高考語(yǔ)文 作文備考素材 成熟的慈善文化需要在尊重權(quán)利和自愿的基礎(chǔ)上得到良性發(fā)展課件

《高考語(yǔ)文 作文備考素材 成熟的慈善文化需要在尊重權(quán)利和自愿的基礎(chǔ)上得到良性發(fā)展課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考語(yǔ)文 作文備考素材 成熟的慈善文化需要在尊重權(quán)利和自愿的基礎(chǔ)上得到良性發(fā)展課件（10頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、成熟的慈善文化需要在尊重權(quán)利和自愿的基礎(chǔ)上得到良性發(fā)展 素材回放素材回放 九寨溝地震發(fā)生后，有網(wǎng)友喊話吳京：九寨溝地震發(fā)生后，有網(wǎng)友喊話吳京：“那么那么高的票房、那么高的利潤(rùn)，吳先生打算分多少錢(qián)給高的票房、那么高的利潤(rùn)，吳先生打算分多少錢(qián)給災(zāi)區(qū)？我相信作為一個(gè)愛(ài)國(guó)演員兼愛(ài)國(guó)導(dǎo)演和愛(ài)國(guó)災(zāi)區(qū)？我相信作為一個(gè)愛(ài)國(guó)演員兼愛(ài)國(guó)導(dǎo)演和愛(ài)國(guó)商人的吳京同志不僅在虛構(gòu)的電影里愛(ài)國(guó)，而且在商人的吳京同志不僅在虛構(gòu)的電影里愛(ài)國(guó)，而且在現(xiàn)實(shí)的災(zāi)難面前更愛(ài)國(guó)?，F(xiàn)實(shí)的災(zāi)難面前更愛(ài)國(guó)。”此前，有網(wǎng)友稱(chēng)既然此前，有網(wǎng)友稱(chēng)既然戰(zhàn)狼戰(zhàn)狼2 2票房這么好，為什么只捐票房這么好，為什么只捐100100萬(wàn)？萬(wàn)？素材回放素材回放 最近吳

2、京接受采訪回應(yīng)此事坦言：最近吳京接受采訪回應(yīng)此事坦言：“要像李要像李連杰學(xué)習(xí)，慈善我還會(huì)用我的方式進(jìn)行到底，誤連杰學(xué)習(xí)，慈善我還會(huì)用我的方式進(jìn)行到底，誤會(huì)總有澄清時(shí)。并且李連杰也曾鼓勵(lì)自己，慈善會(huì)總有澄清時(shí)。并且李連杰也曾鼓勵(lì)自己，慈善要對(duì)得起自己的良心，無(wú)論多少你都是最棒的。要對(duì)得起自己的良心，無(wú)論多少你都是最棒的?！苯庾x解讀 應(yīng)用應(yīng)用【素材解讀素材解讀】 在嚴(yán)重地震災(zāi)害面前，倡導(dǎo)人們積極參與各種慈善在嚴(yán)重地震災(zāi)害面前，倡導(dǎo)人們積極參與各種慈善救助活動(dòng)，當(dāng)然原本并沒(méi)有什么問(wèn)題，但像上述一些網(wǎng)救助活動(dòng)，當(dāng)然原本并沒(méi)有什么問(wèn)題，但像上述一些網(wǎng)友那樣以友那樣以“高票房高票房”為由，以道德綁架的方式

3、赤裸裸地為由，以道德綁架的方式赤裸裸地向吳京向吳京“逼捐逼捐”，甚至要求，甚至要求“捐上一兩個(gè)億捐上一兩個(gè)億”，無(wú)疑就，無(wú)疑就顯得十分荒謬了，不僅有失為人的厚道，也明顯有違慈顯得十分荒謬了，不僅有失為人的厚道，也明顯有違慈善之善。毫無(wú)疑問(wèn)，慈善之善的真正度量標(biāo)準(zhǔn)，絕不是善之善。毫無(wú)疑問(wèn)，慈善之善的真正度量標(biāo)準(zhǔn)，絕不是僅僅只是表面物質(zhì)金錢(qián)層面的僅僅只是表面物質(zhì)金錢(qián)層面的“捐與不捐捐與不捐”、“捐多捐捐多捐解讀解讀 應(yīng)用應(yīng)用少少”，而更在于，內(nèi)在的精神上是否充分擁有，而更在于，內(nèi)在的精神上是否充分擁有“出入出入相友，守望相助相友，守望相助”的仁善愛(ài)心、的仁善愛(ài)心、“不忍人不忍人”之心，因之心，因?yàn)?/p>

