全國通史版高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 專題十四 近代西方文明的興起學(xué)案

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1、 專 題 十 四 近 代 西 方 文 明 的 興 起 6EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F375 考點(diǎn)一 西方代議制民主的確立  聯(lián)邦制 原則 聯(lián)邦政府擁有政治 經(jīng) 濟(jì) 軍 事 外

2、交 大 權(quán) 各 州 有一定的自治權(quán) 中央集權(quán)和地 方 分 權(quán) 相 結(jié) 合 有 利 于 美 國 資 本 主義的發(fā)展 三權(quán)分立 原則 國 會 立 法 權(quán) 總 統(tǒng) 行 政 權(quán) 最 高 法 院 司法權(quán) 三者獨(dú)立平等 互相制約 以防止專制的出現(xiàn) 人民主權(quán)原則 總統(tǒng)和議員由民選產(chǎn)生 內(nèi)容 一、英國君主立憲制的建立 １ 英國資產(chǎn)階級革命 背景 世紀(jì) 初 資 本 主 義 發(fā) 展 資 產(chǎn) 階 級 和 新 貴 族 力 量壯大 要求限制王權(quán) 斯圖亞特王朝實(shí)行專制統(tǒng)治 經(jīng)過 年 革 命 爆 發(fā)

3、 年 英 國 議 會 邀 請 詹 姆 士 二世的女兒瑪麗和 她 的 丈 夫 荷 蘭 執(zhí) 政 威 廉 承 襲 英 國 王 位 共 同 統(tǒng)治英國 這次不流血的政變 史稱 光榮革命 ２ 《 權(quán)利法案》 內(nèi)容 以明確的法律條文 限制國王的權(quán)力 保證議會的 立法權(quán) 財(cái)政權(quán)等權(quán)力 意義 封建時代的君權(quán)神授遭到否定 君主權(quán)力由法 律 賦 予 受 到法律嚴(yán)格制約 議會掌握了立法權(quán) 財(cái)政權(quán) 其權(quán)力日益超過國王的權(quán)力 國 王開始逐漸處于 統(tǒng)而不治 的地位 君主立憲制確立起來 ３ 代議制 含義 議會由選舉產(chǎn)生的議員組成 代表選民行使國家權(quán)力 作

4、用 資產(chǎn)階級通過議會對國家 實(shí) 行 集 體 統(tǒng) 治 以 防 止 專制獨(dú)裁 資產(chǎn)階級不同集團(tuán)的權(quán)益之爭 在議會中得以和平的 方式解決 有利于避免暴力沖突 ４ 責(zé)任制內(nèi)閣的形成 建立 年 沃 波 爾 實(shí) 際 上 成 為 英 國 的 第 一 位 首 相 責(zé)任制內(nèi)閣開始逐漸形成 組成 首相由議會多數(shù)黨的領(lǐng)袖擔(dān)任 掌握行政權(quán) 內(nèi)閣 成員集體負(fù)責(zé) 與首相共進(jìn)退 與議會關(guān)系 內(nèi) 閣 對 議 會 負(fù) 責(zé) 如 果 議 會 通 過 對 政 府的不信任案 內(nèi)閣或下臺 或由首相解散議會 重新選舉 二、美國聯(lián)邦政府的建立 １ 獨(dú)立之初的嚴(yán)峻形勢

5、邦聯(lián)制的弊端 獨(dú)立之初 美國實(shí)際上是 個州的松散 聯(lián)盟 國家無權(quán)征 稅 也 不 掌 握 軍 隊(duì) 各 州 權(quán) 力 很 大 嚴(yán) 重 阻 礙 了美國社會政治 經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 越來越多的人認(rèn)識到 必須建立強(qiáng)有力的中央政府 華 盛頓等美國資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)人主張建立一個統(tǒng)一而強(qiáng)大的共和制 國家 ２ １７８７ 年憲法 制定 年費(fèi)城制憲會議  意義 第一部比較完整的資產(chǎn)階級成文憲法 突出 分權(quán) 與制衡 原則 體現(xiàn)一定的民主精神 ３ 兩黨制的形成和發(fā)展 形成 世紀(jì) 年代中期 民主黨 與共和黨兩大黨 的對峙格局最終形成 作

6、用 控制了國會 左右著總統(tǒng)選舉和地方選舉 兩黨交 替執(zhí)政 成為美國共和政體的一大特色 本質(zhì) 都是資產(chǎn)階級政黨 三、艱難的法蘭西共和之路 １ 大革命的背景 世 紀(jì) 法 國 是 歐 洲 典 型 的 君 主 專 制 國 家 封 建 勢 力 強(qiáng)大 資產(chǎn)階級思想家公開抨擊宗教神權(quán) 號召人民爭取自由 和民主 ２ 大革 命 的 爆 發(fā)： １７８９ 年 法 國 大 革 命 爆 發(fā) 沉 重 打 擊 了封建勢力 年建立共和國 ３ 艱難的共和之路：法國共和制和君主制之間反復(fù)斗爭 民 主共和思想逐漸深入人心 （１） 正確區(qū)分直接民主制

