求同存異激發(fā)思維

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1、同中求異，激發(fā)思維 ——淺談求異思維在寫作立意中的運(yùn)用 【摘要】文以意為貴，它制約和限定了文章在選材、布局及語言上的選擇，同時立意又是文章價值的核心體現(xiàn)，一篇文章質(zhì)量的高低完全取決于立意的尺度與高下。但是學(xué)生在作文時立意上面存在著各種各樣的缺陷，歸根結(jié)底是由于思維的定勢造成的。要想解決立意中的思維定勢問題，必須要在寫作中適當(dāng)運(yùn)用求異思維，這樣才會使文章的立意高遠(yuǎn)、深刻，從而能讓學(xué)生們寫出好文章、好作品來。本文主要探討的是如何幫助和培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用求異思維立好文章的意，從而從整體上提高他們的作文質(zhì)量。 【關(guān)鍵詞】作文 立意 創(chuàng)

2、新 求異思維 作文教學(xué)一直占據(jù)著語文教學(xué)的半壁江山，學(xué)生語文水平和能力的高低很大程度上取決于學(xué)生的寫作水平?！吨袑W(xué)語文教學(xué)大綱》指出：“作文教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，作文是衡量學(xué)生語文水平的重要尺度，應(yīng)當(dāng)十分重視”，同時《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中也明確要求語文教師“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力?！庇纱丝梢娮魑牟粌H是衡量學(xué)生語文水平高低的標(biāo)準(zhǔn)，更是學(xué)生運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是他們認(rèn)識世界，認(rèn)識自我，進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程，是其語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。但在實(shí)際教學(xué)中卻

3、發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生在面對作文題目總是抓耳撓腮，對作文無話可說，“作文，作文，作的頭疼”已成為部分學(xué)生對寫作的一種無奈的心聲，因此如何指導(dǎo)學(xué)生寫出文質(zhì)兼美，富有個性，具有創(chuàng)意的文章就成為了廣大語文教師所面臨的共同難題和探索的重要課題。要想“醫(yī)治”這種“頑疾”必須要先了解廣大學(xué)生在寫作中普遍存在的問題及原因，然后才能對癥下藥，妙手回春。 根據(jù)筆者近幾年的實(shí)際教學(xué)觀察，目前眾多學(xué)生寫作中存在的普遍問題主要為：雷同化、概念化、公式化、“學(xué)生腔”，甚至更為嚴(yán)重者可堪稱當(dāng)代“八股文”，絕大部分文章都是千人一面，萬物一色，從立意到選材，從構(gòu)思到語言均無獨(dú)到之處。而導(dǎo)致出現(xiàn)這一現(xiàn)象的根本原因就是學(xué)生對

4、事物沒有獨(dú)特的見解和感受，缺乏創(chuàng)新意識和求異思維，尤其是在文章的立意過程中，人云亦云，拾人牙慧者舉不勝舉，最終致使所寫之文，所言之語均失去了活力與魅力，落入了俗套。為此，本文就如何在作文立意中運(yùn)用求異思維進(jìn)行了探索，希望對廣大學(xué)生有所裨益。 一、求異思維與寫作的關(guān)系 在談寫作之前我們首先要明白什么是作文，“作文是用自己的語言表達(dá)自己的認(rèn)識和感情的活動。它反映作者的思想認(rèn)識水平和運(yùn)用語言文字的水平，是一種綜合能力的反映。”①所以通俗的說作文就是作者把自己在實(shí)際生活中的所見，所聞，所思，所感以語言文字的形式記錄下來，并通過自身的加工再創(chuàng)造，使之言之有物，言之有序，言之有理，言之得體的一種綜合實(shí)

