精修版浙江省高考?xì)v史復(fù)習(xí)題：第9練 西方文明的源頭 古希臘 羅馬的政治文明及人文精神的起源1 含答案

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1、歷史備考精品資料【精校版】 第9練 西方文明的源頭 古希臘 羅馬的政治文明及人文精神的起源經(jīng)典提升卷 一、選擇題(每題2分，共24分) 1．(2015浙江文綜，12)宇宙人生是永恒的話題。中外思想家有的認(rèn)為“宇宙便是吾心”，有的提出“萬物始于水”，有的主張“心外無物”。明確提出上述觀點(diǎn)的人物有(　　) ①陸九淵?、谌麅?nèi)卡　③王守仁?、芴├账? A．①②③④ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 2．(2013浙江文綜，20)“盡管羅馬法律在婦女繼承財(cái)產(chǎn)上做了嚴(yán)格限制，但一些聰明人往往能找到法律的漏洞……隨著羅馬在地中海地區(qū)的擴(kuò)張，婦女們也開始占有大宗財(cái)產(chǎn)?！S多婦女

2、管理著家庭的財(cái)政事務(wù)和大地產(chǎn)?！边@段話表明(　　) A．婦女在家庭中的地位逐漸與男子平等 B．羅馬法關(guān)于財(cái)產(chǎn)關(guān)系的規(guī)范不夠嚴(yán)密 C．婦女的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)富有自然法的精神 D．婦女的財(cái)產(chǎn)占有體現(xiàn)公民法的靈活性 3．(2012浙江文綜，12)東西方先哲的思想，有的傾向哲理思辨，有的傾向?qū)嶋H功利。其中貫穿著講求實(shí)際功利精神的是(　　) ①墨家學(xué)派的訴求　②王陽明心學(xué)的主旨?、壑钦邔W(xué)派的主張?、馨倏迫珪傻墓餐非? A．①③ B．②④ C．①②④ D．①③④ 4．(2015課標(biāo)全國(guó)Ⅰ，32)下圖為古羅馬正義女神象。它體現(xiàn)了羅馬法的諸多原則，如高擎的秤體現(xiàn)的是裁量公平，手握

3、利劍體現(xiàn)的是法律的強(qiáng)制力。據(jù)此，雙眼蒙布所體現(xiàn)的原則是，法官審案應(yīng)(　　) A．主要依據(jù)道德良知 B．側(cè)重聽取證人證言 C．不受表象迷惑洞察事實(shí)真相 D．排除一切干擾遵從民眾意愿 5．(2015福建文綜，19)托馬斯卡倫德寫道：“在歷史的某個(gè)時(shí)刻，在歐洲郇(xn)窄的一隅，生活著近五百萬陸地和海島居民，他們所擁有的自然資源極其匱乏，卻創(chuàng)造出了最原創(chuàng)、最絢麗的文化、商業(yè)、社會(huì)秩序和政治……聞名遐邇”。材料反映的是(　　) A．古希臘文明 B．古羅馬文明 C．不列顛文明 D．阿拉伯文明 6．(2015江蘇文綜，14)“萬民法吸收了、清除了形式主義的羅馬市民法的規(guī)

4、范、同羅馬人發(fā)生聯(lián)系的其他各民族的規(guī)范、地中海商業(yè)習(xí)慣與法規(guī)，主要涉及所有權(quán)和債務(wù)等方面的內(nèi)容的調(diào)整?！睂?duì)材料理解正確的是(　　) A．萬民法繼承了公民法的具體內(nèi)容 B．萬民法是公民法的適時(shí)革新 C．公民法忽略了財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的規(guī)定 D．公民法是萬民法的組成部分 7．(2015浙江嘉興模擬)古羅馬法學(xué)家西塞羅指出：我們天賦具有平等和理性的潛力，但并不都能實(shí)現(xiàn)。在品德和精神上更優(yōu)越的人應(yīng)該統(tǒng)治弱者。全部權(quán)力都在人民手中，即使公正行使權(quán)力，結(jié)果也會(huì)出現(xiàn)不平等。雅典人由于沒有確定的等級(jí)區(qū)別，未能保持它的良好聲譽(yù)。由此可見，西塞羅(　　) ① 主張人人生而平等?、谡J(rèn)為權(quán)力掌握在全體公民手中不合

