高中語(yǔ)文 8詩(shī)三首名師導(dǎo)航 新人教版必修2

《高中語(yǔ)文 8詩(shī)三首名師導(dǎo)航 新人教版必修2》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文 8詩(shī)三首名師導(dǎo)航 新人教版必修2（8頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、詩(shī)三首 名師導(dǎo)航 內(nèi)容感知 《涉江采芙蓉》選自《古詩(shī)十九首》，這些詩(shī)的藝術(shù)成就頗高。本詩(shī)主要寫(xiě)的是采芙蓉送給心愛(ài)之人。起首四句是平緩的敘述。“芙蓉”“蘭澤”“芳草”等語(yǔ)，讓人頓感抒情主人公形象的雅潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好。五、六兩句承“遠(yuǎn)道”而來(lái)，“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思說(shuō)盡。但最后兩句并沒(méi)有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更深的擔(dān)憂是，如果兩個(gè)相愛(ài)的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人銷魂! 《短歌行》是曹操借樂(lè)府舊題抒發(fā)懷抱的代表作之一，頗能體現(xiàn)曹操慷慨悲涼、氣韻沉雄的風(fēng)格。這首詩(shī)流露出對(duì)于生命短

2、促的濃濃感傷，不過(guò)詩(shī)人并沒(méi)有陷在消沉的情緒中不能自拔，而在對(duì)統(tǒng)一天下大業(yè)的追求中獲得了超越。曹操的這首詩(shī)，前半部分的情調(diào)和漢樂(lè)府詩(shī)歌相近，主要寫(xiě)對(duì)人生苦短的感嘆，后半部分主要寫(xiě)自己求賢若渴的心情。古雅雄渾，氣度非凡，體現(xiàn)了曹操的王者風(fēng)范和英雄氣度。 《歸園田居》作者陶淵明，東晉大詩(shī)人，一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，別號(hào)五柳先生?！稓w園田居》共五首，課文里選的是第一首。從內(nèi)容上看，它帶有開(kāi)篇和總括的性質(zhì)。詩(shī)的開(kāi)頭幾句，概括敘述了自己從出仕到歸田的緣起。讓我們清楚地看到詩(shī)人在出入、進(jìn)退選擇上的一段經(jīng)歷：性本愛(ài)丘山→誤落塵網(wǎng)(誤入官場(chǎng))→思?xì)w→歸隱田園。中間寫(xiě)自己回歸田園的生活、居住、守拙

3、。詩(shī)人在這里描繪了優(yōu)美的田園風(fēng)光。最后四句又回到眼前，敘寫(xiě)自己真正找到了自己“性本愛(ài)丘山”的田園生活。全詩(shī)運(yùn)用了白描手法，情景交融，語(yǔ)言樸素，比喻貼切。 基礎(chǔ)梳理 一、字音 1.典型字 遺（wèi） 還顧（huán gù） 三匝（z?。? 羈鳥(niǎo)（jī） 阡陌（qiān mò） 故淵（yuān） 榆柳（yú） 后檐（yán） 守拙（zhuō） 曖曖（ài） 墟里（xū） 狗吠（fèi） 掇(duō)

4、 衿（jīn） 顛（diān） 樊籠（fán） 2.多音字 二、字形 三、詞義 1.重點(diǎn)詞 遺：贈(zèng)送。 還顧：回顧，回頭看。 舊鄉(xiāng)：故鄉(xiāng)。 漫浩浩：形容無(wú)邊無(wú)際。 終老：度過(guò)晚年，直到去世。 子：對(duì)對(duì)方的尊稱。 悠悠：長(zhǎng)久的樣子。 掇：拾取，采取。 契闊談：久別重逢，歡飲暢談。，通“宴”。 吐哺：吐出口里含著的食物。 誤落塵網(wǎng)：文中是比喻說(shuō)法，指隨俗當(dāng)了官。 守拙：守住愚拙，這是謙虛的說(shuō)法。

