建筑的基本構(gòu)成要素.ppt

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建筑概論（建筑學(xué)概論）,ANINTRODUCTIONTOARCHITECTURE,第二講建筑的基本構(gòu)成要素,建筑概論ANINTRODUCTIONTOARCHITECTURE,兩個(gè)目的一個(gè)手段人們對(duì)建筑提出功能和使用方面的要求，同時(shí)又有精神和審美方面的要求，這兩個(gè)方面的要求都要以必要的物質(zhì)技術(shù)手段來(lái)達(dá)到。實(shí)用、堅(jiān)固、美觀（經(jīng)濟(jì)）本講內(nèi)容即對(duì)這三個(gè)方面分別進(jìn)行簡(jiǎn)要的介紹，以使同學(xué)們進(jìn)一步了解建筑。,建筑的基本構(gòu)成要素,建筑的基本構(gòu)成要素,一、建筑的功能——人們蓋房子的具體目的和使用要求——實(shí)用；二、物質(zhì)技術(shù)條件——實(shí)現(xiàn)目的的手段（材料、結(jié)構(gòu)、施工、構(gòu)造、設(shè)備）——堅(jiān)固；三、建筑形象——建筑內(nèi)部空間和外部體形的觀感和美感——美觀；,建筑的具體目的和使用要求——功能。,建筑的功能包括：,生理物理社會(huì)生活精神生活,,建筑作為包容人類(lèi)生活和文化的容器，雖然隨物質(zhì)文明、社會(huì)進(jìn)化，以及精神、文化要求而世代更新，卻一直不脫開(kāi)所謂“實(shí)用”的范圍,一、建筑的功能,建筑適應(yīng)氣候,一、建筑的功能,鄉(xiāng)土建筑使用地方材料,一、建筑的功能,建筑學(xué)服務(wù)的對(duì)象:——不僅是自然的人，而且也是社會(huì)的人；——不僅要滿足人們物質(zhì)上的要求，而且要滿足他們精神上的要求。因此社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的變化，政治、文化、宗教、生活習(xí)慣等等的變化，都密切影響著建筑技術(shù)和藝術(shù)。,一、建筑的功能,建筑功能的合理性：——不能脫離開(kāi)一定的社會(huì)條件,一、建筑的功能,,菊兒胡同住宅樓設(shè)計(jì)參照了老北京四合院的格局，又吸收了公寓式住宅樓的私密性的優(yōu)點(diǎn)，整個(gè)布局錯(cuò)落有致。該住宅采用了帶有典型的具有民族風(fēng)格和歷史韻味的建筑符號(hào)與構(gòu)建，使居民環(huán)境注入新生活的氣息，包含了傳統(tǒng)的歷史文脈和多彩的文化內(nèi)涵。,新四合院創(chuàng)造性地繼承北京特有的四合院形式和胡同體系，成功地滿足現(xiàn)代生活方式需要。把具有民族特點(diǎn)的宜人的鄰里環(huán)境有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，尋到了一種解決問(wèn)題的方法和途徑，同時(shí)在舊城改造中如何保護(hù)舊城風(fēng)貌問(wèn)題也有了新的突破。,從構(gòu)木為巢到現(xiàn)代化的高樓大廈——－－建筑功能要求是隨著社會(huì)生產(chǎn)和生活的發(fā)展而變化的。電影院（寬銀幕、立體、全景）、衛(wèi)星站、電算中心、高能加速器房——－－不同的功能要求產(chǎn)生不同的建筑類(lèi)型。,一、建筑的功能,（1）人體活動(dòng)尺度的要求（2）物理要求（3）使用過(guò)程和特點(diǎn)的要求（社會(huì)生活）,建筑按不同的使用要求－－許多類(lèi)型－－基本的功能要求,一、建筑的功能,（1）人體活動(dòng)尺度的要求,（1）人體活動(dòng)尺度的要求,（1）人體活動(dòng)尺度的要求,（2）物理要求,主要包括對(duì)建筑物的,朝向、保溫、防潮、隔聲、通風(fēng)、采光、照明等,,它們都是滿足人們生產(chǎn)和生活所必需的條件,各種建筑在使用上常常具有不同的特點(diǎn),影劇院建筑－－看和聽(tīng)實(shí)驗(yàn)室建筑－－溫度和濕度圖書(shū)館建筑－－出納和管理醫(yī)療性建筑－－居住建筑－－,,－－－,（3）使用過(guò)程和特點(diǎn)的要求（社會(huì)生活）,（3）使用過(guò)程和特點(diǎn)的要求（社會(huì)生活）,人們?cè)诟鞣N類(lèi)型的建筑中活動(dòng)，經(jīng)常是按照一定的順序和路線進(jìn)行的。,必須充分考慮旅客的活動(dòng)順序和特點(diǎn)，才能合理地安排,（3）使用過(guò)程和特點(diǎn)的要求（社會(huì)生活）,缺點(diǎn)是：軸線對(duì)稱(chēng)的布局不利于現(xiàn)代化的功能需要，各部分的功能在外表上沒(méi)有可識(shí)別性，出站口和行李房跟市內(nèi)效能的聯(lián)系很不順暢。,北京火車(chē)站建筑面積8.9萬(wàn)平方米中國(guó)第一座現(xiàn)代特大型車(chē)站工程,其實(shí)超規(guī)模設(shè)點(diǎn)是大忌，交通建筑首先應(yīng)保證讓人流迅速抵離。"最大"并不值得驕傲，"好用"才是真的。,,柏林愛(ài)樂(lè)音樂(lè)廳（1956-1963）充分展現(xiàn)夏隆獨(dú)特的幾何構(gòu)圖。建筑沒(méi)有遵循任何既有的幾何圖形或任何范式，給人的感官享受登峰造極。建筑帳篷式的外觀，反映了室內(nèi)空間的變化，沒(méi)有半點(diǎn)虛假造作。,1920年—1960年表現(xiàn)主義,柏林愛(ài)樂(lè)音樂(lè)廳,愛(ài)樂(lè)音樂(lè)廳的外形由內(nèi)部的空間形狀決定。周?chē)鷫w曲折多變，屋頂?shù)男螤钣蓛?nèi)里的天幕似的天花板確定。整個(gè)建筑物的內(nèi)外形體都極不規(guī)整，難以形容。,在音樂(lè)廳室內(nèi)，管弦樂(lè)隊(duì)并不處于觀眾廳的幾何中心，而是類(lèi)似露天劇場(chǎng)般由觀眾圍繞。靈活的非對(duì)稱(chēng)的空間組織使得這一2200座的音樂(lè)廳中近90%的坐席位于樂(lè)隊(duì)前側(cè)，其中近500個(gè)坐位像葡萄園臺(tái)地般安排在樂(lè)壇兩側(cè)。所有的坐席離樂(lè)壇的距離均在35m之內(nèi)，從而最大限度地使觀眾能夠較好地欣賞樂(lè)隊(duì)和指揮的演奏。