藝術(shù)設(shè)計專業(yè) 纖維裝飾作品造型技法的運用與表現(xiàn)

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1、 纖維裝飾作品造型技法的運用與表現(xiàn) 摘 要 當今公共藝術(shù)的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)多元化，纖維藝術(shù)是其中的一個重要表現(xiàn)形式。隨著社會的發(fā)展，纖維裝飾作品開始走入人們的視野，在現(xiàn)代公共空間中起著不可替代的作用。本課題主要是對纖維材料在裝飾造型中技法運用的研究。通過對纖維材料的認識和把握，充分挖掘和發(fā)揮其材料的裝飾美，來塑造兩幅人物肖像，表現(xiàn)出民族服飾的特色和魅力，突出纖維材料造型的優(yōu)勢，創(chuàng)作出令人回味的纖維裝飾作品。 纖維裝飾作品的創(chuàng)作不是將材料簡單的編織或堆砌，而是利用材料的特性，根據(jù)創(chuàng)作的需要重新構(gòu)成，達到預(yù)期的表現(xiàn)效果，從而給人以美的享受。在我的作品中主要采用細黑線這種纖

2、維材料進行創(chuàng)作，以素描關(guān)系為基礎(chǔ)，用點、線、面的造型技法強調(diào)黑白灰關(guān)系，把握肖像的個性和神態(tài)，通過細節(jié)處理傳神達意。 關(guān)鍵詞：纖維裝飾；材料；造型；技法；表現(xiàn) ABSTRACT Public art presents diversified forms and fiber art is one of the important forms. With the development of social life, fiber accessories began to go into people

3、’s sights and it plays an irreplaceable role in the modern public space. This topic is mainly to research the fiber material in adornment modelling techniques used. Through the understanding of fiber materials and grasp, fully dig and play its decorative material, to create two portraits. Show the c

4、haracteristics of national costumes and charm, highlight the advantages of fiber material modelling and create evocative fiber decoration works. Fiber decoration works creation not simple weaving or stack, but the use of the characteristics of the material, according to the needs of creation to c

5、onstitute, achieve the expected performance of the effect, so as to give a person with beautiful enjoyment.Mainly used in my work fine black line the fiber material, on the basis of the sketch relations, with dot, line, surface modelling technique emphasizes the relationship between black and white

6、ash, grasps the portrait of the character and expression, through details vividly. Key words：Fiber adornment ; Material ; Modelling; Techniques; Performance 目 錄 前 言 1 第一章 設(shè)計背景與認知 2 1.1纖維裝飾藝術(shù)的概述 2 1.2纖維裝飾藝術(shù)的現(xiàn)狀和影響 2 1.3纖維裝飾藝術(shù)與公共藝術(shù)的關(guān)系 2 第二章 設(shè)計構(gòu)思與創(chuàng)作 4 2.1創(chuàng)作靈

7、感來源 4 2.2設(shè)計目的與意義 5 2.3設(shè)計形式與材料 5 第三章 制作過程與表現(xiàn)效果 7 3.1制作過程 7 3.2表現(xiàn)效果 7 3.3創(chuàng)作感悟 8 結(jié) 論 10 參考文獻 11 附錄 12 謝辭 15 前 言 纖維藝術(shù)是公共藝術(shù)的一個非常重要的組成部分，無論在視覺上還是精神上，它都具有獨特的藝術(shù)風格，是其他藝術(shù)形式所無法替代的。 現(xiàn)代纖維藝術(shù)深受人們的喜愛，它具有較高的審美價值。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快，人與人之間的交流也越來越少，機器大批量生產(chǎn)取代了手工制作，藝術(shù)作品往往過于商業(yè)性和大眾化，不符合人們的審美需要，人

8、們更喜歡那些自然的、純樸的、手工的裝飾作品。纖維裝飾作品在公共空間中可以營造一種溫馨的氛圍，它不單單滿足人們裝飾點綴的客觀需要，還滿足人們內(nèi)心層面的心理需要。純手工制作完成的纖維裝飾作品，區(qū)別于冷漠的機器批量生產(chǎn)，使觀賞者感受到了人情味，給人一種自然的感覺，特別是給那些生活在城市中擁有浮躁內(nèi)心的人們帶去了一絲親切感，使之獲得久違的溫暖和平靜。 1 天津工業(yè)大學2015屆本科生畢業(yè)設(shè)計說明書 第一章 設(shè)計背景與認知 1.1纖維裝飾藝術(shù)的概述 隨著社會的發(fā)展，纖維藝術(shù)開始在人們的生活中廣泛的出現(xiàn)。纖維裝飾作品既有實用的功能，又有審美的價值。人

