2019版高中語(yǔ)文 第二章 第一節(jié) 從素材到寫(xiě)作內(nèi)容講義 新人教版選修《文章寫(xiě)作與修改》.doc

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從素材到寫(xiě)作內(nèi)容 1．根據(jù)課本中的材料，請(qǐng)談一談你對(duì)“素材是什么”的理解。 [明確]　一般認(rèn)為，素材就是文學(xué)、藝術(shù)的原始材料，就是未經(jīng)總括和提煉的實(shí)際生活現(xiàn)象。廣義的素材泛指客觀世界的一切生活現(xiàn)象，從作者獲取素材的不同途徑來(lái)看，素材可以分為直接素材(如自身經(jīng)歷的事情)和間接素材(如圖文資料)。 2．影響作者對(duì)素材不同處理的因素是什么？ [明確]　是認(rèn)識(shí)。 不同作者因認(rèn)識(shí)不同會(huì)導(dǎo)致對(duì)素材的使用不同，即便同一作者，因認(rèn)識(shí)的變化對(duì)素材的使用也會(huì)變化。 3．怎樣使素材由零碎的材料成為有機(jī)整體？ [明確]　找出聯(lián)系，經(jīng)過(guò)分析再加以綜合。 先把一件事物、一種現(xiàn)象、一個(gè)概念分成各個(gè)部分，經(jīng)過(guò)分析，找出這些部分的本質(zhì)屬性和彼此之間的聯(lián)系，再加以綜合，素材才能由零碎的材料成為一個(gè)有機(jī)的整體。 4．“中心印象”和使用素材有何關(guān)系？ (1)素材就是我們遇到某件事或者觀察某個(gè)事物時(shí)得到的印象或感覺(jué)，而中心印象就是在所有印象中給我們感覺(jué)最強(qiáng)烈的那部分。 (2)“中心印象”決定對(duì)素材的使用。寫(xiě)作時(shí)，實(shí)際只能寫(xiě)出素材中極少的一部分，這部分就是所有印象中給我們感覺(jué)最強(qiáng)烈的那部分，因此說(shuō)，中心印象決定了對(duì)素材的使用。 5．讀課本P20、P21思考： 羅中立的經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們處理寫(xiě)作素材有什么啟示？ [明確]　(1)作者在受到素材“觸動(dòng)”的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動(dòng)。(2)作者要善于通過(guò)“中心印象”去發(fā)現(xiàn)并挖掘素材的內(nèi)在“意義”。(3)作者心中的“立意”要不斷地調(diào)整，使素材得到不斷深化，讓素材表現(xiàn)的“意義”不斷升華，最終表現(xiàn)出深刻的旨意。 技法 所謂“中心印象”，就是在所有的印象中給我們感覺(jué)最強(qiáng)烈的那部分。抓住這樣的“感觸點(diǎn)”，再結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從零碎的社會(huì)現(xiàn)象中，挖掘人性的共通之處，定會(huì)找到與眾不同而又深刻的切入點(diǎn)。以下三種方法會(huì)達(dá)到更好的效果。 1．強(qiáng)化渲染材料的表現(xiàn)和結(jié)果部分 (1)一則證明論點(diǎn)的材料由兩部分構(gòu)成：一是表現(xiàn)，即材料敘述部分；一是結(jié)果，即材料分析和判斷部分。表現(xiàn)和結(jié)果組合起來(lái)就能證明論點(diǎn)。而論證的力度，就體現(xiàn)在強(qiáng)化渲染材料的表現(xiàn)和結(jié)果兩部分。如： “學(xué)問(wèn)”是“問(wèn)”來(lái)的，不問(wèn)哪來(lái)學(xué)問(wèn)？(一陳述，一反問(wèn)，提出論點(diǎn)，論點(diǎn)的核心是“問(wèn)”，所以后文應(yīng)強(qiáng)化渲染的就是“問(wèn)”的表現(xiàn)及結(jié)果)有這樣一個(gè)故事，山里的先生到水鄉(xiāng)做客，朋友請(qǐng)他吃菱角，他竟連殼一起嚼。朋友教他去殼吃，他冒充內(nèi)行，說(shuō)連殼吃可清火解毒。朋友問(wèn)他：“你那里也有？”他回答：“山前山后都有，多得是。”(這是表現(xiàn)，即敘述部分，作者進(jìn)行了強(qiáng)化渲染：吃菱角不去殼，反說(shuō)可清火解毒，不問(wèn)之一。胡說(shuō)菱角山前山后都有，不問(wèn)之二。