著名指揮家卡拉揚(yáng)高度評(píng)價(jià)該樂(lè)廳，他說(shuō)："在我熟悉的音樂(lè)廳中沒(méi)有一個(gè)像該設(shè)計(jì)這樣把觀眾席安排得如此理想。",,以84個(gè)平面方案和189個(gè)立面方案為基礎(chǔ)，確定了現(xiàn)在的方案。莊嚴(yán)的萬(wàn)人會(huì)場(chǎng)，設(shè)計(jì)時(shí)就沒(méi)打算讓它演戲，最近卻頻頻被當(dāng)作劇場(chǎng)使用難為了它。在這里演出政治待遇高、經(jīng)濟(jì)效益也還不差，被犧牲的只有藝術(shù)。陳凱歌曾把他的作品《刺秦》首映式放到人民大會(huì)堂，慘敗。有人分析，這跟放映條件與效果不無(wú)關(guān)系，在萬(wàn)人會(huì)場(chǎng)放電影，聽(tīng)不清又看不清。,-------走進(jìn)1.3億天價(jià)別墅“紫園”2004年10月27日“世界地產(chǎn)研究院”推出2004年《中國(guó)超級(jí)豪宅排行榜》。在這張榜單的提名名單上，上海的兩處別墅樓盤(pán)“紫園”和“檀宮”，以令人咋舌的“天價(jià)”高居第一、第二位。單幢售價(jià)1.3億元的“樓王”。別墅的屋頂，鋪的是進(jìn)口銅瓦，這種瓦片很薄，價(jià)格是普通陶瓦的100倍，能泛出自然高貴的青銅光澤，“在馬來(lái)西亞，只有前總理馬哈蒂爾的官邸才用這種銅瓦?！毙P(guān)的走道架在一片水池上。水池一半在屋外，另一半延伸到屋內(nèi)，“進(jìn)門(mén)時(shí)，能看見(jiàn)五彩錦鯉在腳下篤悠悠地游進(jìn)游出?！币贿M(jìn)大門(mén)，便是一個(gè)300多平方米的長(zhǎng)方形大廳。整個(gè)大廳沒(méi)有一根承重柱，用的技術(shù)，是建造橋梁時(shí)才用到的“預(yù)應(yīng)力技術(shù)”。8號(hào)別墅還有一個(gè)號(hào)稱(chēng)能申報(bào)吉尼斯世界紀(jì)錄的最“妖”設(shè)計(jì)———18米長(zhǎng)的游泳池造在2樓，池底用的是一塊47厘米厚的大玻璃。地上2層加地下1層，房子的總面積是3032平方米。按照每月每平方米8到10元的最低標(biāo)準(zhǔn)，8號(hào)別墅每個(gè)月的物業(yè)管理費(fèi)也要3萬(wàn)多元。1.3億的房子，造價(jià)8000萬(wàn)建材從全世界采購(gòu)，房屋的造價(jià)高，慢工出細(xì)活?！?.3億的房子，從里到外的造價(jià)就要8000萬(wàn)。章小姐說(shuō)，其實(shí)賣(mài)別墅并不只是賣(mài)房子，更多的是向客戶(hù)推銷(xiāo)一種生活方式?！凹词故嵌ㄖ目蛻?hù)，也只有50％時(shí)間在談房子，其余都在談生活、談感覺(jué)。越有錢(qián)的人，想法往往越單純。”,房子的功能移位引發(fā)“異化”■現(xiàn)在房子作為社會(huì)地位、身份象征的意義越來(lái)越明顯，正是這種功能移位產(chǎn)生的“異化”，使得房地產(chǎn)市場(chǎng)各種務(wù)虛不務(wù)實(shí)的行為時(shí)有發(fā)生。王一川：（北京師范大學(xué)中文系教授）房子對(duì)人有什么功能？我想它功能很多，至少有三大功能：第一是安全功能，或者叫實(shí)用功能，幫助人遮風(fēng)擋雨，生長(zhǎng)繁衍，滿足人的自然需要；第二大功能就是情感娛樂(lè)功能，人們找到這樣的居所，在一個(gè)家庭里，在一個(gè)小團(tuán)體里，他們可以互相交流情感，還可以喝茶、聊天、放松，情感娛樂(lè)功能幫助人實(shí)現(xiàn)了自我形象。第三種功能，就是象征功能。張頤武教授提到，人有三種資本，一種是貨幣資本，就是錢(qián)；還有文化資本，有學(xué)歷學(xué)位，有文化含量；還有就是社會(huì)資本，在社會(huì)上得到尊敬。房子也一樣，它象征著一個(gè)人的社會(huì)地位，他的財(cái)富、他的收入、他的地位，這一點(diǎn)也是很重要的。應(yīng)該說(shuō)現(xiàn)在房子這三種功能都已經(jīng)凸現(xiàn)出來(lái)。安全實(shí)用功能滿足人的自然需要，情感娛樂(lè)功能是滿足人的自我形象，那么象征功能就是滿足人的社會(huì)形象塑造。說(shuō)居住改變生活，首先是改變第一層功能和第二層功能。那么現(xiàn)在很重要的一點(diǎn)，就是越來(lái)越多的都市市民，在收入增加了以后，從兩兄弟擠一張床，變成一人有一張床，再進(jìn)一步是一人有一間房子，現(xiàn)在再進(jìn)一步說(shuō)，就是要追求一種比自己現(xiàn)有的需要更高的一種想象性的認(rèn)知，滿足自己對(duì)一種生活烏托邦的需要。其實(shí)，這種情況同我們各種報(bào)紙電視對(duì)于居住的塑造有很大關(guān)系，越來(lái)越多的市民購(gòu)房觀念正在發(fā)生重大的變化，轉(zhuǎn)向了更多地考慮第三種功能即象征功能。比如說(shuō)一個(gè)人買(mǎi)了房子，請(qǐng)同事、同學(xué)去看一看，可以在贊禮聲中受到尊重，我的家不錯(cuò)，買(mǎi)得不錯(cuò)，那么我的品位很高，就是滿足了象征功能?！百I(mǎi)房從單一功能向多樣功能演變，并出現(xiàn)了“異化”，這是很值得注意的一個(gè)趨向?！?建筑結(jié)構(gòu)建筑材料建筑施工,物質(zhì)技術(shù)條件,,就工程技術(shù)性質(zhì)而言，建筑師總是在可行的建筑技術(shù)條件下進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的，因?yàn)榻ㄖ囆g(shù)創(chuàng)作不能超越技術(shù)上的可能性和技術(shù)經(jīng)濟(jì)的合理性。埃及金字塔如果沒(méi)有幾何知識(shí)、測(cè)量知識(shí)和運(yùn)輸巨石的技術(shù)手段是無(wú)法建成的。人們總是可能使用當(dāng)時(shí)可資利用的科學(xué)技術(shù)來(lái)創(chuàng)造建筑文化?，F(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，建筑材料、施工機(jī)械、結(jié)構(gòu)技術(shù)以及空氣調(diào)節(jié)、人工照明、防火、防水技術(shù)的進(jìn)步，使建筑不僅可以向高空、地下、海洋發(fā)展，而且為建筑藝術(shù)創(chuàng)作開(kāi)辟了廣闊的天地。