7、與代議制民主制 直接民主制是指 古 代 希 臘 的 民 主 形 式 指 所 有 合 法 公 民 全 體參政 直接民主制是建立在小國寡民基礎(chǔ)上的 代議制民主制是指由選舉產(chǎn)生的代表民意的機(jī)關(guān)來行使國 家權(quán)力的制度 它 的 基 本 特 征 是 由 通 過 普 選 產(chǎn) 生 的 議 員 組 成 議會 行使國家權(quán)力 議會決議事項(xiàng)均應(yīng)由議員共同討論并經(jīng)多 數(shù)通過 議會享有立法權(quán) 財(cái)政權(quán)和行政監(jiān)督權(quán) 現(xiàn)代國家大都 實(shí)行代議制 （２） 有人說，西 方 國 家 的 “ 三 權(quán) 分 立” 并 不 是 什 么 神 秘 的 東 西，它和中國兒童游戲中的“ 錘子、剪刀、布” 同一原理，即一物降 一物

8、。 說說你的看法 這種說法不妥 錘子 剪刀 布 體現(xiàn)的是一種單向制約關(guān) 系 西方 三權(quán)分立 中三種權(quán)力的關(guān)系不是簡單的單向制約 它 體現(xiàn)了權(quán)力的相互制約與平衡 考點(diǎn)二 新航路開辟與殖民擴(kuò)張 一、新航路開辟 １ 背景與條件 西歐國家商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 出現(xiàn)了資本主義萌芽 對黃金 白銀的需求量日益增加 馬可·波羅行紀(jì) 的流傳使很多人渴望到東方 尋金 奧斯曼土耳其控制東西方之間的商路 很多西歐人渴望 開辟一條通往東方的新航路 葡萄牙 西班牙的統(tǒng)治者支持海 外 探 險 活 動 教 會 鼓 勵 人們

9、去遙遠(yuǎn)的東方傳播天主教 航海技術(shù)和造船技術(shù)發(fā)展 為遠(yuǎn)航創(chuàng)造了必要的條件 人物 支持國家 過程 迪亞士 葡萄牙 到達(dá)非洲最南端的 好望角 達(dá)·伽馬 到達(dá)印度 開辟了歐洲到印度的新航線 哥倫布 西班牙 發(fā)現(xiàn)美洲 新 大 陸 開 辟 了 歐 洲 到 美 洲 的 航路 麥哲倫 船隊(duì)完成環(huán)球航行 ２ 經(jīng)過 ３ 影響 葡萄牙和西班牙成為歐 洲 最 富 有 的 國 家 荷 蘭 英 國 法國等歐洲國家紛紛加入海外探險的行列 許多以前不知道的 地方被發(fā)現(xiàn) 這一過程被稱為 地理

10、大發(fā)現(xiàn) 結(jié)束了世界各地相對孤立的狀態(tài) 各地的文明開始會合 交融 日益連成一個整體 各地物產(chǎn)得到交流 以西歐為中心的世界市場的雛形開 始出現(xiàn) 導(dǎo)致歐洲社會出現(xiàn)重大變革 出現(xiàn) 商業(yè)革命 和 價格 革命 封建地主地位 下 降 資 產(chǎn) 階 級 實(shí) 力 上 升 加 速 了 西 歐 封 建制度的解體 促進(jìn)了資本主義的發(fā)展 二、殖民擴(kuò)張與世界市場的拓展 １ 荷蘭的崛起 條 件 瀕 臨 大 西 洋 手 工 業(yè) 海 外 貿(mào) 易 發(fā) 達(dá) 年 擺 脫西班牙贏得獨(dú)立 為資本主義工商業(yè)的迅速發(fā)展奠定了基礎(chǔ) 世紀(jì) 荷蘭成為歐洲資本主義國家 表現(xiàn) 商船眾多 荷

11、蘭人被稱為 海上馬車夫 成立 壟斷性的貿(mào)易公司 參與殖民爭奪 建立了遍布世界的商業(yè)殖民 帝國 殖民擴(kuò)張 在非洲 占領(lǐng)了 好 望 角 在 亞 洲 奪 取 了 馬 六 甲和錫蘭 并一度占領(lǐng)了中國領(lǐng)土臺灣 在美洲 建立了以 新 阿 姆斯特丹為中心的殖民地 ２ 英國的崛起 條件 地處大西洋 地理位置得天獨(dú)厚 成立壟斷性貿(mào)易 公司 積極進(jìn)行殖民擴(kuò)張 爆發(fā)資產(chǎn)階級革命 資產(chǎn)階級掌權(quán) 資 本主義工商業(yè)繁榮 奠定了物質(zhì)基礎(chǔ) 大力發(fā)展海軍力量 為 殖 民爭奪提供武力保障 經(jīng)過 年 打 敗 西 班 牙 無 敵 艦 隊(duì) 西 班 牙 失 去

