第一、二單元綜合復(fù)習(xí)知識(shí)梳理部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)

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1、一、重點(diǎn)字詞梳理 部編版2021-2022七年級(jí)上語(yǔ)文 第一二單元綜合復(fù)習(xí) 第1課：《春》 嗡(weng) 朗潤(rùn)(Idng run) 應(yīng)和(ylng hd)嚎亮(lido liang) 抖擻(dou s6u)健壯(jian zhuang) 呼朋引伴(hu p6ng yl n bdn) 第2課：《濟(jì)南的冬天》 濟(jì)南(ji ndn) 肌膚(ji fu) 醞釀(ytin niong) 烘托(hOng tud) 黃暈(huang yun) 花枝招展(hua zhl 賣弄(mai nong) 靜默(jing md) 宛轉(zhuǎn)(wdn zhudn) zhao zhdn)

2、喉嚨(hou long) 風(fēng)箏(f§ng zheng) 鑲(xiang) 寬敞(kuan chang) 暖和(nudn huo)發(fā)髻(fd ji) 第3課：《雨的四季》 蟬(chan)蛻 睫毛(ji。mdo) 屋檐(wQ yan) 淅瀝(xi li) 花苞(hua bao) 衣裳(yi shang) 凄冷(qi leng) 干澀(gdn sd) 安適(an shi) 貯蓄(zhu xu) 水藻(shui zdo) 嬌媚(jiao mei) 鈴鐺(ling dang) 化妝 草垛 著落(zhu6 lud) 澄清(ch6ng qing) 地毯(di

3、tdn) 慈善(ci shan) 空靈(kdng ling) (hua zhuang) (cdo dud) 棱鏡(leng jing) 端莊(duan zhuang) 蒞臨(li lin) 綠茵茵(Id yin yin) 粗獷(cu gudng) 靜謐(jing mi ) 吝嗇(lin se) 咄咄逼人(dud dud bi ren) 第4課：《古代詩(shī)歌四首》 碣石(ji。shi) 澹澹(ddn 第5課：《秋天的懷念》 癱瘓 tan huan 憔悴 qiao cui 高潔gdo ji。 第6課：《散步》 信服xin fu —霎 yl sha dan)

4、 竦峙 (sdng zhl) 枯藤(3 t6ng) 沉寂ch6n 央求 yang qiu 爛漫Ian man ji 捶打chuf dd 訣別jue bie 翻來(lái)覆去fan Idi fu qCi喜出望外xi chu wdng wdi 暴怒bao nu 絮叨xu dao 侍弄 shi ndng 淡雅dan ya 分歧fen qi 各得其所g? 第7課：《散文詩(shī)二首金色花 桔梗 ji6 g6ng 徘徊 pai huai 亭亭 ting ting 并蒂bi ng di 遮蔽zhe bi 姊妹zi mci 二、文學(xué)常識(shí) 取決 qti ju6 粼粼 Hn

5、 lin 兩全 lidng qudn d。qi 荷葉 sud 母親》 匿笑ni xido 心緒xin xu 沐浴mil yu 禱告ddo gdo 流轉(zhuǎn) liU zhuan 蔭蔽 yin bi 1. 《春》選自《朱自清全集》，作者朱自清，字佩弦，江蘇揚(yáng)州人，散文家、詩(shī)人、學(xué)者。著 有詩(shī)文集《蹤跡》，散文集 《背影》《歐游雜記》《你我》 等。 2. 《濟(jì)南的冬天》作者 老舍，原名 舒慶春，字舍予，北京人，滿族，作家。主要作品有小說(shuō) 《駱 駝祥子》《四世同堂》，話劇 《茶館》《龍須溝》 等。1951年，北京市人民政府授予他“人民藝術(shù) 家"的稱號(hào)。 3. 《雨的四季》作者劉

6、湛秋，當(dāng)代著名詩(shī)人、翻譯家。 4. (1)《觀滄?！愤x自《曹操集》，作者曹操,字 孟德，沛國(guó)譙縣人， 東漢 末政治家、 軍事家、詩(shī)人o著有 《孫子略解》《兵法接要》，詩(shī)歌 《蒿里行》《觀滄?！贰洱旊m壽》《短歌行》 等。 元方：明事理、懂禮儀； 友人：不守信用、不懂禮貌 知錯(cuò)能改 啟示:告誡人們辦事要講誠(chéng)信，為人要方正。 6拓展延伸： (1) 除''柳絮”一喻外，你還能寫出一兩個(gè)形容飛雪的比喻詞嗎

7、？能否再寫出幾句詠雪的詩(shī)句嗎？ 詞：鵝毛、鴨絨、揚(yáng)花、梨花、花絮、飛花，句： ① 白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。一一韓愈《春雪》 ② 忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。一一岑參《白雪歌送武判官歸京》 ③ 北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。一毛澤東 ④ 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。一 李白 ⑤ 窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。一杜甫 (2) 你還知道哪些古代聰明小孩的故事。 答：司馬光砸缸 曹沖稱象 王冕四歲畫畫 曹植七歲做詩(shī) 甘羅十二歲做宰相 岳柱八歲指瑕 11 （2） 《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》選自 《李白集校注》,作者 李白，字 太白，號(hào) 青蓮居士 ， 唐代