縱觀百年建筑發(fā)展進(jìn)程，由機(jī)器時(shí)代到電氣時(shí)代，到信息時(shí)代，不難看出，每一個(gè)科技的進(jìn)步，都將導(dǎo)致新的建筑科技的革命。,二、建筑的物質(zhì)技術(shù)條件,建筑結(jié)構(gòu)：結(jié)構(gòu)是建筑骨架，它為建筑提供合乎使用的空間并承受建筑物的全部荷載，抵抗由于風(fēng)雪、地震、土壤沉陷、溫度變化等可能對(duì)建筑引起的損壞。建筑技術(shù)中最重要的是建筑結(jié)構(gòu)技術(shù)，建筑如果沒(méi)有結(jié)構(gòu)就如同人體沒(méi)有骨架（再漂亮的人體如果沒(méi)有骨架的支撐，其形象是難以想象的）。,建筑結(jié)構(gòu)技術(shù)的發(fā)展緩慢而堅(jiān)實(shí)，人類(lèi)從利用天然的洞穴、樹(shù)枝開(kāi)始搭建建筑（避護(hù)體），到學(xué)會(huì)石塊的砌筑、磚塊的燒制，就經(jīng)過(guò)了上萬(wàn)年的漫長(zhǎng)歷史。至今仍存在的著名遺跡有古埃及的金字塔,至今仍存在的著名遺跡有古埃及的金字塔、古希臘的神廟、古羅馬的斗獸場(chǎng)、中國(guó)的長(zhǎng)城。這些古建筑充分表明人類(lèi)建筑結(jié)構(gòu)技術(shù)的曾經(jīng)輝煌，輝煌得后人不斷地頂禮膜拜、不斷地效仿。,早期工業(yè)化體系基礎(chǔ)上出現(xiàn)的新的社會(huì)機(jī)制，改變了原有社會(huì)生產(chǎn)方式，新結(jié)構(gòu)技術(shù)、新材料和新的建筑構(gòu)造方法，促使建筑和建筑形式的變革。,,20世紀(jì)以來(lái)，人們將工程結(jié)構(gòu)經(jīng)驗(yàn)上升為工程科學(xué)，在設(shè)計(jì)上考慮充分發(fā)揮材料的特性，把一些受彎構(gòu)件變成受拉或受壓構(gòu)件，從而出現(xiàn)大跨度的空間結(jié)構(gòu)形式，不但改變了過(guò)去的建筑形象，建筑的內(nèi)部功能也發(fā)生根本的變革,鋼管結(jié)構(gòu)“樹(shù)”支撐著連續(xù)屋頂天棚，自然光線透過(guò)玻璃側(cè)墻和屋頂天窗灑進(jìn)大廳，同時(shí)人工光線被拱形屋殼的反光底面反射回室內(nèi)。,,設(shè)計(jì)C.W.芬特雷斯(C.W.Fentress)丹佛國(guó)際機(jī)場(chǎng)于1994年建成使用。機(jī)場(chǎng)航廈取名杰森航廈，用以紀(jì)念科州航空先驅(qū)E杰森(ElreyJeppesen)。此航廈系美國(guó)最大航廈之一，也是世界上最大的封閉型張拉膜結(jié)構(gòu)建筑。杰森航廈造型獨(dú)特，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去象是丹佛外緣白雪覆頂?shù)穆涞\山的延續(xù)，又宛若印第安人居住的營(yíng)帳。設(shè)計(jì)者將造型與自然環(huán)境和地方文化相結(jié)合，使進(jìn)出丹佛的人們能感受到獨(dú)特的地方特色。航廈以高透光度的布膜覆頂，白天無(wú)需人工照明，自然光使植物生長(zhǎng)茂盛，給大廳提供了清新的空氣，也緩和了公共建筑中難以處理的喧囂。布膜70%的高反射率，又使大廳光線柔和，形成良好的庭院效果,丹佛新國(guó)際機(jī)場(chǎng)，美國(guó)NewDenverInternationalAirport，U.S.A,東京充氣圓頂競(jìng)技館,20世紀(jì)90年代末，由于工程結(jié)構(gòu)科學(xué)和材料工業(yè)的突飛猛進(jìn)，各種新結(jié)構(gòu)形式和金屬、玻璃、新型塑料、復(fù)合材料等的廣泛應(yīng)用和新混凝土工藝的問(wèn)世，為建筑發(fā)展提供更廣泛的領(lǐng)域。,建筑結(jié)構(gòu),建筑結(jié)構(gòu)是建筑的“骨骼”，是建筑空間“圍蔽”體的支撐系統(tǒng)。建筑結(jié)構(gòu)的作用是把建筑受到的荷載（重力、風(fēng)力、地震力、設(shè)備動(dòng)力）最終傳到地基去。建筑結(jié)構(gòu)在荷載作用下要有足夠的強(qiáng)度,不破壞;要有一定的剛度,變形小;強(qiáng)度和剛度(尤其是強(qiáng)度)要有安全儲(chǔ)備:安全系數(shù)。,法國(guó)交通部在巴黎戴高樂(lè)機(jī)場(chǎng)走廊塌陷事故后，組成的行政調(diào)查委員會(huì)提出初步報(bào)告指出：建筑橫梁在拱頂混凝土造成穿孔導(dǎo)致塌陷。法國(guó)交通部6日發(fā)表報(bào)告稱(chēng)，事故是由于候機(jī)廳頂棚上的一個(gè)穿孔所致。該事故報(bào)告稱(chēng)，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，候機(jī)廳水泥頂棚與圓柱形金屬支柱連接處出現(xiàn)了穿孔，但可以肯定，正是這一穿孔導(dǎo)致了拱形頂棚中的一個(gè)弧度結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了折痕。致使原本負(fù)擔(dān)頂棚重量、連接頂棚外部金屬支柱和水泥頂棚間的金屬構(gòu)件受到了影響，弧度結(jié)構(gòu)上的裂痕使這個(gè)構(gòu)件逐漸穿過(guò)了頂棚，無(wú)力支撐數(shù)十噸重的頂棚，最終導(dǎo)致坍塌。,戴高樂(lè)機(jī)場(chǎng)候機(jī)大廳坍塌事件已被法方認(rèn)定為“存在設(shè)計(jì)缺陷”。,新材料的運(yùn)用使人類(lèi)的想像力在建筑上得到近乎無(wú)限的拓展，建筑工程中刻意追求靈怪的外部視覺(jué)效果，就成為一些行政主導(dǎo)性建筑“獨(dú)特的時(shí)代風(fēng)景線”。人類(lèi)求新、求異、求美的思想無(wú)可非議，但是，建筑乃千百年大業(yè)，且建筑之為建筑，追求安全、實(shí)用的結(jié)構(gòu)之軀，永遠(yuǎn)是建筑的靈魂所在。一旦造型的翅膀逸出了結(jié)構(gòu)之軀，則建筑帶給人類(lèi)的，不僅是奢靡和浪費(fèi)之風(fēng)的盛行，更有安全與使用不便的隱患。