12、 海 上霸主地位 世紀(jì)中期 頒布 航海條例 經(jīng)過三次英 荷 戰(zhàn)爭 打敗荷蘭 世紀(jì)中期 打敗法國 日不落帝國 世紀(jì)中期 英國最終確立了世界殖民 霸權(quán) 強(qiáng) 占 大 量 殖 民 地 逐 步 建 立 起 自 詡 為 日 不 落 的 殖 民 帝國 ３ 世界市場的拓展 野蠻的殖民掠奪 新航路開辟后 西 歐 國 家 瘋 狂 對 外 殖 民擴(kuò)張 通過罪惡的奴隸貿(mào)易等方式掠奪財(cái)富 世界市場的拓展 殖民擴(kuò)張為西歐資本主義發(fā)展提供了 資本原始積累 給 殖 民 地 造 成 極 大 的 破 壞 和 災(zāi) 難 客 觀 上 加 強(qiáng) 了各地的聯(lián)系 世界市場進(jìn)一步得到

13、拓展 （１） 資本原始積累 指用暴力手段促 使 生 產(chǎn) 者 和 生 產(chǎn) 資 料 分 離 的 過 程 如 殖 民 掠奪 圈地運(yùn)動等 因 為 它 是 在 資 本 主 義 生 產(chǎn) 方 式 完 全 確 立 前 發(fā)生的 所以被稱為 資本原始積累 它是資本 主 義 生 產(chǎn) 方 式 的起點(diǎn) 為資本主義發(fā)展提供了必要的資金 勞動力和市場等條 件 加速了資本主義的發(fā)展 （２） 殖民擴(kuò)張的影響 對殖民國家而言 從殖民地掠奪的大量財(cái)富轉(zhuǎn)化為資本 促 進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展 對殖民地而言 一方面是災(zāi)難 造成了亞 非 拉地區(qū)的貧窮 落后 但另一方面客觀

14、上給殖民地帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)方式 生活 方式和思想觀念 促進(jìn)了殖民地歷史的發(fā)展和進(jìn)步 對全世界而言 一方面大大拉開了東西方歷史進(jìn)程的距離 另一方面打破了世 界 相 對 孤 立 的 狀 態(tài) 促 進(jìn) 了 世 界 經(jīng) 濟(jì) 一 體 化 進(jìn)程 考點(diǎn)三 人文主義的發(fā)展與科技文藝 一、文藝復(fù)興 １ 背景 十四五世紀(jì) 意大利佛羅倫薩和威尼斯等城市出現(xiàn)了資 本主義萌芽 形成了新興的資產(chǎn)階級 他們希望創(chuàng)造財(cái)富 追求 現(xiàn)世的享樂 勝過關(guān)心虛幻的神學(xué)說教 當(dāng)時統(tǒng)治文化思想的教會要求人們聽從上帝的安排 祈 求來世幸福 意大利更多地保留了古代希臘羅馬文化 ２ 興起

15、：意大利的先進(jìn)知識分子借助古代希臘羅馬文化 掀 起了一場思想解放運(yùn)動 因打著復(fù)興古代希臘羅馬文化的旗號 所以被稱為文藝復(fù)興運(yùn)動 ３ 實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級思想解放運(yùn)動 ４ 核心：人文主義 主張以人為中心而不是以神為中心 認(rèn) 為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人 要求肯定人的價值和尊嚴(yán) 抨 擊教會的腐敗 提倡追求自由 幸福和物質(zhì)享受 崇尚理性 和 科 學(xué) 追求知識 人物 作品 思想主張 薄伽丘 十日談 抨擊封建 道 德 和 教 會 的 禁 欲 思 想 宣 傳 人類平等 主張發(fā)展人的個性 但丁 神曲 率先對教會的丑惡現(xiàn)象表達(dá)了憎惡 彼特拉克

16、 歌集 最早提出要以 人 的 學(xué) 問 代 替 神 的 學(xué) 問 被稱為 人文主義之父 ５ 代表人物、作品及其思想主張 專題十四 近代西方文明的興起 ５９ ６ 意義 在文學(xué) 藝術(shù) 科學(xué)等方面取得重大成果 續(xù)表 啟蒙運(yùn)動極大鼓舞了殖民地和半殖民 地 人 民 爭 取 民 族 人物 作品 思想主張 達(dá)·芬奇 蒙娜麗莎 等 作品一掃中世紀(jì)呆板拘謹(jǐn)?shù)淖诮虤庀? 莎士比亞 哈姆雷特 謳歌人的 偉 大 和 高 貴 反 映 了 人 文 主 義 思想 獨(dú)立

17、的斗爭 啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器 在人類歷史發(fā) 展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用 四、科技文化 １ 經(jīng)典力學(xué) 背景 文藝復(fù)興運(yùn)動解放了人們的思想 伽利略 進(jìn)行系統(tǒng)的觀察和實(shí)驗(yàn) 開 創(chuàng) 了 以 實(shí) 驗(yàn) 事 實(shí) 為 使人們從封建愚昧中解放出來 開始更多地關(guān)注人及人 生活的世界 二、宗教改革 １ 背景 文藝復(fù)興的影響 它使天主教會的權(quán)威受到質(zhì)疑 人們 對教會精神禁錮和 腐 敗 的 批 評 更 加 激 烈 要 求 改 革 教 會 的 愿 望 日趨強(qiáng)烈 德意志被稱為 教皇的奶牛 教會不僅在精神上統(tǒng)治 著德意志 還從德意志掠取了大量財(cái)富 年