9、們越來越喜歡纖維裝飾，一方面它可以起到美化的作用，另一方面，當今社會發(fā)展越來越快，人們更加追求樸素自然的事物和審美體驗。現(xiàn)代纖維裝飾具有材料美、肌理美、形態(tài)美、色彩美和空間美的特點，設(shè)計師只有把握纖維裝飾作品整體美，才能恰到好處地表現(xiàn)造型之美，只有當這些特點融入到創(chuàng)作實踐中，才能最終實現(xiàn)纖維藝術(shù)的審美價值。 設(shè)計師在創(chuàng)作作品時并沒有將纖維材料簡單地編織，而是根據(jù)不同的表現(xiàn)形式和造型技法，表達創(chuàng)作觀念和作品含義。隨著社會的進步和人們審美的提高，材料會成為設(shè)計師表現(xiàn)作品首要考慮的因素，可想而知這將促進越來越多纖維材料的出現(xiàn)。 隨著纖維材料的不斷發(fā)展，纖維裝飾作品的造型技法從原始

10、的編織、刺繡演變成了纏繞、包裹、粘貼和填充等多種新的手段，從而給人以不同的視覺美。 1.2纖維裝飾藝術(shù)的現(xiàn)狀和影響 纖維藝術(shù)具有獨一無二的特點，不能被其他藝術(shù)形式所替代。它是純手工打造的最暖心的作品，在視覺上它起著裝飾的作用，在精神上它滿足了現(xiàn)代人渴望回歸自然的生活情趣。纖維藝術(shù)有著悠久的歷史，隨著歷史的變遷，它變得越來越具有現(xiàn)代公共性，改善著公共生活，裝點著公共空間，如圖1-1至圖1-3所示。正如一名建筑師所說：“現(xiàn)代纖維藝術(shù)設(shè)計，是溫暖人心的設(shè)計，體現(xiàn)了材料美、工藝美和設(shè)計的功能美?！庇纱丝梢姡w維裝飾是能夠走入人心的設(shè)計形式。 現(xiàn)代人們工作

11、和學習壓力較大，始終處于頭腦緊繃，身體疲憊的狀態(tài)。都市生活又是車水馬龍、高樓林立，給人壓迫感，使得內(nèi)心變得越來越脆弱，更多的時候開始向往自然的田園生活。手工編織的裝飾作品滿足了人們的裝飾需求，材料樸素的情懷也滿足了現(xiàn)代人渴求原生態(tài)生活的心理追求。通過纖維裝飾作品的設(shè)計和制作，喚醒內(nèi)心深處人與人、人與自然的互動，給匆忙的生活帶來一絲溫暖和平靜。 1.3纖維裝飾藝術(shù)與公共藝術(shù)的關(guān)系 公共藝術(shù)有很多不同的表現(xiàn)形式，纖維裝飾是其中非常重要的一部分。隨著歷史的發(fā)展，纖維裝飾在公共空間中有著不能被替代的地位。纖維裝飾與公共空間已經(jīng)慢慢地融為一體，它表現(xiàn)了當代人的生活，同時能帶給人一種親切感。它

12、漸漸地存在于人們的生活中，滿足著人們內(nèi)心深處對自然的追求和對原生態(tài)生活的渴望，帶給人們強烈的慰藉。由此可見，纖維藝術(shù)依存于公共藝術(shù)，是公共藝 術(shù)的一部分，它促進了公共藝術(shù)的發(fā)展，豐富了公共藝術(shù)的表現(xiàn)形式，相信纖維裝飾藝術(shù)公共性的一面會廣泛地被人們所認同。 圖1-1 纖維材料的椅子設(shè)計 圖1-2 公共環(huán)境中的纖維表現(xiàn) 圖1-3 毛線編織的裝飾畫 第二章 設(shè)計構(gòu)思與創(chuàng)作 2.1創(chuàng)作靈感來源 在大四畢業(yè)采風中，我和同學拍攝了一組廣西那

13、坡黑衣壯的人物照片，照片里的婦女無論老少個個穿著黑色衣服，頭戴黑布大頭巾，脖頸上帶有銀鏈和頸圈，其獨特的民族服飾特點深深地吸引了我，整個村落的著裝都是黑色的，它不但以黑為美，而且以黑色作為民族的標記，對此我產(chǎn)生了濃濃的好奇心。 于是開始上網(wǎng)查閱資料，黑衣壯族是壯族的一部分，當?shù)鼐用裆钤趶V西境內(nèi)，由于長期居住在偏僻山區(qū)，在生活和習俗上還沿襲其民族的獨有特色，原汁原味的生活方式被譽為“壯族的活化石”，如圖2-1，圖2-2所示。 如圖2-1 黑衣壯中年婦女 如圖2-2 黑衣壯青年人 黑衣壯大量的人物肖像照一下讓我

