（課標(biāo)版）2020屆高考語(yǔ)文一輪總復(fù)習(xí) 專題三 語(yǔ)言表達(dá) 專題跟蹤訓(xùn)練6.doc

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語(yǔ)言表達(dá) 一、閱讀下面的文字，完成1～3題。 中華民族的偉大復(fù)興必然包括文化的復(fù)興。今天，西方文化借助全球化進(jìn)程取得的，以一種強(qiáng)勢(shì)文化的力量撞擊著中國(guó)傳統(tǒng)文化。維護(hù)中國(guó)文化的主體性，不是__________、閉關(guān)鎖國(guó)，而是要承前啟后、__________。 中國(guó)的也是世界的，過(guò)去的也是未來(lái)的。以絲綢之路為例，(　　　　　　)。唐代的長(zhǎng)安城，是人類歷史上第一個(gè)人口超過(guò)百萬(wàn)的國(guó)際性城市；明代初期鄭和七下西洋，船隊(duì)帶回“麒麟”——非洲長(zhǎng)頸鹿，南京城__________，都來(lái)一睹其真容。今天，“一帶一路”打開(kāi)筑夢(mèng)空間，“人類命運(yùn)共同體”勾畫(huà)宏大愿景，同樣體現(xiàn)出對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)識(shí)與創(chuàng)新發(fā)展。有學(xué)者把中華文化比作“一個(gè)有著強(qiáng)大向心力的旋渦”，不斷與周邊各個(gè)地方的各種文化__________，最終形成一個(gè)極其豐富而巨大的“時(shí)空存在”，這形象地展示了中華文化的整合力、包容力和創(chuàng)造力。 1．文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．西方文化借助全球化進(jìn)程取得的，以一種強(qiáng)勢(shì)文化的力量擊打著中國(guó)傳統(tǒng)文化。 B．西方文化借助全球化進(jìn)程，以一種強(qiáng)勢(shì)文化的力量撞擊著中國(guó)傳統(tǒng)文化。 C．西方文化借助全球化進(jìn)程取得的，以一種強(qiáng)勢(shì)文化的力量打擊著中國(guó)傳統(tǒng)文化。 D．西方文化借助全球化進(jìn)程，以一種強(qiáng)勢(shì)文化的力量沖擊著中國(guó)傳統(tǒng)文化。 [解析]　句中畫(huà)橫線的句子有兩處語(yǔ)?。旱谝惶幨恰敖柚〉玫摹苯Y(jié)構(gòu)混亂，應(yīng)該是“是靠……取得的”或者“借助……”；第二處是“撞擊著中國(guó)傳統(tǒng)文化”搭配不當(dāng)，應(yīng)該改為“沖擊著中國(guó)傳統(tǒng)文化”。 [答案]　D 2．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．墨守成規(guī)　前赴后繼　萬(wàn)人一心　禍福相生 B．抱殘守缺　繼往開(kāi)來(lái)　萬(wàn)人空巷　相融相生 C．抱殘守缺　前赴后繼　萬(wàn)人一心　相融相生 D．墨守成規(guī)　繼往開(kāi)來(lái)　萬(wàn)人空巷　禍福相生 [解析]　抱殘守缺：抱著殘缺陳舊的東西不放。形容思想保守，不求改進(jìn)。墨守成規(guī)：指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變。句子中對(duì)應(yīng)著“中國(guó)文化”，強(qiáng)調(diào)的應(yīng)該是“陳舊的”，而沒(méi)有強(qiáng)調(diào)“老規(guī)矩”，所以這里應(yīng)該用“抱殘守缺”。繼往開(kāi)來(lái)：繼承前人的事業(yè)，并為將來(lái)開(kāi)辟道路。前赴后繼：前面的上去了，后面的緊跟上來(lái)。形容英勇戰(zhàn)斗，不怕?tīng)奚?，奮勇向前。根據(jù)文意，“繼往開(kāi)來(lái)”符合語(yǔ)境。萬(wàn)人空巷：指家家戶戶的人都從巷子里出來(lái)(觀看或參加某些大的活動(dòng)等)，多用來(lái)形容慶祝、歡迎等盛況。使用正確。萬(wàn)人一心：指一萬(wàn)人一條心，眾人團(tuán)結(jié)一致。不符合語(yǔ)境。相融相生：相互融合，相互影響。禍福相生：指禍與福是相互依存、相互轉(zhuǎn)化的。根據(jù)文意，“相融相生”符合語(yǔ)境。 [答案]　B 3．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．它不是一條通商之路，而是一條文化紐帶 B．