（人教通用版）2020版高考語文新增分大一輪復(fù)習(xí) 專題十四 文學(xué)類閱讀散文閱讀對(duì)點(diǎn)精練二（含解析）.docx

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文學(xué)類閱讀散文閱讀 一、閱讀下面的文字，完成文后題目。 燈下白頭人 袁　鷹 ①“雨中黃葉樹，燈下白頭人?！? ②近年常常吟味司空曙這兩句詩。它曾被詩評(píng)家贊譽(yù)為情景交融的典范之作，10個(gè)字烘托出飄零的感喟和老境的凄清，看似淡淡寫來卻經(jīng)過精雕細(xì)刻凝成一幅畫面：窗外瀟瀟秋雨，吹打著黃葉紛紛脫落的枯樹，窗內(nèi)一燈如豆，靜坐著一個(gè)或一雙白發(fā)蒼蒼的老人，咀嚼如煙如夢(mèng)的年華。 ③在欣賞者眼中，這里也許蘊(yùn)含著幾分寧靜，幾分寂寞，也許還有幾分溫馨。但是從歷史風(fēng)雨中走過來的人，坐在燈下沉思，幾十年歲月的步履，如此低迷而沉重。世事滄桑，是非成敗，都像江水緩緩流逝；人情冷暖，酸甜苦辣，一次次涌上心頭。 ④多少堪稱英才俊彥的師友，多少曾經(jīng)朝夕過從的故人，一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)去了。近些年來，每當(dāng)收到一份訃告，聽到一個(gè)噩耗，先是驚愕，接著就引起一番感慨，有時(shí)竟抑制不住潸然淚下。他們之中許多人是我同輩、同齡人，有的比我年輕，還是滿頭青絲黑發(fā)，滿腔壯志豪情，突然竟成為折斷了凌空羽翮的雄鷹。 ⑤如果他們不曾在一次次風(fēng)暴中遭逢厄運(yùn)，戴著一頂頂荊冠，流徙江湖，輾轉(zhuǎn)溝壑，以致弄得心勞神瘁，百病纏身，他們不是完全可以干自己的事業(yè)，在書齋里潛心著述，直到從容安詳?shù)剡h(yuǎn)行嗎？如果沒有那應(yīng)該詛咒的黑色的10年，許多人會(huì)拋卻鐘情的一切，拋卻家庭兒女，毅然決然地匆忙離去嗎？惡風(fēng)剛起時(shí)，我的師友中，就有儒雅溫文、才華橫溢的老報(bào)人、歷史學(xué)家鄧拓，風(fēng)華正茂、下筆如神的文藝評(píng)論家、雜文家陳笑雨(馬鐵丁)，因橫遭誣陷凌辱，輕易地結(jié)束了自己的生命。如果沒有那10年，許多正直、善良的人絕不會(huì)在突如其來的狂風(fēng)惡浪中無可抗拒地被淹沒的。 ⑥自然，歷史絕不可能有“如果”，所有的“如果”都是不存在的。如果每一個(gè)“如果”都是事實(shí)，那還成為歷史嗎？ ⑦人都有一種惰性或劣根性，不僅不愿意正視過去，還常常有意無意地做一些粉飾和回避，穿過長(zhǎng)長(zhǎng)的時(shí)空隧道，總愛定格在最美好的一刻，而不敢去看一看那些苦澀的、難堪的、甚至血淋淋的情景。其實(shí)，那是回避不了的，粉飾更是徒勞。20年前，巴金老人就在我們前面做出表率，他憑著正義和良知，憑著對(duì)祖國(guó)和人民的摯愛，冷峻地正視現(xiàn)實(shí)，也無情地剖析自己。在150篇《隨想錄》里，他一次又一次拷問自己已經(jīng)受到嚴(yán)重創(chuàng)傷的靈魂，大聲疾呼要從那黑色的10年中吸取教訓(xùn)，千萬不能讓那曠世悲劇重演。謳歌真善美，鞭撻假惡丑，情意殷殷，幾乎是垂涕而道，痛切陳詞。我們報(bào)社的老上級(jí)李莊幾年前曾經(jīng)對(duì)我說過，退下來的這些年，他一直在“閉門思過”。所謂“過”，一是過失的“過”，二是過去的“過”。他說，很需要冷靜想想自己幾十年中有些什么過失和失誤，說過些什么昧心之論，干過些什么違心之事，而這些“過”又是從何而來？誰應(yīng)該負(fù)主要責(zé)任？古人說：“行年五十，當(dāng)知四十九年之非。”我也早過了“知非”之年。“閉門思過”，回顧來時(shí)路，需要想、值得思的，實(shí)在太多太多了。 ⑧反思并不完全是輕松愉快的事。嚴(yán)肅的、深刻的反思，必定伴隨自責(zé)的痛楚。審視、剖析自己靈魂、思想和感情中已經(jīng)同自己血肉相連的東西，拋棄其中一部分，不痛楚是不可能的。然而，一顆為正義、良知和憂患意識(shí)所驅(qū)使著的心靈，無法拒絕這種痛楚。