5、 曖曖：昏暗、模糊。 依依：輕柔而緩慢地飄升。 青衿：是周代讀書(shū)人的服裝，文中指有學(xué)問(wèn)的人。衿，古式的衣領(lǐng)。 沉吟：原指小聲叨念和玩味，文中指對(duì)賢才的思念和傾慕。 去日苦多：苦于過(guò)去的日子太多了。有慨嘆人生短暫之意。 月明星稀：月亮明亮，星星少。后比喻偉大的人物出現(xiàn)，才能小的人相形見(jiàn)絀。 山不厭高：比喻品德越高尚越好。 天下歸心：天下的英才都心悅誠(chéng)服地前來(lái)歸順。 2.通假字 契闊談（“”通“宴”） 3.一詞多義 四、特殊句式 何以解憂？唯有杜康（賓語(yǔ)前置句，“何以”，即“以何”）

6、 狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛（狀語(yǔ)后置句，按現(xiàn)代語(yǔ)序應(yīng)為“深巷中狗吠，桑樹(shù)顛雞鳴”） 誤落（于）塵網(wǎng)中，一去三十年（省略句，省略介詞“于”） 開(kāi)荒（于）南野際，守拙歸園田（省略句，省略介詞“于”） 五、文學(xué)常識(shí) 1.曹操（155—220），字孟德，三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家，重要詩(shī)人?！坝娙嗄辏植簧釙?shū)……登高必賦，及造新詩(shī)，被之管弦，皆成樂(lè)章?！庇捎谒麗?ài)好音樂(lè)，又深受樂(lè)府民歌的影響，因此創(chuàng)作了許多歌辭。他現(xiàn)存的二十幾首詩(shī)全部都是樂(lè)府歌辭，這些樂(lè)府歌辭雖然用的舊調(diào)、舊題，卻一掃兩漢以歌功頌德為主旨的腐朽詩(shī)風(fēng)，而代之以新鮮的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。其中絕大部分或描述喪亂時(shí)代兵禍

7、的慘狀，或書(shū)寫(xiě)對(duì)苦難人民的深切同情，或表現(xiàn)自己的政治理想與宏偉抱負(fù)。曹操又是繼《詩(shī)經(jīng)》以后重振四言詩(shī)的第一位作家，他的五言詩(shī)也頗具樂(lè)府民歌的色彩，文章寫(xiě)得更是簡(jiǎn)約嚴(yán)明、不拘舊格。魯迅先生曾經(jīng)把曹操譽(yù)為“改造文章的祖師”。 2.陶淵明（365—427），字元亮，一說(shuō)名潛，字淵明，晉潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人，東晉遺世獨(dú)立的大詩(shī)人。二十九歲時(shí)，出任江州祭酒，不久就辭官歸隱，此后又作過(guò)幾任參軍一類的小官，時(shí)間都很短。因家庭經(jīng)濟(jì)狀況不佳，到39歲時(shí)，他曾親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。后來(lái)又出任彭澤令?？だ锱啥洁]到縣里來(lái)，縣吏叫他束帶迎接。他說(shuō)：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！本碗x職回鄉(xiāng)。這年，他41歲。以后就沒(méi)

8、有做官，死時(shí)63歲。他的作品現(xiàn)存的有詩(shī)120多首，散文六篇，辭賦三篇等。陶淵明的詩(shī)歌具有高超的技巧和獨(dú)特的風(fēng)格。其詩(shī)樸素、自然，看起來(lái)作者似乎全不費(fèi)力，然而卻包含了高度的匠心。3.《古詩(shī)十九首》是東漢末年一批文人詩(shī)作的選集，最早見(jiàn)于南朝梁代蕭統(tǒng)《文選》。東漢桓帝、靈帝時(shí)，宦官外戚勾結(jié)擅權(quán)，官僚集團(tuán)壟斷仕途，上層士流結(jié)黨標(biāo)榜。在這樣的形勢(shì)和風(fēng)氣下，中下層士子為了謀求前程，只得奔走交游。他們背井離鄉(xiāng)，辭別父母，然而往往一事無(wú)成，落得滿腹牢騷和鄉(xiāng)愁?！豆旁?shī)十九首》主要就是抒寫(xiě)游子矢志無(wú)成和思婦離別相思之情，突出地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中下層士子的不滿不平以及玩世不恭、頹唐享樂(lè)的思想情緒，從這一側(cè)面真實(shí)地反映了東