5、理 ③倡導(dǎo)專制等級(jí)制度　 ④揭示了雅典民主政治參政方式的弱點(diǎn) A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 8．(2015浙江金麗衢十二校聯(lián)考)希臘民主政治與羅馬法律制度，集中代表了古代西方政治文明的杰出成就。你認(rèn)為下列關(guān)于古希臘、古羅馬的表述正確的一項(xiàng)是(　　) A．雅典民主制的建立是奴隸與奴隸主反復(fù)斗爭(zhēng)的結(jié)果 B．雅典五百人會(huì)議是最高權(quán)力機(jī)關(guān) C．伯里克利時(shí)代雅典民主制度發(fā)展到頂峰 D．從公民法到萬民法的過渡，標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟 9．(2015浙江金麗衢十二校聯(lián)考)根據(jù)下圖所示，其中關(guān)于羅馬法的說法錯(cuò)誤的是(　　) A．《十二銅表法》是羅馬成

6、文法的開端，也是公民法的典型代表 B．當(dāng)公民法演變?yōu)槿f民法時(shí)羅馬的成文法已趨向完善 C．從習(xí)慣法到成文法和從公民法到萬民法，根本原因都是平民與貴族的斗爭(zhēng) D．公民法存在注重形式，程序繁瑣等特點(diǎn)，可能與其存在習(xí)慣法有很大關(guān)系 10．(2015浙江臺(tái)州期末)市民權(quán)的授予是羅馬法發(fā)展的重要體現(xiàn)。公元前89年《普勞提亞和帕皮利亞法》授予所有居住在意大利或在60天內(nèi)向裁判官表示接受此等授予的人羅馬市民權(quán)。公元前49年，愷撒授予波河以北的所有意大利人羅馬市民權(quán)。公元212年安東尼努斯敕令把所有羅馬市民權(quán)賦予帝國(guó)境內(nèi)所有的自由人。上述市民權(quán)的授予行為(　　) A．?dāng)U大了羅馬法的權(quán)利主體 B．保障

7、了羅馬帝國(guó)對(duì)境內(nèi)的有效統(tǒng)治 C．?dāng)U大了羅馬的統(tǒng)治范圍 D．有利于羅馬帝國(guó)的穩(wěn)定和發(fā)展 11．(2015浙江嘉興模擬)公元前五世紀(jì)到公元前三世紀(jì)，中西方早期人文精神各有鮮明特色，其中包括：中國(guó)主張?jiān)谌说牡滦曰A(chǔ)上建立禮樂社會(huì)；西方主張判斷萬物存在與否全在于人的感覺。下列各組思想家中，其思想符合上述特色的是(　　) A．孟子　蘇格拉底 B．孟子　普羅塔戈拉 C．墨子　芝諾 D．韓非子　塞內(nèi)卡 12．(2015浙江五校聯(lián)考)西方哲學(xué)史上有一段名言：“Man is the measure of all things, of the things tha

8、t are, that they are, and of the things that are not, that they are not.”對(duì)其理解錯(cuò)誤的是(　　) A．西方人文精神的濫觴 B．人類自我意識(shí)的第一次覺醒 C．18世紀(jì)啟蒙思想源頭 D．傾向于相對(duì)主義和主觀主義 二、非選擇題(第13題15分，第14題11分，共26分) 13．(2015天津文綜，12)古代中國(guó)和古代羅馬相距遙遠(yuǎn)，然而兩者的歷史發(fā)展可做一些比較。閱讀材料，回答問題。 歷史時(shí)期 古代中國(guó) 古代羅馬 ①公元前5世紀(jì)～前4世紀(jì) 秦國(guó)商鞅變法(前356年) 羅馬制定《

9、十二銅表 法》(前451年) ②公元前3世紀(jì) 秦始皇統(tǒng)一中國(guó)(前221年) 羅馬統(tǒng)一意大利(前270年左右) ③公元前2世紀(jì)～公元2世紀(jì) 西漢、東漢王朝強(qiáng)盛時(shí)期(前202年～公元184年) 羅馬強(qiáng)盛時(shí)期(前201年～公元192年) ④公元3世紀(jì) 漢末混亂，三國(guó)鼎立(184～280年) 西晉統(tǒng)一王朝(280～316年) 羅馬“三世紀(jì)危機(jī)”(192～284年) 羅馬帝國(guó)中興(284～336年) ⑤公元4世紀(jì) 北方少數(shù)民族南下中原東晉南遷(317～420年) 北方十六國(guó)時(shí)期(308～439年) 羅馬帝國(guó)首都東遷(330年) 日耳曼人入侵(375年起)羅馬帝國(guó)東西分裂

