高中語(yǔ)文 13 禍兮福兮課件 語(yǔ)文版必修5

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1、一、基礎(chǔ)積累一、基礎(chǔ)積累1.1.下列各句沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是下列各句沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是( )( )A.A.受?chē)?guó)之垢，是謂社稷主受?chē)?guó)之垢，是謂社稷主 B.B.廣德若不足，建德若偷廣德若不足，建德若偷C.C.其脆易泮，其微易散其脆易泮，其微易散 D.D.長(zhǎng)短相形，高下相盈長(zhǎng)短相形，高下相盈【解析【解析】選選C C。A.“A.“垢垢”通通“詬詬”；B.“B.“建建”通通“健健”；D.“D.“盈盈”通通“呈呈”。2.2.下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是( )( )A.A.天下皆知美之為美，斯惡已天下皆知美之為美，斯惡已( (丑，長(zhǎng)得難看丑，長(zhǎng)得難看) )B.B.上士聞道，勤而行之上士

2、聞道，勤而行之( (努力，盡心盡力努力，盡心盡力) )C.C.是以圣人執(zhí)一為天下式是以圣人執(zhí)一為天下式( (式樣式樣) )D.D.攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝( (超過(guò)超過(guò)) )【解析【解析】選選C C。式：標(biāo)準(zhǔn)，表率。式：標(biāo)準(zhǔn)，表率?！窘馕觥窘馕觥窟x選C C。都是不定代詞，沒(méi)有人，沒(méi)有誰(shuí)。都是不定代詞，沒(méi)有人，沒(méi)有誰(shuí)。A.A.句末語(yǔ)句末語(yǔ)氣詞，表確定語(yǔ)氣氣詞，表確定語(yǔ)氣/ /副詞，已經(jīng)；副詞，已經(jīng)；B.B.介詞，比介詞，比/ /介詞，從；介詞，從；D.D.動(dòng)詞，好像動(dòng)詞，好像/ /連詞，如果，假如。連詞，如果，假如。4.4.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)古今意義相同的一項(xiàng)是下列加點(diǎn)詞語(yǔ)古今意義相同的一項(xiàng)是

3、( )( )A.A.大方無(wú)隅，大器晚成大方無(wú)隅，大器晚成B.B.大音希聲，大象無(wú)形大音希聲，大象無(wú)形C.C.民之從事，常于幾成而敗之民之從事，常于幾成而敗之D.D.而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝【解析【解析】選選D D。A.“A.“大方大方”，古義：最方正的東西；今義：，古義：最方正的東西；今義：對(duì)于財(cái)物不計(jì)較，不吝嗇，對(duì)于財(cái)物不計(jì)較，不吝嗇，( (言談、舉止言談、舉止) )自然，不拘束。自然，不拘束。B.“B.“大象大象”，古義：大的形象；今義：動(dòng)物的一種。，古義：大的形象；今義：動(dòng)物的一種。C.“C.“從從事事”，古義：行事；今義：，古義：行事；今義：投身到投身到( (事業(yè)中去事業(yè)中

4、去) )，( (按某種按某種辦法辦法) )處理。處理。5.5.下列各句與例句句式特點(diǎn)相同的一項(xiàng)是下列各句與例句句式特點(diǎn)相同的一項(xiàng)是( )( )例句：未之有也例句：未之有也A.A.而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝 B.B.受?chē)?guó)不祥，是為天下王受?chē)?guó)不祥，是為天下王C.C.千里之行，始于足下千里之行，始于足下 D.D.不笑不足以為道不笑不足以為道【解析【解析】選選A A。A A項(xiàng)與例句都是賓語(yǔ)前置句。項(xiàng)與例句都是賓語(yǔ)前置句。B.B.判斷句；判斷句；C.C.狀狀語(yǔ)后置句；語(yǔ)后置句；D.D.被動(dòng)句。被動(dòng)句。二、課內(nèi)閱讀二、課內(nèi)閱讀閱讀課文閱讀課文“曲則全曲則全誠(chéng)全而歸之誠(chéng)全而歸之”，完成，完成6 6

5、9 9題。題。6.6.下面句中加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是下面句中加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )( )A.A.是以圣人執(zhí)一為天下式是以圣人執(zhí)一為天下式 ( (堅(jiān)守堅(jiān)守) )B.B.不自是，故彰不自是，故彰 ( (認(rèn)為正確認(rèn)為正確) )C.C.不自伐，故有功不自伐，故有功 ( (討伐討伐) )D.D.不自矜，故能長(zhǎng)不自矜，故能長(zhǎng) ( (長(zhǎng)進(jìn)長(zhǎng)進(jìn)) )【解析【解析】選選C C。伐：夸耀。伐：夸耀?！窘馕觥窘馕觥窟x選C C。連詞，表承接關(guān)系，相當(dāng)于。連詞，表承接關(guān)系，相當(dāng)于“就就”/ /連詞，表連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于“卻卻”。A.A.連詞，所以連詞，所以;B.;B.動(dòng)詞，成為動(dòng)詞，成為