9、漢后期政治混亂、敗壞、沒(méi)落的時(shí)代面貌。詩(shī)作表現(xiàn)了動(dòng)蕩黑暗的社會(huì)生活，抒發(fā)了對(duì)命運(yùn)、人生的悲哀之情。深入淺出的精心構(gòu)思，情景交融的描寫(xiě)技巧，如話家常的平常語(yǔ)句，豐富深刻的思想感情，融為一體，形成曲終情顯、含蓄動(dòng)人的藝術(shù)風(fēng)格。劉勰的《文心雕龍》稱之為“五言之冠冕”，鐘嶸的《詩(shī)品》贊頌它“天衣無(wú)縫，一字千金”。 六、名篇名句 1.對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。 2.山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。 3.羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。 4.曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。 句段剖析 一、疑難妙句 1.涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。 剖

10、析：再三吟詠，才會(huì)發(fā)現(xiàn)這“單純”寓于頗微妙的婉曲表現(xiàn)之中。夏秋之交，正是荷花盛開(kāi)的美好季節(jié)。在風(fēng)和日麗中，蕩一葉小舟，穿行在“蓮葉何田田”“蓮花過(guò)人頭”的湖澤之上，開(kāi)始一年一度的采蓮活動(dòng)，這可是江南農(nóng)家女子的樂(lè)事！采蓮之際，摘幾枝紅瑩可愛(ài)的蓮花，歸去送給各自的心上人，難說(shuō)就不是妻子、姑娘們真摯情誼的表露。何況在湖岸澤畔，還有著數(shù)不清的蘭、蕙芳草，一并擱置袖中，插上發(fā)際，幽香襲人，豈不要教人心醉？這就是“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”兩句吟嘆所展示的如畫(huà)之境。倘若傾耳細(xì)聽(tīng)，想必你還能聽(tīng)到湖面上、“蘭澤”間傳來(lái)的陣陣戲謔、歡笑之聲哩！ 2.采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。 剖析：采蓮的歡樂(lè)美好情景，

11、剎那間被充斥于詩(shī)行間的嘆息之聲改變了。鏡頭迅速搖近，你才發(fā)現(xiàn)，這嘆息來(lái)自一位悵立船頭的女子。與眾姑娘的嬉笑打諢不同，她卻注視著手中的芙蓉默然無(wú)語(yǔ)。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一張親切微笑的面容——這位女子苦苦思念的丈夫?！安芍z誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道”，長(zhǎng)長(zhǎng)的吁嘆，點(diǎn)明了這女子全部憂思的由來(lái)；當(dāng)姑娘們競(jìng)相采摘著荷花，聲言要送給心上人時(shí)，女主人公思念的丈夫，卻正遠(yuǎn)在天涯！她徒然采摘了美好的“芙蓉”，此刻又能遺送給誰(shuí)？接著的兩句空間突然轉(zhuǎn)換，出現(xiàn)在畫(huà)面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“遠(yuǎn)道”的丈夫了。 3.對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！ 剖析：這里寫(xiě)的是借酒澆愁，表面上似寫(xiě)個(gè)人行為、個(gè)人

12、感慨、個(gè)人心愿，其實(shí)是對(duì)整個(gè)人生的最深刻的感悟。流露出對(duì)于生命短促的濃濃感傷，對(duì)人生苦短的悲嘆，這是詩(shī)意的發(fā)端，為下面詩(shī)意的展開(kāi)作鋪墊。 4.“青青子衿”“呦呦鹿鳴”。 剖析：“青青子衿”是《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的詩(shī)句。原詩(shī)為：“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來(lái)？桃兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮?！焙笕硕嗾J(rèn)為，這是一位女子思念情人的詩(shī)。衿，衣領(lǐng)。周代讀書(shū)人穿青色衣領(lǐng)的服裝，曹操用“青青子衿，悠悠我心”表達(dá)自己對(duì)賢才的渴盼。 “呦呦鹿鳴”是《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的詩(shī)句。原詩(shī)為：“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