18、 羅馬教皇出售贖罪券 馬丁 路德貼出 九 十五條論綱 拉開了宗教改革的序幕 ２ 路德的主張：信仰得救 每個基督徒都有直接閱讀和解釋 圣經(jīng) 的權(quán)利 而不是盲目聽從教皇和教會的說教 ３ 影響 新教形成 包括路德派 加爾文派 和英國國教 新教簡 化了宗教儀式 否定羅馬教廷的權(quán)威 堅(jiān)持國家權(quán)力高于教會 開始打破對羅馬教會的迷信 解 放 了 思 想 人 文 主 義 得 到進(jìn)一步的傳播和發(fā)展 三、啟蒙運(yùn)動 １ 背景 自然科學(xué)取得重大進(jìn)展 科學(xué)家 們 揭 示 了 許 多 自 然 界 的奧秘 教會的很多說教不攻自破 資本主義進(jìn)一步發(fā)

19、展 資產(chǎn)階級 要 求 擺 脫 封 建 專 制 統(tǒng) 治和教會壓迫 由此掀起了轟轟烈烈的思想解放運(yùn)動 史稱啟蒙 運(yùn)動 ２ 核心：理性 啟蒙思想家們否定一切外在權(quán)威 認(rèn)為判斷 是非的唯一標(biāo) 準(zhǔn) 只 有 人 自 己 的 理 性 所 謂 理 性 是 指 人 自 己思考 運(yùn)用自己的智力去認(rèn)識 判斷和理解事物的能力 ３ 思想主張：用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗 構(gòu)建一個民主 和科學(xué)的時代 抨 擊 天 主 教 會 的 權(quán) 威 和 迷 信 反 對 專 制 和 愚 昧 提倡科學(xué) 自由和平等 人物 作品 思想主張 伏爾泰 哲 學(xué) 通 信 路 易十四

20、時代 抨擊 天 主 教 會 倡 導(dǎo) 君 主 立 憲 制 提 倡 天賦人權(quán) 法律面前人人平等 孟德斯鳩 論法的精神 三權(quán)分立 學(xué)說 否定了封建專制制 度的合理性 奠 定 了 資 產(chǎn) 階 級 有 關(guān) 國 家和法的理論基礎(chǔ) 盧梭 社會契約論 天賦人權(quán) 人民主權(quán) 人類不 平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有 康德 純粹理性批判 人非工具 主 權(quán) 屬 于 人 民 自 由 和 平等是人生來就有的權(quán)利 ４ 代表人物、作品及其思想主張 根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué) 牛頓經(jīng) 典 力 學(xué) 提 出 物 體 運(yùn) 動 三 大 定

21、律 和 萬 有 引 力 定 律 形成以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ) 以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式的經(jīng)典力學(xué)體系 ２ 浪漫主義文學(xué) 背景 世紀(jì)末至 世紀(jì) 年代的歐洲 革命和戰(zhàn)爭 頻仍 人們感到法國 大 革 命 后 確 立 的 資 本 主 義 制 度 遠(yuǎn) 不 如 啟 蒙 思想家描繪的那樣美好 對 理性王國 深感失望 努力尋找 新的精神寄托 特點(diǎn) 不刻意突出人的理性 而是 深 入 發(fā) 掘 人 類 的 感 情 世界 通過瑰麗的想象和夸張的手法塑造特點(diǎn)鮮明的人物形象 以想象力豐富的構(gòu)思和跌宕起伏的情節(jié)為主要特征 代表人物 作品及其特點(diǎn) 人物 作品 特點(diǎn) 雨果 巴黎圣

22、母院 歌頌了 人 世 間 的 美 善 和 光 明 鞭 撻 了 丑 惡與黑暗 雪萊 解放了的普羅米 修斯 鼓勵人們?yōu)闋幦∽杂珊屠硐攵窢? 海涅 德 國 一 個 冬 天 的童話 抒發(fā)了強(qiáng)烈的愛國情懷 ３ 浪漫主義美術(shù) 背景 拿破侖統(tǒng)治結(jié)束后 人們對 資 產(chǎn) 階 級 啟 蒙 思 想 家 推崇的 理性王國 感到失望 尋求新的精神寄托 特點(diǎn) 注重表現(xiàn)人的感情 強(qiáng)調(diào)畫面整體的完整和統(tǒng)一 強(qiáng)調(diào)色彩的作用 畫面豐富多彩 輝煌瑰麗 代表作 德拉克洛瓦的 自由引導(dǎo)人民 ４ 浪漫主義音樂 特點(diǎn) 注重抒情性 自傳性和個人心理刻畫的形式 突出 個