6、; ;D.D.代詞代詞, ,他。他。8.8.下列能夠直接體現(xiàn)老子辯證法思想的一組是下列能夠直接體現(xiàn)老子辯證法思想的一組是( )( )曲則全，枉則直曲則全，枉則直 是以圣人執(zhí)一為天下式是以圣人執(zhí)一為天下式不自見(jiàn)，故明不自見(jiàn)，故明 不自伐，故有功不自伐，故有功夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)誠(chéng)全而歸之誠(chéng)全而歸之A.A. B. B. C. C. D. D.【解析【解析】選選D D。非直接體現(xiàn)，非直接體現(xiàn)，為為“不爭(zhēng)不爭(zhēng)”的結(jié)果，均不的結(jié)果，均不合題意。合題意。9.9.下列對(duì)原文的理解和分析有誤的一項(xiàng)是下列對(duì)原文的理解和分析有誤的一項(xiàng)是( )( )A.“A.“曲則全曲則全”中中“曲

7、曲”指的是委曲，委曲指的是能拐彎，與指的是委曲，委曲指的是能拐彎，與現(xiàn)在講的受委屈不完全相同，意義上更寬泛?，F(xiàn)在講的受委屈不完全相同，意義上更寬泛。B.“B.“圣人執(zhí)一為天下式圣人執(zhí)一為天下式”是說(shuō)圣人潔身自愛(ài)，所以成為天下是說(shuō)圣人潔身自愛(ài)，所以成為天下人的楷模。人的楷模。“一一”，指道。，指道。C.“C.“不自見(jiàn)不自見(jiàn)”、“不自是不自是”、“不自伐不自伐”、“不自矜不自矜”，都，都是大道自然本性的表現(xiàn)。也就是說(shuō)人得到了大道的自然本性，是大道自然本性的表現(xiàn)。也就是說(shuō)人得到了大道的自然本性，無(wú)意作為而順物之自然，卻能真正有所作為。無(wú)意作為而順物之自然，卻能真正有所作為。D.“D.“不爭(zhēng)不爭(zhēng)”是老

8、子是老子“道道”體現(xiàn)生活準(zhǔn)則的重要特征。只有與體現(xiàn)生活準(zhǔn)則的重要特征。只有與物不爭(zhēng)，與事不爭(zhēng)，逃離社會(huì)或遁入山林才能永無(wú)過(guò)患而安物不爭(zhēng)，與事不爭(zhēng)，逃離社會(huì)或遁入山林才能永無(wú)過(guò)患而安然處順。然處順?！窘馕觥窘馕觥窟x選D D。老子的。老子的“不爭(zhēng)不爭(zhēng)”并不意味著要并不意味著要“逃離社會(huì)逃離社會(huì)”或或“遁入山林遁入山林”，此說(shuō)法系無(wú)中生有。，此說(shuō)法系無(wú)中生有。10.10.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，解釋不正確的一項(xiàng)是下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，解釋不正確的一項(xiàng)是( )( )A.A.余自錢(qián)塘移守膠西余自錢(qián)塘移守膠西 守：任職守：任職B.B.于是治其園圃，潔其庭宇于是治其園圃，潔其庭宇 潔：清潔潔：清潔C.C.釋舟

9、楫之安，而服車(chē)馬之勞釋舟楫之安，而服車(chē)馬之勞 服：承受服：承受D.D.歲比不登，盜賊滿野歲比不登，盜賊滿野 登：成熟登：成熟【解析【解析】選選B B。潔：清掃，使。潔：清掃，使清潔。清潔。11.11.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一組是下列各組句子中，加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一組是( )( )A.A.人固疑余之不樂(lè)也人固疑余之不樂(lè)也 師道之不傳也久矣師道之不傳也久矣B.B.以?？上捕溈杀惨愿？上捕溈杀?王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻C.C.因城以為臺(tái)者因城以為臺(tái)者, ,舊矣舊矣 蒙故業(yè)，因遺策蒙故業(yè)，因遺策D.D.秦人盧敖之所從遁也秦人盧敖之所從遁也 為國(guó)者無(wú)使為積威之

