兒童音樂教育與素質(zhì)教育關(guān)系研究教育教學專業(yè)

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1、 兒童音樂教育與素質(zhì)教育關(guān)系研究 [摘 要]：在大力推進素質(zhì)教育的今天，兒童音樂教育更為重要。本文通過對兒童音樂教育現(xiàn)狀的分析，使家庭、學校和社會在對兒童音樂教育的做法上思路更清晰，對兒童創(chuàng)造性思維開發(fā)和興趣的培養(yǎng)提出了一些看法。 [關(guān)鍵詞]：兒童 音樂教育 素質(zhì)教育　　表演藝術(shù)　　審美 在大力推進素質(zhì)教育的今天，兒童音樂教育更為重要。兒童音樂是兒童無比廣闊的幻想世界，音樂教師要在這個世界中，當好導游，為祖國培育出更有智慧，更有創(chuàng)新精神的棟梁之才。然而，隨著音樂課程改革的不斷深入，兒童音樂教育已經(jīng)取得了一定的成效，但仍然存在很多問題，這些問題有：在學校音樂教育中，大多數(shù)

2、學生喜歡音樂，但不喜歡音樂課。而且在現(xiàn)行的音樂教材中很難找到適合兒童身心又富有時代氣息的音樂作品。教師也深刻地體會到，如果用過去那種傳統(tǒng)的教學方法進行教學，學生不僅感受不到音樂美，而且很容易產(chǎn)生難學、厭學的情緒。 目前家庭、社會對學生學習音樂的態(tài)度有兩種較為極端的價值取向：一種是過分重視。有些家長自己年輕時喜愛音樂但從事音樂的夢想未能實現(xiàn)，就把希望寄托在孩子的身上。 這些家長對孩子抱有很高的期望，不管孩子的自身條件如何，一廂情愿地希望把孩子培養(yǎng)成為音樂家。他們更多的是從自己的主觀愿望出發(fā)，強迫孩子學習音樂。在兒童時期，由于孩子缺少自我意識，因此對家長的選擇被動順應(yīng)。另一種是不太重視。認為音

3、樂不是考試科目不把音樂作為一門重要課程來看待，僅當音樂是繁忙課程中間休息和放松。隨著生活水平的不斷提高，人們也越來越重視兒童音樂教育，業(yè)余時間送孩子去特長班學習音樂。這的確是建設(shè)文明家庭和提高孩子的精神素質(zhì)，發(fā)展智力的好辦法，卻也給家長造成了顧慮。一方面，用心良苦的家長希望能輔助好孩子學音樂，更快地提高孩子的學習進度和效率。由此深感自己的音樂修養(yǎng)急需提高。 另一方面，音樂學習需要大量的練習和實際應(yīng)用，課時太少的話又無法保證學生對音樂知識的理解和掌握。如果在音樂學習上投入太多的精力，又會影響其他學科的學習。 中共中央國務(wù)院頒布的《關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》把美育正式列入教育方針

4、，從而明確了美育在學校教育中的地位。這對于作為實施美育重要途徑的基礎(chǔ)音樂教育，無異于撲面而來的春風。它的重要意義在于，將極大地提高音樂教育實施美育的主動性、自覺性，有利于音樂教育真正地實現(xiàn)以審美為核心。 促進幼兒發(fā)展是幼兒教育的任務(wù)，是確定教育目標、設(shè)計和組織教育活動首先要考慮的問題。幼兒教育的多種教育內(nèi)容、多種教育形式都在各盡所能，發(fā)揮各自的優(yōu)勢來促進幼兒發(fā)展。音樂教育則要盡音樂藝術(shù)之所能，發(fā)揮音樂藝術(shù)教育之優(yōu)勢來促進幼兒的發(fā)展。音樂藝術(shù)之所能，音樂教育之優(yōu)勢，都可從音樂藝術(shù)的特殊性中去探索，去挖掘。為此，從事幼兒音樂教育工作，既要把握幼兒發(fā)展的規(guī)律和特點，又要熟悉音樂藝術(shù)的特殊性，把兩者