5、踐活動。但說到底究其本質(zhì)而言，寫作其實(shí)就是一種思維活動，而寫作思路實(shí)際上就是一種思維過程。從這個角度來說要寫好作文，培養(yǎng)良好的思維非常重要。有些人邏輯思維能力強(qiáng)，說起話來頭頭是道，有條有理，因此所寫之文就會層次分明，脈絡(luò)清晰；而有些人創(chuàng)造性思維能力強(qiáng)，想象和聯(lián)想的能力豐富，能夠心游萬仞，所寫之文就能天馬行空，神游八極。每個人的思維都有自己的特點(diǎn)，也就形成了相應(yīng)的思維優(yōu)勢和弱勢，深刻的思維能讓使筆下文字與平凡中見真知，細(xì)小處見深情；廣闊的思維能使手中的筆妙筆生花，縱橫馳騁。因此要想讓學(xué)生對寫作保持熱情與激情，擺脫千篇一律的圈子，老師必須要幫助他們提高思維能力，尤其是在作文教學(xué)中要有意識的對學(xué)生寫

6、作中的立意進(jìn)行求異思維的訓(xùn)練，幫助他們樹立創(chuàng)造性意識，這樣才能寫出令人耳目一新的文章來。 那么什么是求異思維呢？ 一般來說，所謂求異思維就是從已知條件出發(fā)，廣開思路，全面思考，立體分析，得到新奇的、獨(dú)特的、深刻的見解或結(jié)論。除此之外還有其他不同的表述，如吉爾福特將求異思維定義為：從所給的信息中產(chǎn)生信息，從同來源中產(chǎn)生各種各樣為數(shù)眾多的輸出。而謝積善老師則認(rèn)為：“求異思維又叫發(fā)散思維。它從一點(diǎn)出發(fā)，沿著多方向達(dá)到思維目標(biāo)。用圖表示，它就是從一點(diǎn)出發(fā)向知識網(wǎng)絡(luò)空間發(fā)出的一束射線，使之與兩個或多個知識點(diǎn)之間形成聯(lián)系?！雹趶囊陨系母骷抑灾锌梢钥闯?，盡管對求異思維的定義有所分歧，但都說

7、明了求異思維與一般的思維不同之處，即要求打破常規(guī)，開闊思路，善于從多角度多方面去思考問題。因此這種思維方式，對幫助學(xué)生寫出獨(dú)具個性的文章來說大有裨益，語文教師也要自覺地把這種思維訓(xùn)練落實(shí)到作文教學(xué)之中，加強(qiáng)對學(xué)生求異思維的訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，使文章不落俗套，另辟蹊徑，自成一格。 二、立意在寫作中地位及常見的立意誤區(qū) 一篇好的文章必定是在立意、選材、內(nèi)容、語言等各方面都相得益彰的前提下產(chǎn)生的，也即一篇文章水平的高下要受到諸多因素的影響，但其中最重要的當(dāng)屬文章的立意。因?yàn)椤肮湃俗魑囊黄?，定有一篇之主腦。主腦非他，即作者立言之本意也?！雹鬯哉f立意是一篇文章之根本。從思維的角度的來說

8、，立意是一種高級的思維的活動，它是指一篇文章的主題，也是文章的中心思想和寫作意圖。它猶如文章的大腦，制約和決定了文章內(nèi)容和表達(dá)形式的選擇，也直接影響到一篇文章的選材，布局乃至文章的深度，正如王夫之所說：“無論詩歌與長行文字，俱以意為主。意猶如帥也，無帥之兵，謂之烏合?！卑岩獗茸餍形牡慕y(tǒng)帥足見立意在文章中的重要性。它直接決定了文章質(zhì)量的高下，尤其是近年來，隨著話題作文、材料作文、話題加材料式作文等開放式題型的普及，“立意自定”也已成為一種潮流。這也愈發(fā)顯示出立意在高考寫作和評價中的重要地位。歷年來的高考大綱都將“主題深刻、觀點(diǎn)新穎”作為卷面評分劃分考卷等級的重要標(biāo)準(zhǔn)。 好的立意體現(xiàn)在文章中就是