8、詩(shī)人。王昌齡,字少伯，京兆長(zhǎng)安人，唐代詩(shī)人。 （3） 《次北固山下》選自 《全唐詩(shī)》，作者 王灣, 唐代 詩(shī)人。 （4） 《天凈沙?秋思》選自《全元散曲》。天凈沙，曲牌名。作者馬致遠(yuǎn)，號(hào)東籬， 大都人，元代戲曲作家、散曲家。 5. 《秋天的懷念》選自 《史鐵生散文選》,作者 史鐵生,生于北京，作家。代表作有小說(shuō) 《我 的遙遠(yuǎn)的清平灣》《命若琴弦》《務(wù)虛筆記》,散文 《我與地壇》《合歡樹》《病隙碎筆》 等。 6. 《散步》作者莫懷戚，重慶人，作家。 7. （1）《金色花》選自 《泰戈?duì)栐?shī)選》,作者 泰戈?duì)枺?印度 作家、詩(shī)人。主要作品有詩(shī) 集 《吉檀迦利》《新月集》《園丁集》《飛

9、鳥集》 等?！都村壤帆@1913年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)° （2）《荷葉-母親》作者冰心,原名謝婉煢，福建長(zhǎng)樂(lè)人, 作家、詩(shī)人。著有詩(shī)集 《繁 星》《春水》，散文集 《寄小讀者》《櫻花贊》 等。 8. 《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉二則》選自《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》,南朝宋臨川王劉義慶組織編寫的一部志人小說(shuō) 集，主要記載漢末至東晉士大夫的 言談、逸事。課文所選兩則分別出自《言語(yǔ)》篇和 《方正》篇。 三、文化常識(shí) （-）古代文學(xué)名詞 三曹：指曹操及其次子曹丕、三子曹植。 元曲四大家：元雜劇作家馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、關(guān)漢卿、白樸。 中唐三大詩(shī)人：李白（“詩(shī)仙”）、杜甫（“詩(shī)圣”）（其詩(shī)有“詩(shī)史”之稱）、白居易（“詩(shī)魔

10、”）。 （二）古代文體知識(shí) 1. 古體詩(shī)：唐以前的格律不嚴(yán)、形式較為自由的詩(shī)稱為古體詩(shī)。古體詩(shī)有四言、五言、七言、雜言，《詩(shī) 經(jīng)》、樂(lè)府也屬于古體詩(shī)。 2. 近體詩(shī)：唐朝時(shí)盛行的格律很嚴(yán)的律詩(shī)、絕句稱為近體詩(shī)，現(xiàn)在一般把律詩(shī)和絕句稱為近體詩(shī)，而 把其他的統(tǒng)稱為古體詩(shī)。近體詩(shī)分為律詩(shī)和絕句兩種，又有五言和七言之別。律詩(shī)共八句，分四聯(lián)：一、 二句為首聯(lián)，三、四句為頷聯(lián)，五、六句為頸聯(lián)，七、八句為尾聯(lián)，偶句押平聲韻，中間兩聯(lián)的上下兩句 要講究對(duì)仗。絕句共四句，其格律要求大體上與律詩(shī)相同，只是上下兩句的對(duì)仗要求不是很嚴(yán)。 3. 絕句：亦稱“截句”"斷句”。"截”“斷”“絕”均有短截義，

11、因定格僅為四句，故名。以五言、七言 為主，簡(jiǎn)稱五絕、七絕。也有六言絕句。唐代通行近體詩(shī)，平仄和押韻都有一定的要求。 4. 律詩(shī)：近體詩(shī)的一種。格律嚴(yán)密，起源于南北朝，成熟于唐初。中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。第二、四、六、 八句押韻，首句可押可不押，通常押平聲。分五言、七言兩體，簡(jiǎn)稱五律、七律。亦偶有六律。其有每首 十句以上者，則為排律。律詩(shī)中，凡兩句相附，稱為一"聯(lián)”。五律、七律的第一聯(lián)（一、二句）稱“首聯(lián)”， 第二聯(lián)（三、四句）稱“頷聯(lián)”，第三聯(lián)（五、六句）稱“頸聯(lián)"，第四聯(lián)（七、八句）稱“尾聯(lián)每聯(lián)的 上句稱“出句”，下句稱“對(duì)句二 5.曲：盛行于元代，故稱“元曲”，也是配樂(lè)的詩(shī)。包括散

12、曲和雜劇。散曲是清唱曲，雜劇是演出曲。 （三）中國(guó)歷史文化 1.二十四節(jié)氣： 季 春 夏 秋 冬 月 正月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 冬月 臘月 節(jié)氣 大寒 雨水 春分 谷雨 小滿 夏至 大暑 處暑 秋分 霜降 小雪 冬至 立春 驚蟄 清明 立夏 芒種 小暑 立秋 白露 寒露 立冬 大雪 小寒 春天：立春，雨水，驚蟄，春分，清明，谷雨。夏天：立夏，小滿，芒種，夏至，小暑，大暑。 秋天：立秋，處暑，白露，秋分，寒露，霜降。冬天：立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒。 二十四節(jié)

