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1、行到水窮處，坐看云起時《終南別業(yè) 》意
思I全詩賞析
出自唐代王維的《終南別業(yè) /初至中/入山寄城中故人》
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨(dú)往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
中年以后存有較濃的好道之心，直到晚年才安家于終南山邊陲。 興趣濃時常常獨(dú)來獨(dú)往去游玩，有快樂的事自我欣賞自我陶醉。 間或走到水的盡頭去尋求源流，間或坐看上升的云霧千變?nèi)f化。 偶然在林間遇見個把鄉(xiāng)村父老，偶與他談笑聊天每每忘了還家。
作者：佚名
開頭兩句：中歲頗好道，晚家南山陲。 敘述人中年以后即厭 塵俗，而信奉佛教。 晚 是晚年；南山陲 指輞川別墅所在地。此處 原為宋
2、之問別墅，王維得到這個地方后，完全被那里秀麗、寂靜的田 園山水陶醉了。他在《山中與裴秀才迪書》的信中說： 足下方溫經(jīng),
猥不敢相煩。輒便往山中，憩感興寺，與山僧飯訖而去。北涉玄灞， 清月映郭；夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下。寒山遠(yuǎn)火，明滅林外; 深巷寒犬，吠聲如豹；村墟夜舂，復(fù)與疏鐘相間。此時獨(dú)坐，僮仆靜
默，多思曩昔攜手賦詩，步仄徑、臨清流也
這段描述可以說明詩中第二聯(lián) 興來每獨(dú)往，勝事空自知 中透 露出來的閑情逸致。上一句 獨(dú)往，寫出詩人的勃勃興致；下一句 自 知，又寫出詩人欣賞美時的樂趣。與詩人有著同樣興趣愛好的人不 多，興致來時，他惟有獨(dú)自游覽，賞景怡情，能自得其樂，隨處若有 所
3、得，他不求人知，只求自己心會其趣而已。
第三聯(lián)，即說 勝事自知。行到水窮處，是說隨意而行，走 到哪里算哪里，然而不知不覺，竟來到流水的盡頭，看是無路可走了， 于是索性就地坐了下來。
坐看云起時，是心情悠閑到極點(diǎn)的表示。云本來就給人以悠閑 的感覺，也給人以無心的印象，因此陶潛才有 云無心以出岫 的話（見 《歸去來辭》）通過這一行、一到、一坐、一看的描寫，詩人此時心 境的閑適也就明白地揭示出來了。 此二句深為后代詩家所贊賞。近人 俞陛云說： 行至水窮，若已到盡頭，而又看云起，見妙境之無窮。 可悟處世事變之無窮，求學(xué)之義理亦無窮。此二句有一片化機(jī)之妙。
（《詩境淺說》）這是很有見地的。再從藝術(shù)
4、上看，這二句詩是詩中有 畫，天然便是一幅山水畫?！缎彤嬜V》指出： 行到水窮處，坐看云 起時 及 白云回望合，青靄入看無 之類，以其句法，皆所畫也。
王維的詩與畫極富禪機(jī)禪意，文學(xué)史上尊他為「詩佛」。他的兩 句話「行到水窮處，坐看云起時」，「水窮處」指的是什么？登山時溯 流而上，走到最后溪流不見了。有一個可能是該處為山泉的發(fā)源地， 掩于地表之下。另一個可能 是下之后匯集而成的澗水在此地干枯了。
這個登山者走著走著，走到水不見了，索性坐下來，看見山嶺上云朵 涌起。原來水上了天了，變成了云，云又可以變成雨，到時山澗又會 有水了，何必絕望？
人生境界也是如此。在生命過程中，不論經(jīng)營、事業(yè)、學(xué)問
5、等， 勇往直前，后來竟發(fā)現(xiàn)是一條沒法走的絕路，山窮水盡的悲哀失落難 免出現(xiàn)。此時不妨往旁邊或回頭看，也許有別的路通往別處；即使根 本沒路可走，往天空看吧！雖然身體在絕境中，但是心靈還可以暢游 太空，自在、愉快地欣賞大自然，體會寬廣深遠(yuǎn)的人生境界，不覺得 自己窮途末路。
此句有兩種意境第一種，身處絕境時不要失望，因?yàn)槟钦窍?望的開始；山里的水是因雨而有的，有云起來就表示水快來了。 另
一種境界是，即使現(xiàn)在不下雨也沒關(guān)系，總有一天會下雨。 從水窮
到云起到下雨的過程，正如一個人在修行過程中遇到很大的困難， 有 身體的障礙，有心理的障礙，還有環(huán)境的障礙。如果因此而退心，要 把念頭回到初發(fā)心的觀點(diǎn)上。初發(fā)心就是初發(fā)菩提心的時候。初發(fā)心 時什么也沒有，對修行的方法、觀念都不了解。你先回溯當(dāng)時的情形 再看看目前，不是已經(jīng)走了相當(dāng)長的路了嗎？所以不要失望， 不要放
棄。人生的每個階段也都可能發(fā)生這種狀況，如果用這種詩境來看待， 處處會有活路的
行到水窮處,坐看云起時《終南別業(yè)》意思
