2019-2020年九年級(jí)歷史上冊(cè)《第1課 向人性扼殺者宣戰(zhàn)》教案 北師大版.doc

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2019-2020年九年級(jí)歷史上冊(cè)《第1課 向人性扼殺者宣戰(zhàn)》教案 北師大版 教學(xué)目標(biāo) 【知識(shí)目標(biāo)】了解文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的基本情況和主要作用 【能力目標(biāo)】初步認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興對(duì)歐洲資本主義的產(chǎn)生所起的作用. 【情感與價(jià)值觀】認(rèn)識(shí)文化的變革的社會(huì)發(fā)展的作用. 教學(xué)教法 通過(guò)體會(huì)課文在恩格斯對(duì)但丁的評(píng)價(jià),了解《神曲》的基本內(nèi)容及歷史作用.通過(guò)查閱有關(guān)達(dá)?芬奇的主要生平,歷史活動(dòng),歷史影響等資料,了解他的主要成就. 重點(diǎn)難點(diǎn) 從對(duì)但丁的《神曲》,達(dá)?芬奇的藝術(shù)成就和莎士比亞的主要作品的了解來(lái)體會(huì)文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì),這是本課的難點(diǎn)。重點(diǎn)是:在學(xué)生初步認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興對(duì)歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生所起的作用的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步了解文化的進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用. 教學(xué)課時(shí) 1課時(shí) 教學(xué)方法 討論式、啟發(fā)式 教學(xué)過(guò)程: 1、導(dǎo)入新課 14世紀(jì),意大利出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系,一股資產(chǎn)階級(jí)新潮流在意大利興起.這種資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)在歷史上稱為文藝復(fù)興. 2、講授新課 一、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) 教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文后,提問(wèn):文藝復(fù)興在什么背景下興起的 誰(shuí)能講述一下它的內(nèi)容,實(shí)質(zhì)及其影響 學(xué)生回答后,教師總結(jié): 文藝復(fù)興的背景:(1)羅馬教皇和天主教教會(huì)在歐洲的封建統(tǒng)治,禁錮了人們的思想,扼殺了人性,阻礙了社會(huì)的進(jìn)步和科學(xué)的發(fā)展.因此許多追求思想解放和個(gè)人精神的自由的人,向人性的扼殺者宣戰(zhàn).(2)14世紀(jì)起,歐洲生產(chǎn)關(guān)系的進(jìn)一步變革以及社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的到來(lái)奠定了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)基礎(chǔ).(3)許多對(duì)古代希臘羅馬文化著迷的文人學(xué)士的努力,使多數(shù)古希臘羅馬經(jīng)典著作的文化光輝重新為人們理解和認(rèn)識(shí),極大地推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)展.(4)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)還與歐洲科學(xué)的發(fā)展和地理大發(fā)現(xiàn)息息相關(guān).(5)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在歐洲的傳播和蓬勃發(fā)展與印刷術(shù)的推廣和書籍的普及相關(guān). 文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì):是一場(chǎng)反封建的資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng). 文藝復(fù)興的內(nèi)容:新興的資產(chǎn)階級(jí)提出以人為中心,反對(duì)教會(huì)以神為中心,提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性,追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福,這種思潮被稱為人文主義.人文主義是文藝復(fù)興的核心思想. 文藝復(fù)興的作用:文藝復(fù)興作為歐洲文明史上政治,經(jīng)濟(jì),自然科學(xué),思想領(lǐng)域,文學(xué)藝術(shù)等幾乎所有領(lǐng)域都引起變革的運(yùn)動(dòng),其影響是巨大的,它是人們主體意識(shí)覺(jué)醒和高揚(yáng)的時(shí)代,是人性從中世紀(jì)神學(xué)摧殘下復(fù)蘇和回歸的新時(shí)代. 二、《神曲》中的人性 向?qū)W生介紹被恩格斯稱為"中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人,同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人"的但丁及他的作品. 《神曲》是但丁的代表作,他對(duì)人性的種種類型和表現(xiàn)做了生動(dòng)而深刻的描寫,因此,它成為詩(shī)歌史上的一朵奇葩,也被認(rèn)為是歐洲從中世紀(jì)向近代過(guò)渡的標(biāo)志. 三、多才多藝的文化巨人 本目主要介紹了多才多藝的文化巨人——達(dá)?芬奇及其代表作《最后的晚餐》和《蒙娜麗莎》.《最后的晚餐》是達(dá)?芬奇對(duì)人和人性的研究和理解得到最充分體現(xiàn)的一幅繪畫代表作品.《蒙娜麗莎》在達(dá)?芬奇繪畫作品中最為人所稱道,它充分的表達(dá)了達(dá)?芬奇的高尚人格和人文主義思想. 四、文學(xué)巨匠莎士比亞 莎士比亞的劇作為眾多的觀眾和讀者喜愛(ài),在許多國(guó)家上演,作品被譯為多種文字.他的戲劇取材于各國(guó)的歷史傳說(shuō)和文字資料,很多故事并不發(fā)生在英國(guó),但實(shí)際上反映了英國(guó)封建制度解體,資本主義興起時(shí)期的廣闊社會(huì)生活,表達(dá)了人文主義者政治理想和道德原則.莎士比亞的戲劇藝術(shù)極高,被認(rèn)為是古往今來(lái)世界上最偉大的作家之一. 課堂小結(jié)： 文藝復(fù)興不是古典文化的恢復(fù),而是新興的資產(chǎn)階級(jí)文化的興起.它是在資本主義萌芽出現(xiàn)的條件下發(fā)生的,以人文主義思想為武器反對(duì)封建統(tǒng)治. 【作業(yè)布置】 文藝復(fù)興在什么背景下興起的 誰(shuí)能講述一下它的內(nèi)容,實(shí)質(zhì)及其影響 板書設(shè)計(jì)：