see!”張先生打開櫥門，請鴻漸賞鑒。鴻漸拿了幾件，看都是“成化”、“宣德”、“康熙”，也不識真假，只好說：“這東西很值錢罷？” “Sure! 值不少錢呢，Plenty of dough。并且這東西不比書畫。買書畫買了假的，一文不值，只等于waste paper。磁器假的，至少還可以盛飯。我有時請外國friends吃飯，就用那個康熙窯‘油底藍五彩’大盤做salad dish，他們都覺得古色古香，菜的味道也有點old-time?！?課堂練習： 課文用了許多精妙的比喻，顯出作者特有的幽默和睿智。找出你最喜歡的比喻，說說它們的含義和表達作用。,提示：課文大量運用比喻手法，語言輕松、幽默，似隨口而出，而機趣盎然。看似隨意而實則深刻，看似輕淡而實則味厚。 如說“中國的藝術和思想體構，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因為中國人聰明，流毒無窮地聰明”這種似反實正的說法，說明中國詩高度發(fā)展的特點，也含蓄地表達了對中國詩的贊賞之情。 再如結尾段中的比喻，有的詼諧中帶有無惡意的輕微嘲諷：“有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，他們叫它‘北京狗’，我們叫它‘西洋狗’，《紅樓夢》的‘西洋花點子哈巴狗兒’。這只在西洋就充中國而在中國又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人”一句 ，先用狗做比，巧妙詼諧地諷刺了中西本位文化論者“在西洋就充中國而在中國又算西洋”的特點。然后緊承這個的比喻，用語幽默，傾向鮮明地對中西本位文化論表示反對。,有的來自生活，通俗易懂，用來比喻抽象的道理，讓人讀后有豁然開朗之感：用“我們不上‘本店十大特色’那種商業(yè)廣告的當”來比喻“每逢這類人講到中國文藝或思想的特色等等，我們不可輕信”“中國詩里有所謂‘西洋的’品質，西洋詩里也有所謂‘中國的’成分?！庇谩安∪松狭舜?，浪蕩子回到家。出門旅行，目的還是要回家，否則不必牢記著旅途的印象”“思家病”來比喻我們一切情感，理智和意志上的追求或企圖不過是靈魂上對本國文化的依戀。用“諸位在中國的小住能增加諸位對本國的愛戀，覺得甜蜜的家鄉(xiāng)因遠征增添了甜蜜”來比喻“研究我們的詩準使諸位對本國的詩有更深的領會”。,課堂練習： 聯系課文，比較曹操的《觀滄?！泛推障＝鸬摹吨麓蠛！罚瑢懸黄欢僮值亩涛?，評說它們在內容和形式上的異同。 提示：相同點：都是作者內心情感的自然流露，《觀滄?！穼憸婧５膹V闊浩大，顯出一種奇麗之狀，也反映出作者寬闊、雄壯的情懷，我們能從實景的描繪中感受到詩人非凡的心胸氣魄?！吨麓蠛！肥且磺鷮Υ蠛５那f嚴頌歌，是對人生命運的深沉感嘆，也是對自由的熱情禮贊。,異：《觀滄?！敷w現了中國詩講求篇幅短小的特點，“是文藝欣賞里的閃電戰(zhàn)”，但在簡短的篇幅中包容著深遠的意味。相比而言，《致大?！菲^長，抒情充分。 《觀滄?！敷w現了中國詩富于暗示性的特點，在字面以外，“字面”不過起到誘發(fā)和影射作用，詩句的可涵詠價值大。如“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”四句，詩人以豐富的想象力寫出了觀海時的感受。