13、吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂(lè)且湛。我有旨酒，以燕樂(lè)嘉賓之心?！边@是一首敘述貴族宴會(huì)賓客的詩(shī)。曹操信手拈來(lái)，表示自己對(duì)賢才的渴盼和熱誠(chéng)。 5.羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。 剖析：這兩句集中描寫(xiě)詩(shī)人做官時(shí)的心情，表達(dá)身在宦海而心系田園的心情。“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”兩詞，讓我們感受到詩(shī)人在官場(chǎng)中的種種束縛下痛苦不堪、失去生機(jī)的形象。鳥(niǎo)在空中飛、魚(yú)在水里游，這兩種景象最易喚起人們對(duì)于自由的向往。此句從上文轉(zhuǎn)接下來(lái)，語(yǔ)氣順暢，毫無(wú)阻隔。因?yàn)檫B用兩個(gè)相

14、似的比喻，又是對(duì)仗句式，便強(qiáng)化了厭倦舊生活、向往新生活的情緒。 6.久在樊籠里，復(fù)得返自然。 剖析：“自然”，既是指自然的環(huán)境，又是指順適本性、無(wú)所扭曲的生活。這兩句再次同開(kāi)頭“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”相呼應(yīng)，同時(shí)又是點(diǎn)題之筆，揭示出《歸園田居》的主旨?！胺\”在此處指官場(chǎng)。在陶淵明看來(lái)，為口腹所役，以社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)作為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則，追逐富貴，追逐虛名，都是扭曲人性、失去自我的行為。而自耕自食，滿足于儉樸的生活，舍棄人與人之間的競(jìng)逐與斗爭(zhēng)，這才是自然的生活方式。當(dāng)然，陶淵明作為一個(gè)貴族的后代，一個(gè)很少經(jīng)歷真正的苦難生活的磨礪的士大夫，要完全憑借自己的體力養(yǎng)活一家人，實(shí)際上是難以做

15、到的；而事實(shí)上，他的家中仍然有僮仆和帶有人身依附性質(zhì)的“門生”為他種田。但他確實(shí)也在努力實(shí)踐自己對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的特殊認(rèn)識(shí)，經(jīng)常參加一些農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，并在詩(shī)歌中歌頌這種勞動(dòng)的愉悅和美感。我們當(dāng)然不能把陶淵明的“躬耕”與普通農(nóng)民的種地等量齊觀，因?yàn)檫@不是他維持家庭生活的主要經(jīng)濟(jì)手段，也不能把陶淵明對(duì)勞動(dòng)的感受與普通農(nóng)民的感受等同看待。因?yàn)檫@種感受中包含了相當(dāng)深沉的對(duì)于人生與社會(huì)的思考。 二、重點(diǎn)語(yǔ)段 1.還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。 剖析：仿佛是心靈感應(yīng)似的，正當(dāng)女主人公苦苦思念丈夫的時(shí)候，她遠(yuǎn)方的丈夫，此刻也正帶著無(wú)限憂愁，回望著妻子所在的故鄉(xiāng)。但此刻展現(xiàn)在他眼前的

16、，是漫漫無(wú)盡的“長(zhǎng)路”和那阻山隔水的浩浩煙云！此時(shí)，詩(shī)中的境界應(yīng)該不是空間的轉(zhuǎn)換和女主人公的隱去，而是畫(huà)面的分隔和同時(shí)顯現(xiàn)：一邊是痛苦的妻子，正手拈芙蓉，仰望遠(yuǎn)天，身后的密密荷葉、紅麗荷花，襯著她飄浮的衣裙，顯得那樣孤獨(dú)而凄清；一邊則是云煙縹緲的遠(yuǎn)空，隱隱約約搖晃著返身回望的丈夫的身影，那一閃而隱的面容，竟那樣愁苦！于是聲聲浩嘆自然產(chǎn)生，這浩嘆無(wú)疑發(fā)自女主人公內(nèi)心，但因?yàn)槭窃凇皩?duì)面”懸想的境界中發(fā)出，所以你所感受到的，就不是一個(gè)聲音。它仿佛來(lái)自萬(wàn)里相隔的天南地北，是一對(duì)同心離居的夫婦那痛苦嘆息的交唱！當(dāng)你讀到結(jié)句時(shí)，是否感受到：此詩(shī)抒寫(xiě)的思念之情如山泉之曲折奔流，最后終于匯成了飛凌山巖的急瀑，