10、所劫哉為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉【解析【解析】選選A A。之：結(jié)構(gòu)助詞。之：結(jié)構(gòu)助詞, ,用在主謂之間用在主謂之間, ,取消句子獨(dú)立取消句子獨(dú)立性。性。B.B.以：因?yàn)?，表原因，連詞以：因?yàn)椋碓?，連詞/ /用用, ,介詞。介詞。C.C.因因: :憑借，介憑借，介詞詞/ /沿襲沿襲, ,動(dòng)詞。動(dòng)詞。D.D.所：所：“所從遁所從遁”的的“所所”用在介詞用在介詞“從從”前，構(gòu)成介賓結(jié)構(gòu)，表處所前，構(gòu)成介賓結(jié)構(gòu)，表處所/“/“為為所所”構(gòu)成被動(dòng)。構(gòu)成被動(dòng)。12.12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )( )A.A.作者認(rèn)為凡物都有可欣賞

11、的地方，只要有超然物外的思想，作者認(rèn)為凡物都有可欣賞的地方，只要有超然物外的思想，就能隨遇而安。就能隨遇而安。B.B.作者移守膠西一年之后，身體豐腴了，白發(fā)逐漸變黑了，作者移守膠西一年之后，身體豐腴了，白發(fā)逐漸變黑了，這是他超然物外的最大快樂(lè)。這是他超然物外的最大快樂(lè)。C.C.作者南望馬耳、常山聯(lián)想到了隱君子，西望穆陵、北俯濰作者南望馬耳、常山聯(lián)想到了隱君子，西望穆陵、北俯濰水卻又想到了姜太公、齊桓公之遺烈和淮陰之功，由此可見(jiàn)水卻又想到了姜太公、齊桓公之遺烈和淮陰之功，由此可見(jiàn)作者雖被移守膠西但建功立業(yè)的理想尚在。作者雖被移守膠西但建功立業(yè)的理想尚在。D.D.作者整理園圃，清掃庭院，修補(bǔ)破敗，

12、摘蔬取魚(yú)，釀酒脫作者整理園圃，清掃庭院，修補(bǔ)破敗，摘蔬取魚(yú)，釀酒脫粟，表現(xiàn)出很快樂(lè)，這是他能超然物外的結(jié)果。粟，表現(xiàn)出很快樂(lè)，這是他能超然物外的結(jié)果?！窘馕觥窘馕觥窟x選B B。身體狀況變好，并不是他超然物外的最大快。身體狀況變好，并不是他超然物外的最大快樂(lè)。樂(lè)。13.13.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)(1)夫所為求福而辭禍者，以福可喜而禍可悲也，人之所欲夫所為求福而辭禍者，以?？上捕溈杀?，人之所欲無(wú)窮，而物之可以足吾欲者有盡。無(wú)窮，而物之可以足吾欲者有盡。譯文：譯文：_(2)(2)余弟子由適在濟(jì)南，聞而賦之，且名其臺(tái)曰余

13、弟子由適在濟(jì)南，聞而賦之，且名其臺(tái)曰“超然超然”，以見(jiàn)余之無(wú)所往而不樂(lè)者。以見(jiàn)余之無(wú)所往而不樂(lè)者。譯文：譯文：_答案：答案：(1)(1)大概人們?yōu)榱俗非蟾舛惚艿準(zhǔn)碌脑颍且虼蟾湃藗優(yōu)榱俗非蟾舛惚艿準(zhǔn)碌脑?，是因?yàn)楦饪梢越腥藲g喜，禍?zhǔn)驴梢宰屓藗?，人們的欲望沒(méi)有為福氣可以叫人歡喜，禍?zhǔn)驴梢宰屓藗?，人們的欲望沒(méi)有窮盡，但世界上可以滿足我們欲望的財(cái)物是有窮盡的。窮盡，但世界上可以滿足我們欲望的財(cái)物是有窮盡的。(2)(2)我的弟弟子由恰好在濟(jì)南做官，聽(tīng)說(shuō)了這件事，寫(xiě)了一我的弟弟子由恰好在濟(jì)南做官，聽(tīng)說(shuō)了這件事，寫(xiě)了一篇賦，并且給這個(gè)臺(tái)子取名篇賦，并且給這個(gè)臺(tái)子取名“超然超然”，以說(shuō)明我之

