價值與價值觀-發(fā).ppt

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第十二課實現(xiàn)人生的價值 第一框價值與價值觀 猜猜他是誰 1 精忠報國 3 鞠躬盡瘁死而后已 2 老吾老以及人之老 幼吾幼以及人之幼 4 先天下之憂而憂 后天下之樂而樂 5 人生自古誰無死 留取丹心照汗青 6 茍利國家生死以 豈因禍福避趨之 7 人固有一死 或重于泰山 或輕于鴻毛 10 為人民服務(wù) 9 淌自己的汗 吃自己的飯 自己的事自己干 靠天靠人靠祖宗 不算是好漢 8 窮則獨善其身 達則兼濟天下 岳飛 諸葛亮 范仲淹 文天祥 林則徐 司馬遷 孟子 鄭板橋 毛澤東 孟子 寒酸的校園 艱辛上學(xué)路 貧困山區(qū)的孩子們 貧困地區(qū)的孩子們 渴望吃上營養(yǎng)餐 今年寒冬怎么過 水果湖高中向貧困山區(qū)孩子獻愛心活動 探究活動 一 假設(shè)湖北省水果湖高級中學(xué)將舉行一次全校師生向貧困地區(qū)的孩子獻愛心活動 要求每位師生捐一樣?xùn)|西 價值不限 比如校車 午餐 衣服 書本 學(xué)習(xí)用具 MP3 iPad 手機等 你將會捐什么東西 它能滿足孩子的什么需要 哲學(xué)意義上的價值是什么 哲學(xué)意義上的價值與上述物的價值是什么關(guān)系 1 價值的含義 是指一事物 客體 對主體 人 的積極意義 即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能 哲學(xué)意義上的價值與具體領(lǐng)域事物的價值是共性與個性的關(guān)系 一 人的價值 A 事物 物質(zhì)現(xiàn)象 精神現(xiàn)象 B 價值是客體與主體之間 主體的需要與客體的屬性之間的一種特定關(guān)系 C 物的屬性和人的需要是構(gòu)成價值的不可缺少的兩個方面 探究活動 二 有這么一對年輕夫婦 他們都是大城市里的老師 讓我們先一起來看看他們送給貧困地區(qū)的孩子們的是什么 觀看視頻 結(jié)束后思考問題 他們送給孩子們的是什么 他們的實踐活動體現(xiàn)什么 什么是人的價值 人的價值和物的價值有何不同 你如何評價一個人的價值以及價值的大小 人的價值在于創(chuàng)造價值 就在于對社會的責(zé)任和貢獻 即通過自己的活動滿足自己所屬的社會 他人以及自己的需要 人是價值的創(chuàng)造者 客體 個人對社會的責(zé)任和貢獻 社會價值 貢獻 人是價值的享受者 主體 社會對個人的尊重和滿足 自我價值 索取 2 人的價值 人是價值主體與價值客體的統(tǒng)一 人的價值包括個人對社會的貢獻和社會對個人的滿足兩個方面 貢獻和索取 人生價值是社會價值和自我價值的辯證統(tǒng)一 物的價值 事物的屬性 人的需要 滿足 人的價值 人的屬性 他人 社會的需要 物的價值是一事物對主體的積極意義 而事物本身是沒有需求的 人的價值不同于物的價值的重要標(biāo)志在于人以自己的創(chuàng)造來滿足社會和他人的需要的同時 自身也有需要 人的價值和物的價值有何不同 3 對一個人的價值的評價 一個人的價值主要看貢獻而不是索取 人的貢獻包括物質(zhì)貢獻和精神貢獻 但最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻 一個人價值的大小 就是看他為社會 為人民貢獻了什么 探究活動 三 當(dāng)你大學(xué)畢業(yè)后 你會不會放棄大城市里的優(yōu)越生活去那窮鄉(xiāng)僻廊當(dāng)一名志愿者 正方 反方必須充分闡明各方的理由 請思考 人的不同認(rèn)識是受什么觀念支配的 正方VS反方 二 價值觀的導(dǎo)向作用 1 價值觀 人們在認(rèn)識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上 形成對事物價值的總的看法和根本觀點 價值觀作為社會意識 對社會存在具有重大的反作用 對人們的行為具有重要的驅(qū)動 制約和導(dǎo)向作用 探究活動 四 觀看視頻2 看完后請思考 你認(rèn)為胡忠老師的所秉承的信念與他的事跡有什么關(guān)系 二 價值觀的導(dǎo)向作用 1 價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要導(dǎo)向作用 一方面 價值影響著人們對事物的認(rèn)識和評價 另一方面 價值觀影響著人們改造世界的活動 