17、震蕩起撼人心魄的巨響。 2.“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”至“何以解憂？唯有杜康”。 剖析：看似勸人及時(shí)行樂(lè)，但聯(lián)系背景來(lái)看，此詩(shī)作于與孫權(quán)決戰(zhàn)之時(shí)，大宴諸將，此時(shí)，曹操已平定北方，有一統(tǒng)天下之雄心。所以這誠(chéng)然是曹操對(duì)人生短暫的感嘆，但不是及時(shí)行樂(lè)的人生態(tài)度，而是感到一種大業(yè)未成的時(shí)間緊迫感。在這種緊迫感之下，他迫切需要輔佐自己打天下的人才，他知道許多賢才如“烏鵲”一般，沒(méi)有歸宿，便對(duì)他們發(fā)出呼喚，希望賢才來(lái)歸，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)“天下歸心”的大好局面。 3.方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。 剖析：“方宅十余畝，草屋八九間”

18、，是簡(jiǎn)筆的勾勒，以此顯出主人生活的簡(jiǎn)樸。雖無(wú)雕梁畫(huà)棟之堂皇宏麗，卻有榆樹(shù)柳樹(shù)的綠陰籠罩于屋后，桃花李花競(jìng)艷于堂前，素淡與絢麗交映成趣。前四句構(gòu)成一個(gè)近景。但陶淵明要描寫(xiě)出和平寧?kù)o的意境，單這近景還不足顯示。所以接著把筆轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)處的景象：“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙?！边@兩句所描寫(xiě)的景致，給人以平靜安詳?shù)母杏X(jué)，好像這世界不受任何力量的干擾。從四句近景轉(zhuǎn)到兩句遠(yuǎn)景，猶如電影鏡頭慢慢拉開(kāi)，將一座充滿農(nóng)家風(fēng)味的茅舍融化到深遠(yuǎn)的背景之中。畫(huà)面很淡很淡，味道卻極濃，令人胸襟開(kāi)闊、心曠神怡?！肮贩蜕钕镏校u鳴桑樹(shù)顛”，使畫(huà)面一下子活了起來(lái)。他不寫(xiě)蟲(chóng)吟鳥(niǎo)唱，卻寫(xiě)了極為平常的雞鳴狗吠，因?yàn)檫@雞犬之聲相聞，才最富有農(nóng)村

19、環(huán)境的特征，和整個(gè)畫(huà)面也最為和諧統(tǒng)一。它恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出農(nóng)村的生活氣息，又絲毫不破壞那一片和平的意境，不會(huì)讓你感到喧囂和煩躁。土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴，看似平淡，卻構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫(huà)，無(wú)不是作者的匠心選擇。 結(jié)構(gòu)圖解 主旨探討 關(guān)于《涉江采芙蓉》的主旨有如下表述： 1.本文通過(guò)描寫(xiě)采芙蓉送給自己的心愛(ài)之人，從而抒發(fā)自己內(nèi)心的痛苦與惆悵。 2.本文通過(guò)刻畫(huà)不能送給自己心愛(ài)之人以芙蓉，表達(dá)了男女雙方的痛苦，揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 我的觀點(diǎn)：___________________________________________________

20、______ 關(guān)于《短歌行》的主旨有如下表述： 1.曹操的這首《短歌行》是抒情性很強(qiáng)的言志詩(shī)，全篇抒寫(xiě)了年華易逝的感慨，流露出對(duì)友朋的懷念和求賢若渴的心情，表現(xiàn)了建功立業(yè)的雄心壯志。 2.詩(shī)人由人生無(wú)常帶來(lái)的深沉憂思和他要招攬賢才、統(tǒng)一天下的壯志豪情相混雜，情緒或低落或高昂，到詩(shī)歌的結(jié)尾處，才讓讀者體會(huì)到詩(shī)人已用對(duì)理想、對(duì)事業(yè)的不懈追求驅(qū)散了此前縈繞在心頭的憂思愁緒。 我的觀點(diǎn)：__________________________________________________________ 關(guān)于《歸園田居（其一）》的主旨有如下表述： 1.詩(shī)人用樸實(shí)的語(yǔ)言描繪了平平淡淡的田園農(nóng)家

