從《尋龍?jiān)E》看網(wǎng)絡(luò)小說與電影敘事的差異

上傳人:盧****6 文檔編號(hào):29795896 上傳時(shí)間:2021-10-08 格式:DOCX 頁數(shù):2 大小:13.03KB
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1、從?尋龍?jiān)E?看網(wǎng)絡(luò)小說與電影敘事的差異 摘要】隨著互聯(lián)網(wǎng)的開展和新媒體的興起,將熱門小說改編為電影,這種對(duì)原文本的改造已經(jīng)成為一種非常流行的現(xiàn)象。同時(shí)也可以看作是對(duì)同一文本不同的解讀和再造。本文將從?尋龍?jiān)E?與小說?鬼吹燈?本身在敘事體驗(yàn)、節(jié)奏、技巧等多方面來分析不同媒介敘事上存在的差異。 【關(guān)鍵詞】媒介平臺(tái);敘事構(gòu)建;敘事體驗(yàn) 中圖分類號(hào):I207.35文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1007-0125〔2021〕13-0135-01 ?鬼吹燈之尋龍?jiān)E?是由烏爾善執(zhí)導(dǎo),根據(jù)天下霸唱所著的小說?鬼吹燈?而改編的電影。影片主要講述陳坤所飾演的胡八一、黃渤所飾演夫人王凱旋與舒淇所飾演的Shirl

2、ey楊再入草原千年古墓尋找此岸花的故事。正如美國(guó)學(xué)者亨利詹金斯所提出的跨媒介敘事的概念:“為創(chuàng)造完整的敘事體驗(yàn),通過多種傳播渠道進(jìn)行故事創(chuàng)作的過程。〞這種跨媒介的敘事,給受眾帶來的感受有哪些不同,同時(shí)產(chǎn)生了哪些新奇的敘事體悟,本文將就此進(jìn)行分析。 一、影片敘事與媒介平臺(tái)的構(gòu)建 小說作為紙質(zhì)媒介的一種,它的媒介特點(diǎn)決定了它傳達(dá)給受眾的是受眾本身想象力的豐富。小說所營(yíng)造的語境是讓受眾自己去想象、去感受,結(jié)合自己的主觀思維去構(gòu)筑屬于自己的故事世界。 電影作為一種綜合運(yùn)用多媒體的媒介手段,讓受眾在視覺和聽覺兩方面同時(shí)感受影片所帶來的快感。同時(shí)將場(chǎng)景中的許多細(xì)節(jié)展現(xiàn)出來,通過這些細(xì)節(jié)的展示來營(yíng)造更

3、為具體的語境,給受眾帶來更為真實(shí)和細(xì)膩的感受。 二、營(yíng)造獨(dú)立故事世界創(chuàng)造不同媒介敘事 小說所營(yíng)造的是一個(gè)受眾自己想象的世界,受眾可以在創(chuàng)作者所構(gòu)筑的世界里想象出屬于自己的世界。?鬼吹燈?營(yíng)造了一個(gè)奇幻的墓穴世界,存在著許多現(xiàn)實(shí)生活所不能解釋的地方,也正是這些地方的存在,才讓受眾感受到墓穴中的神秘與不可思議,可以自由地暢游在現(xiàn)實(shí)與虛幻間。 電影那么是把小說中的人物、事物給影像化,讓受眾直觀地看到導(dǎo)演所營(yíng)造的影像世界。借助影像的視聽手段,對(duì)原小說中的情節(jié)進(jìn)行了刪減和改編,使之更加有利于影像的呈現(xiàn)。?尋龍?jiān)E?更多的是依照現(xiàn)實(shí)生活,從現(xiàn)實(shí)的角度出發(fā),去展現(xiàn)事物,即便是最帶有神秘色彩的此岸花,也是