23、人感受 人物 作品 貝多芬 命運(yùn)交響曲 約翰·施特勞斯 藍(lán)色的多瑙河 威爾第 茶花女 比才 卡門 代表人物及其作品 ５ 意義 啟蒙運(yùn)動是一次空前的思想解放運(yùn)動 它進(jìn)一步解放了 人們的思想 沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治 在啟蒙運(yùn)動的影響下 法國大革 命 爆 發(fā) 推 翻 了 專 制 王 朝 建立了資產(chǎn)階級統(tǒng)治 傳播了自由和平等思想 （１） 文藝復(fù)興借助古希臘、羅馬文化的原因 首先 當(dāng)時封建神 學(xué) 占 統(tǒng) 治 地 位 教 會 勢 力 龐 大 不 容 其 他 思想和學(xué)說

24、傳播 其次 形成中 的 資 產(chǎn) 階 級 力 量 弱 小 還 無 力 與 神 學(xué) 正 面 沖 突 所以借古希臘 羅馬文化的復(fù)興為名 而行反對封建神學(xué) 宣 傳資產(chǎn)階級思想文化之實(shí) （２） 正確認(rèn)識路德的“ 因信稱義” 說 路德主張人只有靠信仰才能得救 不能靠善功 圣禮和神職 人員 這里的 信 是與生俱來的植根于人的內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)之中的東 西 這樣他便把拯救 人 的 靈 魂 的 鑰 匙 由 教 會 和 神 職 人 員 手 中 轉(zhuǎn) 到每一個擁有真正 信 仰 的 基 督 徒 手 中 把 人 從 外 在 性 的 善 功 和 圣禮的枷鎖中解放 出 來 使 人

25、 獲 得 精 神 上 的 自 由 和 靈 魂 得 救 的 自主權(quán) （３） 重要?dú)v史概念解讀 天賦人權(quán) 人的權(quán)利是上天賦予的 人本來是自由平等 的 具有天賦權(quán)利 不應(yīng)受一個特權(quán)階級的統(tǒng)治 人民主權(quán) 國家的權(quán)力來自 人 民 人 民 應(yīng) 當(dāng) 推 翻 暴 君 重建符合人民利益的契約 創(chuàng)立民主共和國 社會契約論 社 會 存 在 著 人 們 共 同 利 益 的 公 益 為 了維護(hù)這種利益 人們都要遵守契約 在社會契約面前 人們遵 守同 樣 的 制 約 享 受 同 樣 的 權(quán) 利 以 此 反 對 專 制 和 封 建 等 級 制 度

26、當(dāng)統(tǒng)治者撕毀 社 會 契 約 時 人 民 有 權(quán) 推 翻 他 立 法 權(quán) 應(yīng) 屬 于人民 人民有能力建立起體現(xiàn)公共利益的法律 馬丁·路德與羅馬教會主張的分歧 對應(yīng)學(xué)生用書起始頁碼 Ｐ１９９ 主題一 王權(quán)不再至上———英國君主立憲制的確立與發(fā)展 史料 １ 英 國 “ 光 榮 革 命” （ 實(shí) 際 是 一 次 政 變） 大 概 是 我 心目中最完美的一次政治設(shè)計(jì)。 它在一個有長期專制傳統(tǒng)的 國家找到了 一 個 擺 脫 革 命 與 專 制 的 循 環(huán)， 能 有 效 地 控 制 “ 控制者”

27、的辦法。 ———楊小凱《 中國政治隨想錄》 史料 ２ 為什么別的國家不采取這些法律（ 指英國法律） 呢？ 這樣是否等于問為什么椰子在印度能成熟，在 羅 馬 就 不 會？ 你可以回答：在英國， 這些椰子不是老 成 熟 的；可 以 回 答：它們被栽培得還不久……所以，試種一下罷！ ———伏爾泰《 哲學(xué)通信》 史料 主旨 史料 英國 光榮革命 的意義 史料 英國君主立憲制確立的過程 信息 解讀 史料 光榮革命 是英國歷史上的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn) 說明 光 榮革命 結(jié)束了英國王權(quán)至上的歷史 議會權(quán)力開始高

28、于王權(quán) 史料 英國 君主立憲制 的確立符合英國的國情 其確立經(jīng)歷 了艱難的過程 說明英國君主立憲制的發(fā)展和完善并 不 是 一帆風(fēng)順的 歷史 結(jié)論 光榮革命 為英 國 君 主 立 憲 制 的 確 立 提 供 了 政 治 前 提 從此 英國確立了議會權(quán)力高于王權(quán) 司法權(quán)獨(dú)立于王權(quán) 的 原 則 英國君主立憲制 的 發(fā) 展 和 完 善 經(jīng) 歷 了 漫 長 的 過 程 最 終 英國成為典型意義上的君主立憲制國家 讀史指導(dǎo)  史料應(yīng)用 １ 史料 中作者提到的 控制 控制者 的辦法是什么 答案 制定 《 權(quán)利法案》 ，以

