論張愛玲小說中的色彩意象

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1、論張愛玲小說中的色彩意象 摘 要 張愛玲是喜歡顏色的?！邦伾@樣東西，只有沒顏落色的時候是凄慘的；但凡讓人注重到，總是可喜的，使這世界顯得更真實?！痹趶垚哿岬男≌f中我們隨處可見的是無論景物勾勒,人物刻畫,還是活動場面的再現(xiàn),總與色彩同步進行的。本文將從色彩之于人物服飾和色彩之于自然景物兩方面論述張愛玲小說中的色彩意象美。 關(guān)鍵詞：張愛玲 色彩 意象  張愛玲是喜歡顏色的?！翱傊伾@樣東西，只有沒顏落色的時候是凄慘的；但凡讓人注意到，總是可喜的，使這世界顯得更真實?！薄?】色彩不同于具有廣延性的空間形體，可以獨立存在，它必須承載在形體之上。為此，張愛玲替顏色尋得了相

2、應的形，充分展示其美學觀念。夏志清說，錢鐘書的巧妙譬喻，沈從文的鄉(xiāng)村風景，在描寫上可與張愛玲相比，但在意象上只能讓張愛玲獨領(lǐng)風騷。【2】我們知道，意象是意中之象，不能忽視的是所有的象都是“觀”的結(jié)果，無論是物象、事象還是意象，只有“如在目前”，能夠“看得見”，才能被稱作“象”。一個傾向于視覺中心的意象，一方面表現(xiàn)在“色”上，另一方面則表現(xiàn)在“形”上。張愛玲小說意象以色附形，將各種色彩自然調(diào)和，尋求并把握色彩的冷暖變化和相互作用，突出一種色彩，產(chǎn)生出強烈的視覺效果。這使她的行文頗似西洋油畫，涂涂抹抹，色彩斑斕。下文結(jié)合具體作品，從色彩之于人物服飾和色彩之于自然景物兩方面分析張愛玲小說中具體的色彩

3、意象美。 一、 色彩附于人物服飾，塑造人物形象，喻示人物命運。 在張愛玲的小說中，對人物服飾的描寫是豐富而極細致的。她曾說過：衣服是一種語言，是表達人生的一種袖珍戲劇?！?】對于服飾她在乎的更多的是服飾的外延特性，它成為作者和小說人物身份、心理、性格與命運的外化，成為詮釋人物存在的方式，這使她的小說絢麗多姿，風味迥異，也正是這點為她作品中運用人物服飾，在修飾人物方面，充當人類遮羞布的同時，又賦予新的生命，新的用途，而色彩作為服飾話語的基本詞匯之一,是張愛玲最費心思著力描寫的。她以女人的敏感細膩把握色彩,展現(xiàn)給人們一個色彩斑斕的世界。 （一）展示身份、渲染氛圍 在張愛玲的作品中，一篇

4、《更衣記》【4】不僅追溯了旗袍的演變，更賦予其時代變遷、心理變異的脈動。她相信當人無力改變大時代的動蕩時，只能縝密地去創(chuàng)造他們貼身的環(huán)境——各人住在各人的衣服里，各自打理。如《紅玫瑰與白玫瑰》【5】中的王嬌蕊，穿“一套睡衣，是南洋華僑家常穿的紗籠布制的襖褲，那紗籠布上印的花，黑壓壓的也不知是龍蛇還是草木，牽絲攀藤，烏金里面綻出綠”復雜的印花，滋長了嬌蕊和振保之間暖昧不明的氣氛，印證了嬌蕊對振保全新的、異于對待其他所有男人的牽絲攀藤般用心的感情，這猶如海底撈針一般的，用肉眼所看不清的也無法明白的；《金鎖記》【6】張愛玲文集曹七巧用黃金的斧無情的劈砍兒女的幸福，對童世舫大擺鴻門宴之時，她的服飾便透