倫敦千年橋英國(guó)倫敦1996－2000建筑師：福斯特（英）千年橋本身呈現(xiàn)為優(yōu)美的拱形，其造型極其前衛(wèi)，采用高新技術(shù)使橋盡可能地輕盈，但該橋的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性長(zhǎng)時(shí)間存在問(wèn)題（落成開(kāi)放之日10萬(wàn)人涌來(lái)，大橋發(fā)生劇烈搖晃，最大擺幅度達(dá)到75mm，被立刻停止使用）這座耗資1820萬(wàn)英鎊的步行橋曾在2000年6月10日首次對(duì)開(kāi)放，但橋身出現(xiàn)嚴(yán)重?fù)u擺，當(dāng)局不得不在3天后關(guān)閉了這座橋。,SydneyOperaHouse,如何支撐這個(gè)不規(guī)則的屋頂？如何才能保證其堅(jiān)固耐久性……此外，工程陷入了一系列的技術(shù)及經(jīng)費(fèi)大超預(yù)算的難題之中，并成為當(dāng)時(shí)朝野兩黨政治權(quán)利斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)和砝碼，建設(shè)工程幾度停止，人們諷刺它是“未完成的交響曲”。當(dāng)時(shí)粗估，殼頂只需厚10厘米，底部厚50厘米，經(jīng)過(guò)科學(xué)計(jì)算，如此巨大的薄殼根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。只得代之以預(yù)應(yīng)力Y型、T型鋼筋混凝土肋骨拼接的三角瓣殼體。至此，才使殼體得以施工。后來(lái)1965年支持歌劇院工程的工黨政府在大選中失利下臺(tái)，新上臺(tái)的自由黨政府繼續(xù)對(duì)此工程不遺余力地批駁，指責(zé)前任政府“不惜巨額財(cái)力建一個(gè)世界上最大的歌劇院是奢侈和浪費(fèi)”，拒絕為工程追加新的預(yù)算。直到1973年，經(jīng)過(guò)15年的艱難曲折，悉尼歌劇院終于在幾度擱淺后，草草建成竣工。工程總花費(fèi)超過(guò)10億澳元，是設(shè)計(jì)預(yù)算的十五倍。,,“鳥(niǎo)巢”工程因存在安全隱患和太過(guò)奢華的問(wèn)題受到了專(zhuān)家的質(zhì)疑，并于2004年7月30日停工。近十名院士通過(guò)自己考察及相互探討，大膽向溫家寶總理進(jìn)言，認(rèn)為當(dāng)前有的奧運(yùn)場(chǎng)館設(shè)計(jì)方案因片面營(yíng)造視覺(jué)沖擊，而忽略了安全、實(shí)用、環(huán)保等建筑的基本要義，致使施工難度和造價(jià)極大提高，不但用鋼指標(biāo)驚人，建筑的穩(wěn)定性和安全性也難以保證，實(shí)屬一種不必要的巨大浪費(fèi)和冒險(xiǎn)。,專(zhuān)家們向國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)的建議中認(rèn)為，有的奧運(yùn)場(chǎng)館設(shè)計(jì)方案因片面營(yíng)造視覺(jué)沖擊，而忽略了安全、實(shí)用、環(huán)保等建筑的基本要義，致使施工難度和造價(jià)極大提高，不但用鋼指標(biāo)驚人，建筑穩(wěn)定性和安全性也難以保證，實(shí)屬不必要的巨大浪費(fèi)和冒險(xiǎn)。,建筑物的屋蓋形狀可以三維變化,豐富多彩,“奇形怪狀”;建筑物的墻體可以在平面上“曲折”,而在豎直方向通常是直立的,個(gè)別也有傾斜的,但都是柱面;建筑物的樓層只能是水平的,人們需要在上面活動(dòng)。------地球引力的制約建筑結(jié)構(gòu)是結(jié)構(gòu)材料的力學(xué)性能的應(yīng)用,不同材料的建筑結(jié)構(gòu)具有不同的形式特點(diǎn),對(duì)建筑形式和風(fēng)格具有很大的影響。建筑結(jié)構(gòu)體系的形狀及其“包絡(luò)”空間對(duì)建筑體型起著決定性的作用。結(jié)構(gòu)具有巨大的建筑表現(xiàn)力。,建筑結(jié)構(gòu)建筑材料建筑施工,物質(zhì)技術(shù)條件,,二、物質(zhì)技術(shù)條件,采用新材料、新結(jié)構(gòu)，促進(jìn)建筑技術(shù)革新，在建筑設(shè)計(jì)中運(yùn)用并發(fā)揮新材料、新結(jié)構(gòu)的特性。,建筑材料既古老又年輕，一部“石頭的建筑史”譜寫(xiě)出古埃及、古羅馬、古希臘建筑技術(shù)的輝煌。中國(guó)古代木結(jié)構(gòu)建筑由于其材料的局限性，很難長(zhǎng)壽，但正因?yàn)榇?，中?guó)古代木構(gòu)技術(shù)給后人留下多少神秘和和遐想，多少人為之考證而奮斗終生。一張“清明上河圖”所描繪的昔日木構(gòu)空間的生活場(chǎng)景，足以說(shuō)明我們祖先在繪畫(huà)中所表現(xiàn)出來(lái)的建筑“高技術(shù)”，至今仍具有無(wú)比強(qiáng)大的生命力。,建筑材料的獲取與運(yùn)輸方式的社會(huì)成本。建筑材料和氣候的地區(qū)性差異是形成古代不同區(qū)域文明建筑特點(diǎn)的物質(zhì)因素和環(huán)境因素。---就某個(gè)程度而言，建筑材料及技術(shù)不只是達(dá)到實(shí)用目的的方法，它們本身就是目的。沙利文認(rèn)為，建筑師的工作是“讓建筑材料活起來(lái)，用思想、情感狀態(tài)賦予它們活潑的生命，以主觀意愿改變它們……”,建筑材料,工業(yè)革命后,建筑材料的大規(guī)模工業(yè)化生產(chǎn),鋼材、水泥、玻璃等的廣泛應(yīng)用,交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)達(dá),是現(xiàn)代建筑產(chǎn)生和發(fā)展的物質(zhì)生產(chǎn)因素。,建筑材料,物理力學(xué)性能：重量、強(qiáng)度、變形、加工性能、傳熱、透明、透光、反射、隔聲、吸聲、透水、吸濕等；穩(wěn)定性和耐久性：風(fēng)化、老化、剝落、銹蝕、防腐、耐火、耐濕、干縮、退色等；外觀特性：光滑度、色彩、紋理、質(zhì)感、尺度、形狀規(guī)整性等；污染性：氣體揮發(fā)、粉塵、防射性、微生物滋生等。