2019年高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 世界近代史綜合檢測(cè)（含解析）.doc

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2019年高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 世界近代史綜合檢測(cè)（含解析） 一、選擇題(每題2.5分，共50分) 1．英國史學(xué)家韋爾斯指出：“(文藝復(fù)興)不是古典崇拜而是解放人的思想?！睂?duì)此理解最準(zhǔn)確的是(　　) A．強(qiáng)調(diào)自由，主張“人是萬物的尺度” B．推動(dòng)人們?nèi)プ非笞陨淼陌l(fā)展與現(xiàn)實(shí)幸福 C．挑戰(zhàn)王權(quán)，提高了資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)地位 D．促進(jìn)人們運(yùn)用理性作為衡量一切的尺度 答案　B 解析　文藝復(fù)興的核心是人文主義，主張以人為中心而不是以神為中心，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人，要求肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)。A項(xiàng)“人是萬物的尺度”是希臘智者學(xué)派代表人物普羅塔戈拉提出的，認(rèn)為人的感覺是判定一切的準(zhǔn)繩，否定神的意志是衡量一切的尺度，樹立了人的尊嚴(yán)和權(quán)威。C項(xiàng)說法與材料無關(guān)。D項(xiàng)是啟蒙運(yùn)動(dòng)的重要思想。 2．有學(xué)者認(rèn)為，文藝復(fù)興中的人文主義者通過文學(xué)、藝術(shù)及其他形式對(duì)天主教會(huì)的腐敗現(xiàn)象揭露得淋漓盡致，為馬丁路德提供了攻擊天主教的炮彈。路德的宗教改革思想是用神學(xué)的理論與話語表達(dá)了人文主義自由、平等的思想?？梢?，文藝復(fù)興與宗教改革的共同之處是(　　) A．都堅(jiān)持國家權(quán)力高于神權(quán) B．都解放了人們的思想 C．都從根本上否定上帝的權(quán)威 D．傳播人文主義手段相同 答案　B 解析　本題考查學(xué)生對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革運(yùn)動(dòng)的比較。文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)作為近代資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)其性質(zhì)都在于解放思想。故選B。 3．有人提出這樣的質(zhì)問：“羅馬教皇有什么權(quán)力強(qiáng)行規(guī)定波西米亞農(nóng)民與英格蘭自由民必須用哪國語言祈禱，必須以何等精神學(xué)習(xí)耶穌的教誨，必須為自己的放縱付出多少的代價(jià)……”這里的“人”最可能是(　　) A．古希臘的智者 B．14世紀(jì)的人文主義者 C．16世紀(jì)的宗教改革家 D．理性主義的啟蒙思想家 答案　C 解析　解題的關(guān)鍵是理解材料，材料主要是對(duì)教皇的權(quán)威提出質(zhì)疑，即要求擺脫天主教會(huì)的統(tǒng)治，以建立新興資產(chǎn)階級(jí)的民族教會(huì)，這是宗教改革的基本內(nèi)容，故選C。 4．當(dāng)代史學(xué)家西斯馬丁在其《思想的進(jìn)步史》中說：“與文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)相比，啟蒙運(yùn)動(dòng)在許多方面都有明顯的超越?！薄俺健钡闹饕憩F(xiàn)不包括(　　) A．以理性主義為核心 B．斗爭(zhēng)矛頭直接指向封建專制制度 C．揭露批判天主教會(huì) D．提出建立民主與法制社會(huì)的主張 答案　C 解析　本題主要考查文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同。所謂“超越”是指啟蒙運(yùn)動(dòng)進(jìn)步的地方，此題要選擇不屬于超越的地方，也就是繼承了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的地方。C項(xiàng)揭露批判天主教會(huì)為正確答案，因?yàn)閮烧呔衣杜辛颂熘鹘虝?huì)，是共同點(diǎn)，不是超越。 5．