13、氣歌春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒. 2. 傳統(tǒng)節(jié)日 1） 除夕：時(shí)間：一年中最后一天晚上。 習(xí)俗：“除”是除舊布新。一年中最后一天的''歲除”，那天晚上叫“除夕”。除夕，人們往往通宵不眠， 叫“守歲"。 兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩。（蘇軾《守歲》） 2） 春節(jié)：時(shí)間：農(nóng)歷正月初一。 習(xí)俗：貼門神、貼春聯(lián)、接灶、貼福祈福、吃年夜飯、守歲、放爆竹、接神、祭祖等。 爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。（王安石《元日》） 3） 元宵節(jié)：時(shí)間：農(nóng)歷正月十五。 習(xí)俗：賞花燈、吃元宵、踩高蹺、猜燈謎等。 去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。（歐陽(yáng)

14、修《生查子?元夕》） 4） 花朝節(jié)：時(shí)間：舊時(shí)農(nóng)歷二月十二日，說(shuō)這一天是百花生日。 燕地寒，花朝節(jié)后，余寒猶厲。（袁宏道《滿井游記》） 5） 春社日：時(shí)間：農(nóng)歷二月初一。 習(xí)俗：古代祭祀土神以祈豐收。 簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。（陸游《游山西村》） 6） 寒食節(jié)：時(shí)間：清明節(jié)前一或二日。 習(xí)俗：節(jié)日里嚴(yán)禁煙火，只能吃冷食。傳說(shuō)此俗是為紀(jì)念春秋時(shí)晉國(guó)的介子推。 佳辰強(qiáng)飲食猶寒，隱幾蕭條戴鵑冠。（杜甫《小寒食舟中作》） 7） 清明節(jié)：時(shí)間：公歷四月五日左右。 習(xí)俗：掃墓、踏青、蕩秋千、放風(fēng)箏、插柳等。 清明D寸節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。（杜牧《清明》） 8） 端午節(jié)：

15、時(shí)間：農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)，一般認(rèn)為，該節(jié)與紀(jì)念屈原有關(guān)。 習(xí)俗：吃粽子，賽龍舟，喝雄黃酒，掛蒿草、艾葉和菖蒲，斗百草，驅(qū)“五毒”等。 粽包分兩譽(yù)，艾束著危冠。（陸游《乙卯重五詩(shī)》） 9） 七夕節(jié)：時(shí)間：農(nóng)歷七月初七。 習(xí)俗：穿針、乞巧。 銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。（杜牧《秋夕》） 10） 重陽(yáng)節(jié)：時(shí)間：農(nóng)歷九月初九。 習(xí)俗：登高、插茱萸、賞菊等。 待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。（孟浩然《過(guò)故人莊》） 薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。（李清照《醉花陰》） 11） 中秋節(jié)：時(shí)間：農(nóng)歷八月十五，又稱團(tuán)圓節(jié)。 習(xí)俗：祭月、賞月、

16、吃月餅、賞桂花等。 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。（蘇軾《水調(diào)歌頭》） 12） 臘八節(jié)：時(shí)間：農(nóng)歷臘月初八（十二月初八）。 習(xí)俗：喝臘八粥。 臘日常年暖尚遙，今年臘日凍全消。（杜甫《臘日》） 3. 謙稱：（1）自稱：愚、鄙、敝、卑、竊、臣、仆。（2）帝王自稱：孤、寡、不谷。（3）讀書人自稱： 小生、晚生、晚學(xué)、不才、不肖。（4）古代官吏自稱：下官、末官、小吏、卑職。（5）古人稱自己一方的 親屬朋友用“家”或“舍"：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄。（6）其他自謙詞：尊長(zhǎng)者自稱“在 上”，晚輩自稱“在下”，老人自稱“老朽”“老夫”，女子自謙“

17、妾”，其他還有“小可”“老朽” “老衲”等。 4. 敬稱：（1）稱帝王：萬(wàn)歲、圣上、圣駕、天子、陛下、萬(wàn)乘等。（2）稱天子：注下c （3）稱將軍的手下：麾下° （4）稱對(duì)方或?qū)Ψ接H屬：令、尊、賢、仁?！傲睢保馑际敲篮?，用于稱呼對(duì)方的親屬，如令 尊（對(duì)方的父親）、令堂（對(duì)方的母親）、令間（kUn）、今正（皆稱對(duì)方的妻子）、令兄（對(duì)方的哥哥）、令 郎（對(duì)方的兒子）、令愛(ài)（對(duì)方的女兒）。"尊”，用來(lái)稱與對(duì)方有關(guān)的人或物，如尊上（對(duì)方的父母）、尊公、 尊君、尊府（皆稱對(duì)方父親）、尊堂（對(duì)方的母親）、尊親（對(duì)方親戚）、尊駕（對(duì)方）、尊命（對(duì)方的囑咐）、 尊意（對(duì)方的意見(jiàn)）?！百t”，用于稱平