5、露了一種駭人的氣氛?！八┮患嗷覉F龍宮織段袍，雙手捧著大紅熱水袋”，封建遺留的“青灰團龍宮織段袍”與現(xiàn)代文明產(chǎn)物紅色熱水袋處于同一平面，無疑是一對尖銳的矛盾。強烈的不調(diào)和在空氣中彌漫出緊張、騷動、不安的氣氛。生活的空氣因孟煙鸝而凝滯、蒼白，又因曹七巧而慌亂、緊張。從服飾以其最初形態(tài)出現(xiàn)在人類生活中之時，到后來出現(xiàn)的錦帽貂裘，布衣之別，服飾總是理所當然的承擔了一種功用——表明人物的年齡，身份，地位。在張的小說中，服飾依然承擔起這種職責和義務，為小說中的服飾文化體系夯實了堅實的地基?！秲A城之戀》【7】張愛玲文集中，范柳原說“難得碰見像你這樣 的一個真正的中國女人”，省親之夜，單憑跳舞就攪了七妹寶

6、絡(luò)的局。那天，她穿的是“床架上掛著她脫 下來的月白蟬翼紗旗袍。她一歪身坐在地上??”， “一個真正的中國女人”。無論是穿什么，都是逼上粱山，被置于一個哪里”“有點不對” 的戲臺 上。拿白流蘇陪同七小姐去相親時穿的月白蟬翼紗旗袍而言，月白色透露的是內(nèi)心的寧靜和明晰，蟬翼紗的面料流瀉出的是內(nèi)心的輕松感，她已無所謂家人的責難和嘲諷，她有的是得勝后的從容和冷靜。輕靈的飛紗中飄逸的是她對范柳原的若有似無的飄渺的情感，是一種連她自己也不理解的神秘莫測、飄忽游移的心思。人們?yōu)榱虽秩灸撤N氣氛，通常運用大量的色塊或通過環(huán)境描寫等手段，卻很少象張愛玲一樣借助服飾渲染一些特殊的氛圍。 (二)刻畫人物性格、心理

7、 典型人物是優(yōu)秀小說的感性底子，而不同的作家打磨人物性格也必“八仙過海，各顯神通”。其中張愛玲塑造人物的獨特趨向和細致手筆尤其不容忽視。她在小說中塑造人物、完善人物性格，以服飾色彩展現(xiàn)性格，雖有信手拈來之態(tài)，然興味深遠、蘊涵豐富，各色人物栩栩如生、性格鮮明地流連于服飾的五彩斑斕流光中，演繹著他們平凡的故事。從古時的訓語 “量體裁衣”到今天的時裝業(yè)逐漸與國際潮流接軌，人們知道了依時、依地、依情來配置適合的服飾，而張愛玲早在半個多世紀前就已經(jīng)在她的小說中向我們展示了一種豐富的服飾心理。在曹七巧這個特殊女性身上，服飾色彩的心理描寫更為精妙。在《金鎖記》中作者寫道“只看見發(fā)結(jié)上插的風涼針，針頭上的一

8、粒鉆石的光，閃閃摯動著，發(fā)的心里扎著一小截粉紅絲線的火閻里?！薄?】那風涼針上的鉆石，正像七巧的心中凝固的淚珠，那一小截粉紅絲線無疑是她作為一個正常女性內(nèi)心對人性之愛熱情的追求，冰冷的鉆石閃閃摯動的光，是一 個悲哀女性辛酸的淚光。于是，她在不幸的生活中將希望都寄托在小叔子姜季澤的身上。在她寡居后聽到姜季澤來訪時，特地系上一條玄色鐵線紗裙”。這一細節(jié)中包藏著的是她的期待和沖動。《紅玫瑰和白玫瑰》中， “她(艾許太太)是高高的，駝駝的，穿的也是相當考究的花洋紗，卻剪的拖一片、掛一片，有點象老叫花子，小雞蛋殼青呢帽上插著雙飛燕翅，珠頭帽針，帽子底下鑲著一圈灰色的鬈發(fā)，非常像假發(fā)，眼珠也像是淡藍瓷的假