21、生活，對(duì)歸返田園的生活進(jìn)行了贊美。這就鮮明地表現(xiàn)了“性本愛(ài)丘山”“復(fù)得返自然”的品性和喜悅。詩(shī)意似淺實(shí)深，感情似淡實(shí)濃。 2.詩(shī)人通過(guò)對(duì)寧?kù)o、閑適的田園生活的描述，表達(dá)了作者以前誤落塵網(wǎng)的悔恨及對(duì)官場(chǎng)生活的否定。 我的觀點(diǎn)：___________________________________________________________ 審美鑒賞 為誰(shuí)涉江為誰(shuí)思 ——《涉江采芙蓉》主人公探秘 這是一首表達(dá)別離情緒的情詩(shī)。在古代農(nóng)業(yè)社會(huì)里，夫妻或朋友由于戰(zhàn)爭(zhēng)、徭役或仕宦，這種親密的關(guān)系往往長(zhǎng)期地被截?cái)?。這就成為許多人私生活中最傷心的事。因此，中國(guó)詩(shī)詞有很大一部分都是這樣的

22、典型主題。 這首詩(shī)寫(xiě)在盛夏時(shí)節(jié)，看見(jiàn)荷花芳草，就不惜“涉江”之勞，要把它寄給最心愛(ài)的人?？墒撬拿嬉煌娜嗽谀睦?？這里的主人公是誰(shuí)呢？究竟是誰(shuí)在“涉江”“采芙蓉”？誰(shuí)在“還顧”？誰(shuí)在“憂傷”？說(shuō)話的人是個(gè)男子還是個(gè)女子？是男子“在遠(yuǎn)道”還是女子“在遠(yuǎn)道”？歷來(lái)有各樣各樣的說(shuō)法，碰到這樣模棱兩可的難關(guān)，讀者就要體會(huì)全詩(shī)的意味而加以抉擇。而朱光潛先生是這樣認(rèn)為的：詩(shī)中的“遠(yuǎn)道”與“舊鄉(xiāng)”是對(duì)立的，離“舊鄉(xiāng)”而走“遠(yuǎn)道”的人在古代大半是男子，說(shuō)話的人應(yīng)該是女子，而全詩(shī)的情調(diào)也是“閨怨”的情調(diào)。況且把“還顧”接“所思”，作為女子推己及人的一種想象，見(jiàn)出女子對(duì)于男子的愛(ài)情有極深的信任，這樣就

23、襯出下文“同心”兩個(gè)字不是空話，而“憂傷”的也就不僅是女子一個(gè)人。照這樣解釋，詩(shī)的意味就比較深刻些?！巴亩x居”兩句是在就男女雙方的心境作對(duì)比之后所作的總結(jié)。在上文微噓短嘆之后，把心里的“憂傷”痛快地發(fā)泄出來(lái)，便陡然煞住。表現(xiàn)得愈直率，情致就愈顯得沉痛深摯。 《短歌行》之心曲 曹操這一首《短歌行》是建安時(shí)代杰出的名作。這首詩(shī)從“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”到“但為君故，沉吟至今”，充分表現(xiàn)著《楚辭》里的哀怨。一方面是人生的無(wú)常，一方面是永恒的渴望。而“呦呦鹿鳴”以下四句卻是盡情的歡樂(lè)。你不曉得何以由哀怨這一端忽然會(huì)走到歡樂(lè)那一端去，轉(zhuǎn)折得天衣無(wú)縫，仿佛本來(lái)就該是這么一回事似的?！懊髅魅缭?/p>