文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)是西歐向近代社會(huì)邁進(jìn)時(shí)期發(fā)生的三次重大運(yùn)動(dòng)，它們的共性主要表現(xiàn)在(　　) ①發(fā)展了人文主義精神　②抨擊了封建君主專制?、燮鸬搅怂枷虢夥诺淖饔谩、芤欢ǔ潭壬洗龠M(jìn)了資本主義的發(fā)展 A．①②③ B．①③④ C．①②③④ D．①②④ 答案　B 解析　考查近代人文主義的發(fā)展。封建君主專制是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)的批判對(duì)象，三次思想解放運(yùn)動(dòng)，都發(fā)展了人文主義精神，起到了思想解放的作用，一定程度上促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。 6．西方史學(xué)家習(xí)慣上把15世紀(jì)中期到17世紀(jì)中期稱之為“發(fā)現(xiàn)的時(shí)代”，是一個(gè)“人”被發(fā)現(xiàn)和“世界”被發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。導(dǎo)致“人”和“世界”被發(fā)現(xiàn)的根本原因是(　　) A．中國四大發(fā)明的傳播和運(yùn)用 B．資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展 C．天主教的傳播和發(fā)展 D．人們追求世俗生活的享樂 答案　B 解析　注意“根本原因”一般是經(jīng)濟(jì)因素或生產(chǎn)力因素，故B項(xiàng)資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展符合題意。A項(xiàng)是條件；C項(xiàng)是思想因素。 7．“十五世紀(jì)以后，這個(gè)地區(qū)逐漸從千年的冬眠中蘇醒過來，可以與某一國在數(shù)學(xué)、藝術(shù)上相競(jìng)爭(zhēng)”。推動(dòng)該地區(qū)開始“從千年的冬眠中蘇醒”的因素有(　　) ①新航路開辟?、诠I(yè)革命　③文藝復(fù)興?、苜Y產(chǎn)階級(jí)代議制確立 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 答案　C 解析　從時(shí)間信息“十五世紀(jì)以后”看，該崛起的地區(qū)是歐洲，推動(dòng)該地區(qū)開始“從千年的冬眠中蘇醒”的因素有新航路開辟和文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，故選C項(xiàng)?！扒甑亩摺敝笟W洲中世紀(jì)，工業(yè)革命和資產(chǎn)階級(jí)代議制確立之時(shí)，歐洲早已蘇醒了，故②④不選。 8．某歷史學(xué)家稱它“對(duì)世界歷史來說具有頭等重要性，因?yàn)樗坏珵?0世紀(jì)的不發(fā)達(dá)世界提供了主要目標(biāo)，而且為19世紀(jì)歐洲的世界霸權(quán)提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和軍事基礎(chǔ)”。這里所指的歷史事件是(　　) A．啟蒙運(yùn)動(dòng) B．資產(chǎn)階級(jí)革命 C．工業(yè)革命 D．殖民擴(kuò)張 答案　C 解析　本題考查學(xué)生對(duì)工業(yè)革命影響的理解能力。工業(yè)革命使歐洲資本主義國家的生產(chǎn)力迅速提高，它們?yōu)榱寺訆Z原料，擴(kuò)大市場(chǎng)，走上了對(duì)外擴(kuò)張的道路，最先進(jìn)行工業(yè)革命的英國確立了世界霸權(quán)地位。故選C。 9．在16世紀(jì)20年代，英國只有約1/4的人口依靠工資生活，到1688年上升到1/3，而到1851年則達(dá)到4/5。下列對(duì)此的解讀中，正確的是(　　) A．工資勞動(dòng)者數(shù)量變化反映了工廠日益普及 B．勞資對(duì)立的趨勢(shì)貫穿了工業(yè)革命的全過程 C．工人階級(jí)對(duì)資本家的依賴程度進(jìn)一步減弱 D．生產(chǎn)組織形式的發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)關(guān)系變化 答案　D 解析　“依靠工資生活”是指工人階級(jí)，從數(shù)據(jù)上看，17世紀(jì)至19世紀(jì)依靠工資生活的人數(shù)呈現(xiàn)增長趨勢(shì)，特別是1851年的增長最大，這是因?yàn)楣I(yè)革命帶來的城市化，即生產(chǎn)組織形式的發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)關(guān)系變化，D項(xiàng)正確；17世紀(jì)英國是沒有工廠制度的，A項(xiàng)“工廠日益普及”說法錯(cuò)誤；17世紀(jì)英國還沒開展工業(yè)革命，B項(xiàng)說法錯(cuò)誤；C項(xiàng)“依賴程度進(jìn)一步減弱”說法錯(cuò)誤。 