9、眼珠。”【9】如此的奇裝異服，不過是她想極力的證明自己不同于中國人的身份，維護她那個雜種家庭的“尊嚴”，然而，她這種過度夸張的裝束卻反而使服飾辯白變的可笑，自暴追求英國身份的虛榮心。寫驕蕊“穿著暗紫藍喬其紗旗袍，隱隱露出胸口掛著的一顆冷燕的金雞心” “一動也不動像一顆藍寶石，只讓夢幻的燈光在寶石深處引起波動的光和影”。暗紫藍的旗袍莊重中有憂郁、冰冷中含誘惑．喬其紗則以其飄逸的質(zhì)地道出了女性柔美的本 質(zhì)，透過這種帶朦朧感的面料，人們可以窺見她內(nèi)心的飄忽虛浮的情感世界。而那顆冰冷的“金雞心”是靜靜地驕傲的散發(fā)著她高貴和不容忽視的“冰美人” 的魅力。 《封鎖》【10】中“她穿著一件白洋紗旗袍，滾一道

10、窄窄的花邊——深藍與白，很有點質(zhì)樸的味道。她攜著一把百格子小遮陽傘。頭發(fā)梳成千篇一律的式樣，惟恐喚起公眾的注意?！边@是呂宗楨在電車上見到的吳翠遠。藍和白，肅靜的色彩，讓人感覺到天使般的純潔。確實，在家里，她是個好女兒，在學校是個好學生。大學畢業(yè)在母校擔任英文助教， 然而，正是這天使的顏色使她的思想停留在書本上，使她在安詳?shù)奶魬?zhàn)中不自覺的傾向與幻想，她服飾和她思想是再切合不過了。《等》【11】中的童太太“薄薄的黑發(fā)梳了個，年青的時候想必是端麗的圓臉，現(xiàn)在胖了，顯得膿包， 全仗腦后的“一點紅” 的紅寶簪子，兩耳綠豆大的翡翠耳墜，與嘴里的兩顆金牙，把她的一個人四面支柱起來，有了著落”。紅金綠玉將“灰

11、呢襯衫的端莊、穩(wěn)重感一掃而盡，乘下的是她爆發(fā)戶的虛榮，掩飾著她被棄的怨婦情懷，寒酸和荒涼以及她骨子里的惡俗之氣。不同的人因不同的經(jīng)歷和體驗而形成不同的審美情趣，導致他們在服飾上的品味迥異．因而往往我們可以從一個人的服飾中反觀其地位乃至品位。 (三)暗示人物靈魂與命運 服飾是一種奇炫的東西，經(jīng)人類幾千年的歷史長河淘洗并不斷發(fā)展，服飾本體不僅是幾千年的文化沉淀，而且包含著人們的審美意識在趨于完善的歷程中對服飾的理解，因而猶如“一千個觀眾就有一千個哈姆雷特”一樣，對于服飾，人們也各執(zhí)一詞。而張愛玲憑著對服飾與色彩特有的喜歡與敏感度，將兩者巧妙結(jié)合，更是賦予她小說中所塑造的人物特別的內(nèi)涵，暗示

12、著人物的靈魂與命運。《紅玫瑰和白玫瑰》里“她穿著一件異地長袍，是最鮮辣的潮濕的綠色，粘著什么就染綠了。她略略移動了一步，仿佛她剛才所占有的空氣上便留著個綠跡子。衣服似乎做的太小了，兩邊進開了一寸半的裂縫，用綠緞子十字交叉一路綠了起來，露出里面的深粉紅的裙”?！?2】這是描寫紅玫瑰王嬌蕊的一段，過分刺眼的綠紅色調(diào)是紅玫瑰的典型色彩，王嬌蕊是朵艷麗的交際花，后來成了王太太，已經(jīng)是別人的妻子，卻仍與舊情人保持著不同尋常的關(guān)系，并且還不斷的挑逗佟振葆。她這種諳于男女周旋的性格特征從作者對其衣著的色彩描寫中看出來。作者通過把視覺與味覺、觸覺糅合在一起，使視覺效果達到了最佳，通過服飾的色彩已經(jīng)初步展示了人