24、，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕……”纏綿的情調(diào)，把你又帶回更深的哀怨中去。但“山不厭高，海不厭深”，終于走入“周公吐哺，天下歸心”的結(jié)論。上下兩段是一個(gè)章法，但是你并不覺(jué)得重復(fù)，你只覺(jué)得卷在悲哀與歡樂(lè)的漩渦中，不知道什么時(shí)候悲哀沒(méi)有了，變成歡樂(lè)，也不知道什么時(shí)候歡樂(lè)沒(méi)有了，又變成悲哀，這豈不是一個(gè)整個(gè)的人生嗎？ “青青子衿”到“鼓瑟吹笙”兩段連貫之妙，古今無(wú)二?！对?shī)經(jīng)》中現(xiàn)成的句法一變而有了《楚辭》的精神，全在“沉吟至今”的點(diǎn)竄，那是“青青子衿”的更深的解釋，這是一個(gè)完滿的行程，也便是人生旅程的意義?！霸旅餍窍　焙我詴?huì)變成“山不厭高，海不厭深”？幾乎更不可解。唐人詩(shī)“一葉落知天下秋”

25、，我們對(duì)于宇宙萬(wàn)物正應(yīng)該有一個(gè)“知”字。然則既然是山，豈可不高？既然是海，豈可不深呢？山海之情，成為漫漫旅程的歸宿，這不但是烏鵲南飛，且成為人生的思慕。山既盡其高，海既盡其深。人在其中乃有一顆赤子的心。孟子主盡性，因此養(yǎng)成他浩然之氣。天下所以歸心，我們乃不覺(jué)得是一個(gè)夸張。 問(wèn)題探究 讀了陶淵明的《歸園田居（其一）》，相信你一定對(duì)陶淵明產(chǎn)生了興趣，請(qǐng)你以“走進(jìn)陶淵明”為主題，進(jìn)行一次探究活動(dòng)，領(lǐng)悟這個(gè)富有傳奇色彩的人物吧。 導(dǎo)思：眾眼看古人，所見(jiàn)各不同，真是“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，關(guān)于陶淵明，自古以來(lái)就有分歧，有人說(shuō)陶淵明的隱居生活為我們后世不如意的文人，提供了一

26、個(gè)精神歸宿。也有人說(shuō)陶淵明的思想消極避世，假如我們都厭棄官場(chǎng)黑暗，歸隱田園，那這個(gè)世界豈不更加污濁？我們應(yīng)該勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)。還有人說(shuō)那么大的一個(gè)社會(huì)，只憑一個(gè)人的力量是不夠的，他的歸隱是一種無(wú)言的抗?fàn)帯Ｔ僬f(shuō)，他不歸隱，古代就少了一位大詩(shī)人了。探究時(shí)可以結(jié)合上述看法，再查找有關(guān)資料，在通讀陶淵明作品基礎(chǔ)上寫(xiě)出自己的理解來(lái)。 探究：第一步，借閱一些陶淵明的作品，尤其是能反映他情趣、愛(ài)好、品格與寫(xiě)作風(fēng)格的作品，如《五柳先生傳》。利用課外時(shí)間閱讀，在閱讀時(shí)，備一本筆記本，隨時(shí)記下自己的感想、心得、疑點(diǎn)，隨時(shí)在書(shū)上圈畫(huà)、評(píng)點(diǎn)，以此積累第一手資料。 第二步，閱讀時(shí)要注意“以人看世”，注意結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景來(lái)分析理解。還要查找有關(guān)對(duì)陶淵明的評(píng)注文章，可以是從思想分析的，也可以是從作品的藝術(shù)特色上分析的。 第三步，選擇課題后，相同課題的同學(xué)加以討論，共同擬定寫(xiě)作提綱，豐富論據(jù)。可以去校電子閱覽室，在網(wǎng)上通過(guò)關(guān)鍵詞檢索，瀏覽網(wǎng)上相關(guān)研究信息。 第四步，明確內(nèi)容，就某一個(gè)課題寫(xiě)一篇2000字左右的小論文。 第五步，相互傳閱，共同評(píng)價(jià)，裝訂成冊(cè)。