14、聯(lián)想到了素描中的黑白頭像，黑色衣服和 頭飾，與膚色和頸圈的顏色形成了強烈的反差和對比，創(chuàng)作的靈感就來源于此。 創(chuàng)作素材確定后，我首先想到了用黑線作為材料制作纖維裝飾作品。一次偶然間看到紐約藝術(shù)家Kumi Yamashita的創(chuàng)意創(chuàng)作，如圖2-3,2-4所示，用無數(shù)個釘子在畫板上作為連接點，再用繩子穿過釘子，使它成為一幅精致的人物肖像圖案。我想到了我也可以采用這種方式，以黑衣壯婦女肖像為基礎(chǔ)創(chuàng)作系列作品。運用線的疏密關(guān)系表現(xiàn)臉部五官與神態(tài)、黑色衣服與頭飾，以黑線的纏繞作為筆觸去描繪人物造型的黑白灰關(guān)系，將古老的民族服飾文化與現(xiàn)代的纖維藝術(shù)結(jié)合起來，充分體現(xiàn)黑衣壯的傳統(tǒng)、古老和自然，給欣賞者以

15、強烈的視覺震撼。 圖2-3 創(chuàng)意釘子畫 圖2-4 細節(jié)處理 2.2設(shè)計目的與意義 黑衣壯人的祖先由于歷史上的戰(zhàn)爭遷徙，躲入了深山老林之中，過起了與世隔絕，自給自足的生活，從而保留了古老的文化。以黑為美是黑衣壯的傳統(tǒng)，黑頭巾、黑衣服、黑褲子、黑布鞋，都展示了黑衣壯純樸的風土人情。直到現(xiàn)在，黑衣壯仍然保存著自己織布染布穿衣的習俗，這些既是黑衣壯的文化，也是中華民族的文化。 圖3-1 黑衣壯人物肖像造型與現(xiàn)代纖維藝術(shù)相結(jié)合，通過作品的制作，解決材料形式對

16、肖像造型、結(jié)構(gòu)、質(zhì)感等的運用與表現(xiàn)，通過把握人物形象和神態(tài)，培養(yǎng)觀察力和造型意識，傳神達意是創(chuàng)作的主要目的。作品為親手制作而成，更好地凸顯了原生態(tài)的概念，與黑衣壯的原始特征相符合。 隨著現(xiàn)代科技的進步，機器生產(chǎn)取代了傳統(tǒng)的手工制作，手工工藝被忽視。我的畢業(yè)設(shè)計作品充分發(fā)揮材料和造型優(yōu)勢，希望能夠表達出現(xiàn)代人渴望回歸自然的生活情趣，以及人與人、人與公共空間的互動性。 2.3設(shè)計形式與材料 畢業(yè)作品一共兩幅，一幅選用了本班同學穿著黑衣壯服飾的肖像圖案，如圖2-5所示，另一幅選用了黑衣壯老年婦女的肖像圖案，如圖2-6所示。前者表現(xiàn)的是年輕的美，當代女青年身著黑衣壯服飾，活潑甜美的拍照姿勢，表現(xiàn)

17、了年輕人 的朝氣；后者表現(xiàn)的是滄桑的美，當?shù)乩先藵M臉皺紋，歲月的滄桑記錄在她的臉 上，但是她卻是微笑的，笑容能夠打動所有人，她是如此安詳，讓人一下就能體 會到她怡然自得的心態(tài)。作品通過線條的疏密變化表現(xiàn)黑白灰關(guān)系，使整個作品具有較強的豐富性和生動性，給人一種美的享受。 制作中我主要選取了黑線作為作品創(chuàng)作的材料，通過對釘子的纏繞刻畫人物的五官和輪廓。主要造型技法有纏繞、排列，通過線的疏密來表現(xiàn)作品的黑白灰關(guān)系，最終形成兩幅完整的釘子畫。在我的作品中，要根據(jù)作品的實際情況，對材料加以選擇和利用，發(fā)揮材料的特性和表現(xiàn)力，從而增添其藝術(shù)的魅力，增強作品的審美價值。