13、物的靈魂?！冻料阈?第一香爐》【13】第二卷里的梁太太“一個嬌小格致的西裝少婦跨出車來，一身黑，黑草帽檐下垂下綠色的面網(wǎng)，一亮一暗，亮的時候像一顆欲墜未墜的淚珠，暗的時候更像一粒清痣。那面網(wǎng)足有兩三碼長，像圍巾似的兜在肩上，飄飄浮浮?！绷禾某鰣?，以黑色昭告天下，像時髦，又似喪失的裝扮，以及那欲墜未墜的淚珠。這一切都暗示了她本身的不幸，在她的身上充滿了古來腐朽的文化，物欲，情欲壓抑下的人性的扭曲。在《金鎖記》中張愛玲對七巧性格的塑造始于小說的開始，即通過對服飾性格的打造人物輪廓，“她耳朵上的實心小金墜子像兩只銅釘在門上——玻璃匣子里蝴蝶的標本，鮮艷而凄愴”。蝴蝶用犧牲自己圓了一個美麗的夢，永

14、遠留下了當年的韶華；黃金的枷鎖將七巧牢牢扣住，把她拋在金錢的欲望中苦苦掙扎，在肉體的欲望中迷惘。等到青春和自我迷失在姜家的大宅后，她卻依舊不知道能不能在上帝的伊甸園中圓她那個飄灑著金色浮光而又凄愴的夢。此外，對七巧的反復雕琢，除了完成其自身的服飾性格化之外，還援引了他人的服飾加以補綴。如寫她為長安裹腳，重拾棄之已久的裹腳布，完全是由對一個男人的溫柔回憶而引起的神經(jīng)質(zhì)的突發(fā)興致，是自私而無情地對女兒健康身心的摧殘，將女兒推人一個充滿陳腐之氣的世界中。然而，可笑又可氣的是，巨大代價的付出卻只為滿足她自己極端的專橫和變態(tài)的私心。她的愿望不過是企圖通過束縛長安的身體來禁錮女兒年輕而美好的心靈和幸福的未

15、來。值得一提的是，七巧的殘酷和變態(tài)并非生而有之，她的性格始終是變化著的，通過她的“翠玉鐲子”可見一斑。年輕時翠玉鐲子里的是一條滾圓的手臂，有著青春的朝氣，健康的活力，年老時，翠玉鐲子里的是一條干巴巴的裹著一層毫無彈性的皮膚的手臂，“可以一直將鐲子到腋下”，這是七巧青春的消逝所伴隨的生命力和人性的弱化，是飽受煎熬的生命迷失自我、迷失本性后遺留的殘渣，是一個殘酷破壞兒女幸福的自私、瘋狂、變態(tài)的母親，是因一生算計和提防以至熬干血肉的干涸的幽靈，是來自人間地獄的罪惡的死魂靈。張愛玲曾在《穿衣記》中說張恨水“喜歡一個女人清清爽爽穿件藍布罩衫，于罩衫下微微露出紅綢旗袍，天真老實之中帶點誘惑性”【14】，在

16、對王嬌蕊服飾的描寫中便有這樣的痕跡：“她穿著一件一地長袍．是最鮮辣的潮濕的綠色，沾著什么就染綠了??似乎做的太小了，兩邊進開一寸半的裂縫，用綠緞帶十字 交叉一路路了起來，露出里面深粉色的襯裙。”顯然，這是受了張恨水的影響。紅綠對照有一種可喜的滲透力、感染力，蘊涵著活潑的、生命躍動的意味，衍射出“紅玫瑰”的鮮辣、活潑的個性色彩，而粉紅色的襯裙則猶如激情背后的溫柔，體貼、細膩而嫵媚，是深鎖于記憶中的一段粉紅的回憶。 二、 色彩之于自然景物，渲染氣氛、烘托人物的心境 王夫之認為詩歌意象的本質(zhì)是對自然美的真實反映，是“情”與“景”的內(nèi)在統(tǒng)一，即“情不虛情，情皆可景，景非虛景，景總含情”（《古詩評

