用2017hd哲學(xué)與生活2.2唯物主義和唯心主義.ppt

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,2.2唯物主義和唯心主義,,物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是本原,唯物主義和唯心主義的根本分歧在于,,——是本原，——決定——。,——是本原，——決定——。,,物質(zhì)是本原，物質(zhì)決定意識(shí)。,意識(shí)是本原，意識(shí)決定物質(zhì)。,課堂探究一：,請(qǐng)認(rèn)真分析以下觀點(diǎn),1.水、火、木、土是世界的本原，五行產(chǎn)生萬(wàn)物。2.萬(wàn)物的基礎(chǔ)是基本元素。3.天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起。4.世界的本質(zhì)是物質(zhì)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。5.自然界由數(shù)目無(wú)窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成。6.王夫之明確提出，宇宙是由元?dú)馑鶚?gòu)成的物質(zhì)實(shí)體，認(rèn)為“氣者，理之依也”。7.物質(zhì)是按一定次序結(jié)合的，不可分、不可滅的原子的總和。,這些觀點(diǎn)屬于哪種形態(tài)的唯物主義？有什么合理性和局限性？,其二是電子的發(fā)現(xiàn)。這一發(fā)現(xiàn)表明原子不是最小的物質(zhì)單位，其中還有電子這一更小的微粒，而且電子可以隨著自身速度變化而變化。,,,,,,,,,,,,原子～10－10m,原子核～10－14m,核子～10－15m,夸克（層子）～10－17m,亞夸克～10？m,機(jī)械性：即用機(jī)械力學(xué)的觀點(diǎn)觀察事物，把一切運(yùn)動(dòng)形式都?xì)w結(jié)機(jī)械運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式的多樣性，否認(rèn)事物的質(zhì)變，甚至把人也視為機(jī)器。,形而上學(xué)性：即否認(rèn)事物的聯(lián)系與發(fā)展，否認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力。用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。,不徹底性：即不能把唯物主義貫徹到社會(huì)歷史領(lǐng)域中，在社會(huì)歷史觀上是唯心主義，把人的思想和意志當(dāng)作社會(huì)發(fā)展的決定力量。,拓展：,否認(rèn)神；世界是具體的某種物質(zhì)形態(tài),只是一種猜測(cè)；把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化了,認(rèn)為原子是世界的本原；,具有機(jī)械性；形而上學(xué)性；歷史觀上的唯心主義等局限性,正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求，反映了廣大人民群眾的根本利益,①世界的本原是物質(zhì)；意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用②人類歷史也是物質(zhì)起決定作用,17世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)家伽森狄認(rèn)為宇宙由原子和虛空構(gòu)成，原子是永恒運(yùn)動(dòng)的，虛空是原子運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)所。世界是物質(zhì)的世界，“物質(zhì)是按一定次序結(jié)合的，不可分、不可滅的原子的總和。”這一思想可以說(shuō)是近代形而上學(xué)唯物主義哲學(xué)對(duì)物質(zhì)的最高概括和認(rèn)識(shí)成果。,近代形而上學(xué)唯物主義,原子:英國(guó)化學(xué)家約翰道爾頓提出的。1803年他發(fā)表“原子說(shuō)”，提出所有物質(zhì)都是由原子構(gòu)成。,1.世界是“理念”的影子2.宇宙便是吾心，吾心便是宇宙3.存在即被感知4.生死有命，富貴在天5.因?yàn)橛腥说呐袛啵艜?huì)有聲有色！6.眼開(kāi)則花開(kāi)，眼閉則花寂7.“絕對(duì)精神”產(chǎn)生自然界和人類社會(huì)8.“理在事先”“理生萬(wàn)物”,課堂探究一：,請(qǐng)認(rèn)真分析以下觀點(diǎn),判斷以上觀點(diǎn)屬于哪一種唯心主義？你是如何判斷出來(lái)的？,上帝是萬(wàn)能的嗎？有一個(gè)問(wèn)題讓唯心主義者不知如何回答：“上帝能不能創(chuàng)造一塊他自己舉不起的石頭？”,（四）、哲學(xué)中的“兩個(gè)對(duì)子”,,