18、 圖2-5 本班同學 圖2-6 黑衣壯老年婦女 第三章 制作過程與表現(xiàn)效果 3.1制作過程 在制作之前，要先對照片進行剪裁和處理，將兩幅照片以正方形剪裁，在PS軟件中將其轉(zhuǎn)換成灰度模式調(diào)整色階變化，目的使圖像黑白灰層次分明，有助于后期制作。圖案制作完成后根據(jù)實際成品尺寸放大復(fù)印，將放大稿粘貼在KT板上。然后用大頭針確定頭部及五官的輪廓，如圖3-1，之后就是用黑線在釘子間進行纏繞完成整幅作品，如圖3-2。 制作過程如同用鉛筆繪制素描頭像一樣，先把五官刻畫充分后，再開始制作大頭巾、衣服、配飾

19、以及前后的虛實空間關(guān)系。由于服飾與膚色對比反差較大，處理過程中要經(jīng)常離遠一點兒觀察其是否對比清晰，暗部要暗下去，這樣才能烘托亮的部分，經(jīng)過反復(fù)的調(diào)整和添加，終于達到了預(yù)期的效果。 圖3-1 釘釘子 圖3-2 纏繞細節(jié) 圖3-3 女青年細節(jié)處理 3.2表現(xiàn)效果 此次創(chuàng)作選取了年輕少女身著黑衣壯服飾和當?shù)乩夏陭D女的照片作為創(chuàng)作依托，運用裝飾造型技法體現(xiàn)朝氣和滄桑，兩幅作品之間形成了強烈的視覺反差，給人以震撼的心理體驗，更好地體現(xiàn)出黑衣壯族的原始美和生態(tài)美。 纖維藝術(shù)不是簡單的造型創(chuàng)作，也不是簡單的材料利用。它是

20、可以通過多種材料相結(jié)合，純手工制作的纖維裝飾作品。表現(xiàn)過程中首先要強調(diào)作品的整體性， 不能死摳局部，造成局部與周邊服飾、頭巾銜接突兀，如果不重視整體，再精彩的細節(jié)刻畫都是無用功，這一點在處理女青年時較為明顯，女青年臉部明度較高，但周邊明度較低，使得臉部與服飾、頭巾反差過大，后經(jīng)調(diào)整過渡臉部邊緣這個問題得以緩解。 其次，對人物神態(tài)的刻畫也至關(guān)重要。例如在制作女青年時，如圖3-3，眼神的處理不明顯，這跟材料有直接關(guān)系，有時多一根線和少一根線，眼神的高光就表現(xiàn)不出來，需要小心剪掉多余的線，剪的時候一定要小心，防止其他和它相關(guān)的線脫落。 最后，在創(chuàng)作中還要著重光線，人像的光源及其表現(xiàn)決定

21、作品的生動性。例如當?shù)乩先说奶幚砉饩€較暗，黑白灰對比較弱，這里就要加入自己的判斷，有意識加強對比關(guān)系，不能讓整體效果偏灰，沒有層次。 兩幅作品完成后裝裱在帶有玻璃的金屬材質(zhì)的畫框里，放置在公共空間中，配以燈光的投射，豐富的畫面層次，具有很強的現(xiàn)代感，如圖3-4。 圖3-4 《她》 3.3創(chuàng)作感悟 通過本次畢業(yè)設(shè)計的創(chuàng)作使我知道了在創(chuàng)作的初期，要多查閱和搜集相關(guān)資料，從中可以獲取一些靈感。創(chuàng)作元素來源于我們的生活，依附于我們的生活。 要多觀察多留心身邊的事物，讓作品更接地氣。當然材料的運用也是非常重要的，材料用得好可以為作品增

22、分，它可以表現(xiàn)作品的主旨，反映設(shè)計師的創(chuàng)作目的，此次創(chuàng)作的目的是想借纖維藝術(shù)的表現(xiàn)技法描繪黑衣壯的原始風情，表現(xiàn)原生態(tài)的淳樸。在制作中，要注意造型技法的運用與表現(xiàn)，黑線并不是簡單的纏繞，將 手中的線當成畫筆的筆觸，要多考慮作品的大效果，經(jīng)常瞇起眼睛離遠一點兒看，這其實和素描繪畫是一個道理。 當然，在制作過程中也存在著很多的問題，并不如當初計劃的那么簡單。制作不能急于求成，急忙中會將釘子釘歪、黑線跑出等問題時有發(fā)生。還有就是對整個畫面黑白灰關(guān)系的表現(xiàn)不能急于一步到位，要比較著去看，整體著去看，才能發(fā)現(xiàn)問題，及時完善，使作品表現(xiàn)更生動。 隨著社會的發(fā)展，人們開始注