17、論》卷五謝靈運《登上戌鼓山詩》評語）才構(gòu)成審美意象。而“情”“景”的內(nèi)在統(tǒng)一是通過審美感興即瞬間直覺實現(xiàn)的。劉勰在《文心雕龍神思》篇中所說的：“故寂然凝慮，思接千載；悄然動容，視通萬里。吟詠之間，吐納珠玉之聲；登山則情滿于山，觀海則意溢于?！保赋隽俗骷覄?chuàng)作中情與物的關(guān)系。在張愛玲的筆下，絕少有那種純客觀自然景物的描寫，自然景物不再是獨立于人物感覺之外的觀賞對象，而是成為現(xiàn)實環(huán)境人物心境和作者蒼涼話語的一種背景和襯托。張愛玲喜歡用女性特有細膩的筆墨，描述自然景物，給自然景物加上不同的色彩，其小說自然景物意象的運用可以說俯拾即是，日月星辰、花草蟲蛇都可以蘊含無窮的深意。她對自然景物具有靈敏細致的

18、感受能力，可以自然地將人物的感官印象與情緒狀態(tài)有效地聯(lián)系起來，達到物我無間的境界，以致“一片風景就是一種心理狀態(tài)”【15】。 （一） 渲染氣氛、烘托人物心境 張愛玲對于自然景物的描寫可謂意象紛呈。她小說里的許多人物都和天文地理、花草樹木、風霜雨雪、山河原野等有關(guān)。這些人物中，有的經(jīng)受風吹雨淋，有的沐浴陽光，有的環(huán)繞芬芳的花草和樹木蒼翠的綠色，即使乘車的旅客懷里也擁抱一束束鮮紅的杜鵑花。還有房屋頂上盆栽的藤草向著空中攀升，尤其是一個心灰意冷的男人，暑日那輕軟的風，在他的紡綢褲褂里面吹拂著，就象“飄飄拍著翅子”飛翔的一群白鴿。這些信筆附著的自然物，并不是隨意添加，而是有其功用的，渲染氣氛、它能

19、使讀者對作品中表現(xiàn)的人物及所處的環(huán)境有一個深刻的印象，并聯(lián)想全篇悟出其意蘊，更能增強故事的生動性。張愛玲小說中關(guān)于月亮的妙用尤其突出，她對月亮的感官色彩的印象捕捉，充分顯示出她的藝術(shù)思維的獨到與精細。她筆下的月亮，無不感應著人物的特定情緒、瞬間感受和印象，從而有機地嵌入到了人物的心理過程和感情生活中。 從古到今，中國文人對月亮情有獨鐘，對月亮意象的采擷各具特色，但大體上是描寫月色的皎潔和秀美，而張愛玲筆下的月亮則是多情的、寒冷的、傷感的、死寂的、凄厲的，她把自己認為人生是慘傷和凄涼這一主要的內(nèi)心體驗融進了對月色的描寫之中，通過月色的各種變換，參差對比，月亮成為了人物悲劇命運的見證和一種整體性

20、的情緒象征，月亮的形色也隨人的心情、命運的變化而變化，構(gòu)成了一個凄涼而陰冷的月亮色彩意象。 　　首先看《金鎖記》。《金鎖記》中多處寫到月亮，尤其突出了月亮的色彩變化。曹七巧和兒子長白抽大煙的晚上，“隔著玻璃窗望出去，影影綽綽烏云里有個月亮，一搭黑，一搭白，像個戲劇化的猙獰的臉譜。一點，一點，月亮緩緩地從云里出來了，黑云底下透出一線炯炯的光，是面具底下的眼睛?！逼咔缮钜箍圩鹤娱L白，盤詰兒媳、兒子的隱私，想方設(shè)法嘲諷和折磨兒媳，七巧的變態(tài)心理便在這充滿著恐怖和血腥的月亮色彩變化中被深刻地揭示出來了。 　　其次看《沉香屑第一爐香》?！冻料阈嫉谝粻t香》中的葛薇龍珍惜課業(yè)，抱著模糊的美好理想求