18、輩或晚輩，如賢家（對(duì)方）、賢郎（對(duì)方的兒子）、賢弟（對(duì)方的弟弟）。 “仁”，表示愛(ài)重，應(yīng)用范圍較廣，如稱同輩友人中長(zhǎng)于自己的人為“仁兄”，稱地位高的人為“仁公”等。 （5）稱年老的人為：丈、丈人（后來(lái)指妻父），又稱“泰山"；妻母稱丈母，又稱"泰水”。（6）稱謂前加 “先七 表示已死。（7）對(duì)尊長(zhǎng)者和用于朋輩間的敬稱有：看、子、公、足下、夫子、先生、大人等° （8） 稱死去的母親：先妣、先慈。已死的有才德的人：先賢。死去的帝王：先帝° （9）君對(duì)臣的敬稱：卿、愛(ài) 卿.（10）對(duì)品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬稱,"孔子“為"圣人”，"孟子“為“亞圣”，"杜甫“ 為“詩(shī)圣”，后來(lái)“圣

19、”多用于帝王，如“圣上”“圣駕”。 5.禮儀稱謂 尊稱 謙稱 帝王 萬(wàn)歲、圣上、圣駕、天子、陛下、 萬(wàn)乘 帝王 孤、寡人、不谷 一般人 君、閣卜、兄臺(tái) 一般人 愚、鄙、敝、卑、竊 對(duì)方父親 令尊、尊公 古代官吏 下官、末官、小吏、卑職 對(duì)方母親 令堂 讀書人 小生、晚生、晚學(xué)、不才、不肖 對(duì)方妻子 令闕、令正 自己父親 家父 妻父 丈人、泰山 自己母親 家母 對(duì)方兄弟 昆仲、令兄、令弟 自己兄弟 家兄、舍弟 對(duì)方兒子 令郎、令嗣、少君 自己妹妹 舍妹 對(duì)方女兒 千金、令愛(ài) 自己家

20、 寒舍 6.禮儀用詞 初次見(jiàn)面 久仰 好久不見(jiàn) 久違 迎接客人 歡迎 來(lái)不及迎接 失迎 別人送別自己 留步 請(qǐng)人原諒 包涵 自己中途離開 失陪 向人請(qǐng)教 賜教 送人禮物 笑納 請(qǐng)人幫忙 勞駕 對(duì)方的見(jiàn)解 高見(jiàn) 自己的見(jiàn)解 愚見(jiàn) 對(duì)方的字畫 墨寶 自己的書畫 涂鴉 對(duì)方的學(xué)生 高足 讀別人的文章 拜讀 自己表演技能 獻(xiàn)丑 別人贊揚(yáng)時(shí) 過(guò)獎(jiǎng) 問(wèn)別人年齡 問(wèn)老人年齡 高壽 7.年齡稱謂: （1）襁褓：指未滿周歲的嬰兒。（2）孩提：指二三歲的兒童。（3）齒眥（chen）. §3 （tiao）眥：指 兒童換

21、牙時(shí)，五六歲。（4）垂髻（tiao）：指三四歲至八九歲的兒童。（5）總角：指八九歲至十三四歲的少 年。（6）豆蔻：指女子十三四歲。（7）及笄（jl）：指女子十五歲。（8）束發(fā)：指男子十五歲。（9）加冠、 弱冠：指男子二十歲，表示己成年o（10）而立：三十歲。（11）不惑：四十歲。（12）知天命：半百、五十 歲。（13）花甲、耳順：六十歲。（14）古?。浩呤畾q。（15）耄（mdo）耋（did）：八九十歲，指高壽、老 年a （16）期頤：一百歲。 8. 朋友稱謂： （1） 貧賤之交：賤而地位低下的時(shí)候結(jié)交的朋 友。 （2） 金蘭之交：情誼契合、親如兄弟的朋友。 （3） 刎頸之交

22、：同生死、共患難的朋友。 （4） 忘年之交：輩分不同，年齡相差較大的朋 友。 （5） 竹馬之交：從小一塊兒長(zhǎng)大的異性朋友。 （6） 布衣之交：以平民的身份相交往的朋友。 （7） 患難之交：在遇到磨難時(shí)結(jié)成的朋友。 9. 古代官職任免升降 1） 遷：調(diào)職，一般指升官；左遷則為降職調(diào)動(dòng)。 2） 謫：降職并遠(yuǎn)調(diào)。 3） 拜：授給官職。 4） 授：授予官職。 5） 擢：選拔，提拔。 6） 除：免去舊職而任新職。 7） 罷：罷免，停職。 8） 免：免除官職。 9） 黜：廢黜，貶退，也用于剝奪王位的繼承權(quán)。 10） 退：（1）撤銷或降低官職；（2）自己辭職。 11） 去：

23、去職，被調(diào)離。 四、文章內(nèi)容要點(diǎn) 1. 《春》 朱自清 （一） 文本內(nèi)容： 第一部分（1） 盼春（反復(fù)和擬人的修辭） 第二部分（2-7）繪春（春草圖，春花圖，春風(fēng)圖，春雨圖，迎春圖） 第三部分（8-10）贊春（三個(gè)比喻） （二） 重點(diǎn)句子分析： 1、 盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。第一段的作用是什么？用了什么修辭？ 開篇點(diǎn)題，總領(lǐng)全文，奠定了全文清新活潑的感情基調(diào)。運(yùn)用了反復(fù)和擬人的修辭，表現(xiàn)了對(duì)春天到 來(lái)的急切盼望和喜悅之情。 2、 小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的。 運(yùn)用擬人的修辭手法。“偷偷地”“鉆”寫出了小草破土而出的擠勁，寫出不經(jīng)意之間，