23、重高效率、高科技，我們民族的文化越來越被忽略，甚至漸漸消失。我們有責任保護它，并把它發(fā)揚光大。在現(xiàn)代纖維藝術(shù)中，設(shè)計師有必要挖掘那些具有傳統(tǒng)的、原始的，有意義的元素，通過材料的重構(gòu)、作品的再設(shè)計，運用不同的造型技法來表現(xiàn)中國傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代元素的結(jié)合，在滿足作品觀賞性的同時，把我國原始的、精華的文化保留下來。在滿足作品美觀性的同時，滿足現(xiàn)代人渴望回歸自然的心理需求。 10 結(jié) 論 我畢業(yè)設(shè)計的兩幅作品，分別選用現(xiàn)代城市女青年和當?shù)乩先藶閯?chuàng)作原型，通過

24、黑白灰概括的造型技法，以纖維裝飾語言進行表現(xiàn)，形成多層次對比，一個年輕活潑，一個慈祥質(zhì)樸；一個現(xiàn)代大都市生活，一個遠離喧囂，深居山林；她們的笑容都是那么的燦爛，那么的美好，作品反映了時代的變遷，使觀賞者充分地感受到畫中人對美好生活的期盼。 隨著人們生活水平的提高，大家越來越注重精神層面的滿足。我們應(yīng)該更加關(guān)注傳統(tǒng)工藝的發(fā)展，提倡藝術(shù)作品要回歸自然，纖維裝飾作品就是其中之一。作為一名從事公共藝術(shù)設(shè)計的設(shè)計者，我們要用現(xiàn)代的眼光，全新的視點來觀注纖維藝術(shù)，真正了解和把握其創(chuàng)作特點，尋找傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代元素的交匯點，將裝飾造型技法運用到纖維材料中，從而更好地詮釋纖維藝術(shù)的魅力。 通過這次畢業(yè)設(shè)計，

25、使我對黑衣壯族的文化有了深入的了解，對現(xiàn)代纖維藝術(shù)有了一定的理解和掌握，它是我大學四年所見所學知識的綜合運用，同時也鍛煉了我的動手能力。 11 參考文獻 [1] 曹文洲.現(xiàn)代纖維藝術(shù)的設(shè)計與研究.沈陽：沈陽理工大學,2013. [2] 劉鵬.試論纖維材質(zhì)自然美感在現(xiàn)代壁掛中的體現(xiàn).北京:中國科技信息,2008. [3] 白蕊.淺析現(xiàn)代纖維藝術(shù)的多元化發(fā)展趨向.遼寧:遼寧師范大學,2008. [4] 杭間 張夫也 孫建君.裝飾的藝術(shù).南昌:江西美術(shù)出版社,2001. [5] 海力波.“

26、做”黑衣壯：認同歷史與文化表征.北京:中央民族大學,2006. [6] 林樂成.纖維藝術(shù)[M].上海:上海畫報出版社,2006. 附 錄 手繪草圖： 手繪草圖1 手繪草圖2 手繪草圖3 手繪草圖4

27、 手繪草圖5 效果圖： 參考圖： 創(chuàng)意釘子畫1 創(chuàng)意釘子畫2 細節(jié)纏繞 細節(jié)纏繞 線的纏繞裝飾作品 展示效果圖： 《她》 謝 辭 光陰似箭，轉(zhuǎn)眼之間大學生活已接近尾聲，隨著本次論文的完成，

28、我的大學生活將要畫下句號。 在我創(chuàng)作畢業(yè)設(shè)計的期間，陳薇老師給予了我很多的幫助。無論是開始的作品構(gòu)想、開題報告、中間的作品創(chuàng)作階段，還是最后的論文定稿，陳老師一直是充滿著活力、耐心的幫助著我。在我的畢業(yè)設(shè)計期間，陳老師為我提供了各種專業(yè)知識上的指導(dǎo)和幫助。大學四年是我的最后學生生涯，我自身存在著許多的不足，如果沒有陳薇老師這樣的幫助和關(guān)懷，我不會這么順利的完成畢業(yè)設(shè)計。在此向陳薇老師表示深深的感謝！ 在臨近畢業(yè)之際，我還要借此機會向在這四年中給予我諸多教誨和幫助的各位老師表示由衷的謝意，感謝他們四年來的辛勤栽培和教誨。大學四年是充滿著活力的四年，在這四年中我學會了很多專業(yè)上的知識和很多生活上的道理，大學階段即將結(jié)束，希望畢業(yè)后的我能向?qū)W生時代一樣充滿著活力，微笑的面對生活中的每一天！ 16