,磚－－拱券結(jié)構(gòu)鋼、水泥－－高層框架結(jié)構(gòu)和大跨空間結(jié)構(gòu)塑膠材料－－充氣建筑,,,建筑師對(duì)建筑材料的使用是通過(guò)建筑構(gòu)造設(shè)計(jì)進(jìn)行的,有情感的建筑材料20世紀(jì)初時(shí)，混凝土因其力學(xué)特性開(kāi)始廣泛應(yīng)用于建筑施工領(lǐng)域，到20世紀(jì)中期，建筑家們逐漸把目光從混凝土作為結(jié)構(gòu)材料的具體利用轉(zhuǎn)移到材料本身所擁有的柔軟感、剛硬感、溫暖感、冷漠感等材質(zhì)對(duì)人的感官及精神的影響和刺激上，開(kāi)始用混凝土作為結(jié)構(gòu)材料所擁有的與生俱來(lái)的裝飾性特征來(lái)表達(dá)建筑的情感。所謂的“絢爛之極歸于平淡”，最高級(jí)的審美就是自然?！按笄扇糇尽本褪沁@個(gè)道理。最質(zhì)樸的往往是最美的。而清水混凝土是混凝土材料中最高級(jí)的表達(dá)形式。素面朝天的美是最真實(shí)的美。,通常人們想到的混凝土，是那種粗糙的只能作為結(jié)構(gòu)并且最終被包裹起來(lái)的灰灰的建筑材料，而建筑師對(duì)于混凝土，卻是情有獨(dú)鐘，在他們眼中，混凝土是豐富的，以模板精心塑造而形成的清水混凝土效果，不僅僅是對(duì)于結(jié)構(gòu)的描述，更作為直接裸露混凝土原本質(zhì)感的方式，魅力無(wú)窮。■混凝土的天然和自然之態(tài)，與生俱來(lái)，充滿誘惑，讓建筑師癡迷，讓觀者陶醉清水混凝土這種材料更能表達(dá)一個(gè)成熟企業(yè)內(nèi)斂而平和的氣質(zhì)的時(shí)候，聯(lián)想被打動(dòng)了。,當(dāng)20世紀(jì)中期，混凝土從結(jié)構(gòu)材料蛻變成為可以裸露在空氣中、展現(xiàn)自身美感的裝飾性材料的時(shí)候，許多人都開(kāi)始迷戀一位擅長(zhǎng)使用混凝土的日本建筑師，他就是安騰忠雄。自那時(shí)起，清水混凝土的誘惑逐漸散播，安靜的灰色，隨著光的變化呈現(xiàn)溫暖或冰冷，天然的略帶紋理的質(zhì)感讓人產(chǎn)生撫摩的欲望，感性的人會(huì)感覺(jué)到它的呼吸，它具備任何其他材料所無(wú)法替代的靈性。安騰的高明在于，總是恰當(dāng)?shù)刈屗c建筑空間呈現(xiàn)出良好的關(guān)系，表達(dá)著神秘、靜謐和豐富的東方意味。其實(shí)，有很多建筑師都在嘗試著清水混凝土，在挖掘著它的各種表現(xiàn)方式，研究著它在脫離模板之后所能出現(xiàn)的微妙變化，像安騰所說(shuō)，它就像嬰兒，拆開(kāi)塑造它的模板之前，一直都是難以預(yù)料的，這是自然的誘惑，與生俱來(lái)、無(wú)法抗拒。謝強(qiáng)認(rèn)為自己是幸運(yùn)的，包括設(shè)計(jì)方、甲方、施工方以及材料商在內(nèi)的團(tuán)隊(duì)幫助他實(shí)現(xiàn)了清水的夢(mèng)想。小時(shí)候在四合院里玩泥巴的經(jīng)歷讓他萌生出一個(gè)更大的愿望，希望有一天，清水混凝土這種東方性格的材料能夠在北京的四合院修復(fù)改造中大顯本領(lǐng)。,2004年7月7日，美國(guó)華盛頓，美國(guó)國(guó)家建筑博物館提供的一張照片顯示，透過(guò)用半透明LiTraCon新型混凝土澆鑄的墻，能夠看到墻對(duì)面的人影。這種名為L(zhǎng)iTraCon的新型混凝土是由27歲的匈牙利建筑師阿龍洛孔濟(jì)發(fā)明的，成分有普通混凝土和玻璃纖維，因此這種新型混凝土便可透過(guò)光線。建造“水晶宮”的特殊材料已經(jīng)問(wèn)世。阿龍洛孔濟(jì)的“透明”混凝土與普通混凝土一樣結(jié)實(shí)牢固，但有一個(gè)明顯的優(yōu)勢(shì)：由于植入了數(shù)以千計(jì)的玻璃纖維，可以透過(guò)這種混凝土看見(jiàn)對(duì)面物體的輪廓。這樣使用這種透明材料就可讓室內(nèi)裝飾變得輕盈、明快而通透，給人一種厚重的墻體仿佛并不存在的幻覺(jué)。洛孔濟(jì)在談及這項(xiàng)發(fā)明時(shí)說(shuō)，他是在斯德哥爾摩學(xué)習(xí)時(shí)產(chǎn)生了這種靈感。在歐洲各地成功展示了自己的發(fā)明之后，年輕的發(fā)明家開(kāi)始實(shí)施雄偉的計(jì)劃，他成立了一家名為L(zhǎng)iTraCon的公司，并打算在2004年開(kāi)始出售透明混凝土塊。,建筑結(jié)構(gòu)建筑材料建筑施工,物質(zhì)技術(shù)條件,,二、物質(zhì)技術(shù)條件,裝配化、機(jī)械化、工廠化－－提高建筑施工的速度設(shè)計(jì)的定型化為前提,國(guó)家大劇院的施工，一難在外殼的安裝上，由于國(guó)家大劇院的外形如蛋狀，需要幾十米高的鋼架支撐，在外殼的受力設(shè)計(jì)和運(yùn)裝上會(huì)碰到困難。二難在地下施工，國(guó)家大劇院的地下施工面積遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于地上施工面積，地下除了人行通道還有1000多個(gè)停車(chē)位，而且還要考慮到上層是水面，要做一些必要的防水防滲處理。三難在于施工協(xié)調(diào)，北京城建集團(tuán)有限責(zé)任公司、香港建設(shè)（控股）有限公司、上海建工（集團(tuán)）總公司聯(lián)合承擔(dān)施工任務(wù)。在施工過(guò)程中協(xié)調(diào)三方的施工進(jìn)度和施工關(guān)系也是一個(gè)十分棘手的問(wèn)題。,建筑結(jié)構(gòu)建筑材料建筑施工,物質(zhì)技術(shù)條件,,二、物質(zhì)技術(shù)條件,施工技術(shù)施工組織,,建筑施工：,手工業(yè)、半手工業(yè),,機(jī)械化、工業(yè)化、裝配化,,鋼筋混凝土是基礎(chǔ)工程和主體的基本結(jié)構(gòu)材料，近年現(xiàn)澆和預(yù)制兩個(gè)方向都在發(fā)展?，F(xiàn)澆技術(shù)集中反映在工業(yè)化模板、泵送商品混凝土和鋼筋連接的進(jìn)步；預(yù)制構(gòu)件的成型工藝和養(yǎng)護(hù)工藝，在提高構(gòu)件的功能、質(zhì)量、效益和節(jié)約能源等方面有了新進(jìn)展。裝飾施工技術(shù)的進(jìn)步主要表現(xiàn)在推選干法作業(yè)，提高預(yù)制程度，實(shí)現(xiàn)機(jī)械化，采用裝飾涂料、裝飾混凝土、玻璃幕墻、金屬制品飾面、干掛石材、壁紙、裝飾板材、塑料制品等多種新做法。防水作業(yè)已打破傳統(tǒng)瀝青防水的單一做法，正在逐步發(fā)展高分子卷材、防水涂料、密封膏等高效彈性防水作業(yè)。