4、慈善之為慈善，歸根到底，見(jiàn)證的主要是一種為慈善之為慈善，歸根到底，見(jiàn)證的主要是一種“慈慈悲為懷悲為懷”、“與人為善與人為善”的精神品質(zhì)和境界，而并非的精神品質(zhì)和境界，而并非簡(jiǎn)單物質(zhì)金錢(qián)上的施舍。這正像我們?cè)诖壬凭栀?zèng)中經(jīng)簡(jiǎn)單物質(zhì)金錢(qián)上的施舍。這正像我們?cè)诖壬凭栀?zèng)中經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的：常強(qiáng)調(diào)的：“1 1元不嫌少，元不嫌少，1 1萬(wàn)元不嫌多萬(wàn)元不嫌多”，“有錢(qián)出有錢(qián)出錢(qián)，有力出力錢(qián)，有力出力”。這也就是說(shuō)，一個(gè)人只要付出了誠(chéng)。這也就是說(shuō)，一個(gè)人只要付出了誠(chéng)解讀解讀 應(yīng)用應(yīng)用摯愛(ài)心、勉力與人為善，即使所捐贈(zèng)的款物十分綿薄摯愛(ài)心、勉力與人為善，即使所捐贈(zèng)的款物十分綿薄有限、甚至根本無(wú)力捐贈(zèng)錢(qián)物、只能有限、甚至根

5、本無(wú)力捐贈(zèng)錢(qián)物、只能“出力出力”、出時(shí)、出時(shí)間，那么同樣也是足以充分彰顯慈善精神，并最終間，那么同樣也是足以充分彰顯慈善精神，并最終“積善成德積善成德”的。的。【適用話題適用話題】 換位思考換位思考 量力而行量力而行 愛(ài)心無(wú)大小愛(ài)心無(wú)大小 己所不欲，勿施己所不欲，勿施于人于人“逼捐逼捐”行為絕對(duì)不是對(duì)慈善事業(yè)的一種促進(jìn)，而是一行為絕對(duì)不是對(duì)慈善事業(yè)的一種促進(jìn)，而是一種戕害種戕害“逼捐逼捐”現(xiàn)象背后展現(xiàn)出我們社會(huì)中缺乏一種真正的慈現(xiàn)象背后展現(xiàn)出我們社會(huì)中缺乏一種真正的慈善邏輯善邏輯解讀應(yīng)用解讀應(yīng)用賺錢(qián)是自己的事情，捐款多少也是要看個(gè)人的意愿，賺錢(qián)是自己的事情，捐款多少也是要看個(gè)人的意愿，不能將自己想做的強(qiáng)加在別人身上不能將自己想做的強(qiáng)加在別人身上不要因?yàn)槊餍蔷驮摱嗑?，有錢(qián)就應(yīng)無(wú)理由獻(xiàn)出家當(dāng)，不要因?yàn)槊餍蔷驮摱嗑?，有錢(qián)就應(yīng)無(wú)理由獻(xiàn)出家當(dāng)，每個(gè)人都有選擇的自由權(quán)每個(gè)人都有選擇的自由權(quán)愛(ài)國(guó)也并不是靠嘴上說(shuō)說(shuō)，不應(yīng)該將這樣的愛(ài)國(guó)也并不是靠嘴上說(shuō)說(shuō)，不應(yīng)該將這樣的“道德道德”綁架于人。綁架于人?！氨凭璞凭琛边壿嬚J(rèn)為災(zāi)區(qū)民眾需要幫助，而富人有錢(qián)自邏輯認(rèn)為災(zāi)區(qū)民眾需要幫助，而富人有錢(qián)自然就需要多捐錢(qián)，這幾乎是然就需要多捐錢(qián)，這幾乎是“吃大戶(hù)吃大戶(hù)”的另一個(gè)版本的另一個(gè)版本解讀應(yīng)用解讀應(yīng)用謝謝！