9、要有理想，有信念，有責(zé)任感，不僅要抒發(fā)個人情感，而且要感染讀者，引起讀者的共鳴。所以這就要求寫作者在立意時要力求創(chuàng)新求深。這就要求確立的主題要有創(chuàng)造性和時代感，還要反映客觀事物的本質(zhì)，挖掘生活的底蘊(yùn)，于事扣人心弦，于理發(fā)人深省，于情感人肺腑。但是有的學(xué)生在文章立意時，并不是有感而發(fā)，沒有遵循一定的方法，導(dǎo)致出現(xiàn)了一些問題或硬傷，筆者歸納了一下，主要有以下三方面： 一是循規(guī)蹈矩，人云亦云。閱卷老師在閱卷過程中，最反感的就是千篇一律，百無一奇?！暗厍蛉硕贾馈?，“大家都這樣說”的作文，就是老生常談，了無新意。不管是話題作文還是材料作文都應(yīng)該試著換個角度思考問題，例如，同樣是以“____在烈日下

10、”為話題作文，“苦惱原來在烈日下”立意一般，不足為奇，但是如果寫烈日下的幸福，就出人意料，引人入勝了。 二是危言聳聽，走極端。有的同學(xué)為了出奇制勝，最大限度的吸引閱卷者和讀者的眼球，往往在立意時不擇手段，不遵循一定的方法和規(guī)律，結(jié)果往往是事與愿違。要出奇制勝，不是異想天開、一鳴驚人。如果有人立意誠信可有可無，要損人利己；或認(rèn)為舍生取義是傻的行為，不如明哲保身等等。這樣的立意如果出現(xiàn)在考場上，即使文章結(jié)構(gòu)再完整、語言再生動，也不會得高分的，因?yàn)闊o論什么時候，作文的內(nèi)容都應(yīng)該積極健康，符合真善美的標(biāo)準(zhǔn)，彰顯時代精神，走極端的方式只能是緣木求魚。 三是文章立意不集中，主題不一。有的學(xué)生在寫作中行

11、文一波三折，本來是為了增加文章的內(nèi)容的曲折性，但結(jié)果往往是寫著寫著中途就轉(zhuǎn)向了其他的主題了，中心思想不能貫穿始終，這樣就會使閱卷老師處于云里霧里，不知所云了。所以文章在立意的時候一定要集中，否則只能在考場中被淘汰出局。 三、文章立意中的求異思維的培養(yǎng)與運(yùn)用 在上面提到的三種立意問題中尤以第一種問題最突出，犯這種失誤的學(xué)生也是最多的。因此，語文教師作文教學(xué)中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和求異思維能力，那么怎樣才能在立意中加強(qiáng)求異思維的運(yùn)用呢？筆者認(rèn)為要想成功的將求異思維運(yùn)用到文章的立意中必須要從以下幾個方面進(jìn)行： （一）、掙脫習(xí)慣思維束縛，激發(fā)創(chuàng)新意識 思朗普格說過：“教育的最終目的不

12、是傳授已有的知識，而是要把人的創(chuàng)造力誘導(dǎo)出來?！痹谡Z文教學(xué)中，如果學(xué)生的學(xué)習(xí)是在一種充滿自由探索，標(biāo)新立異的思維主導(dǎo)下進(jìn)行的，那么他們的創(chuàng)造力就會迅速發(fā)展起來，反之就是創(chuàng)新意識被扼殺。同樣在寫作中也是一樣，寫作是寫作者能動地運(yùn)用創(chuàng)造性思維，將自己的獨(dú)特的心理活動付諸外在語言文字的過程。這里包含了兩個基本的要素：一是寫作運(yùn)用的是創(chuàng)造性思維，二是寫作所表達(dá)的是寫作者獨(dú)特的心理活動。創(chuàng)新是寫作的特征也是文章的生命。人云亦云是人人所摒棄的，明代董其昌《畫禪堂隨筆﹒評文》中指出：“脫套去陳乃文家之要訣?！鼻宕顫O在《閑情偶寄》（卷一）中也談到：“人惟求舊，物惟求新；新者也，天下事物之美稱也。而文章一道，