傳統(tǒng)瀝青防水施工在改進(jìn)。防水施工在向冷作業(yè)方向發(fā)展，并提高綜合機(jī)械化水平?，F(xiàn)代化設(shè)備正向大、重、高、柔和精密、高壓、低溫等方向發(fā)展，在設(shè)備安裝工程中形成了大型設(shè)備整體吊裝、自動(dòng)焊接、氣頂法、水浮法、電氣快速接頭安裝、直埋式保溫道等安裝技術(shù)。,在本世紀(jì)70年代，人們已能建造110層、高443m的超高層建筑，而近年來(lái)發(fā)達(dá)國(guó)家正醞釀興建高1500～4000m的多功能摩天大樓。在70年代和80年代陸續(xù)建成一批跨度超過(guò)200m的體育館、飛機(jī)庫(kù)，并在研究能覆蓋一座“城市”的新材料、新結(jié)構(gòu)和相應(yīng)的施工方法高層、超高層建筑施工，近年已形成鋼結(jié)構(gòu)和鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的多種成套技術(shù)，施工速度達(dá)到每層2～6天。特別是大模板、滑模、爬模、隧道模和飛模、密肋模殼等現(xiàn)澆與預(yù)制相結(jié)合的施工方法發(fā)展更為迅速。大跨度層蓋結(jié)構(gòu)已形成網(wǎng)架、網(wǎng)殼、懸索、薄殼、薄膜等多種施工成套技術(shù)，針對(duì)不同條件采用高空散裝法、高空滑移法、整體吊裝法、整體提升法、整體頂升法、分段吊裝法、活動(dòng)模架法、預(yù)制拼裝法等施工方法,日本關(guān)西國(guó)際機(jī)場(chǎng)位于海洋中心5千米的的人工島上。該建筑物是由數(shù)百根插入大量混凝土中的鋼柱支撐的，可以隨島嶼位置的移動(dòng)而向上頂起或落下。,北宋方塔局部,建筑結(jié)構(gòu)建筑材料建筑施工,,三、建筑形象,---建筑是一種靜的表現(xiàn)藝術(shù)---它的美學(xué)規(guī)律基本上和工藝相同，,“建筑─凝固的音樂(lè)”,建筑學(xué)在研究人類(lèi)改造自然的技術(shù)方面和其他工程技術(shù)學(xué)科相似。但是建筑物又是反映一定時(shí)代人們的審美觀念和社會(huì)藝術(shù)思潮的藝術(shù)品，建筑學(xué)有很強(qiáng)的藝術(shù)性質(zhì)，在這一點(diǎn)上和其他工程技術(shù)學(xué)科又不相同。建筑藝術(shù)主要通過(guò)視覺(jué)給人以美的感受，這是和其他視覺(jué)藝術(shù)相似之處。建筑可以像音樂(lè)那樣喚起人們某種情感，例如創(chuàng)造出莊嚴(yán)、雄偉、幽暗、明朗的氣氛，使人產(chǎn)生崇敬、自豪、壓抑、歡快等等情緒。漢初蕭何建造未央宮時(shí)說(shuō)，“天子以四海為家，非壯麗無(wú)以重威”，可以說(shuō)明這樣的問(wèn)題。德國(guó)文學(xué)家歌德把建筑比喻為“凝固的音樂(lè)”，也就是這個(gè)意思。但是建筑又不同于其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)，它需要大量的財(cái)富和技術(shù)條件，大量的勞動(dòng)力和集體智慧才能實(shí)現(xiàn)。它的物質(zhì)表現(xiàn)手段規(guī)模之大，為任何其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)所難以比擬。宏偉的建筑建成不易，保留時(shí)間也較長(zhǎng)，這些條件導(dǎo)致建筑美學(xué)的變革相對(duì)遲緩。建筑藝術(shù)還常常需要應(yīng)用繪畫(huà)、雕刻、工藝美術(shù)、園林藝術(shù)，創(chuàng)造室內(nèi)外空間藝術(shù)環(huán)境。因此，建筑藝術(shù)是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)。,建筑藝術(shù)建筑是人類(lèi)為自己建造的具有物質(zhì)實(shí)體的生活環(huán)境，它既需滿足人們生活、生產(chǎn)的需求，也需滿足人們審美的欣賞。因此，它也是通過(guò)物質(zhì)實(shí)體來(lái)表現(xiàn)空間變化與組合的一種圖形藝術(shù)。建筑形象常常是通過(guò)建筑環(huán)境的布局；建筑群體的組合；建筑物的立面造型、平面布置、空間組織和內(nèi)外裝飾，以及建筑材料所表現(xiàn)的色彩、質(zhì)地、肌理、光影等多方面的處理，形成一種綜合性的藝術(shù)。,建筑形象的表現(xiàn)手段：,建筑形象－－建筑形式美的規(guī)律,一個(gè)建筑給人們以美或不美的感受，在人們心理上、情緒上產(chǎn)生某種反應(yīng)，存在著某種規(guī)律。建筑形式美法則就表述了這種規(guī)律。建筑物是由各種構(gòu)成要素如墻、門(mén)、窗、臺(tái)基、屋頂?shù)冉M成的。這些構(gòu)成要素具有一定的形狀、大小、色彩和質(zhì)感，而形狀（及其大?。┯挚沙橄鬄辄c(diǎn)、線、面、體（及其度量），建筑形式美法則就表述了這些點(diǎn)、線、面、體以及色彩和質(zhì)感的普遍組合規(guī)律。,應(yīng)當(dāng)指出形式美的規(guī)律和審美觀念是兩種不同的范疇，前者應(yīng)當(dāng)是帶有普遍性、必然性和永恒性的法則；后者則是隨著民族、地區(qū)和時(shí)代的不同而變化發(fā)展的，較為具體的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。前者是絕對(duì)的，后者是相對(duì)的，絕對(duì)寓于相對(duì)之中，形式美的規(guī)律應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在一切具體的藝術(shù)形式之中，盡管這些藝術(shù)形式由于審美觀念的差異而千差萬(wàn)別。以新、老建筑來(lái)講，它們都共同遵循形式美的法則——多樣統(tǒng)一，但在形式處理上又由于審美觀念的發(fā)展和變化而各有不同的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。不明確這一點(diǎn)，就會(huì)陷入思想上的混亂，甚至?xí)驗(yàn)楦髯詷?biāo)準(zhǔn)和尺度的差異，而否定普遍、必然的共同準(zhǔn)則,形式美的規(guī)律和審美觀念的區(qū)別,比例,⑴定義：比例是物體的每一部分構(gòu)件與整體之間，存在著一種數(shù)字（倍數(shù)）關(guān)系，而且每一部分與其他部分存在一種數(shù)字（倍數(shù)）關(guān)系。