29、法律的形式對國王的權(quán)力進(jìn) 行 明確的制約。 ２ 談?wù)勀銓κ妨? 中 在 英 國 這 些 椰 子 不 是 老 成 熟 的 這 句 話 的理解 答案 英國近代政治制度的建立和完善，經(jīng)歷了長期的斗爭 和努力：“ 光榮 革 命” ，結(jié) 束 了 封 建 專 制 統(tǒng) 治； 頒 布 了 《 權(quán) 利 法 案》 ，建立了君主立憲政體； 世紀(jì)上半期，責(zé)任制內(nèi)閣逐漸形 成； 年英國議會改革，工業(yè)資產(chǎn)階級代表成為下院的主導(dǎo) 力量。 ３ 根據(jù)兩則史料并 結(jié) 合 所 學(xué) 知 識 分 析 英 國 君 主 立 憲 制 的 確 立 對世界的影響 答案 較早形成資產(chǎn)階級民主政治，鼓舞了歐洲大陸

30、各國人 民推翻封建制度 的 斗 爭；為 世 界 各 國 建 立 類 似 民 主 政 體 提 供 了范例。 專題十四 近代西方文明的興起 ６１ 主題二 三權(quán)分立體制的法律典范———美國 年憲法 史 料 １ 現(xiàn) 在 幾 乎 達(dá) 到 國 家 蒙 受 恥 辱 的 最 后 階 段 了。 ……我們所經(jīng)歷的禍患并非來自局部的或細(xì)小的 缺 點(diǎn)，而 是 來自這個 建筑物結(jié)構(gòu)上的基本錯誤，除了改變建筑物 的 首 要原則和更換棟梁以外，是無法修理的。 ———漢密爾頓《 聯(lián)邦黨人文集·當(dāng)前 的邦聯(lián)不足以維持聯(lián)邦》 史料 ２ 總統(tǒng)

31、由各州的選舉團(tuán)選舉，參議員也由各州議會選 舉，故各州的主權(quán)在聯(lián)邦政府中實(shí)際上有很重要的影響力，可以 有效地防止中央權(quán)力的專制化。 ……（聯(lián)邦政府內(nèi)部） 國會制 定法律，但總統(tǒng)可以否決之；最高法院可以宣布經(jīng)國會通過并經(jīng) 總統(tǒng)簽署的法律違憲，但總統(tǒng)經(jīng)參議院批準(zhǔn)任命最高法院法官； 總統(tǒng)執(zhí)行法律，但必須由國會給予財(cái)政支持。 ……由于任何法案 必須經(jīng)兩院批準(zhǔn)才能生效，故參議院和眾議院在制定法律過程中 互有對于另一方的絕對否決權(quán)。 ———馬克垚《 世界文明史》 史料 主旨 史料 美國成立之初邦聯(lián)制的弊端 史料 美國 年憲法的特點(diǎn) 信息 解讀 史料 美國

32、建國之初邦聯(lián)制弊端暴露 是指邦聯(lián)體制 史料 年憲法避免了絕對權(quán)力的 出 現(xiàn) 在 一 定 程 度 上 維 護(hù)了資產(chǎn)階級民主 體現(xiàn)了分權(quán)與制衡 讀史指導(dǎo) 續(xù)表 美國聯(lián)邦制確立了 中 央 集 權(quán) 與 地 方 分 權(quán) 相 結(jié) 合 的 權(quán) 力 結(jié) 構(gòu) 歷史 有利于美國資本主義的 發(fā) 展 年 憲 法 體 現(xiàn) 了 分 權(quán) 與 制 結(jié)論 衡 原則 反映了資產(chǎn)階級民主精神 史料應(yīng)用 １ 結(jié)合美國建國初期的 史 實(shí) 說 明 史 料 中 的 建 筑 物 是 指 什 么 結(jié)構(gòu)上的基本錯誤 又是指什么 美國是如何糾正 結(jié)構(gòu) 上的基本錯誤

33、 的 答案 “ 建筑物” ：邦聯(lián)體制。 “ 結(jié)構(gòu)上的基本錯誤” ：當(dāng)時美國只是一個松散的邦聯(lián)，沒 有建立起強(qiáng)有力的中央政府。 糾正：制定 年憲法，確立聯(lián)邦制。 ２ 史料 反映了美國各種政治權(quán)力之間怎樣的一種關(guān)系 根據(jù) 史料 簡述其具體體現(xiàn)在哪些方面 答案 關(guān)系：分權(quán)制衡。 表現(xiàn)：各州和聯(lián)邦政府之間；聯(lián)邦政府立法、行政、司法三 大權(quán)力之間；具有立法權(quán)的參議院和眾議院之間。 ３ 根據(jù)以上史料并結(jié)合所學(xué)知識分析 世紀(jì)末美國民主制度的 積極意義 答案 意義：加強(qiáng)了中央政府的行政權(quán)力，合理劃分中央與 地方權(quán)力；一定程度上避免了權(quán)力的濫用