13、較之他物，尤加倍焉。”所以古往今來，用于創(chuàng)新的作家大都運(yùn)用求異思維在立意上獨(dú)樹新見。王安石的《讀孟嘗君傳》不滿百字，卻拋開了孟嘗君能夠得士的傳統(tǒng)認(rèn)識和盲目歌頌，而以政治家的眼光把歷史人物放到他活動的時代背景去觀察，提出孟嘗君乃“雞鳴狗盜之雄耳”的結(jié)論，可謂高屋建瓴，別出一境。歷代文人對“秋天”的詠嘆不少，但大都是蒼涼悲壯之境，而劉禹錫卻將之與春天進(jìn)行媲美，從而使一首《秋詞》千古傳頌不衰。所以，在日常的作文教學(xué)中，教師要使學(xué)生的立意不囿于套路、老路，有刻意求新之意。下面以一考題為例來說明教師可以從以下幾點(diǎn)入手來訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新意識： 幸福是什么？幸福在哪里？人們一直在追問、在尋找。其實(shí)，幸

14、福原來就是父母給你的一杯清茶，老師給你的贊許的目光；幸福原來就是你給別人的一聲喝彩，你對別人的一次寬容；幸福原來就是親近自然的經(jīng)歷，戰(zhàn)勝自我的心路…… 請以“幸福原來就是_________”為題目寫一篇文章。在橫線上填寫合適的詞語，把題目補(bǔ)充完整，然后作文。 （1）、從大處著眼，不落俗套。很顯然“幸福”是我們再熟悉不過的字眼，很多同學(xué)寫到了家人對自己的愛，朋友之間真摯的友情等等，寫出來的文章話語近似，情節(jié)雷同，沒有創(chuàng)意，而一考生《幸福原來就是樂觀的態(tài)度》從一對殘疾夫婦幸福生活作為切入點(diǎn)，將立意延伸到廣闊的社會背景下，弘揚(yáng)人們達(dá)觀處世的人生態(tài)度和堅忍不拔的抗?fàn)幘?，既能感染他人，又能?/p>

15、舞人，這樣的立意明顯就境界很高。 （2）、從小處著筆，以小見大。作文題材未必都能“驚天地，泣鬼神”，但是，從小事落筆，從小處見真情，同樣也會有佳作產(chǎn)生，主要是看立意能否打動人。如《幸福原來就是那一聲輕喚》則采用小說的題材寫了一位平凡母親臨終前發(fā)生的故事，這位母親平凡中滲透著偉大，是天底下所有母親的縮影，感人至深，引人深思。除此之外，如朱自清的《背影》也是選取生活中非常細(xì)小的事件，將父愛濃縮在背影之中，從而使這篇文章成為中國現(xiàn)代文學(xué)史上一個經(jīng)典的描寫父愛的典范。 （3）、逆向思考，反彈琵琶。求異思維是一種富有創(chuàng)見性的思維，它能夠揭示客觀事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系，創(chuàng)造出超常的思維成果，運(yùn)用這種思維

16、方式不僅可以不依常規(guī)、尋求變異，從多方面尋求答案。在這個題目中如果在一個一般人不認(rèn)為能“幸?！钡牡胤皆O(shè)置“幸福”的場景，會給人新穎脫俗的感覺。如一考生的《幸福原來就是在烈日下》就是反常人所未常見，一般來講，烈日讓人感覺很不舒適，而在烈日下發(fā)生的故事給人幸福的感覺，就成了讓人耳目一新的觀點(diǎn)。 （二）、分析比較，同中求異 任何事物都有自己的特點(diǎn)，對事物作比較分析，尤其是同類事物的比較、相近事物的比較能夠幫助學(xué)生提高“求異”的能力。只有善于分析，才知有異。在讓學(xué)生觀察事物的不同特點(diǎn)時，要求學(xué)生不要限于表象，要多注意實(shí)質(zhì)，特別是一事物區(qū)別于其他事物的根本特征；不要人云亦云，要有獨(dú)到的見解。觀