⑵希臘人認(rèn)為具有美感的男性與女性的身體、四肢與整體間具備了上述優(yōu)美的比例關(guān)系，甚至頭部中從頭頂?shù)较掳痛嬖谝欢ǖ谋壤P(guān)系時(shí)，此時(shí)臉很美。,比例,任何物體，不論呈何種形狀，都必然存在著三個(gè)方向——長(zhǎng)、寬、高——的度量，比例所研究的就是這三個(gè)方向度量之間的關(guān)系問(wèn)題。所謂推敲比例，就是指通過(guò)反復(fù)比較而尋求出這三者之間最理想的關(guān)系。一切造型藝術(shù)，都存在著比例關(guān)系是否和諧的問(wèn)題，和諧的比例可以引起人的美感。公元前六世紀(jì)，希臘曾有一個(gè)哲學(xué)流派——畢達(dá)哥拉斯學(xué)派，在當(dāng)時(shí)，人們對(duì)于客觀外界的認(rèn)識(shí)還處于蒙昧狀態(tài)的情況下，就有這樣一種企圖：,即在自然界雜多的現(xiàn)象中找出統(tǒng)攝一切的原則或因素。在這個(gè)學(xué)派看來(lái)，萬(wàn)物最基本的因素是數(shù)，數(shù)的原則統(tǒng)治著宇宙中一切現(xiàn)象。他們不僅用這個(gè)原則來(lái)觀察宇宙萬(wàn)物，而且還進(jìn)一步用來(lái)探索美學(xué)中存在的各種現(xiàn)象。他們認(rèn)為美就是和諧，并首先從數(shù)學(xué)和聲學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)去研究音樂(lè)節(jié)奏的和諧，認(rèn)為音樂(lè)節(jié)奏的和諧是由高低、長(zhǎng)短、強(qiáng)弱各種不同音調(diào)按照一定數(shù)量上的比例組成的。畢達(dá)哥拉斯學(xué)派還把音樂(lè)中和諧的道理推廣到建筑、雕刻等造型藝術(shù)中去，探求什么樣的數(shù)量比例關(guān)系才能產(chǎn)生美的效果，著名的“黃金分割”就是由這個(gè)學(xué)派提出的。,這個(gè)學(xué)派企圖用簡(jiǎn)單的數(shù)的概念統(tǒng)攝在質(zhì)上千差萬(wàn)別的宇宙萬(wàn)物的想法，顯然是片面的和形而上學(xué)的，但是把范圍縮小到建筑藝術(shù)，看來(lái)還是不為過(guò)分的。在建筑中，無(wú)論是要素本身，各要素之間或要素與整體之間，無(wú)不保持著某種確定的數(shù)的制約關(guān)系。這種制約關(guān)系當(dāng)中的任何一處，如果超出了和諧所允許的限度，就會(huì)導(dǎo)致整體上的不協(xié)調(diào)。在建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐中，無(wú)論是整體或局部，都存在著大小是否適當(dāng)？長(zhǎng)短是否適當(dāng)？寬窄是否適當(dāng)？厚薄是否適當(dāng)？收分、斜度是否適當(dāng)？……等一系列數(shù)量之間的關(guān)系問(wèn)題。如果說(shuō)這些關(guān)系都恰到好處，那就意味著具有良好的比例關(guān)系，而只有這樣才能達(dá)到和諧并產(chǎn)生美的效果。,怎樣才能獲得美的比例呢？從古至今，曾有許多人不惜耗費(fèi)巨大的精力去探索構(gòu)成良好比例的因素，但得出的結(jié)論卻是眾說(shuō)紛紜的。一種看法是：只有簡(jiǎn)單而合乎模數(shù)的比例關(guān)系才能易于被人們所辨認(rèn)，所以它往往是富有效果的。從這一點(diǎn)出發(fā)，進(jìn)一步認(rèn)定象圓、正方形、正三角形等具有確定數(shù)量之間制約關(guān)系的幾何圖形，可以用來(lái)當(dāng)作判別比例關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。至于長(zhǎng)方形，其周邊可以有種種的比率而仍不失為長(zhǎng)方形。究竟哪一種比率的長(zhǎng)方形可以被認(rèn)為是最理想的長(zhǎng)方形呢？經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的研究、探索、比較。終于發(fā)現(xiàn)其比率應(yīng)是1︰1.618，這就是著名的“黃金分割”，亦稱(chēng)“黃金比”。,還有一種看法是：若干毗鄰的長(zhǎng)方形，如果它們的對(duì)角線互相垂直或平行（這就是說(shuō)它們都是具有相同比率的相似形），一般可以產(chǎn)生和諧的效果。除了純理論的探討外，自古以來(lái)還有許多建筑家曾以各種不同的方法來(lái)分析研究建筑中的比例問(wèn)題。其中最流行的一種看法是：建筑物的整體，特別是它的外輪廓線，以及內(nèi)部各主要分割線的控制點(diǎn)，凡是符合于圓、正三角形、正方形等具有簡(jiǎn)單而又肯定比率的幾何圖形，就可能由于具有幾何制約關(guān)系而產(chǎn)生完整、統(tǒng)一、和諧的效果。根據(jù)這種觀點(diǎn)，他們運(yùn)用幾何分析的方法來(lái)證明歷史上某些著名建筑，凡是符合于上述條件的均因具有良好的比例而使人感到完整統(tǒng)一。,比例的推敲,用上述的幾何分析方法來(lái)解釋古典建筑的比例問(wèn)題，雖然有一定的道理，但還是有不少學(xué)者持懷疑態(tài)度。他們指出：由于控制點(diǎn)的位置不夠明確，有時(shí)選在臺(tái)基以上，有時(shí)選在臺(tái)基以下，這樣，通過(guò)控制點(diǎn)聯(lián)線所形成的幾何關(guān)系，即使與某些簡(jiǎn)單、肯定的幾何圖形巧合，也未必能說(shuō)明什么問(wèn)題。解放以后我國(guó)的學(xué)術(shù)界，也有人試圖用這種方法來(lái)分析我國(guó)古典建筑的比例問(wèn)題，由于傳統(tǒng)文化之間的巨大差別，這種做法就顯得牽強(qiáng)附會(huì)了。,幾何分析法雖然有牽強(qiáng)附會(huì)的一面，但其中也包含著一些合理的因素。例如象若干個(gè)矩形，如對(duì)角線互相平行或垂直，由于同是相似形而可以達(dá)到和諧的道理，則是十分淺顯而易于被人們所理解的。直到近代，勒柯布西耶還經(jīng)常利用這種方法來(lái)調(diào)節(jié)門(mén)窗與墻面、局部與整體之間的比例關(guān)系，并借此而收到良好的效果。