它不僅是一條文化紐帶，而且還是一條通商之路 C．它不僅是一條通商之路，而且還是一條文化紐帶 D．它不是一條文化紐帶，而是一條通商之路 [解析]　根據(jù)史實(shí)可知，絲綢之路本來(lái)就是古代的通商之路，所以“通商之路”應(yīng)該在前面。而“文化紐帶”作為絲綢之路的又一功能，是在“通商之路”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，所以“通商之路”和“文化紐帶”是遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)該用表遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞“不僅……，而且……”，“不是……而是……”表并列關(guān)系，故選C。 [答案]　C 二、閱讀下面的文字，完成4～6題。 蘇州園林，是指蘇州城內(nèi)以私家園林為主的傳統(tǒng)漢族建筑群，可謂“咫尺之內(nèi)__________”，是中國(guó)園林的翹楚和驕傲。其歷史可追溯至春秋時(shí)期吳王的園囿，形成于五代，成熟于趙宋，鼎盛于清代。清末時(shí)蘇州已有各色園林一百七十多處，現(xiàn)保存完整的有六十余處，對(duì)外開(kāi)放的園林有十九處。蘇州園林典型有拙政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)秀山莊等組成，誕生于蘇州私家園林發(fā)展的時(shí)期鼎盛，以其意境深遠(yuǎn)、構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范與代表。蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)，或者是__________，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設(shè)計(jì)者和匠師們的生平多閱歷，胸中有丘壑。至于池沼，大多引用活水。有些園林池沼寬敞，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個(gè)樣，決不雷同。蘇州園林的設(shè)計(jì)者和匠師們因地制宜，__________，修建成功的園林當(dāng)然各個(gè)不同。可是蘇州各個(gè)園林(　　　　　)。似乎設(shè)計(jì)者和匠師們一致追求的是：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅____________的圖畫(huà)。 4．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．扭轉(zhuǎn)乾坤　重巒疊嶂　別開(kāi)生面　完美無(wú)缺 B．扭轉(zhuǎn)乾坤　崇山峻嶺　別開(kāi)生面　無(wú)與倫比 C．乾坤再造　重巒疊嶂　自出心裁　完美無(wú)缺 D．乾坤再造　崇山峻嶺　自出心裁　無(wú)與倫比 [解析]　扭轉(zhuǎn)乾坤：比喻從根本上改變整個(gè)局面。文段的主語(yǔ)是蘇州園林，可以說(shuō)蘇州園林乾坤再造，不能說(shuō)蘇州園林扭轉(zhuǎn)乾坤。乾坤再造：再造天地。乾坤，天地。重巒疊嶂：重重疊疊的山峰。崇山峻嶺：高而險(xiǎn)峻的山峰。句子的主語(yǔ)是“假山的堆疊”，用“崇山峻嶺”不合適。自出心裁：比喻詩(shī)文的構(gòu)思和布局別出心裁，獨(dú)創(chuàng)新意。別開(kāi)生面：另外開(kāi)展新的局面或創(chuàng)造新的形式。后多用來(lái)形容文藝作品另創(chuàng)新的形式、風(fēng)格等。用錯(cuò)對(duì)象。完美無(wú)缺：完備美好，沒(méi)有缺點(diǎn)。無(wú)與倫比：指事物非常完美，沒(méi)有能夠與它相比的同類東西。這兩個(gè)成語(yǔ)意思相近，但根據(jù)上下文的語(yǔ)境可知強(qiáng)調(diào)的是完美，沒(méi)有和誰(shuí)比較的意思，用“完美無(wú)缺”更符合語(yǔ)境。 [答案]　C 5．文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．蘇州園林典型有拙政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)秀山莊等，誕生蘇州私家園林發(fā)展的時(shí)期鼎盛 B．蘇州園林典型有拙政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)秀山莊等組成，誕生于蘇州私家園林發(fā)展的鼎盛時(shí)期 C．