青年女作家葉彌的中篇小說《成長(zhǎng)如蛻》，她細(xì)致地寫了一個(gè)滿腔抱負(fù)而又不合時(shí)宜的青年如何從理想主義還原為務(wù)實(shí)而世俗的緩慢、沉重的過程。作家寫道：“阻礙他成長(zhǎng)的因素多而復(fù)雜，因此，他的成長(zhǎng)就不可能是某時(shí)某刻的‘頓悟’，必定如動(dòng)物蛻殼一般難受而遲緩?！北绕鹋骷夜P下80年代的青年人，我們這些進(jìn)入老年的人的蛻殼過程更加難受，更加沉重，更加遲緩。有的人蛻掉了一層層的殼，得到了解脫，得到了自由；有的人正處于蛻殼的過程中，我就是其中之一。我一直在努力蛻殼，努力革除思想觀念和靈魂深處那些同歷史過程不相適應(yīng)的舊意識(shí)殘余，絕不愿像有的人那樣至今仍自覺或不自覺地將自己緊裹在殼內(nèi)，不愿意丟掉那裹了幾十年的硬殼，成為20世紀(jì)的套中人，或許還將帶著它走入新的世紀(jì)。 ⑨雨中黃葉，腐爛了又復(fù)滲進(jìn)泥土，成為來年新枝新葉的豐富營(yíng)養(yǎng)，它的生命以新的形式循環(huán)延續(xù)。白頭老人燈下懷舊反思，如春蠶吐絲，化為錦繡，給人以啟迪、智慧和美感。這樣看來，“燈下白頭人”未嘗不可以說是人生長(zhǎng)途上一道別致的風(fēng)景，一番清新的境界。從青春年少到鬢發(fā)如霜，人生百年間，“從俗浮沉，與時(shí)俯仰”，轉(zhuǎn)眼都成明日黃花。盡管已經(jīng)到黃昏時(shí)分，漫漫長(zhǎng)路，還得繼續(xù)上下求索。我不敢奢言什么“超越自我”之類的話頭，只求能夠多保持幾分清醒?！俺劦?，夕死可矣。”聞道，也是一種清醒。感受著古代哲人這種執(zhí)著豁達(dá)的襟懷，推窗遙望浩渺幽邃的星空，頓覺心平如水。 1．文中第⑧段中說：“反思并不完全是輕松愉快的事?！闭?qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容概括作者這樣說的理由。 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)人都有一種惰性或劣根性，不愿意正視過去，因?yàn)橹泵孢^去、正視那些苦澀難堪甚至血淋淋的情景是痛苦的。(2)粉飾是徒勞的，承認(rèn)自己過去思想虛偽、行為有過，無情地解剖自己，晾曬瘡疤，那是痛苦的。(3)審視、剖析自己靈魂、思想和感情中已經(jīng)同自己血肉相連的東西，拋棄其中一部分，不痛楚是不可能的。(4)然而，一顆為正義、良知和憂患意識(shí)所驅(qū)使著的心靈，無法拒絕這種痛楚。 2．縱觀全文，作者懷舊反思中都有哪些人生感悟？請(qǐng)分條概括。 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)對(duì)朋友的至誠(chéng)，對(duì)友誼的珍惜。(開頭部分是懷人思舊，用蘊(yùn)涵深情的文字來回憶朋友往事，讀來感人肺腑) (2)對(duì)曲折歷史的思索。(作者認(rèn)為應(yīng)該還歷史以本來面目，應(yīng)該公正客觀地評(píng)價(jià)。對(duì)真理和真情的追尋，謳歌真善美，鞭撻假惡丑，表現(xiàn)了一位老作家的歷史責(zé)任感) (3)對(duì)生命蛻殼過程的思考。(作者用執(zhí)著豁達(dá)的襟懷關(guān)注生命，思量走過的人生歲月，是一位孜孜不倦在人生路上探尋的沉思者) (4)對(duì)自己的深刻反思和清醒認(rèn)識(shí)。(作者有一顆為正義、良知和憂患意識(shí)所驅(qū)使著的心靈，正視現(xiàn)實(shí)，也無情地解剖自己，展現(xiàn)出高尚的人格魅力) 二、閱讀下面的文字，完成文后題目。 美與荒蕪在場(chǎng) 李　浩 路途迢迢，我們頗費(fèi)輾轉(zhuǎn)地來到了綏寧，而這迢迢也似乎讓我們“走出了時(shí)間”，走進(jìn)了古老和一種具有遺跡感的美中?；氖徟c美同時(shí)在場(chǎng)，并且緊緊地、奇妙地合在一起。 走進(jìn)苗寨，我們仿若置身于另一個(gè)時(shí)間里，它似乎并不具有“當(dāng)下感”，我們也仿若成為了可貴的“舊物”。在這里，流水都是古老的，空氣都是古老的，樹木上那些苔痕也都是古老的。更有古老色澤的，是苗寨的磚與瓦，是那些為時(shí)間所浸洗著、長(zhǎng)過了個(gè)人生命的一棟棟木屋。