10．從19世紀(jì)90年代起，德國出現(xiàn)了建立巨型企業(yè)的趨勢(shì)。到20世紀(jì)初，占全國企業(yè)總數(shù)0.9%的3萬多家大型企業(yè)占有3/4以上的蒸汽動(dòng)力和電力，其中586家巨型企業(yè)幾乎占有蒸汽動(dòng)力和電力總數(shù)的1/3。上述現(xiàn)象說明(　　) A．軍國主義政策推動(dòng)了生產(chǎn)集中 B．能源革新成為生產(chǎn)集中的主要?jiǎng)恿? C．生產(chǎn)集中利于新興工業(yè)的發(fā)展 D．生產(chǎn)集中根本改變了輕重工業(yè)比例 答案　C 解析　注意題干的時(shí)間信息，結(jié)合題干蒸汽動(dòng)力和電力的應(yīng)用數(shù)據(jù)來分析，C項(xiàng)正確；A、B、D三項(xiàng)題干無從體現(xiàn)。 11．錢乘旦、陳意新所著《走向現(xiàn)代國家之路》一書中指出：“從血統(tǒng)上說，王位的新主人是詹姆士的女兒和女婿，這樣就保留了斯圖亞特的族譜，但王位的內(nèi)容卻因此起了變化。”下列各項(xiàng)中，對(duì)“王位的內(nèi)容”變化，理解、歸納不當(dāng)?shù)氖?　　) A．國王至上→議會(huì)至上 B．個(gè)人專制→憲政體制 C．王在法上→王在法下 D．專制王權(quán)→民主共和國 答案　 D 解析　“光榮革命”后，英國通過頒布《權(quán)利法案》確立了君主立憲制，而不是民主共和國。 12．英國學(xué)者威廉斯說，“光榮革命”后的一系列法令“確定了國王不得違反的某些法規(guī)，而對(duì)其能夠怎樣行動(dòng)卻未明確規(guī)定”。對(duì)此理解正確的是(　　) ①議會(huì)有權(quán)倒閣?、谧h會(huì)制約王權(quán)?、圩h會(huì)擁有絕對(duì)權(quán)力 ④國王仍保有很大權(quán)力 A．①③ B．②④ C．①③④ D．②③④ 答案　B 解析　題干材料中的“確定了國王不得違反的某些法規(guī)”說明議會(huì)制約王權(quán)；“對(duì)其能夠怎樣行動(dòng)卻未明確規(guī)定”說明國王仍保有很大權(quán)力。因此正確答案是B。 13．翻開美國歷史，共有九位總統(tǒng)在眾議院遭到提案彈劾。其中1974年7月，眾議院司法委員會(huì)投票通過了彈劾總統(tǒng)尼克松的三條罪狀，即阻礙司法工作、濫用總統(tǒng)職權(quán)和蔑視國會(huì)傳調(diào)錄音帶的命令。這表明(　　) A．總統(tǒng)成為政治斗爭(zhēng)的犧牲品 B．眾議院具有普遍的民主性 C．國會(huì)的權(quán)力高于總統(tǒng)的權(quán)力 D．分權(quán)制衡有利于權(quán)力監(jiān)督 答案　D 解析　題干反映了美國民主政治制度原則，即三權(quán)分立、權(quán)力的制約與制衡，D項(xiàng)正確；A、B、C三項(xiàng)說法錯(cuò)誤。 14．xx年3月，某青年政治干部學(xué)院邀請(qǐng)一學(xué)者做學(xué)術(shù)報(bào)告，下列不可能出現(xiàn)在通告海報(bào)“內(nèi)容”一欄的是(　　) 海報(bào) 主題：美英政治制度評(píng)析 時(shí)間：2014年3月25日 地點(diǎn)：學(xué)術(shù)報(bào)告廳 內(nèi)容：…… A．英國國家元首首相與美國國家元首總統(tǒng)所擁有政治權(quán)力的異同 B．英國君主立憲制確立后統(tǒng)治方式的變化 C．美國分權(quán)制衡如何有效預(yù)防專制 D．英國君主立憲制的完善與發(fā)展 答案　A 解析　海報(bào)的主題與英美政治制度有關(guān)，四項(xiàng)均與此有關(guān)，A項(xiàng)錯(cuò)在英國國家元首不是首相而是國王。 15．1884年，法國國民議會(huì)通過憲法修正案，規(guī)定“凡曾統(tǒng)治過法國的家族成員不得當(dāng)選共和國總統(tǒng)”。該條款反映了(　　) A．法國民主共和制度的脆弱性 B．共和派的政治僥幸心理 C．資產(chǎn)階級(jí)革命任務(wù)的艱巨性 D．君主派復(fù)辟活動(dòng)的猖狂 答案　A 解析　法國1875年憲法以一票優(yōu)勢(shì)確立了法國的共和政體，這就反映出了法國民主共和制度的脆弱性，故1884年憲法修正案才有此條款。 16．基辛格在《大外交》中寫道：“19世紀(jì)末期，它的議會(huì)建立在歐洲第一個(gè)男性普遍參政的基礎(chǔ)上，國會(huì)還是無法控制政府，政府由國王指派，只有國王能解散。