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九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第15課短文兩篇導(dǎo)學(xué)案教師版新人教版

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九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第15課短文兩篇導(dǎo)學(xué)案教師版新人教版

山東省日照經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)三中九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第15課 短文兩篇導(dǎo)學(xué)案(教師版) 新人教版一、學(xué)習(xí)目標(biāo)1、認(rèn)識(shí)讀書(shū)的益處;養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣;2、學(xué)習(xí)比較閱讀的方法,了解議論文的常識(shí);二、課前準(zhǔn)備1、談讀書(shū)作者培根,英國(guó)哲學(xué)家、作家。劍橋大學(xué)畢業(yè)。代表作隨筆新工具。培根的警句:“善擇時(shí)即省時(shí)?!?“德行猶如寶石,樸素最美。” “順境易見(jiàn)劣性,逆境易見(jiàn)德性。” “一切騰達(dá),無(wú)不須循小梯盤(pán)旋而上?!薄奥暶q如大河,空虛無(wú)物者浮,實(shí)學(xué)有才者沉?!薄白x書(shū)使人充實(shí),討論使人機(jī)智,筆記使人準(zhǔn)確。”2、不求甚解選自燕山夜話,作者馬南邨,原名鄧拓,福建閩侯人,當(dāng)代作家。3、給下面加點(diǎn)的字注音:狡黠( ) 藻飾( ) 詰( )難 滯( )礙 味同嚼( )蠟 吹毛求疵( ) 矯( ) 睪( )腎 闡( )證 要訣( )4、將下列的成語(yǔ)及其解釋連線味同嚼蠟 為了小的利益,造成大的損失。吹毛求疵 指一下子弄通了某個(gè)道理。尋章摘句 形容寫(xiě)文章或說(shuō)話枯燥無(wú)味?;砣回炌?比喻故意挑毛病,找缺點(diǎn)。因小失大 指讀書(shū)只局限于文字的推求。 5、搜集名人讀書(shū)的故事、關(guān)于讀書(shū)的名言。三、學(xué)習(xí)過(guò)程 1、談讀書(shū)可以分為幾個(gè)層次?概括層意。三個(gè)層次。第一,從開(kāi)頭到“全憑觀察得之”,闡述讀書(shū)的正確目的。第二,從“讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者”到“始能無(wú)知而顯有知”,闡述讀書(shū)的方法。第三,從“讀史使人明智”到結(jié)尾,闡述讀書(shū)能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。2、談讀書(shū)中提出了哪些讀書(shū)的方法?“書(shū)有可淺嘗者,有可吞食者,少數(shù)則須咀嚼消化?!边@句話指出哪三種不同讀書(shū)方法?對(duì)讀書(shū)提出了哪些要求?選讀、瀏覽、通讀、精度、讀摘要等。粗讀、泛讀、精讀。讀書(shū)時(shí)要仔細(xì)推敲思考,反對(duì)故意挑剔,不可迷信書(shū)本。3、談讀書(shū)這篇隨筆在寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)?培根是著名的散文家,他的隨筆風(fēng)格平易流暢,筆法靈活,語(yǔ)言警辟。作者運(yùn)用比喻說(shuō)理。這樣寫(xiě),生動(dòng)形象、通俗易懂。作者運(yùn)用排比說(shuō)理。這樣寫(xiě),增強(qiáng)了說(shuō)服力和感染力。作者運(yùn)用對(duì)比說(shuō)理。使說(shuō)理更加全面、有力。(例如,文章開(kāi)頭從正面說(shuō)了讀書(shū)的目的,接著又從反面說(shuō)了讀書(shū)的三種偏向。) (課后題)4、揣摩談讀書(shū)中的下邊兩段文字,說(shuō)說(shuō)它們的觀點(diǎn)是什么,又是怎樣闡述這些觀點(diǎn)的。一從“讀史使人明智”到“皆成性格”。二從“人之才智但有滯礙”到“皆有特藥可醫(yī)”。一觀點(diǎn):讀書(shū)能夠塑造人的性格。用歸納法證明觀點(diǎn)。先列舉六門(mén)學(xué)科的作用,最后加以歸納。二觀點(diǎn):讀書(shū)能夠彌補(bǔ)人精神上的缺陷。用比喻證明觀點(diǎn)。5、不求甚解這篇雜文是一篇駁論,在批駁別人觀點(diǎn)的過(guò)程中,又闡述了自己的主張。第一段:擺出了要批駁的靶子:“對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的?!钡诙危簭摹安磺笊踅狻钡某鎏幦胧?,說(shuō)明人們曲解了“不求甚解”的意思。