21、救于姑媽梁太太，卻受到姑媽的奚落，當薇龍從梁太太家里出來往山下走時，有一段關(guān)于月亮的描寫：“薇龍向東走，越走，那月亮越白，越晶亮，仿佛是一頭肥胸脯的白鳳凰，棲在路的轉(zhuǎn)彎處，在樹椏杈里做了巢。越走越覺得月就在前頭樹深處，走到了，月亮便沒有了?！币栽铝翞橐庀蟮倪@幅畫面，主畫面是白、亮，顯得朦朧飄忽、蕭瑟陰森，形象地襯托出葛薇龍感情受挫的心情，同時也暗示了薇龍不幸的未來，她正一步步不由自主地走進沒有月亮、沒有光的所在，最終走上了墮落自毀的道路。 最后看張愛玲的早期小說《?！贰?6】，里面兩次出現(xiàn)了月亮意象，當悲劇的主人公祿興被牛頂死后，15歲的張愛玲這樣描寫夜景：“黃黃的月亮斜掛在煙囪上，被炊煙

22、薰得迷迷蒙蒙，牽?；ㄔ趤y墳堆里張開粉紫的小喇叭，狗尾草簌簌地搖著栗色的穗子。”一個人的生命結(jié)束了，可生活仍在繼續(xù)，黃黃的月亮照樣升起，亂墳堆里的喇叭花照樣開著粉紫的花，周圍的一切都沒有變。與大自然絢麗多彩相比起來，人是多么地渺小、人的生命是何等地脆弱，一個農(nóng)村無產(chǎn)者租來的牛不聽使喚，自己最終慘死在牛角底下，小說中的月亮無疑更增添了作品冰冷、殘酷和感傷的氛圍。 當然，張愛玲的作品中，也偶爾會出現(xiàn)《十八春》【17】中歡愉的“月亮”：“馬路上的店家大都已經(jīng)關(guān)了門。對過有一個黃色的大月亮，低低地懸著在街頭，完全像一盞街燈。今天這月亮特別有人間味。它仿佛是從蒼茫的人海中升起來的?！秉S色的月亮傳達出了沈

23、世鈞和顧曼楨這對真心相愛的情侶沉浸在初戀中的甜蜜和快樂。 　　由此可見，張愛筆下月亮色彩是千變?nèi)f化的，這不同的月亮和月色，既負荷著不同的心理內(nèi)容，映現(xiàn)各種人物的心理狀態(tài)，又渲染了環(huán)境氣氛，構(gòu)筑了小說獨特的意象美。同時她筆下的自然景物意象，不僅僅是單純的視覺意象，而是將聽覺、嗅覺，不同感覺的溝通轉(zhuǎn)換以及心理感覺交織在一起，組合成一個充滿了色彩、氣味、聲音的感性世界，從而使審美意象更加豐富，更富于藝術(shù)感染力。 （二） 隱喻、象征了人物命運和性格 才情滿懷的張愛玲視野十分廣闊，某種自然景物的意象順手拈來，通過對自然景物著力添色加彩，采用比喻、隱喻、象征等手法，巧妙地將之與人物的命運和性格聯(lián)系

24、在一起。 隱喻在張愛玲小說《沉香屑第一爐香》中反復出現(xiàn)，如初到姑母梁太太家，看到姑母家的花園：“墻里的春天，不過是虛應個景兒，誰知星星之火，可以燎原，墻里的春延燒到墻外去，滿山轟轟烈烈開著野杜鵑，那灼灼的紅色，一路摧枯拉朽燒下山坡子去了?！笔㈤_的杜鵑灼灼的紅色象征著葛薇龍人格上的完整，那灼灼的紅色和摧枯拉朽燒下山坡的慘烈，又正是葛薇龍以青春為代價，縱情燃燒生命的象征。葛薇龍由一個單純、自信、希望保持自己完整人格的少女到最終走向墮落毀滅的過程，都被張愛玲運用一系列的色彩隱喻意象巧妙地暗示出來了；“薇龍一抬眼望見鋼琴上面，寶藍瓷瓶里那一棵仙人掌，正是含苞欲放，那蒼綠的厚葉子，四下里探著頭，像一窠