34、，保護(hù)了資產(chǎn)階級民 主；推動了資本主義的發(fā)展；維護(hù)了國家統(tǒng)一和社會穩(wěn)定。 主題三 資本原始積累的“ 血與火” ———西歐早期殖民擴(kuò)張與掠奪 史料 １ 隨著 美 洲 和 通 往 東 印 度 的 航 線 的 發(fā) 現(xiàn)，交 往 擴(kuò) 大了，工場手工業(yè)和整個生產(chǎn)運(yùn)動有了 巨大的 發(fā) 展。 從 那 里輸入的新產(chǎn)品，特別是進(jìn)入流通的大量金銀完全 改 變 了 階級之間的相互關(guān)系，并且沉重地打擊了封建土地所有 制 和 勞動者；冒險的遠(yuǎn)征，殖民地的開拓，首先是當(dāng)時市 場 已 經(jīng) 可 能擴(kuò)大為而且日益擴(kuò)大為世界市場———所有這一切產(chǎn)生了歷 史發(fā)展的

35、一個 新階段…… ———《 馬克思恩格斯選集》 史料 ２ 非洲到處在流血……耕種田地的人到哪里去 了呢？ 他們被捉去當(dāng)奴隸，或者在捕捉者到 來 時 逃 走 了。 那 些僥幸逃走的人們……重過刀耕火種的原始生活。 ———《 早期殖民主義侵略史》 史料 主旨 史料 歐洲早期殖民擴(kuò)張促進(jìn)了資本主義的發(fā)展 史料 歐洲早期殖民擴(kuò)張帶給非洲深重的災(zāi)難 信息 解讀 史料 歐洲早期殖民擴(kuò)張促進(jìn)了歐洲的社會轉(zhuǎn)型 指促進(jìn) 了資本主義生產(chǎn)力的 發(fā) 展 指 新 興 資 產(chǎn) 階 級 的 壯 大 和 地 主 階級的衰落 指資本主義世界市場 史料 非

36、洲在歐洲殖民擴(kuò)張中損失慘重 說明殖民擴(kuò)張給 非洲帶來深重的災(zāi)難 讀史指導(dǎo) 續(xù)表 歐洲早期殖民擴(kuò)張一 方 面 促 進(jìn) 了 歐 洲 資 本 原 始 積 累 社 會 階 歷史 級關(guān)系的變化和世界 市 場 的 形 成 另 一 方 面 也 給 非 洲 人 民 帶 結(jié)論 了深重的災(zāi)難 導(dǎo)致非洲的長期落后 史料應(yīng)用 １ 史料 說明早期殖民擴(kuò)張產(chǎn)生了哪些影響 答案 新航路開辟后，伴隨著西歐早期殖民擴(kuò)張與掠奪，人 類交往范圍擴(kuò)大，西 歐 資 本 主 義 發(fā) 展，階 級 關(guān) 系 發(fā) 生 變 化，世 界市場不斷拓展。 ２ 根據(jù)史料 分析奴隸貿(mào)易對非洲造成的影響

37、 答案 使非洲喪失大批精壯勞動力，家園遭到破壞，社會經(jīng) 濟(jì)倒退，更加貧困落后。 ３ 依據(jù)兩則史料并 結(jié) 合 所 學(xué) 知 識 運(yùn) 用 唯 物 史 觀 分 析 西 方 早 期 殖民擴(kuò)張客觀上給非洲帶來哪些積極影響 答案 為非洲人帶來西方先進(jìn)的思想觀念和科學(xué)知識；有利 于加強(qiáng)非洲與世界的聯(lián)系。 主題四 從歐洲古典文化的“ 再生” 到“ 理性之光” ———西方人文精神的發(fā)展 信息 解讀 史料 文藝復(fù)興運(yùn)動的指導(dǎo)思想是人文主義 說明彼特拉 克追求現(xiàn)世的幸福 史料 路德教的核心教義為因信稱義 說明馬丁 路德否 定了羅馬天主教會因行稱義的

38、思想 史料 啟蒙運(yùn)動思想家在宗教 政治等方面都給出了自己的 見解 說明啟蒙思想家提出了社會契約論和人民主權(quán)說 歷史 結(jié)論 文藝復(fù)興 宗教 改 革 和 啟 蒙 運(yùn) 動 都 進(jìn) 一 步 發(fā) 展 了 人 文 精 神 其中文藝復(fù)興和宗教 改 革 運(yùn) 動 的 指 導(dǎo) 思 想 為 人 文 主 義 強(qiáng) 調(diào) 人的價值和追求現(xiàn)世 的 幸 福 啟 蒙 運(yùn) 動 的 指 導(dǎo) 思 想 為 理 性 主 義 提倡理性和科學(xué) 續(xù)表 史料 １ 我不想變成上帝，或者居住在永恒之中 ……屬 于人的那種光榮對我來說就夠了。 這是我所祈求 的 一 切，我 自己是凡人， 我只要凡

39、人的幸福。 ———彼特拉克 史料 ２ 靈魂得 救 只 需 靠 個 人 虔 誠 的 信 仰，根 本 不 需 要 教會的煩瑣儀式。 上帝的恩典是上帝給人的禮物，只 有 上 帝 才能赦免罪人。 信徒得救不靠行為，全憑信仰。 ———《 路德選集》 史料 ３ （ 啟蒙運(yùn)動） 在宗教方面，主要口號是“ 砸爛可恥 的東西” ，即消滅宗教的狂熱和不容異說。 ……在政治方面， 哲人們也有一個關(guān)鍵性的用語——— “ 社會契約” 。 ……“ 行 政權(quán)的受托 人 不 是 人 民 的 主 人， 而 是 人 民 的 辦 事 員； 它 （ 人 民） 能如心所愿地 使 他 們 掌 權(quán) 和