24、春草已悄然 而出的情景和作者的驚喜之感。這樣寫是無(wú)意識(shí)、無(wú)感情的小草也似乎有了意識(shí)、有了感情。 3、 '吹面不寒楊柳風(fēng)'，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。 引用、比喻和擬人的修辭手法，突出春風(fēng)和煦的特點(diǎn)。“撫摸”一詞巧妙地表達(dá)了春風(fēng)的溫暖和柔情。 這是從觸覺(jué)的角度寫春風(fēng)的柔和。 4、 “看，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。” 比喻、擬人，生動(dòng)形象地寫出春雨的細(xì)、密、多的特點(diǎn)。“斜織” “薄煙”形象的寫出了輕盈、迷蒙 的特點(diǎn)。渲染了春雨的輕柔、濕潤(rùn)。 （三） 中心思想 這是一篇優(yōu)美的寫景抒情散文，描繪了大地春回、生機(jī)勃發(fā)的動(dòng)人景象。通過(guò)春草圖、春花圖

25、、春風(fēng) 圖、春雨圖和迎春圖五幅主要圖畫，贊美春的活力帶給人以希望和力量表達(dá)了作者熱愛(ài)生活、積極進(jìn)取、 奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。 2. 《濟(jì)南的冬天》老舍 （一）文章內(nèi)容： 1、 濟(jì)南的冬天的總的特點(diǎn)是什么？（從文中找詞語(yǔ)回答） 溫晴（通過(guò)對(duì)比突出濟(jì)南的冬天的特點(diǎn)） 2、 課文寫了濟(jì)南冬天的哪些景物？ 文章描寫了濟(jì)南的山、水、城、雪等景物 3、 文章是怎樣描寫山的？ ①陽(yáng)光朗照下的山一一可愛(ài)②薄雪覆蓋下的山一一秀氣③城外的遠(yuǎn)山一一淡雅 4、 文章是怎樣描寫水的？ ①在綠萍上冒著點(diǎn)熱氣一一暖②終年貯蓄的綠色全拿出來(lái)一一綠③整個(gè)的是塊空靈的藍(lán)水晶一一清 （二） 句子分析：

26、5、 一個(gè)老城有山有水，全在天底下通著陽(yáng)光，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來(lái)把它們喚醒。 運(yùn)用擬人手法，將老城人格化，使之帶有生命的感覺(jué)與意味，生動(dòng)地表現(xiàn)了濟(jì)南“暖和安適”的特點(diǎn)。 表達(dá)了作者的喜愛(ài)與贊美之情。 6、 山坡上喳著些小村莊，小村莊的房頂上陛著點(diǎn)雪。 “臥”運(yùn)用擬人化手法，賦予了它們生命和感情，它們都“安適地睡著”，盡情享受這“溫晴”的天 賜，寫得活靈活現(xiàn)。 （三） 中心思想： 在這篇寫景散文中，作者抓住濟(jì)南地處北國(guó)而冬季氣候”溫晴”的特點(diǎn)，描繪了濟(jì)南的陽(yáng)光、小雪、山山 水水，抒發(fā)了作者熱愛(ài)祖國(guó)自然風(fēng)光的摯愛(ài)深情。 3. 雨的四季劉湛秋 （-）文章內(nèi)容： 1. 分析

27、四季的雨各有什么特點(diǎn)？ 春雨：柔情而生機(jī)夏雨：熱烈而粗獷秋雨：端莊而沉思冬雨：自然而平靜 （二） 句子分析： 樹“睜開特別明亮的眼睛”使用了什么修辭方法？有什么效果？ 使用了擬人的修辭方法，把樹寫活了，人格化了。它生動(dòng)形象地寫出了樹木剛剛從寒冬中蘇醒過(guò)來(lái)， 樹干泛出黃青、嫩葉萌發(fā)的那種鮮活的生機(jī)。 4. 古代詩(shī)歌四首 《觀滄?！? （―）文章內(nèi)容： 1、《觀滄?！啡?shī)以逸二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，下文由“觀”字展開，寫登山所見(jiàn)?！八五ｅ?，山島竦峙。 樹木叢生，白草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”屬于實(shí)寫,描寫了海水和山島的景象，由遠(yuǎn)及近。“日月之 行，若出其中：星漢燦爛，若出其里”屬于想象

28、的虛寫,表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣概，同時(shí)也表現(xiàn)了作 者博大的胸襟。 （-）中心思想：這首寫景抒情心，作者勾畫了大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗景象，展現(xiàn)了開闊的 胸懷，抒發(fā)了統(tǒng)一中國(guó)建功、'/.?業(yè)的偉大抱負(fù)“ （三） 名句填空 1、 “水何澹澹，山島竦峙”兩句極力渲染大海蒼茫雄渾的氣勢(shì)。 2、 “樹木叢生，百草豐茂”兩句表現(xiàn)草木欣欣向榮，生機(jī)無(wú)限。 3、 “秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”寫秋風(fēng)蕭瑟，波浪滔天的雄偉壯觀的情景。 4、 “樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”四句作者面對(duì)蕭瑟秋風(fēng)，極寫大海的遼闊壯美，有 絲毫凋衰感傷的情調(diào)。這種新的境界，新的格調(diào)，正反映了他“老驥伏梅，志在