首相和國王的關(guān)系比國王和議會(huì)的關(guān)系更親密……”其中的“它”指(　　) A．英國 B．法國 C．德國 D．俄國 答案　C 解析　從材料可看出，存在著國王，而且能夠解散政府，因此符合德意志帝國的特點(diǎn)。 17．《全球通史》中說：“正如整個(gè)世界感受過史蒂芬孫的機(jī)車、富爾頓的汽船……的影響一樣，它也感受到美國《獨(dú)立宣言》和《共產(chǎn)黨宣言》的影響?！彼鼜?qiáng)調(diào)的是(　　) A．民族主義頑強(qiáng)地對(duì)抗著工業(yè)化對(duì)全球的影響 B．理性主義和社會(huì)主義思想影響著世界歷史進(jìn)程 C．經(jīng)濟(jì)全球化是由于先進(jìn)工具的創(chuàng)制引發(fā)的 D．自由主義經(jīng)濟(jì)思想很快被世界所接受并實(shí)踐 答案　B 解析　從材料內(nèi)容可判斷《全球通史》旨在強(qiáng)調(diào)《獨(dú)立宣言》和《共產(chǎn)黨宣言》的影響?！丢?dú)立宣言》體現(xiàn)了啟蒙思想的理性主義，它推動(dòng)了歐美資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)生和發(fā)展；《共產(chǎn)黨宣言》體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義。故選B。 18．馬克思把1870年9月起義稱為愚蠢的舉動(dòng)，但1871年4月他又說：“我英勇的巴黎工人，具有何等的靈活性，何等的自我犧牲精神?！瘪R克思的這兩個(gè)評(píng)價(jià)(　　) A．互相矛盾 B．自我否定、自我修正 C．看問題的角度和方法一樣 D．看問題的角度和方法不一樣 答案　D 解析　馬克思不贊成1870年9月起義，但對(duì)隨后的斗爭(zhēng)中工人階級(jí)的優(yōu)秀表現(xiàn)給予充分肯定，這是從不同的角度看問題得出的結(jié)論，故D符合題意。 19．達(dá)爾文和牛頓對(duì)人類文明的發(fā)展有著重要的貢獻(xiàn)。達(dá)爾文被當(dāng)時(shí)的人們稱為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”，主要是因?yàn)?　　) A．達(dá)爾文和牛頓分別在生物學(xué)和物理學(xué)領(lǐng)域取得了重大成就 B．達(dá)爾文和牛頓對(duì)科學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)是巨大的 C．達(dá)爾文和牛頓的學(xué)說都否定了基督教神學(xué)的權(quán)威 D．達(dá)爾文和牛頓的學(xué)說是一脈相承的 答案　C 解析　牛頓的經(jīng)典力學(xué)把神學(xué)從無生命的領(lǐng)域趕了出去，達(dá)爾文的進(jìn)化論把神學(xué)從有生命的領(lǐng)域趕了出去。兩人的成就都否定了基督教神學(xué)。 20．“蒸汽機(jī)能夠提供強(qiáng)大的動(dòng)力，資本家可以用一臺(tái)蒸汽機(jī)推動(dòng)多臺(tái)機(jī)器，雇傭更多的工人，組織大規(guī)模的工業(yè)生產(chǎn)，工廠制度于是興起，為了便于生產(chǎn)經(jīng)營，就把許多工廠建在一起，工業(yè)城市逐漸形成了”。上述材料反映蒸汽機(jī)的應(yīng)用產(chǎn)生的影響有(　　) ①為工業(yè)生產(chǎn)提供了強(qiáng)大的動(dòng)力　②推動(dòng)了工業(yè)生產(chǎn)組織形式的變化?、弁苿?dòng)了工業(yè)城市的形成與發(fā)展?、芡苿?dòng)了工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④ 答案　D 二、非選擇題(21題16分，22題18分，23題16分，共50分) 21．(xx成都聯(lián)考)閱讀下列材料，回答問題。 材料一　社會(huì)給予他們的委托以及上帝和自然法對(duì)各種政體的國家機(jī)關(guān)的權(quán)力所定的界限：第一，它們應(yīng)當(dāng)以正式公布的固定法律進(jìn)行統(tǒng)治，這些法律不論貧富，不論宮廷權(quán)貴和鄉(xiāng)村農(nóng)夫都一視同仁，不因特殊情況而有所改變。第二，這些法律知識(shí)是為了人民的福利這一最終目的，此外不應(yīng)再有其他目的。第三，未經(jīng)人民自己或其代表同意，決不能對(duì)人民的財(cái)產(chǎn)課稅。第四，立法機(jī)關(guān)既不應(yīng)該也不能把制定法律的權(quán)力轉(zhuǎn)讓給其他任何人，也不能把它置于并非人民安排的其他任何地方。