5、有機地結(jié)合起來，使幼兒音樂教育能夠切實有效地促進幼兒發(fā)展。本文想著重談?wù)勁c音樂教育密切相關(guān)的音樂藝術(shù)特殊性中的幾個基本問題。 一、音樂是以聲音為物質(zhì)材料構(gòu)成的藝術(shù)，人們用聽覺感知音樂 這是音樂區(qū)別于美術(shù)、文學等其他藝術(shù)的基本特征，也是體現(xiàn)音樂藝術(shù)特殊性的基礎(chǔ)。音樂的聲音主要是樂音，樂音有高低、長短、強弱、音色等特性，這些特性為使音樂藝術(shù)具有豐富多采的藝術(shù)表現(xiàn)力奠定了基礎(chǔ)。因此，在音樂教育活動中要把握聲音藝術(shù)的特點來做教育工作，譬如，音樂中的聲音要有準確的音調(diào)，無論歌聲、琴聲都要注重音準，音樂的聲音要動聽，不僅要選擇動聽的旋律還要注重演唱演奏時音色的美。在音樂活動中要善于運用速度、力度、音色

6、等音樂表現(xiàn)手段來表達音樂的情感內(nèi)涵。 人們用聽覺感知音樂，一切音樂活動都離不開聽覺。唱歌要用聽覺辨別、檢驗、校正歌唱的音調(diào)是否準確，聲音是否動聽，吐字是否清楚，節(jié)奏是否正確，歌唱的情感表達是否感人。舞蹈要用聽覺感知音樂的節(jié)奏和音樂的起、止，才能隨音樂合拍地跳舞，并隨音樂的起止而起止動作；用聽覺感受音樂的情緒情感，才能用舞蹈動作表達情感。音樂欣賞則更要用聽覺去感知、辨別、想象、領(lǐng)悟音樂的藝術(shù)形象和情感內(nèi)涵。音樂是用聲音塑造藝術(shù)形象，通過聽覺在頭腦中喚起聯(lián)想、想象中的形象。聽覺形象不像視覺形象那么具體可見，因此。在音樂欣賞中首先引導幼兒感受音樂的基本情緒和情緒的發(fā)展變化，聯(lián)系有關(guān)音樂的生活體驗

7、，喚起聯(lián)想、想象中的形象，幫助幼兒感受音樂的藝術(shù)美，進而領(lǐng)悟其情感內(nèi)涵。聽覺是接受音樂教育的“窗口”，在音樂教育活動中應(yīng)當重視培養(yǎng)和發(fā)展幼兒的聽覺能力。 二、音樂是需要表演（演唱、演奏）的藝術(shù) 畫家創(chuàng)作的畫，文學家創(chuàng)作的文學作品都可以直接供人們欣賞。而作曲家創(chuàng)作的音樂作品則必須經(jīng)過表演者的演唱、演奏，才能有活生生的音樂藝術(shù)供人們欣賞。所以說，音樂藝術(shù)實踐活動包括三個方面——音樂創(chuàng)作、音樂表演和音樂欣賞。而音樂表演不是簡單的“照本宣科”，而是要在尊重原作的基礎(chǔ)上，運用自己掌握的音樂技能技巧，通過演唱、演奏，表達自己對音樂作品的理解感受和具有創(chuàng)造性的藝術(shù)表現(xiàn)力。因此、音樂表演成為溝通音樂創(chuàng)作和

8、音樂欣賞之間的橋梁，成為展示音樂藝術(shù)魅力的重要環(huán)節(jié)。為此，音樂藝術(shù)十分重視技術(shù)的磨煉和藝術(shù)的創(chuàng)造。音樂教育活動中，教師和幼兒的歌唱和樂器演奏都屬于音樂表演的范疇，也應(yīng)當重視幼兒音樂素質(zhì)能力和藝術(shù)表現(xiàn)力的培養(yǎng)和發(fā)展，使他們有能力參與音樂實踐活動，能夠從音樂活動中得到情感激動和美的感受，借以培養(yǎng)感受美、表現(xiàn)美、愛好美、創(chuàng)造美的情趣和能力。 以美育為基本屬性的音樂學科，在其教育、教學形式與過程中，與其他學科有著顯著的區(qū)別，那就是：淡化教育活動中那種赤裸裸的知識傳遞過程，代之以師生雙方主動投入、互相吸引的情感交流活動，并視這種活動本身為教育目的之一。羅丹說“藝術(shù)就是感情”。音樂美，即是一種特殊的情感