40、 把 他 們 拉 下 臺；對 受 托 人 來 說，不 存 在 契 約 的 問 題，只 有 服 從?！?……這 些 口 號 破 壞 了 傳 統(tǒng)的制度和習(xí)俗。 ———［ 美］ 斯塔夫里阿諾斯《 全球通史》 讀史指導(dǎo) 史料 文藝復(fù)興中的人文精神 史料 史料 馬丁 路德宗教改革的主要思想 主旨 史料 啟蒙運(yùn)動的主要思想  史料應(yīng)用 １ 據(jù)史料 分析 彼特拉克提出了什么思想 其原因是什么 答案 思想：追求個性自由和現(xiàn)世的幸福。 原因：封建宗教神學(xué)壓抑人的正常訴求；伴隨著資本主義 萌芽的發(fā)展，人們強(qiáng)烈要

41、求個性解放。 ２ 在史料 中 馬丁 路德提出了怎樣的宗教改革主張 答案 馬丁 ·路德提出 “ 因信稱義” ，強(qiáng)調(diào)人只要信仰上 帝 即可得救。 ３ 根據(jù)史料 概括啟蒙運(yùn)動的主要思想主張及其影響 答案 主張：宗教上，反對神權(quán)統(tǒng)治，主張宗教自由；政治上， 提出社會契約和人民主權(quán)說。 影響：這些主張破壞了傳統(tǒng)的制度和習(xí)俗。 主題五 “ 爭芳斗艷” 的啟蒙思想———中國明清之際的進(jìn)步 思想與 世紀(jì)歐洲啟蒙思想的比較 史料應(yīng)用 史料 — 世 紀(jì) 的 中 國， 新 的 經(jīng) 濟(jì) 形 態(tài) 還 十 分 微 弱、脆嫩

42、，明清時期的早期啟蒙思想家們先天不足，具 有 一 種 時代性的缺陷……黃宗羲、唐甄們提不出新的社會方案，而 只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來 修補(bǔ)封 建專制制度，孟 德 斯 鳩、盧 梭 們 則 拿 出 了 “ 三 權(quán) 分 立” 的 君 主 立憲制、民主共和制這樣的資產(chǎn)階級國家藍(lán)圖。 這表明，中國 明清時期的進(jìn)步思想與 世紀(jì)歐洲啟蒙思想屬于 兩 個 不 同 的歷史范疇。 前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物，后者是 近 代 社 會 的宣言書。 ———摘自張岱年、方克立主編《 中國文化概論》 史料 主旨 中國明清之際的進(jìn)步思想與 世紀(jì)歐洲啟蒙思想的比較

43、 信息 解讀 由于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā) 展 程 度 不 同 中 國 明 清 之 際 的 進(jìn) 步 思 想 沒有發(fā)展成為改造社 會 的 強(qiáng) 大 思 想 武 器 而 西 方 啟 蒙 思 想 則 成為 近代社會的宣言書 指資本主義萌芽 指提不出 新的社會方案 說明未上升到改變封建制度的層 面 強(qiáng) 調(diào)對后世的啟蒙作用 歷史 結(jié)論 明清之際的進(jìn)步思想先天不足 影響有限 沒能引發(fā)一場 社 會 變革 而西方啟蒙運(yùn)動則引領(lǐng)了資本主義時代的到來 讀史指導(dǎo) １ 世紀(jì)的中國和 世紀(jì)的法國都產(chǎn)生了啟蒙思想 其共同原 因是什么

44、 答案 資本主義因素的產(chǎn)生和發(fā)展；封建專制統(tǒng)治的腐朽； 封建文化專制嚴(yán)酷。 ２ 根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識說明 近代社會的宣言書 的含義 答案 歐洲啟蒙思想家提倡科學(xué)與民主，宣揚(yáng)平等與自由， 其成為資產(chǎn)階級 革 命 的 思 想 武 器 （ 或 為 資 產(chǎn) 階 級 革 命 做 了 輿 論準(zhǔn)備） 。 ３ 根據(jù)史料比較中 外 啟 蒙 思 想 的 異 同 并 結(jié) 合 所 學(xué) 知 識 說 明 造 成明清時期的早期啟蒙思想具有缺陷的原因 答案 同：主張人性解放，批判封建君主專制統(tǒng)治。 異：明清時期的早期啟蒙思想家們是修補(bǔ)封建專制制度， 歐洲啟蒙思想家則構(gòu)建資產(chǎn)階級國家藍(lán)圖。 原因：封建君主 專 制 不 斷 強(qiáng) 化；小 農(nóng) 經(jīng) 濟(jì) 占 據(jù) 主 導(dǎo) 地 位， 資本主義萌芽發(fā)展緩慢；中國傳統(tǒng)文化的束縛和影響；黃宗羲 等地主階級知識分子提不出新的社會方案。