蘇州園林典型有拙政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)秀山莊等組成，誕生蘇州私家園林發(fā)展的鼎盛時(shí)期 D．蘇州園林典型有拙政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)秀山莊等，誕生于蘇州私家園林發(fā)展的鼎盛時(shí)期 [解析]　畫(huà)線的句子有兩處語(yǔ)?。旱谝惶幨恰坝小冉M成”句式雜糅，應(yīng)該去掉“組成”；第二處是“誕生于蘇州私家園林發(fā)展的時(shí)期鼎盛”語(yǔ)序不當(dāng)，“于”是介詞，后面應(yīng)該接名詞性短語(yǔ)，“時(shí)期鼎盛”不是名詞性短語(yǔ)，應(yīng)該改為“鼎盛時(shí)期”。 [答案]　D 6．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．在不同之中有個(gè)相通點(diǎn) B．在不同之中有個(gè)共同點(diǎn) C．在相同之中各有不同點(diǎn) D．在相通之中各有共同點(diǎn) [解析]　從后面的“一致追求”“總是”等可以看出其強(qiáng)調(diào)的是“共同點(diǎn)”，前文在說(shuō)其“不同點(diǎn)”，結(jié)合后面強(qiáng)調(diào)的“共同點(diǎn)”，不難推出是“在不同之中有個(gè)共同點(diǎn)”。 [答案]　B 三、閱讀下面的文字，完成7～9題。 古人說(shuō)：“一生一死，乃見(jiàn)交情?！边@話不錯(cuò)，患難之交最珍貴?？煞彩露加秀Ｕ摚捍善髟饺A貴，越經(jīng)不起碰摔；交情越深厚，越經(jīng)不起傷害。楚漢之際，張耳與陳余結(jié)為_(kāi)_________，后來(lái)只因一次誤會(huì)，竟__________，刀戈相見(jiàn)?！拔镆灶惥郏艘匀悍??！?　　　　　)，價(jià)值觀不一樣很難交為朋友。許多人覺(jué)得薛寶釵最配賈寶玉，寶玉偏不喜歡。無(wú)他，__________。 有的人交朋友很實(shí)際，__________。俗話說(shuō)“多一個(gè)朋友多一條路”嘛，可是一旦目的達(dá)不到，就翻臉不認(rèn)人，所謂的“好朋友”成了“狗屎一堆”。 有一首詩(shī)寫(xiě)得好，說(shuō)朋友是“雪夜的火爐，雨中的紅傘，無(wú)言的牽掛，彼此的憂歡，一個(gè)靈魂孕育在兩個(gè)人的胸膛……”可是，我們無(wú)須背誦華麗的辭藻，不必探尋朋友的哲理內(nèi)涵。人之交友出于天性，“嚶其鳴矣，求其友聲”，為的是能有幾位同行的人生路上伙伴，走得不寂寞。 7．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．莫逆之交　針?shù)h相對(duì)　落花有意流水無(wú)情　見(jiàn)利忘義 B．刎頸之交　水火不容　話不投機(jī)半句多　唯利是圖 C．刎頸之交　針?shù)h相對(duì)　落花有意流水無(wú)情　唯利是圖 D．莫逆之交　水火不容　話不投機(jī)半句多　見(jiàn)利忘義 [解析]　刎頸之交：比喻可以同生死、共患難的朋友。莫逆之交：指非常要好或情投意合的朋友，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是志同道合?！柏仡i之交”與上文“交情”“深厚”照應(yīng)，使用正確。水火不容：水和火是兩種性質(zhì)相反的東西，根本不能相容。后多用于比喻人與人之間有深仇大恨，不能在一起。針?shù)h相對(duì)：針尖對(duì)針尖。比喻雙方意見(jiàn)、觀點(diǎn)等尖銳對(duì)立。后文出現(xiàn)的“刀戈相見(jiàn)”這一結(jié)果是由水火不容造成的，故“水火不容”使用正確。話不投機(jī)半句多：彼此心意不同，談話不能相契，干脆就沉默不言。落花有意流水無(wú)情：形容一方有意一方無(wú)意，多用于形容戀愛(ài)中的“單相思”或“暗戀”現(xiàn)象。此處不存在“單相思”或“暗戀”現(xiàn)象，故“話不投機(jī)半句多”使用正確。唯利是圖：指只貪圖利益，不顧及其他。見(jiàn)利忘義：見(jiàn)到有利可圖就不顧道義。此處未涉及“義”，故“唯利是圖”使用正確。 [答案]　B 8．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．秉性相同，還能互補(bǔ)，關(guān)系不大 B．秉性不同，關(guān)系不大，不能互補(bǔ) C．秉性不同，關(guān)系不大，還能互補(bǔ) D．