25、青蛇，那枝頭的一捻紅，便像吐出的蛇信子?！蹦侨f綠叢中一點紅，它在碧綠、寶藍的襯托下艷麗無比。但作者將那紅色比作“蛇信子”，比喻的本體便是梁夫人，她貌美如花，心如蛇蝎。 同時，張愛玲也喜歡運用參差對照的方法，把各種不相干的自然景物的色彩意象攪合在一起。在攪合中建立起的物與象，象與境之間的新型聯(lián)系，通過把握色彩的冷暖變化和相互作用，突出一種色彩，產(chǎn)生出強烈的視覺效果，表達出作者對景象和事態(tài)人心的獨特體悟。如：《沉香屑-第一爐香》中，薇龍回頭看喬琪停車處那一段人物心情紛亂，張愛玲的描寫化繁為簡： “整個世界像一張灰色的圣誕卡片，一切都是影影綽綽的。整正存在的只有一朵一朵挺大的象牙紅，簡單的原始的碗

26、口大，桶口大?！边@里是寫景的，微觀的，縮影式的，但又是寫人物心境，圣誕卡片，這小物包含的節(jié)目，儀式格式化禮品以及美麗裝飾的意味，隱喻了薇龍的內(nèi)心決定和婚姻面貌。 除此之外，玻璃、城墻、繡花鞋、木槿樹等絢麗多彩的自然景物在張愛玲的小說中一再出現(xiàn)，流露著人物的情感，也暗示和象征人物命運，別具慧心，渾然天成，毫無雕琢之感，從不同角度、不同側(cè)面豐富了小說的意蘊，展示了作者的智慧和感悟。 色彩本是一種沒有生命的存在，但經(jīng)過作家心靈之光輻射和審美觀照后，就已經(jīng)凝聚了作家的獨特個性與生命追求。張愛玲筆下的色彩意象，不管附于人物服飾還是自然景物，不管是表現(xiàn)人物的身份、年齡地位或表現(xiàn)人物的心情，心理還是渲

27、染氣氛，烘托人物心境，喻、象征了人物命運和性格，張愛玲最終給我們留下了的還是那一個個鮮活的人物，一篇優(yōu)秀的小說常常是建立在具有鮮明性格的人物形象的基礎(chǔ)上的。在這里，張愛玲既施展了她的個性，也將這個性構(gòu)建于小說的整體框架中，讀懂了她描繪在其小說的色彩意象內(nèi)蘊，也就等于讀懂了張愛玲的小說及其本人?？梢?，張愛玲小說中對色彩的運用具有很高的成就和藝術(shù)價值，確實值得后人深入研究充分借鑒。  參考文獻： 【1】張愛玲?！犊嘀瘛吩驴痆J]。1944年11月第1期 【2】夏志清。中國現(xiàn)代小說史[M]。復旦：復旦大學出版社。2005 【3】張愛玲?！短斓亍吩驴痆J]。1944年5月第7一8期合刊 【4】、【14】張愛玲。張愛玲文集[M]。安徽文藝出版社。1992年 第四卷 【5】、【6】、【7】、【12】、【13】張愛玲。張愛玲文集[M]。安徽文藝出版社。1992年 第二卷 【10】、【11】、【16】張愛玲。張愛玲文集[M]。安徽文藝出版社。1992年 1992年 第一卷 【15】余斌.《張愛玲傳》[M].南京：南京大學出版社。2007：161。 【17】張愛玲。張愛玲文集[M]。安徽文藝出版社。1992年第三卷 15