29、千里”的''烈士”胸襟。 5、 “日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！弊髡咭云嫣囟S富的想象創(chuàng)造了一種宏大的意境， 作者以滄海自比，通過(guò)寫大海吞吐日月的氣勢(shì)，來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人自己的寬廣胸懷和豪邁氣魄。這為千古名 句。 《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》 （一）主題： 表達(dá)了對(duì)友人的同情和關(guān)切之情，同時(shí)也流露出對(duì)自己遭遇的感傷情緒。 （二）詩(shī)歌要點(diǎn)： 1、請(qǐng)對(duì)“我寄愁心與明月”這句詩(shī)從修辭和作者情感表達(dá)兩個(gè)角度作簡(jiǎn)要賞析。 本詩(shī)最后兩句采用擬人的修辭手法，將月亮人格化。明月有了人性，能將“愁心”帶給遠(yuǎn)方的朋友， 詩(shī)句生動(dòng)形象地表達(dá)了詩(shī)人的憂愁和無(wú)奈，抒發(fā)了作者對(duì)友人被貶遠(yuǎn)行的憂慮

30、關(guān)心之情。 《次北固山下》 （―）內(nèi)容分析： 首聯(lián)：客路青山外，行舟綠水前。 “客路”點(diǎn)明自己是客游在外,規(guī)定了全詩(shī)的情調(diào)氛圍，旅途在青山之外，自己乘坐的船正在綠水中 向前行。 頷聯(lián)：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。 潮水上漲，江面頓時(shí)開闊，江水似乎與岸平了；船行江中，和風(fēng)順江吹來(lái)，船帆端端正正地高掛著。 作者通過(guò)“風(fēng)正一帆懸”的小景，把平野開闊、大江直流、波平浪靜的大景表現(xiàn)了出來(lái)。 頸聯(lián)：海日生殘夜，江春入舊年。 表現(xiàn)的是江上行舟，即將天亮的情景。從中我們可以知道，詩(shī)人是于歲暮月殘，連夜行舟的。既寫景 又點(diǎn)出時(shí)令。這兩句可以說(shuō)是“形容景物，妙絕千古”。當(dāng)殘夜還未消退之時(shí)，一輪紅

31、日從海上冉冉升起； 舊年尚未逝去，江上已呈露春意。作者無(wú)意說(shuō)理，卻在描寫景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種自然的理趣。海 日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗；江春，那江上景物表現(xiàn)的春意，闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬。不僅寫景逼真，敘事 確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活哲理，給人以樂(lè)觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。 尾聯(lián)：鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。 不言思鄉(xiāng)之情，而思鄉(xiāng)之情自在其中?？吹侥涎惚睔w，白然想到鴻雁傳書的典故，便想讓大雁把他這 游子的音訊帶給洛陽(yáng)家鄉(xiāng)?！班l(xiāng)書”、“歸雁”與首聯(lián)的“客路”、“行舟”，遙相呼應(yīng)，流露出身在江 南、神馳故里的飄泊羈旅之情，使全篇籠罩著一層清淡的鄉(xiāng)思愁情。 （二）中心思想：《

32、次北固山下》這首詩(shī)描繪了一幅江南春天的壯麗畫面，寫出了詩(shī)人客游他鄉(xiāng)的羈 旅漂泊之情，并流露出詩(shī)人思念故鄉(xiāng)，思念親人的真摯情懷。 《次北固山下》 1、 “客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。”是在描繪長(zhǎng)江景色。 2、 頸聯(lián)“海日生殘夜，江春入舊年”，蘊(yùn)含新事物孕于舊事物解體之時(shí)的哲理，表達(dá)作者樂(lè)觀向上， 積極進(jìn)取的精神。（名句一一詩(shī)苑奇葩，艷麗千秋。） 3、 尾聯(lián)“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”，見(jiàn)雁思親，表現(xiàn)了淡淡的思鄉(xiāng)愁緒。 4、 這首詩(shī)的首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)都是對(duì)偶句。 5、 你還能想起另外一些表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的詩(shī)句嗎？ 一一 “舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！? 6、 站在江邊微風(fēng)輕

33、拂，江水浩淼，波平浪靜，一葉白帆悠然地飄蕩在江面上，恰似王灣《次北固山下》 中的“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”的美景。 《天凈沙-秋思》 （一）內(nèi)容理解： 1、 題目解說(shuō)：“天凈沙”，曲牌名?！扒锼肌?，是題目，意為秋天里的思念。題眼是“思”，“秋” 是特定時(shí)節(jié)，“秋思”二字概括了全曲內(nèi)容。 2、 前兩句是寫景，末二句為抒情?！皵嗄c人在天涯”是這首小令的主軸，貫穿著整首曲的情思：昏鴉 還知道投樹棲息，小橋流水旁的人家也有安身之地，而騎著瘦馬的游子卻只能在西風(fēng)古道上奔波?！跋﹃?yáng)” 如血，可以想見(jiàn)它照在老樹昏鴉，小橋流水同古道瘦馬上會(huì)各有各的色彩，但倍添遲暮蒼涼之氣氛是相同 的?！疤煅?/p>