9、表達方式?；A(chǔ)音樂教育作為美育的重要途徑，其特質(zhì)就是情感審美。情與美的這種不解之緣，決定了基礎(chǔ)音樂教育的根本方式是：以情感人，以美育人。由于受傳統(tǒng)學科教育體系的影響，音樂教學很容易產(chǎn)生與音樂審美相悖的現(xiàn)象。諸如從樂譜和音符入手的識譜訓練，從時值出發(fā)的節(jié)奏訓練，著眼于音程、和弦的聽覺訓練等等。這種理性的、枯燥的機械操練，不可能使學生產(chǎn)生審美體驗，學生厭煩這類學習是必然的。 途徑應(yīng)該是：把音樂教學作為一個審美感知和審美發(fā)現(xiàn)的過程。影響音樂審美的要素很多，下面我們從教學內(nèi)容、教學方法、教學環(huán)境等方面作簡要分析： ｌ．音樂教學內(nèi)容的審美因素 音樂教學內(nèi)容是音樂教學的依據(jù)，是學生獲得音樂審美感受和

10、體驗的客觀條件。因此，選擇具有欣賞價值，能夠喚起美感的歌曲和樂曲作為音樂教材是極其重要的，它是實現(xiàn)音樂教學審美為核心的基礎(chǔ)和前提。 音樂教材的審美因素包括：立意美、情境美、音韻美、曲調(diào)美、配器美、伴奏美等。比如一首好的歌曲教材總是貼近學生的生活，表達孩子們的心聲：或是蘊含著一個美好的寓意，或是抒發(fā)一種溫馨的心曲，或托出一個美麗的夢幻，或展現(xiàn)一片熾熱的情懷。這種立意與情境之美對學生有著深刻的感染力，會使之心靈萌發(fā)美的種子。同時，好的歌曲教材還應(yīng)具備“動聽”、“耐唱”的特點，只有優(yōu)美的曲調(diào)，才能產(chǎn)生動人、感人的藝術(shù)魅力，使學生聽了還想聽，唱了還想唱，百聽不厭，百唱不煩。這種曲調(diào)和音韻美磁石般地吸

11、引著學生，久而久之，自然就形成了“潤物細無聲”的審美功效。音樂欣賞教材要體現(xiàn)經(jīng)典性與文獻性，展示人類音樂文化的精萃，展示美的結(jié)晶。器樂教材“美”的著眼點則在于簡潔、洗練地編配方面，通過配器，顯示其音色、織體的豐富之美，變化之美、和諧之美。 音樂教師要善于發(fā)現(xiàn)和挖掘音樂教材的審美因素，將自己的音樂審美體驗積極地溶入對教材的分析、處理之中，形成強烈而濃郁的音樂審美動力和審美渴望。 ２．音樂教學方法的審美原則 音樂教學作為審美教育的一種方式和手段，有著與一般學科不同的教學方法。主要體現(xiàn)為：從感性入手，以情動人，以美感人，重視教育的潛效應(yīng)。概括地說，它遵循著下面一些原則： （１）參與性原則

12、音樂教學的參與原則的基本涵義是：在音樂教學過程中，教育者創(chuàng)設(shè)良好的音樂藝術(shù)與教育氛圍，盡可能地激發(fā)學生積極主動地、全身心全方位地參與音樂實踐活動，從而使他們獲得音樂審美體驗。 對于中小學生而言，在一定程度上，音樂藝術(shù)主要還不是一門知識，而是一種內(nèi)心體驗，一種音樂審美愉悅的體驗，而沒有親身參與到音樂活動之中的人，是不可能獲得這樣一種體驗的。因此，音樂教學過程應(yīng)該是一個在教師啟發(fā)和指導下學生參與體驗音樂的過程，沒有學生主體的參與，就難有真正的音樂教學。 音樂藝術(shù)在很大程度上說就是那種“只能意會，不可言傳”的東西，僅憑教師口頭傳授，而沒有學生的親身參與和體驗，哪怕是音樂知識、音樂技能技巧，學生也