秉性相同，關(guān)系不大，還能互補(bǔ) [解析]　這句話重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)“能互補(bǔ)”，以期與后文“很難交為朋友”形成對(duì)比，故排除B項(xiàng)；根據(jù)文中語(yǔ)境可知，“秉性不同，關(guān)系不大”，朋友間能夠互補(bǔ)，故選C項(xiàng)。 [答案]　C 9．文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．為的是能有幾位同行的伙伴，走得人生路上不寂寞。 B．為的是能有幾位人生路上同行的伙伴，走得不寂寞。 C．為的是人生路上能有幾位同行的伙伴，走得不寂寞。 D．為的是能有幾位同行的伙伴，走得不寂寞人生路上。 [解析]　原文語(yǔ)序不當(dāng)，“人生路上”應(yīng)該作狀語(yǔ)，修飾“能有”，故排除A、D。“幾位”，量詞，修飾“伙伴”，語(yǔ)序?yàn)椤皫孜煌械幕锇椤?，故選C項(xiàng)。 [答案]　C 四、閱讀下面的文字，完成10～12題。 我不知道有無(wú)關(guān)于紅柳的民間傳說(shuō)，如果依我猜想，她該是俠腸柔骨的女子寧死不屈的靈魂的再現(xiàn)。她要在這天地之間，留下她的凄情哀婉的絕唱，在甩下一串瀟灑和浪漫后，昂起頭嫣然一笑，毅然決然地走向天涯，走向大漠深處。她依舊年年歲歲開(kāi)花，在藍(lán)天曠野中，在無(wú)人注目欣賞的孤城絕域，以自己的一腔天地照耀柔情，將天地方圓留存在柔情之間。 我看見(jiàn)了紅柳的嫵媚，那一抹于深綠叢中散發(fā)出來(lái)的美麗，粉紫的細(xì)細(xì)的葉子，襯出柳枝的翠綠和曠野的落寞，真是__________。她把她美麗的身影和姿態(tài)，留在雪域荒漠；她把她驚人的執(zhí)著和倔強(qiáng)，留在天地之間。江南水土固然好，但那兒有著太多的____________。人們只是為了占有____________和一丁點(diǎn)兒的風(fēng)光名頭，就被攪得____________。紅柳寧愿與大漠瀚海相伴，也不在繁華喧囂的江南扎根。(　　　　　　)，這里可是紅柳的天地啊。她的微笑、她的爽朗、她的高傲，是天地之間的另一種顏色和性格。 10．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．以自己的一腔天地照耀柔情，將柔情留存在天地方圓之間。 B．以自己的一腔柔情照耀天地，將天地方圓留存在柔情之間。 C．以自己的一腔柔情照耀天地，將柔情留存在天地方圓之間。 D．以自己的一腔天地照耀柔情，將方圓柔情留存在天地之間。 [解析]　“一腔天地照耀柔情”搭配不當(dāng)，應(yīng)該是“一腔柔情照耀天地”，“將天地方圓留存在柔情之間”語(yǔ)序不當(dāng)，根據(jù)上下文的意思，應(yīng)該是“將柔情留存在天地方圓之間”。 [答案]　C 11．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．紅柳在這安心之中寂寞 B．這寂寞讓紅柳安心之中 C．紅柳安心在這寂寞之中 D．在這寂寞之中紅柳安心 [解析]　“在這寂寞之中”是補(bǔ)語(yǔ)，修飾謂語(yǔ)“安心”，此句主語(yǔ)是“紅柳”，“紅柳”與 “安心”構(gòu)成主謂短語(yǔ)，故選C。 [答案]　C 12．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．動(dòng)人心弦　爾虞我詐　蠅頭微利　焦頭爛額 B．動(dòng)人心弦　鉤心斗角　蝸角虛名　焦頭爛額 C．惹人愛(ài)憐　爾虞我詐　蝸角虛名　心緒不寧 D．惹人愛(ài)憐　鉤心斗角　蠅頭微利　心緒不寧 [解析]　惹人愛(ài)憐：讓人感到憐惜和疼愛(ài)。動(dòng)人心弦：形容事物或語(yǔ)言激動(dòng)人心，也說(shuō)動(dòng)人心魄。此處側(cè)重于愛(ài)憐，應(yīng)該用“惹人愛(ài)憐”。鉤心斗角：原指宮室建筑結(jié)構(gòu)的精巧工致。后比喻用盡心機(jī)，明爭(zhēng)暗斗。爾虞我詐：比喻互相欺騙，互不信任。此處側(cè)重爭(zhēng)名奪利，應(yīng)該用“鉤心斗角”。蠅頭微利：比喻微不足道的小利。蝸角虛名：比喻微小而沒(méi)有作用的名聲。此處應(yīng)該指利益小，用“蠅頭微利”與后文“風(fēng)光名頭”所指的名聲并列合適。心緒不寧：心情焦慮不安，思緒和心情都不能安靜、寧息下來(lái)，形容焦慮不安。焦頭爛額：燒焦了頭，灼傷了額，比喻非常狼狽窘迫，有時(shí)也形容忙得不知如何是好，夸張意味濃厚?！敖诡^爛額”詞義過(guò)重。 [答案]　D