17、察中既要注意到事物共性，更要看到事物的個性。要讓學(xué)生在觀察的過程中學(xué)會同中求異。比如清代著名詩人龔自珍在《病梅館記》中，通過記述病梅的形成過程，表達(dá)了自己的不滿之情，并將其與當(dāng)時朝廷對人的思想的壓抑和控制聯(lián)系在一起，表達(dá)了自己的控訴，文章在物與人的比較中突顯了文章的思想性，立意自成一格，境界頓出。 （三）、激發(fā)想象，拓展立意空間 劉勰在《文心雕龍﹒神思》中說“寂然凝思，悄焉動容，視通萬里?！边@是對想象作用的形象描繪。文章立意貴在高遠(yuǎn)，豐厚，深刻，作者要能對所立之意積極開掘生發(fā)，由表及里，以尋找文章更深的意蘊(yùn)。很多學(xué)生在寫作時，對文章的意只做橫向上的拓寬，而沒有在縱向上對其拓深，所以寫出來的

18、文章就像一本流水帳，讓人讀后，味同嚼蠟，毫無意義。要想立意深刻，一定要多思考，要結(jié)合生活實(shí)際，層層深入，透過現(xiàn)象去挖掘其內(nèi)在的本質(zhì)。比如在面對生活的一些小事，我們要能將其放大，發(fā)散思維，去尋找其中的亮點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)由具體到一般的抽象概括。這里就需要我們運(yùn)用想象和聯(lián)想來拓寬學(xué)生的思維。中學(xué)生尤其需要想象，因?yàn)橄胂笫菍W(xué)生掌握知識的必要條件之一。學(xué)生寫作立意時需要借助想象。因?yàn)閷懽骰顒邮沁\(yùn)用具體感性材料來表達(dá)作者思想感情的全過程，所以需要想象的配合。從這個角度來說，缺乏想象的文章是死的，是毫無生氣和魅力的。有了想象力，就可以使文章思路活躍，立意開闊深刻，從而寫出來的人物、事物有血有肉、有聲有色。反之，思路

19、遲緩狹窄，立意狹隘不深。所以在日常的作文教學(xué)中，要讓學(xué)生在立意時學(xué)會調(diào)動想象和聯(lián)想力，這樣寫出來的文章才能觸類旁通，由此及彼，由人及物，由事及理，由個別到一般，把隱含的意義具體化，再結(jié)合生活實(shí)際來寫，這樣的文章才能新穎起來，奪人眼球。只有立意的空間范圍擴(kuò)大了，文章才能想人之所未想，見人之所未見，言之人所未言，寫人心中皆有，而又人人筆下皆無的情理，正所謂“觀古今于須臾，撫四海于一瞬?！彼韵胂罅Φ呐囵B(yǎng)和運(yùn)用能夠使文章的立意顯得卓爾不群，飄凌于眾人之上。 綜上所述，文章的立意是文章的靈魂，而這個靈魂是受諸多因素的牽絆和影響的，尤其是受思維活動的影響和束縛，但是只要在以后的作文教學(xué)中，教師

20、能夠有意識的對學(xué)生進(jìn)行求異思維的訓(xùn)練，就一定能夠跨越這個中學(xué)生寫作中的難關(guān)，當(dāng)然這中間更需要的是不斷地練習(xí)，只有通過在實(shí)際練習(xí)中反復(fù)的運(yùn)用，我們才能真正的將寫作的質(zhì)量和水平提高，才能教會學(xué)生真正的寫出一篇意高旨遠(yuǎn)的優(yōu)秀作文，使求異思維成為發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性作文能力的有效手段，相信這也是諸多學(xué)生對于寫作的一個奢望的夢想和愿望，希望這個愿望離他們不再遙遠(yuǎn)。 （棗陽一中高一語文組 肖安濤 ） 【注釋】：①于漪 《語言思想雙錘煉》《于漪文集》第1卷540頁， 2001-8 ②謝積善 《淺談初中語文課堂教學(xué)中學(xué)生求異思維能力的培養(yǎng)》 《中學(xué)語文教與學(xué)》 41頁，2007-7 ③李漁《閑情偶寄﹒立主腦》 《中國歷代文論選》（一卷本）（郭紹虞）297頁，2001-11 【參考文獻(xiàn)】：《中學(xué)語文教與學(xué)》 《于漪文集》 《中國歷代文論選》 《高考作文高分綱要》 《關(guān)于語文寫作教學(xué)的思考》王幼元 《語文課程與教學(xué)論》 7