13、是很難真正理解和掌握的，更不用說對音樂作品的欣賞與再創(chuàng)作了。只有當學生參與到音樂活動之中，與音樂融為一體，自己主動地去探尋、領(lǐng)悟、體驗時，對音樂知識技能的真正理解和掌握，特別是對音樂的欣賞與創(chuàng)造，才會成為可能。 貫徹參與原則進行音樂教學，要求教師盡量地把音樂教學過程設(shè)計成一個個有利于學生主動參與的音樂活動，包括音樂鑒賞活動、音樂表現(xiàn)活動、音樂創(chuàng)作活動等，同時將有關(guān)的音樂基本文化知識內(nèi)容融進音樂活動之中，讓學生順帶地學習。在音樂教學的活動中，要確保學生在活動中的主體地位，學生是活動的主角而不只是觀眾，教師是策劃人和欣賞者而不是裁判員或評委。教師應(yīng)為學生的參與活動創(chuàng)造良好的物質(zhì)環(huán)境，把學生從那種

14、聽講式、沒有多少移動余地的座位中解放出來。 （２）情感性原則 音樂是情感藝術(shù)，音樂給人情感的移入比其他藝術(shù)有力得多，能更直接更有力地進入人的情感世界。審美教育從本質(zhì)上講是一種情感教育。情感，是音樂審美過程中最活躍的心理因素，是音樂審美感受的動力和中介。在音樂教學中牢牢地把握住情感性原則，不時點燃學生的情感火花，會有效地打開學生的心靈之窗，使其在情緒的勃發(fā)與激動中，享受美感，陶冶淑性。 師生之間和諧的情感交流是音樂教學優(yōu)化審美功效的重要標志。藝術(shù)不能容忍說教，審美不能依靠灌輸，施教者與受教者憑借音樂審美媒介交流審美信息，這里沒有智力教育和道德教育那種權(quán)威性和強迫性，教學雙方完全是一種平等的

15、關(guān)系。建立這種良好教與學的關(guān)系的關(guān)鍵在于施教者，音樂教師應(yīng)把感情的紐帶首先拋向?qū)W生，創(chuàng)造一種平等民主，相互交流的教學氣氛。 （３）愉悅性原則 音樂作為人類最主要的精神食糧，人們之所以需要它，是因為它能夠給人以愉悅，以享受，能使人在精神上產(chǎn)生愉悅和美感?？梢哉f，審美愉悅性，是音樂藝術(shù)的本質(zhì)特征之一。正是因為音樂具有愉悅性，人們才可能在心情舒暢的前提下去主動參與音樂審美活動。所以說，保持學生的良好心境，使學生充分感受音樂的愉悅，這既是音樂教學能否獲得成功的一個前提條件，也是音樂教學的目的之一。 音樂教學的愉悅性是審美教育發(fā)生情感體驗和優(yōu)化效應(yīng)的心理機制。當學生處于愉悅狀態(tài)的時候，最有利于形成

16、優(yōu)勢興奮中心，使“學習是一種艱苦勞動”披上一層樂于主動接受的色彩。這種變“苦學”為“樂學”的狀況，最適于在音樂教學中體現(xiàn)，這就是所謂“樂（音樂）即是樂（快樂）”的道理。音樂教學方法的趣味化和游戲化，不僅給學生帶來極大的快樂，而且會使他們對音樂發(fā)生濃厚的興趣，使“要他唱”變?yōu)椤八?，進而產(chǎn)生持久的音樂學習動力。 ３．音樂教學環(huán)境的審美特點 音樂教學環(huán)境的審美特點，其特征主要體現(xiàn)在兩個方面，一是聽覺環(huán)境和視覺環(huán)境的優(yōu)美，二是兩者間的和諧。這是創(chuàng)造良好音樂教學氣氛和情境的外部條件。 音樂是聲音藝術(shù)，音樂教學的基本手段之一是聆聽。音響美，是創(chuàng)造良好聽覺環(huán)境的關(guān)鍵因素。音質(zhì)清晰、悅耳的音響給人