——洛克《政府論》 材料二　如果我僅僅考慮強(qiáng)力，以及強(qiáng)力所得出的效果，我就要說：當(dāng)人民被迫服從而服從時(shí)，他們做得對(duì)；但是一旦人民可以擺脫自己身上的桎梏而擺脫它時(shí)，他們就做得更對(duì)。因?yàn)槿嗣窦仁歉鶕?jù)別人剝奪他的自由所根據(jù)的那種同樣的權(quán)利來恢復(fù)自己的自由，所以人民有理由重新獲得自由的，否則別人當(dāng)初奪去他的自由就不是毫無根據(jù)的了。社會(huì)秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項(xiàng)神圣權(quán)利。然而這項(xiàng)權(quán)利決不是出諸自然的，而是建立在約定之上的?！R梭《社會(huì)契約論》 (1)根據(jù)材料一，概括指出洛克有關(guān)民主政治的主要思想主張。(8分) (2)指出材料二與材料一思想的共同點(diǎn)，并分析以上主張對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)變革的意義。(8分) 答案　(1)法律至上，人人平等；以人民福利為宗旨；保護(hù)公民的財(cái)產(chǎn)私有權(quán)；立法權(quán)神圣不可侵犯；司法獨(dú)立；分權(quán)而治；人民主權(quán)與民主。 (2)共同點(diǎn)：人民主權(quán)說。 意義：反對(duì)君主專制；為資本主義社會(huì)構(gòu)建了一套政治藍(lán)圖；起到了思想啟蒙作用。 解析　回答第一問抓住材料一中關(guān)鍵詞句進(jìn)行概括即可。(“以正式公布的固定法律進(jìn)行統(tǒng)治”“一視同仁”“人民的福利”“轉(zhuǎn)讓”等)?；卮鸬诙枺ㄟ^兩則材料的對(duì)比可以得出“主權(quán)在民”。其意義，則要聯(lián)系當(dāng)時(shí)的背景，這些民主思想具有反對(duì)專制，思想啟蒙的積極作用。 22．閱讀下列材料，回答問題。 材料一　……根據(jù)這種制度，少數(shù)貴族掌管政權(quán)，他們通過議會(huì)分享權(quán)力，議會(huì)復(fù)雜的程序是他們相互制約的工具。這種制度能夠保證工業(yè)革命順利發(fā)生，但是當(dāng)工業(yè)革命發(fā)生后，它又成為陳舊的制度，必然被工業(yè)化社會(huì)所淘汰?！肮鈽s革命”以后的這套政治制度，在英國叫作“舊制度”?！X乘旦《第一個(gè)工業(yè)化社會(huì)》 材料二　歷史仿佛在故意賣弄哲理：幾次革命都未能鞏固共和國，一幫落魄貴族在走投無路中找到的權(quán)宜之計(jì)，卻成了法蘭西共和國的真正起始！這個(gè)事實(shí)也許說明：先進(jìn)集團(tuán)或先進(jìn)思想的產(chǎn)生還不能算全社會(huì)的進(jìn)步，只有當(dāng)社會(huì)上最保守的集團(tuán)也不得不接受先進(jìn)思想所規(guī)定的選擇時(shí)，社會(huì)才能前進(jìn)一步?！X乘旦《走向現(xiàn)代國家之路》 材料三　長期的分裂局面使得德意志民族無法作為整體來追求國家現(xiàn)代化，因此遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在英、法等國后面。1870年后，舊的容克地主貴族通過對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一，并掌握了現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，在隨后短短30年間，德國完成了經(jīng)濟(jì)起飛，在工業(yè)生產(chǎn)方面甚至超過英、法。不過，現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)力量的“錯(cuò)位”給德意志民族帶來無窮災(zāi)難。為證明其統(tǒng)治的合法性，舊勢(shì)力一再煽動(dòng)民族情緒，挑起對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果德國成為兩次世界大戰(zhàn)的策源地之一。 (1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出英國“舊制度”的基本特征有哪些？這套“陳舊的制度”是如何被淘汰的？(6分) (2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出法蘭西共和國“真正起始”的標(biāo)志。共和國能夠確立的根源是什么？(4分) (3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)力量的‘錯(cuò)位’”是指什么？