10、(395年) ⑥公元5～6世紀(jì) 南北朝對(duì)峙 (420～589年) 隋朝再次統(tǒng)一中國(guó)(589年) 西羅馬帝國(guó)滅亡 (476年) 歐洲日耳曼帝國(guó)建立 ——吳于廑、齊世榮主編《世界史》，白壽彝主編《中國(guó)通史》 (1)依據(jù)材料，概括①至⑤各個(gè)時(shí)期古代中國(guó)和古代羅馬的歷史特征。(5分) (2)比較①至⑤時(shí)期兩國(guó)歷史發(fā)展的特征，你發(fā)現(xiàn)了什么現(xiàn)象？再比較其歷史軌跡及變化節(jié)奏，你又有哪些發(fā)現(xiàn)？在此基礎(chǔ)上，你有何進(jìn)一步的理論認(rèn)識(shí)？(6分) (3)第⑥時(shí)期中國(guó)和歐洲的歷史走向有何不同？試從制度層面分析中國(guó)出現(xiàn)這一走向的主要原因。(4分) 14．(2015安徽黃山模擬)閱讀下

11、列材料： 材料一　我們的制度之所以被稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的；讓一個(gè)人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于他人的時(shí)候，所考慮的不是某一個(gè)特殊階級(jí)的成員，而是他們有的真正才能。任何人，只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn)，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒無聞。正因?yàn)槲覀兊恼紊钍亲杂啥_的，我們彼此間的日常生活也是這樣的。 ——伯利克里《在陣亡將士國(guó)葬禮上的演說》 材料二　封建的專制帝王是最反動(dòng)腐朽的勢(shì)力，眾多的昏君荒淫腐朽，專斷無能，制造了一幕幕的悲劇。但專制王權(quán)在歷史上也發(fā)揮出重要作用。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人們對(duì)黃河的治理；漢武帝征發(fā)幾萬民工開鑿了漕

12、渠、六輔渠、白渠；隋朝開鑿的大運(yùn)河，成為南北交通的大動(dòng)脈。……唐太宗派將軍李靖等率十余萬大軍分道出擊突厥，滅亡突厥，在北部邊境設(shè)立都護(hù)府……康熙帝派出大批清軍進(jìn)駐黑龍江，圍攻侵略我國(guó)領(lǐng)土并占領(lǐng)雅克薩的沙俄匪軍，取得了雅克薩大捷，迫使俄國(guó)簽訂了對(duì)雙方較為公正的《尼布楚條約》……商代青銅器工藝技術(shù)高度發(fā)展，所生產(chǎn)的大量青銅器，式樣各異，器物上的紋飾瑰麗而深厚，造型生動(dòng)別致。中國(guó)的絲綢、瓷器精美精致、聞名并行銷世界。中國(guó)引以自豪的四大發(fā)明為世界文明進(jìn)程作出了貢獻(xiàn)。 ——李玉潔《中國(guó)早期國(guó)家性質(zhì)——中國(guó) 古代王權(quán)和專制主義研究》 材料三　人民應(yīng)該是權(quán)力的主人，但他們必須聘用比他們更能干的仆人。薩

13、托利曾言，我們只有在選舉的時(shí)候才能發(fā)現(xiàn)自己擔(dān)當(dāng)統(tǒng)治的“民”……這種由選舉產(chǎn)生的人民的代表主政，無疑大大提高了政府的智慧水平……孟德斯鳩更明確、完整地提出三權(quán)分立原則，立法、行政、司法權(quán)如果不分別由不同的機(jī)關(guān)和人來掌握并在相互之間彼此制衡，公民自由就完了。1787年美國(guó)的開國(guó)元?jiǎng)讉冞\(yùn)用洛克、孟德斯鳩、盧梭等人的學(xué)說，在歷史上第一次以憲法法典的方式出色地構(gòu)建了一個(gè)分權(quán)制衡的政體，為其他國(guó)家樹立了一個(gè)影響深遠(yuǎn)的典范。 ——葉海濤《共和主義：從古典到現(xiàn)代的嬗變》 請(qǐng)回答： (1)據(jù)材料一，概括雅典民主制的基本要義。(2分) (2)據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)古代專制王權(quán)發(fā)揮的積極作用。(4分) (3)與材料一相比，材料三所述民主政治有何不同？試結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其主要原因。(3分) (4)綜上并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)剬?duì)民主與專制的認(rèn)識(shí)。(2分)