在大園村，一處最為古老的老屋已有八百歲，墻磚上所刻下的文字記錄著舊光陰，只是，在歲月的不斷擊打和磨損之下有些字已經(jīng)難以辨認(rèn)。大園村村口的鼓樓原為明代建筑，上下三層，樓閣式攢尖頂，氣勢(shì)雄偉。 “四知堂”因楊氏遠(yuǎn)祖楊震而在綏寧一帶聲名遐邇。楊震，東漢官員，清廉有名，學(xué)生深夜送金被他以“天知、地知、你知、我知”之“四知”的理由拒絕，這“四知”也曾深深地影響著大園古苗寨的楊氏后人。據(jù)說，在舊時(shí)，每到過年過節(jié)，大園村家家戶戶都會(huì)懸掛“四知堂”的燈籠…… 和村寨相匹配的是茂林修竹，是延展著的、起起伏伏的綠，在大園古苗寨如此，在插柳村苗寨也是如此，而上堡，則有更大的一片蔥郁的樹木，它幾乎是連綿，把上堡包圍在里面。在每座苗寨的后山上，都有數(shù)量眾多、粗壯巨大的古樹，無論是河邊的楓楊還是山上的樟樹、楓香樹與黃嶺黃檀，都長(zhǎng)得枝繁葉茂，生機(jī)勃勃。 和樹和竹一起生長(zhǎng)的，還有間或的鳥鳴，還有靜謐。每座苗寨都是靜謐的，我們見不到慣常的人流與車流；時(shí)間也可能是更為緩慢的，有著獨(dú)特的凝滯。在這里，連風(fēng)的吹拂都有些慢，包括雨滴的下落。也恰是因?yàn)槿绱怂艜?huì)帶給我們一份“走出了時(shí)間”的錯(cuò)覺，似乎讓我們完成了不可能的“穿越”，進(jìn)入到歷史中。 或許，我應(yīng)當(dāng)說靜謐，說古典，而不是荒蕪這個(gè)詞？ 我談到荒蕪，是因?yàn)樵诠琶缯镆磺卸加幸环N“原始”的模樣。繁華落盡之后的古苗寨留在那里的只是物，只是美得令人發(fā)指的舊院落，只是緩緩的、依然有著潔凈感的流水……它給我一種桃花依舊、人面無蹤的悵然。當(dāng)然，如果僅止于此，我是不會(huì)用出荒蕪這個(gè)詞來的，我要說的荒蕪必須是程度上的加深。在我所到的苗寨，除了上堡的某些舊屋改造的商店，其余的則都帶有年久失修的味道。大園村，時(shí)下已經(jīng)“無主”的舊房很多，它們和自身的美以一種緩慢腐朽的方式呈現(xiàn)著時(shí)間之重，甚至塵土之重。木梯還在，但向上的橫木已朽，沒有誰敢于再向上登；木窗還在，但窗欞已損，雨水會(huì)隨風(fēng)浸入到屋里面；那棟擁有八百年歷史的舊屋還在，但里面充塞著種種不用的舊物，甚至存有一個(gè)雞籠，幾只雞在里面咯咯咯咯地叫著。 在這些靜謐的苗寨里，我們幾乎很少能見到年輕人，見到的多是老人和孩子。青年人呢？外出打工去了。是啊，他們得掙錢養(yǎng)家，他們也應(yīng)見一見外面的世界。他們也應(yīng)當(dāng)過得更為舒適些、豐富些。他們，或許最終落腳于某個(gè)城市，至少是縣城，除了些節(jié)日再不回來。在畫一樣美的苗寨里生活的人越來越少。美，并不能解決他們的生計(jì)，而且久居于這種太過古意的美中，他們也許慢慢無感，余下的，便只是倦憊，對(duì)每日繁重勞作和收獲甚少的倦憊。 綏寧苗寨，在某種程度上可以算是遺落在塵灰里的珠子，有待人們的注意?；蛟S是因?yàn)槠У木壒剩@里的游人很少。我當(dāng)然希望更多的人能夠像我這樣感受它的荒蕪和沾在荒蕪之上的美，感受那種安靜和古老，感受“走出了時(shí)間”的愜意與感慨。 (選自《人民日?qǐng)?bào)海外版》，有刪改) 3．苗寨的美體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)分條陳述。 答：________________________________________________________________________ 答案?、俟爬系慕ㄖ溃虎诤裰氐膫鹘y(tǒng)之美；③靜謐而富有生機(jī)的自然之美。 4．請(qǐng)結(jié)合全文，概括作者對(duì)綏寧苗寨的情感態(tài)度。 答：________________________________________________________________________ 答案?、賹?duì)古樸、厚重、靜謐的古苗寨的珍愛與贊美；②對(duì)苗寨日漸“荒蕪”和人們生存現(xiàn)狀的擔(dān)憂；③希望改變和保持現(xiàn)狀的矛盾心理。