4、用隕石通過改變腦電波,使人產(chǎn)生幻覺來解釋所看到的奇特的場(chǎng)景,這使得所有的存在都得到了合理的解釋。所以電影是遵循現(xiàn)實(shí)規(guī)律來表達(dá)的,讓受眾不會(huì)產(chǎn)生不真實(shí)、虛幻的感受。 三、對(duì)原小說文本的故事架構(gòu)的修改 在?尋龍?jiān)E?中故事架構(gòu)與原小說?鬼吹燈?是不同的,雖然同時(shí)進(jìn)入墓穴中,但對(duì)其中的一些事物的處理是完全不同的。在小說中,類似吸魂、挑尸這類具有神話色彩的事物進(jìn)行了比較全面的描述,讓受眾感受到墓穴世界的神奇與驚悚。而在電影中,那么沒有這些具有玄幻色彩的事物,就如在?尋龍?jiān)E?中重要道具——此岸花一樣,被設(shè)定為將很多場(chǎng)景的構(gòu)建是由于隕石對(duì)人的影響所產(chǎn)生的幻覺,并非真實(shí)存在的,把事物的由來給了一個(gè)科學(xué)性的

5、界定。進(jìn)而將整個(gè)?尋龍?jiān)E?探險(xiǎn)的故事做了一個(gè)更符合科學(xué)現(xiàn)實(shí)的基調(diào)處理,使得整部影片更加具有真實(shí)性。 四、針對(duì)不同媒介視聽語言的不同使用 在小說中,主要是通過文字將所要表述的故事傳遞給受眾。也正是由于文字這類紙質(zhì)媒體的特性,只是通過視覺來進(jìn)行傳輸,受眾可以選擇性閱讀,也可以反復(fù)閱讀,對(duì)于不懂、不太理解的地方可以重復(fù)閱讀,這也是去影院看電影所做不到的。也正是這樣的原因,讓受眾能夠創(chuàng)造出屬于自己的故事世界,這也是文字所帶給受眾所獨(dú)有的樂趣。 而電影,作為一種多媒體的媒介,通過視聽雙感官將影像傳遞給受眾。通過對(duì)視聽語言的運(yùn)用,將場(chǎng)景完全展現(xiàn)在受眾的面前。如影片開頭的美國(guó)街頭,在一條狹窄的街上,色

6、調(diào)清冷,空間局促,顯得異常的冷漠且蕭條。而在展現(xiàn)三人草原上的青春回憶時(shí),色調(diào)明亮,金黃色的夕陽照在草地上,色彩濃郁飽和,給受眾以甜蜜溫馨的感覺。這些都讓受眾有種身臨其境的感受,這也是電影帶給受眾的視聽震撼、享受和快感。 正是由于媒介自身特性的不同,帶來了不同媒介有著不同的敘事特色,也正是這些存在的不同,才使得受眾在接觸不同的媒介時(shí),有著不同的體驗(yàn)。而同一文本不同的媒介表現(xiàn),更給受眾帶來了新奇的審美體驗(yàn),也正是探究不同媒介敘事差異的意義所在。 受眾通過媒介進(jìn)入同一文本的故事世界,因情節(jié)開展的不同而轉(zhuǎn)接到不同的媒介,從而產(chǎn)生了不同的敘事體驗(yàn),這便是跨媒介的魅力所在。而創(chuàng)作者也正是抓住了這一點(diǎn),才更加具有創(chuàng)新性地將更具視聽奇觀的故事創(chuàng)作出來傳遞給受眾。 參考文獻(xiàn): 【1】唐昊,李亦中.媒介IP催生跨媒介敘事文本初探[J].民族藝術(shù)研究,2021〔06〕. 【2】宋家玲.影視敘事學(xué)[M].中國(guó)傳媒大學(xué)出版社,2021. 【3】尚必武.敘事學(xué)研究的新開展—戴維赫爾曼訪談錄[J].外國(guó)文學(xué),2021〔5〕. 【4】郝帥.萬合天宜網(wǎng)絡(luò)劇敘事模式研究[J].山西師大學(xué)報(bào)〔社會(huì)科學(xué)版〕,2021〔S1〕.

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