第三段:全面分析陶淵明的讀書(shū)態(tài)度。首先,要養(yǎng)成“好讀書(shū)”這個(gè)習(xí)慣。其次,讀書(shū)的要訣全在于“會(huì)意”,而“會(huì)意”十分不易。第四段:說(shuō)明因?yàn)椤皶?huì)意”不易,所以陶淵明只好說(shuō)“不求甚解”。指出“不求甚解”有兩層含義。第五段:提倡虛心的“不求甚解”的讀書(shū)態(tài)度。第六段:介紹古人就是以“不求甚解”態(tài)度讀書(shū)的。第七段:全面解釋“不求甚解”,從反面解釋“不求甚解”的含義。第八段:緊接上一段的意思,說(shuō)明陸象山的語(yǔ)錄的意思,也是不因小失大,與“不求甚解”的意思相似。最后一段:強(qiáng)調(diào)重要的書(shū)要反復(fù)閱讀。因?yàn)闀?shū)籍不是一下子就能讀懂的。6、不求甚解:到底應(yīng)該怎樣理解“不求甚解”?作者認(rèn)為,“不求甚解”有兩層意思:一是表示虛心,二是說(shuō)明讀書(shū)的方法,不要固執(zhí)一點(diǎn),咬文嚼字,而要前后貫通,了解大意。7、為什么不少人批評(píng)“不求甚解”的讀書(shū)方法?我國(guó)傳統(tǒng)的文化中,儒家與道家之間區(qū)別很大。儒家入世,為國(guó)、為家、“克己”、無(wú)我;道家游世,以宇宙自然為本,張揚(yáng)個(gè)體生命。兩家世界觀、人生觀不同,讀書(shū)方法也不同。 道家的讀書(shū)方法以陶淵明說(shuō)得最為明確:“好讀書(shū),不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食?!?儒家對(duì)待讀書(shū),講究嚴(yán)謹(jǐn)、精細(xì)。因此,儒家批評(píng)道家的讀書(shū)方法,就毫不奇怪了。 8、不求甚解中“重要的書(shū)必須常常反復(fù)閱讀”,請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言歸納4個(gè)原因。多讀幾遍才懂;讀到后面才懂;過(guò)段時(shí)間才懂;有實(shí)際知識(shí)后才懂。四、課堂訓(xùn)練不求甚解閱讀6作者是如何理解“不求甚解”的含義的? 7圍繞如何讀書(shū),作者主要談了哪些觀點(diǎn)? 8文章開(kāi)頭和結(jié)尾兩段中的兩處加粗成分叫插入語(yǔ),它們有什么作用? 9作者說(shuō)“讀書(shū)的要訣全在于會(huì)意”,對(duì)此你有何看法? 10作者是如何證明“不能死讀,而必須活讀”這一觀點(diǎn)的? 11長(zhǎng)期以來(lái),對(duì)于讀書(shū)就有“博覽”與“精通”的爭(zhēng)論,你持什么觀點(diǎn)?說(shuō)明理由。答案 6有兩層:一是表示虛心,目的在于勸誡學(xué)者不要驕傲自負(fù),以為什么書(shū)一讀就懂,實(shí)際上不一定真正體會(huì)得了書(shū)中的真意,還是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己只是不求甚解為好;二是說(shuō)明讀書(shū)的方法,不要固執(zhí)一點(diǎn),咬文嚼字,而要前后貫通,了解大意。7好讀書(shū)這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的;讀書(shū)的要訣全在于會(huì)意;要學(xué)習(xí)得好,就不能死讀,而必須活讀;重要的書(shū)必須反復(fù)閱讀,每讀一次都會(huì)覺(jué)得開(kāi)卷有益。8開(kāi)頭的插入成分表明下面的觀點(diǎn)是引用別人的,不代表自己的意見(jiàn);結(jié)尾處表明下面的結(jié)論是自己通過(guò)實(shí)踐而得出的,不是無(wú)中生有,空穴來(lái)風(fēng)。9此為開(kāi)放題,言之有理即可。示例:“同意。因?yàn)樽x書(shū)的目的就在于領(lǐng)會(huì)書(shū)中的真意,形成人生的感悟?!?0先由列寧對(duì)普列漢諾夫的批評(píng)引出自己的觀點(diǎn),接著舉三國(guó)諸葛亮觀其大略的讀書(shū)方法為例證明這一觀點(diǎn),最后又補(bǔ)充說(shuō)明“活讀”并不是不認(rèn)真讀,而是著眼于全局。11此為開(kāi)放題。言之有理即可。示例:“我贊同博覽,因?yàn)橹挥胁拍芤?jiàn)多識(shí)廣,才能知識(shí)更廣泛,了解問(wèn)題更全面?!蔽?、教后反思你讀了近十年書(shū),對(duì)讀書(shū)的目的、方法和作用,已經(jīng)有了一些認(rèn)識(shí)。熟讀這兩篇短文,在關(guān)于讀書(shū)的這些問(wèn)題上,你有什么進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)?

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