吞吐宇宙的大海，是詩人博大胸襟的象征?！吨麓蠛！穭t體現了外國詩直抒胸臆的特點。如“我多么熱愛你的回音，/熱愛你陰沉的聲調，你的深淵的音響，/還有那黃昏時分的寂靜，/和那反復無常的激情！”往往是中國古典詩歌極力避免的。,觀滄海 曹操 東臨碣石，以觀滄海。 水何澹澹，山島竦峙。 樹木叢生，百草豐茂。 秋風蕭瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。 幸甚至哉，歌以詠志。,致大海 普希金 再見吧，自由奔放的大海！ 這是你最后一次在我的眼前， 翻滾著蔚藍色的波浪， 和閃耀著嬌美的容光。 好象是朋友憂郁的怨訴， 好象是他在臨別時的呼喚， 我最后一次在傾聽 你悲哀的喧響，你召喚的喧響。 你是我心靈的愿望之所在呀！ 我時常沿著你的岸旁， 一個人靜悄悄地，茫然地徘徊， 還因為那個隱秘地愿望而苦惱心傷！,我多么熱愛你的回音， 熱愛你陰沉的聲調，你的深淵的音響， 還有那黃昏時分的寂靜， 和那反復無常的激情！,漁夫們的溫順的風帆， 靠了你的任性的保護， 在波濤之間勇敢地飛航； 但當你洶涌起來而無法控制時， 大群地船只就會覆亡。,你等待著，你召喚著……而我卻被束縛??； 我的心靈的掙扎完全歸于枉然： 我被一種強烈的熱情所魅惑， 使我留在你的岸旁……,有什么好憐惜呢？現在哪兒 才是我要奔向的無憂無綠慮的路徑？ 在你的荒漠之中，有一樣東西 它曾使我的心靈為之震驚。,我曾想永遠地離開 你這寂寞和靜止不動地海岸， 懷著狂歡之情祝賀你， 并任我的詩歌順著你的波濤奔向遠方， 但是我卻未能如愿以償！,那是一處峭巖，一座光榮的墳墓…… 在那兒，沉浸在寒冷的睡夢中的， 是一些威嚴的回憶； 拿破侖就在那兒消亡。,在那兒，他長眠在苦難之中。 而緊跟他之后，正像風暴的喧響一樣， 另一個天才，又飛離我們而去， 他是我們思想上的另一個君主。 為自由之神所悲泣著的歌者消失了， 他把自己的桂冠留在世上。 陰惡的天氣喧騰起來吧，激蕩起來吧： 哦，大海呀，是他曾經將你歌唱。 你的形象反映在他的身上， 他是用你的精神塑造成長： 正像你一樣，他威嚴、深遠而深沉， 他像你一樣，什么都不能使他屈服投降。,哦，再見吧，大海！ 我永不會忘記你莊嚴的容光， 我將長久地，長久地 傾聽你在黃昏時分地轟響。 我整個心靈充滿了你， 我要把你地峭巖，你地海灣， 你的閃光，你的陰影，還有絮語的波浪， 帶進森林，帶到那靜寂的荒漠之鄉(xiāng)。,世界空虛了，大海洋呀， 你現在要吧我?guī)У绞裁吹胤剑?人們的命運到處都是一樣： 凡是有著幸福的地方，那兒早就有人在守衛(wèi)： 或許是開明的賢者，或許是暴虐的君王。,提示：例如藝術門類方面，可以選擇賦，比較漢代大賦、魏晉六朝抒情小賦、唐代駢賦、宋代文賦在形式、內容等方面的不同；也可選擇戲劇，在比較中區(qū)別中外戲劇的不同，或研究外國戲劇對中國現當代戲劇的影響。歷史方面，可比較中外封建社會在出現時間、持續(xù)時間、出現原因、經濟特點、政治結構、進步意義、局限、消亡原因等方面的異同。,作業(yè)：,請借鑒本文立足比較的方法，對自己 比較熟悉的藝術門類（也可以是社會科學的某個角度，如歷史、政治、民族性格等），加以中外比較或古今比較，寫一篇600字左右的小論文。,謝謝！祝同學們學習進步！,電影 電視劇 在線觀看 在線觀看 電影 電視劇,