17、的聽覺帶來快感，并誘發(fā)美感的產(chǎn)生。而糟糕的音響則使人生厭、煩躁。在音樂教學中，教師應(yīng)力避不良的音響產(chǎn)生，諸如錄音機的音量過大，音質(zhì)過尖，或不等音樂結(jié)束就“啪”的一聲中斷放音，彈奏音律欠準的鋼琴、風琴，讓學生吹奏由于簧片腐蝕而噪音疊出的口琴……等。 一個美好的視覺環(huán)境對音樂教學也是重要的。音樂教室的布置應(yīng)優(yōu)雅、藝術(shù)化。座位的安排與樂器的擺放應(yīng)富有新意，誘人遐想。歌片、掛圖應(yīng)具有視覺欣賞的意義。其他教學手段（幻燈、錄像、多媒體等）的運用無不應(yīng)遵循努力創(chuàng)設(shè)一個審美氣氛與情境的原則。 三、音樂是擅長抒發(fā)感情的藝術(shù) 聲音是生活中人們用以傳情達意的重要手段。聲調(diào)有觸動人的感情的特殊作用。而音樂藝術(shù)是

18、用有組織的樂音，經(jīng)過藝術(shù)加工而創(chuàng)作出來的，用以反映生活、表達思想感情的藝術(shù)。因此，音樂藝術(shù)具有抒發(fā)、激勵、表達人的感情的特長。在幼兒音樂教育活動中，從確定教育目標、選擇教材教法到設(shè)計和組織教育活動，都要抓住音樂藝術(shù)這一特長，把教育工作做到幼兒的內(nèi)心情感心靈深處，引導幼兒在音樂藝術(shù)的情感體驗和審美感受中參與音樂活動，發(fā)揮音樂藝術(shù)特有的教育功能。無論對幼兒進行體、智、德、美哪方面的教育，都要發(fā)揮音樂藝術(shù)教育這一優(yōu)勢，把教育活動設(shè)計、組織得富有音樂藝術(shù)特色，愉快活潑，寓教于樂，生動感人。 為了敘述方便、把音樂藝術(shù)主要的特殊性分為三個部分來闡述。在音樂實踐活動中它們是互有聯(lián)系、互相影響的。如，正因為

19、音樂是用聲音構(gòu)成的藝術(shù)，是用聽覺感知的藝術(shù)，因此作曲家寫在樂譜上的音樂作品不能發(fā)出音響，必須有人演唱演奏才能使音樂產(chǎn)生社會的、教育的影響。正因為音樂是聲音的藝術(shù)，聲音有傳情達意的功能，而且聲音與人的情感活動都是在時間過程中進行的，所以音樂不僅能抒發(fā)、激勵、表達人的喜怒哀樂各種感情，還能表達感情的發(fā)展變化。把握音樂藝術(shù)的特殊性，目的是更有力地發(fā)揮音樂藝術(shù)教育的特長，做好音樂教育工作，促進兒童發(fā)展。 唱歌在幼兒音樂教育活動中占的比重最大，也是最容易普及的音樂藝術(shù)形式。歌曲中有詞有曲，詞曲共同塑造藝術(shù)形象，表達思想感情，人們可以借助歌詞較為具體地理解歌曲的含義。而旋律中聲音的起伏、節(jié)奏的長短、速度的快慢、力度的強弱……都是在和歌詞一起表達歌曲的情感內(nèi)涵，發(fā)揮激勵人的情感的作用，在演唱中詞曲共同表達思想感情。如果在歌唱中只注意歌詞的教育意義，忽視旋律的作用，就會忽視歌唱的藝術(shù)表現(xiàn)力，削弱唱歌教育的力量。 [參考文獻]： [1]李沐明.幼兒教育詞典[M].哈爾濱：黑龍江科學技術(shù)出版社，1987.214. [2]鄭光中.幼兒文學教程[M].成都：四川民族出版社，1998.91. [3]褚東郊.中國兒歌的研究[J].北京：小說月報，1926.26. [4]人民教育出版社中學語文室編著.兒歌[M].北京：人民教育出版社，2000.47. 8