14、所以到哪，以說(shuō)明我之所以到哪兒都快樂(lè)的原因。兒都快樂(lè)的原因。四、語(yǔ)言運(yùn)用四、語(yǔ)言運(yùn)用14.14.根據(jù)句子內(nèi)容，在橫線處補(bǔ)上恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。根據(jù)句子內(nèi)容，在橫線處補(bǔ)上恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。 道德經(jīng)道德經(jīng)是世界經(jīng)典中最短的一本書(shū)，它文約辭要，是世界經(jīng)典中最短的一本書(shū)，它文約辭要，五千至言取之不盡；它又是經(jīng)典中最長(zhǎng)的一本書(shū)，五千至言取之不盡；它又是經(jīng)典中最長(zhǎng)的一本書(shū)，_，_；它又是經(jīng)典中最厚的一本書(shū)，；它又是經(jīng)典中最厚的一本書(shū)，_，_。答案答案( (示例示例) )：它深邃浩渺它深邃浩渺 兩千多年傳之不衰兩千多年傳之不衰 它博大精它博大精深深 幾十億人思之不透幾十億人思之不透15.15.結(jié)合漫畫(huà)內(nèi)容，回答下列問(wèn)題。

15、結(jié)合漫畫(huà)內(nèi)容，回答下列問(wèn)題。 地球是我們的家，同時(shí)也是我們的母親。地球無(wú)償?shù)毓┑厍蚴俏覀兊募遥瑫r(shí)也是我們的母親。地球無(wú)償?shù)毓┙o我們各種資源，而我們卻為了一點(diǎn)蠅頭小利，不顧后果地給我們各種資源，而我們卻為了一點(diǎn)蠅頭小利，不顧后果地肆意去破壞她。地球只有一個(gè)，自然資源是有限的，也是人肆意去破壞她。地球只有一個(gè)，自然資源是有限的，也是人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。如果我們死抱陳舊的類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。如果我們死抱陳舊的“取之取之不盡，用之不竭不盡，用之不竭”的想法和做法，那么人類(lèi)無(wú)疑是在自掘墳的想法和做法，那么人類(lèi)無(wú)疑是在自掘墳?zāi)?。墓?1)(1)你從上述材料中能發(fā)現(xiàn)哪些問(wèn)題？你從上述材料

16、中能發(fā)現(xiàn)哪些問(wèn)題？答：答：_【解析【解析】做好此題，需注意兩方面的內(nèi)容：一是漫畫(huà)內(nèi)容，做好此題，需注意兩方面的內(nèi)容：一是漫畫(huà)內(nèi)容，二是文字內(nèi)容。漫畫(huà)二是文字內(nèi)容。漫畫(huà)淚淚主要是光禿禿的地面、被砍伐后主要是光禿禿的地面、被砍伐后的樹(shù)樁和樹(shù)樁上的斧頭，的樹(shù)樁和樹(shù)樁上的斧頭，無(wú)題無(wú)題主要是星幕之下扛著樹(shù)木主要是星幕之下扛著樹(shù)木的偷伐者。漫畫(huà)下面的文字內(nèi)容更加直白。結(jié)合漫畫(huà)題目、的偷伐者。漫畫(huà)下面的文字內(nèi)容更加直白。結(jié)合漫畫(huà)題目、漫畫(huà)內(nèi)容、文字內(nèi)容，即可歸納出漫畫(huà)及文字所揭示的社會(huì)漫畫(huà)內(nèi)容、文字內(nèi)容，即可歸納出漫畫(huà)及文字所揭示的社會(huì)現(xiàn)象?，F(xiàn)象。答案答案( (示例示例) )：現(xiàn)實(shí)生活中，有一些人為了獲取

17、更大的利益，現(xiàn)實(shí)生活中，有一些人為了獲取更大的利益，得到更多木材，他們就不擇手段，到森林中亂砍濫伐，使以得到更多木材，他們就不擇手段，到森林中亂砍濫伐，使以前茂盛的森林，成了現(xiàn)在光禿禿的一片，同時(shí)，也給自身的前茂盛的森林，成了現(xiàn)在光禿禿的一片，同時(shí)，也給自身的生存環(huán)境帶來(lái)了巨大的威脅。生存環(huán)境帶來(lái)了巨大的威脅。(2)(2)針對(duì)此類(lèi)現(xiàn)象，請(qǐng)你擬寫(xiě)一條保護(hù)環(huán)境的宣傳標(biāo)語(yǔ)。針對(duì)此類(lèi)現(xiàn)象，請(qǐng)你擬寫(xiě)一條保護(hù)環(huán)境的宣傳標(biāo)語(yǔ)。答：答：_答案答案( (示例示例) )：保護(hù)環(huán)境，就是保護(hù)我們自己保護(hù)環(huán)境，就是保護(hù)我們自己 破壞環(huán)破壞環(huán)境，就是破壞我們賴(lài)以生存的家園境，就是破壞我們賴(lài)以生存的家園 尊崇自然尊崇自然 敬畏生敬畏生命命 提高環(huán)保意識(shí)提高環(huán)保意識(shí) 建設(shè)美好家園建設(shè)美好家園( (任選其一即可任選其一即可) )