,巴黎瑞士學(xué)生宿舍,然而，人們還不能僅從形式本身來(lái)判別怎樣的比例才能產(chǎn)生美的效果。譬如以柱子來(lái)講，西方古典柱式的高度與直徑之比，顯然要比我國(guó)傳統(tǒng)建筑的柱子小得多，能不能以此證明：要么是前者過(guò)粗；要么是后者過(guò)細(xì)呢？都不能。西方古典建筑的石柱和我國(guó)傳統(tǒng)建筑的木柱，應(yīng)當(dāng)各有自己合乎材料特性的比例關(guān)系，才能引起人的美感。如果脫離了材料的力學(xué)性能而追求一種絕對(duì)的、抽象的美的比例，不僅是荒唐的，而且也是永遠(yuǎn)得不到的。,由此可見(jiàn)，良好的比例，不單是直覺(jué)的產(chǎn)物，而且還是符合理性的。威奧利特勒杜克（Viollet-Le-Duc）在他所著的《法國(guó)建筑通用辭典》一書(shū)中，給比例下了個(gè)定義：“比例的意思是整體與局部間存在著的關(guān)系——是合乎邏輯的、必要的關(guān)系，同時(shí)比例還具有滿足理智和眼睛要求的特性”。所謂“滿足理智要求”是什么意思呢？就是指良好比例一定要正確反映事物內(nèi)在的邏輯性。,功能對(duì)于比例的影響也是不容忽視的。譬如房間長(zhǎng)、寬、高三者尺寸，基本上都是根據(jù)功能決定的，而這種尺寸正決定著空間的比例和形狀。在推敲空間比例時(shí)，如果違反了功能要求，把該方的房間拉得過(guò)長(zhǎng)，或把該長(zhǎng)的房間壓得過(guò)方，這不僅會(huì)造成不適用，而且也不會(huì)引起人的美感。這是因?yàn)槊啦皇鞘挛锏囊环N絕對(duì)屬性，美不能離開(kāi)目的性，從這個(gè)意義上講，“美”和“善”這兩個(gè)概念是統(tǒng)一而不可分割的。古代希臘哲學(xué)家蘇格拉底正是這樣來(lái)論證美的相對(duì)性。,比例,除材料、結(jié)構(gòu)、功能會(huì)影響比例外，不同民族由于文化傳統(tǒng)的不同，在長(zhǎng)期歷史發(fā)展的過(guò)程中，往往也會(huì)以其所創(chuàng)造的獨(dú)特的比例形式，而賦予建筑以獨(dú)特的風(fēng)格?？傊?，構(gòu)成良好比例的因素是極其復(fù)雜的，它既有絕對(duì)的一面，又有相對(duì)的一面，企圖找到一個(gè)放在任何地方都適合的、絕對(duì)美的比例，事實(shí)上是辦不到的。,尺度,⑴定義：主要指建筑與人體之間的大小關(guān)系和建筑各部分之間的大小關(guān)系，而形成的一種大小感。⑵建筑與人體⑶建筑物之間,⑷建筑各部分之間⑸與“比例”區(qū)別比例是達(dá)成建筑物本身的和諧關(guān)系；尺度是追求建筑物與周?chē)h(huán)境間的和諧關(guān)系。⑹共同點(diǎn)：均為建立和諧的視覺(jué)秩序。,尺度,尺度是和比例相聯(lián)系的另一個(gè)范疇。尺度所研究的是建筑物的整體或局部給人感覺(jué)上的大小印象和其真實(shí)大小之間的關(guān)系問(wèn)題。比例主要表現(xiàn)為各部分?jǐn)?shù)量關(guān)系之比，是相對(duì)的，可不涉及到具體尺寸。尺度則不然，它卻要涉及到真實(shí)大小和尺寸，但是又不能把尺寸的大小和尺度的概念混為一談。尺度一般不是指要素真實(shí)尺寸的大小，而是指要素給人感覺(jué)上的大小印象和其真實(shí)大小之間的關(guān)系。,尺度,從一般道理上講，這兩者應(yīng)當(dāng)是一致的，但實(shí)際上，卻可能出現(xiàn)不一致的現(xiàn)象，如果兩者一致，則意味著建筑形象正確地反映了建筑物的真實(shí)大?。蝗绻灰恢?，則表明建筑形象歪曲了建筑物的真實(shí)大小。這時(shí)可能出現(xiàn)兩種情況：一是大而不見(jiàn)其大，即實(shí)際尺寸很大，但給人的印象并不如真實(shí)的大；二是小題大做，即本身并不大，卻以裝腔作勢(shì)的姿態(tài)故意裝扮成很大的樣子。對(duì)于這種情況，通常都稱(chēng)之為失掉了應(yīng)有的尺度感。,對(duì)比與微差,⑴定義——體量是內(nèi)部空間的反映。內(nèi)部空間的差異性必然反映在外部體量的組合上。利用這種差異的對(duì)比作用，以求打破單調(diào)，求得變化。,⑵對(duì)比作用表現(xiàn)在三個(gè)方面：a、方向性的對(duì)比——常見(jiàn)的方法。有橫豎、左右、前后三個(gè)方向。b、形狀的對(duì)比——引人注目。但能否采用，取決于內(nèi)部功能——合理性——應(yīng)認(rèn)真推敲各部分體量之間的連接關(guān)系。c、直與曲的對(duì)比——個(gè)別建筑采用可以通過(guò)直曲的對(duì)比來(lái)豐富建筑體形的變化。,韻律,⑴定義：強(qiáng)弱元素依序交替出現(xiàn)的規(guī)律現(xiàn)象連續(xù)韻律、漸變韻律、起伏韻律、交錯(cuò)韻律——通過(guò)韻律來(lái)加強(qiáng)統(tǒng)一性,均衡,⑴定義：建筑的均衡問(wèn)題主要是指建筑的前后左右各部分之間的關(guān)系，給人安定、平衡和完整得感覺(jué)。均衡最容易用對(duì)稱(chēng)布置方式來(lái)取得，也用可以一邊高起一邊平鋪的非對(duì)稱(chēng)方式取得。,⑵對(duì)稱(chēng)形式的均衡：明確的軸線。給人以嚴(yán)謹(jǐn)、完整和莊嚴(yán)的感覺(jué)。,⑶非對(duì)稱(chēng)的均衡：給人以輕巧活潑的感覺(jué)。功能的適應(yīng)性較強(qiáng)。,⑷動(dòng)態(tài)均衡：沒(méi)有軸線和均衡中心。,穩(wěn)定,⑴定義：主要指建筑物的上下關(guān)系在造型上所產(chǎn)生的一定藝術(shù)效果。穩(wěn)定和重心位置有關(guān)，當(dāng)建筑物的形體重心不超出其底面積時(shí)較易取得穩(wěn)定感。,建筑形式與內(nèi)容、手段的辯證關(guān)系,－－滿足功能要求是建筑的主要目的，是主導(dǎo)因素。賦予建筑以實(shí)用性。－－物質(zhì)技術(shù)條件是達(dá)到目的的手段，它對(duì)功能要求起制約或促進(jìn)的作用。賦予建筑以科學(xué)性。－－建筑形象則是建筑功能、物質(zhì)技術(shù)條件及藝術(shù)內(nèi)容的綜合表現(xiàn)。賦予建筑以藝術(shù)性。,建筑形式與內(nèi)容、手段的辯證關(guān)系,,,