吳菊萍 托舉生命的最美媽媽 危險裹脅生命呼嘯而來 母性的天平容不得剎那搖擺 她挺身而出 接住生命 托住了幼吾幼及人之幼的傳統(tǒng)美德 她并不比我們高大 但那一刻 已經(jīng)讓我們仰望 尋常百姓 信義兄弟 孫水林孫東林 新年不欠舊年賬 今生不欠來生債 孫水林 孫東林兄弟20年堅守承諾 被人們贊為 信義兄弟 他們用19歲的肩膀鑄造生命之梯 他們的行動體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感 三個年輕生命的逝去和兩個孩子的生還 并不是簡單的生命風(fēng)險交換 而是在修復(fù)和重構(gòu)著健康社會應(yīng)有的道德基石 何東旭 陳及時 方招 大學(xué)生支教生 徐本禹 當(dāng)代大學(xué)生 你把人民捧在心里 人民就把你舉過頭頂 站起來 你是一尊雕塑 倒下去 你是一座豐碑 人民好公仆 一個人能夠給歷史 給民族 給子孫留下些什么 楊善洲留下的是一片綠蔭和一種精神 他是一位真正的耕耘者 當(dāng)他還是一個鄉(xiāng)村教師的時候 已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識 當(dāng)他名滿天下的時候 卻仍然只是專注于田疇 淡泊名利 一介農(nóng)夫 播撒智慧 收獲富足 他畢生的夢想 就是讓所有的人遠離饑餓 喜看稻菽千重浪 最是風(fēng)流袁隆平 科學(xué)巨匠 2 價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用 集體主義價值觀 個人主義價值觀 小結(jié) 價值觀的導(dǎo)向作用原理和方法論意義 原理 價值觀作為一種社會意識 對人們的行為具有重要的驅(qū)動 制約和導(dǎo)向作用 具體體現(xiàn)在 價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用 價值觀對人生道路的選擇具有重要導(dǎo)向作用 方法論 要求我們樹立和堅持正確的價值觀 探究活動 五 一直無業(yè) 二老啃光 三餐飽食 四肢無力 五官端正 六親不認(rèn) 氣憤任性 八方逍遙 九 久 坐不動 十分無用 這是社會上出現(xiàn)的一群 啃老族 的生活狀態(tài) 他們年齡都在23 30歲之間 有謀生能力 卻仍未 斷奶 得靠父母供養(yǎng)的年輕人 他們并非找不到工作 而是主動放棄了就業(yè)的機會 閑賦在家 不僅衣食住行全靠父母 而且花銷往往不菲 校園里也有學(xué)生說 這是一個拼爹的時代 有錢就幸福 我家里房子 商鋪幾套 連租金都可供我吃一輩子 我用得著刻苦學(xué)習(xí) 努力工作嗎 你怎么看待他們的生存方式和價值觀念 我們應(yīng)該提倡什么樣的價值觀 反對什么樣的價值觀 應(yīng)提倡的有 集體主義價值觀 八榮八恥觀科學(xué)發(fā)展觀 八個良好作風(fēng) 小康目標(biāo)等 應(yīng)反對的有 享樂主義 拜金主義和個人主義等 樹立和堅持正確的人生觀 課堂訓(xùn)練 一 判斷正誤并簡單說明理由 1 個人對社會的貢獻以社會對個人的滿足為前提 2 一個人擁有的物質(zhì)財富越多 表明其人生價值越大 3 價值觀作為一種社會意識 對社會存在具有積極地促進作用 4 為社會作出多少貢獻 就應(yīng)該從社會他人那得到多少的回報 5 人生價值的兩個方面是對等關(guān)系的 X X X 價值與價值觀 價值的含義 人的價值在于創(chuàng)造 在于對社會的責(zé)任和貢獻 價值觀的含義 價值觀的導(dǎo)向作用 價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動具有導(dǎo)向作用 價值觀對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用 樹立集體主義價值觀 價值 價值觀 微寄語 人生的四個階段 是學(xué)生 就應(yīng)該勤學(xué)苦練增長才干是青年 就應(yīng)該腳踏實地奮發(fā)有為是中年 就應(yīng)該中流砥柱指點江山是老年 就應(yīng)該烈士暮年壯心不已 我們也許不能活得轟轟烈烈 驚天動地 我們也許做不到雁過留聲 人過留名 我們也不像明星一樣引人注目 但平凡中也孕育著偉大 只要在平凡中學(xué)會選擇 學(xué)會堅守 懂得付出 我們即使不能感動中國 也能感動周圍的人 實現(xiàn)人生價值 成就幸福人生 Thankyou