這種“錯(cuò)位”給德國政體和世界分別帶來怎樣的影響？(6分) (4)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)各國選擇不同政治模式的看法。(2分) 答案　(1)特征：議會(huì)權(quán)力至上；國王權(quán)力受議會(huì)制約；內(nèi)閣掌握行政權(quán)，向議會(huì)負(fù)責(zé)。(任答4點(diǎn)即可) 淘汰：1832年議會(huì)改革，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)分享更多的政治權(quán)利，民主政治在英國得到落實(shí)。 (2)標(biāo)志：通過1875年憲法，最終確立了共和政體。 根源：工業(yè)資本主義的發(fā)展。 (3)錯(cuò)位：容克掌握了德意志現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。 影響：德國保留了濃厚的專制主義殘余，使德國成為兩次世界大戰(zhàn)的策源地之一。 (4)代議制的確立是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)；政治模式是多樣的；政治模式的選擇要立足于國情。(其他表述言之成理即可) 解析　本題考查英、法、德三國代議制的內(nèi)容，意在考查考生閱讀與獲取信息、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)、分析和判斷問題的能力。解答第(1)問中的第一小問時(shí)，抓住“光榮革命”“工業(yè)革命”等信息，即可判斷出“舊制度”的特征；第二小問結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答。第(2)問“標(biāo)志”指的是1875年憲法的頒布；“根源”要從工業(yè)革命和資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度去分析。第(3)問解題的關(guān)鍵是理解通常意義上的現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)力量是什么，然后結(jié)合德國的史實(shí)回答即可；“影響”即認(rèn)識(shí)“錯(cuò)位”帶來的消極作用。解答第(4)問時(shí)，首先應(yīng)認(rèn)識(shí)各國對(duì)政治模式的不同選擇，然后分析造成這種差異的原因。 23．閱讀材料，回答下列問題。 材料一　日本明治維新時(shí)……依據(jù)英國模式建設(shè)鐵路、電信、公共建筑和市政工程、紡織工業(yè)等；參照法國模式變革法制，改革軍事(后來采用普魯士模式)，海軍當(dāng)然還是學(xué)習(xí)英國；大學(xué)則歸功于美國。1889年頒布的《日本帝國憲法》以《德意志帝國憲法》為藍(lán)本，確立了同歐美各國民主政體大相徑庭的天皇制度，走上了近代化之路。 材料二　日本新領(lǐng)導(dǎo)人(注：指明治維新的領(lǐng)導(dǎo)者)不贊成這種不加區(qū)別地奉承所有西方東西的做法，他們并不對(duì)西方文明本身感興趣，而僅僅對(duì)其中增強(qiáng)了民族力量的那些組成成分感興趣……他們現(xiàn)在提出了一個(gè)非凡的改革方案，宗旨在于建立一個(gè)強(qiáng)大的日本，而不是完全模仿西方國家……講究實(shí)際的日本領(lǐng)導(dǎo)人得出了這一明確結(jié)論：每個(gè)民族必須為自己去掠奪，軟弱和膽小將一無所獲。——(美)斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 材料三　論者曰：中國之當(dāng)改革不待言矣，然此次之改革，得無操之過蹙，失于急激，以自貽蹉跌之憂乎？辯曰：中國之言改革，三十年于茲矣，然而不具改革之效，而徒增其弊何也？凡改革之事，必除舊布新，兩者之用力相等，然可有新也。茍不除舊而言布新，其勢(shì)將舊政之積弊，悉移而納與新政之中，而新政反增其害矣?！段煨缯冇洝? (1)據(jù)材料一和材料二，概括日本向西方學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。(8分) (2)材料三中關(guān)于戊戌變法失敗原因的爭(zhēng)論，“論”者及“辯”者的主要觀點(diǎn)各是什么？試對(duì)此闡明你的看法。(8分) 答案　(1)有選擇的向西方各國學(xué)習(xí)，各取所長；學(xué)習(xí)西方不是全盤西化。 (2)“論”者：變法策略過于激進(jìn)?！稗q”者：制度變革不徹底。 看法：變法失敗的主要原因是民族資本主義發(fā)展不充分，民族資產(chǎn)階級(jí)力量過于弱小，變法的失敗是必然的。