34、”二字的指出，與夕陽(yáng)配合，正應(yīng)了 "日暮途窮”的成語(yǔ)，加重了悲凄衰殘的色彩，說(shuō)盡了千 古羈旅人沉重的腳步與無(wú)限的愁悶。 3、 此曲描繪了秋天黃昏的景色，烘托了浪跡天涯的游子思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。 4、 1-3用九個(gè)景物構(gòu)成-幅水墨畫，極力渲染悲涼氣氛，表現(xiàn)?個(gè)長(zhǎng)期漂泊異鄉(xiāng)的人的惆悵之情。 4-5句：用了夸張。表達(dá)游子漂泊在外思鄉(xiāng)的悲情，點(diǎn)明了文章的主旨。 5、《秋天的懷念》 1. 為什么文章的題目叫《秋天的懷念》？ 答：題目為“秋天的懷念“其主要寓意為秋天懷念同樣是在秋天去世的母親，也表明經(jīng)過(guò)人生的秋天， 母親牽掛的兒女都己經(jīng)長(zhǎng)大，懂得了怎樣面對(duì)生活的困境。''我

35、"也走出了人生低谷，樂(lè)觀生活?！? 2. 母親是個(gè)怎樣的人？ 答：面對(duì)“我”的“暴怒無(wú)常”母親逆來(lái)順受，表現(xiàn)出極大的忍耐.理解和寬容，“悄悄地“偷偷地” 等詞語(yǔ)，形象地表現(xiàn)出母親的慈愛(ài)。 3. “母親撲過(guò)來(lái)抓住我的手，忍住哭聲說(shuō)：'咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活…… 答：“撲”和“抓” 等詞語(yǔ)表現(xiàn)了母親反應(yīng)很強(qiáng)烈，面對(duì)厭世自棄的“我”，母親極盡所能地勸撫.安 慰“我二“忍住哭聲”表現(xiàn)了母親的堅(jiān)強(qiáng)和內(nèi)心的沉重。 4. 課文最后一段為什么樣寫各種顏色的菊花“在秋風(fēng)中正開得爛漫“？ 答：“在秋風(fēng)中正開得爛漫“的菊花，象征了母親的品格：淡雅.高潔.深沉。同時(shí)也表明了 “我”已經(jīng)

36、懂得了生命的意義和生活的真諦，會(huì)勇敢面對(duì)生活中的磨難。 5. “我”和妹妹到北?？椿ǖ男那椋? 愧疚、懷念：懷念親愛(ài)的母親； 熱愛(ài)：對(duì)生活充滿； 希望：為自己的任性和無(wú)理感到懊悔。 6、《散步》 1. 能不能把第三自然段“我的母親又熬過(guò)了一個(gè)嚴(yán)冬?！爸械摹鞍尽睋Q成“度過(guò)” ？為什么？ 答：(1)不行(2)因?yàn)椤鞍尽痹谖闹惺恰叭淌?，艱苦支持”的意思，生動(dòng)形象地寫出了母親過(guò)冬不容 易，表現(xiàn)了我欣慰母親過(guò)了一個(gè)冬天的欣喜之情。而“度過(guò)”僅指時(shí)間上的過(guò)去，不能體現(xiàn)“忍受”。 2. 人物性格： “我”：孝順老人，不溺愛(ài)孩子； 妻子：賢惠，明理，孝敬老人，尊重丈夫； 母親：慈祥，善良

37、，善解人意，疼愛(ài)孫子； 兒子：懂事，聰明，活潑。 3. “但我和妻子都是慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)，好像我背上的同她背上的加起來(lái)，就是整個(gè)世界。 “說(shuō)說(shuō)你對(duì)著句話的理解。 回答1：老人家和兒女，就是“我“和妻了的整個(gè)世界，他們吧照顧老人，呵護(hù)兒女這個(gè)重?fù)?dān)背負(fù)起來(lái)， 用最認(rèn)真的態(tài)度.最穩(wěn)健的步伐走在這生命歷程中，這是對(duì)生命的一種強(qiáng)烈的責(zé)任感。 回答2：每個(gè)家庭都是由老年人.中年人.孩子幾代人組成的。中年人以他們強(qiáng)烈的責(zé)任感挑起了家庭的 兩頭重?fù)?dān)，一個(gè)個(gè)家庭完整和諧.幸福美好，而整個(gè)世界也是有一個(gè)個(gè)家庭組成的，每個(gè)家庭和睦美好才能 使整個(gè)世界更和睦，人類的生命才能生生不息，繁榮昌盛

38、。 7、《散文詩(shī)兩首》 1. 《金色花》描寫了三次嬉戲： ①讓母親嗅到花香②投影到母親讀的書頁(yè)上③跳到母親面前變成孩了 2. 《金色花》中心思想 《金色花》這首散文詩(shī)是以一個(gè)活潑、調(diào)皮、可愛(ài)的孩子的口吻寫的。以“假如我變成了一朵金色花” 進(jìn)行想象，描繪了兒童與母親的三次嬉戲，表達(dá)了兒童對(duì)母親的愛(ài)和依戀，表現(xiàn)了家庭之愛(ài)以及人類天性 的美好與圣潔。 3. 《荷葉 母親》中“我”的情緒經(jīng)歷了怎樣的變化？ 煩悶一一不適意一一不寧的心緒散盡 4. 當(dāng)“我”注意到雨中的荷葉覆蓋紅蓮時(shí)，為什么“不寧的心緒散盡了” ？ 因?yàn)椤拔摇笨吹胶扇~護(hù)蓮，就像堅(jiān)強(qiáng)的母親對(duì)兒女深情的關(guān)愛(ài)和勇敢無(wú)畏的守

39、護(hù)一樣。 7、文章第⑧段的在結(jié)構(gòu)上的作用是：承上啟下。 8、 母親??！你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我無(wú)遮攔天空下的蔭蔽？ 理解：本段是文章的主旨。把母親比喻成荷葉，把“我”比喻成紅蓮，“心中的雨點(diǎn)”象征著人生路上 的風(fēng)風(fēng)雨雨。抒發(fā)了對(duì)偉大無(wú)私的母愛(ài)的贊美之情。（托物言情的寫法） 9、 《荷葉?母親》中心思想 這首散文詩(shī)借雨天里勇敢慈憐的荷葉隱蔽著紅蓮，聯(lián)想到母親對(duì)了女的呵護(hù)和關(guān)愛(ài)，歌頌了偉大的 母愛(ài)。 《世說(shuō)新語(yǔ)》二則 【注釋】 內(nèi)集：家庭聚會(huì)。 兒女：子侄輩。 講論文義：講解詩(shī)文。 俄而：不久，不一會(huì)兒。 驟：急，緊。 欣然：高興的樣子。欣

40、，高興；然，……的樣 子。 何所似：像什么。何，什么;似，像。 差可擬：差不多可以相比。差，大體;擬，相比。 未若：不如，不及。 因：乘，趁。 1、“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑 即：是。 期行：相約同行。期，約定。 舍去：丟下（他）而離開。舍，舍棄。去，離 開。 乃：才。 尊君在不（化u）:令尊在不在？尊君，對(duì)另IJ人 父親的尊稱。不，同"否”。 相委而去：丟下我離開了。相，表示動(dòng)作偏指 一方。委，舍棄。 家君：對(duì)人謙稱自己的父親。 弓I：拉，牽拉。 顧：回頭看。 等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍？ 點(diǎn)撥：融洽歡快輕松。 2、 撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起

41、兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好？同時(shí)說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪。 “撒鹽” 一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛 得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。好的詩(shī)句要有意象。意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一，“柳絮”一喻好在有意 象，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，有深刻的意蘊(yùn)；“撒鹽” 一喻只有物象而無(wú)意蘊(yùn)。 3、 文末為什么要強(qiáng)調(diào)謝道福是王凝之的妻子？ （表示一種贊揚(yáng)與敬佩） 4、 《陳太丘與友人期》一文給我們的啟示是：做人要誠(chéng)實(shí)守信，重視禮儀，也即文章的主旨。 5、 從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個(gè)什么樣的人？ 點(diǎn)撥：課文中，友人與陳太丘“期日中”，結(jié)果

42、“不至”，可以看出他言而無(wú)信，不守信用；到來(lái)之后， 問(wèn)元方“尊君在不？ ”表現(xiàn)得較為有禮；當(dāng)?shù)弥愄鸺合刃须x去，不反省自己的過(guò)失，反而怒責(zé)太丘， 粗野蠻橫，十分無(wú)禮，可以看出他是一個(gè)缺乏修養(yǎng)、沒(méi)有禮貌的人；在元方一番義正嚴(yán)辭的批評(píng)后，他''慚” “下車引之”又表現(xiàn)得較為誠(chéng)懇，有知錯(cuò)勇改的精神。 6、 元方的性格特點(diǎn)如何？ 閱讀元方對(duì)友人的批評(píng)話語(yǔ)，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識(shí)義的品質(zhì)。元 方對(duì)粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格 特征。 7、 在友人“慚” “下車引之”時(shí)，元方卻“入門不顧”是否失禮？ 這是一個(gè)開放性的問(wèn)題，可以肯定，也可以否定。 認(rèn)為元方并非無(wú)禮的理由是：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備；一個(gè)失信于人，不知自責(zé)且當(dāng) 子罵父的人，其品行的低劣可見(jiàn)一斑，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。 認(rèn)為元方確實(shí)有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人，怎么能因人的 一時(shí)之錯(cuò)便徹底否定一個(gè)人呢？原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人，不正表現(xiàn)了一個(gè)人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎？ 8、 通過(guò)文章對(duì)這兩個(gè)人的描寫，以及對(duì)這兩人之間發(fā)生的事情的記敘，你能得出怎樣的結(jié)論？