單說(shuō)其中一點(diǎn)，自然也可證明觀點(diǎn)，但諷刺“不問(wèn)裝懂”的力度不夠，也即強(qiáng)化渲染不夠，但作者“不問(wèn)之一”之后繼續(xù)渲染，使諷刺力度進(jìn)一步加強(qiáng))這真叫人捧腹。(這是結(jié)果，屬材料判斷，“不問(wèn)”的人只能制造笑話，因此證明，我們應(yīng)當(dāng)多問(wèn))學(xué)習(xí)可不能像這位山里先生吃菱角，既不虛心求教，又自以為是。(對(duì)材料下了判斷，還不等于論點(diǎn)就得到了證明，因?yàn)椴牧虾驼擖c(diǎn)之間尚屬“分立”階段，準(zhǔn)確說(shuō)，二者的關(guān)系雖然已經(jīng)達(dá)到“神合”，但還只是“貌離”狀態(tài)。這句話恰是圍繞結(jié)果的分析，在論題“學(xué)習(xí)”和材料“吃菱角”之間架起橋梁，使論點(diǎn)和材料不僅“神合”，而且“貌合”)人們把“有知識(shí)”說(shuō)成是“有學(xué)問(wèn)”，(這是論證的第二個(gè)材料，從人們的習(xí)慣看法處談“問(wèn)”的必要性)學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)，學(xué)了要問(wèn)，學(xué)與問(wèn)相輔而行。(對(duì)“學(xué)問(wèn)”本身進(jìn)行解釋?zhuān)簿秃芎玫刈C明了“學(xué)”與“問(wèn)”的關(guān)系)不學(xué)無(wú)以致疑，不問(wèn)無(wú)以決疑。釋其一疑，便長(zhǎng)一智?？诓怀?wèn)，心便常悶。(分析“學(xué)而問(wèn)”和“學(xué)而不問(wèn)”的結(jié)果，從正反兩方面進(jìn)行強(qiáng)化渲染)有人說(shuō)，孔夫子的學(xué)問(wèn)是問(wèn)來(lái)的。他“入太廟，每事問(wèn)”，他以“己能問(wèn)不能”。(孔子的學(xué)問(wèn)，世人皆知，所以作者沒(méi)有刻意強(qiáng)化“問(wèn)”的結(jié)果，只是強(qiáng)化“問(wèn)”的表現(xiàn)：一是“入太廟，每事問(wèn)”，一是以“己能問(wèn)不能”。說(shuō)其中之一，自然也能證明觀點(diǎn)，但論證力度不夠，所以還是多列一個(gè)“問(wèn)”的表現(xiàn)為好)明朝醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍踏遍青山綠水，拜師訪問(wèn)，問(wèn)藥農(nóng)，問(wèn)長(zhǎng)者，問(wèn)一切有經(jīng)驗(yàn)的人，(列舉“問(wèn)”的表現(xiàn)，也即強(qiáng)化渲染，三“問(wèn)”構(gòu)成排比句式，論證的力度便出來(lái)了。至于李時(shí)珍在途中如何歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，甚至如何遭遇搶劫的素材就不必寫(xiě)了，因?yàn)檫@些素材與“學(xué)”“問(wèn)”無(wú)關(guān))虛心求教，終于寫(xiě)出了著名的醫(yī)學(xué)著作《本草綱目》，(強(qiáng)化“問(wèn)”的結(jié)果，這是其一)對(duì)人類(lèi)醫(yī)學(xué)事業(yè)做出了杰出的貢獻(xiàn)。(強(qiáng)化“問(wèn)”的結(jié)果，這是其二)所以，學(xué)不可缺，問(wèn)就不可少。 (2)強(qiáng)化渲染“表現(xiàn)”部分：吃透觀點(diǎn)重心——然后列舉能表現(xiàn)重心的事實(shí)、現(xiàn)象、數(shù)據(jù)等即可。 強(qiáng)化渲染“結(jié)果”部分：除了列舉各種可能的分析、判斷結(jié)果外，我們還可以用“升華”結(jié)果的方式。 所謂“升華”結(jié)果，就是將事情可能有的結(jié)果(意義或作用等)合理地?cái)U(kuò)大、拔高，把事情放到歷史、文化、哲學(xué)等大背景下去探討結(jié)果，試圖將事情與歷史、文化、哲學(xué)建立聯(lián)系。如： 原稿：嚴(yán)子陵是光武帝劉秀的同學(xué)。劉秀當(dāng)了皇帝之后，想請(qǐng)嚴(yán)子陵輔助自己，但嚴(yán)子陵不愿為官。劉秀四處尋找，最后在齊國(guó)找到了他。但嚴(yán)子陵不顧光武帝低聲下氣的懇求，堅(jiān)持不肯為官，又回到富春江邊，繼續(xù)垂釣耕田。 升華稿：江南文人的一大偶像嚴(yán)子陵是東漢開(kāi)國(guó)君主光武帝劉秀的同學(xué)，劉秀對(duì)他的才學(xué)人品佩服得五體投地。劉秀做了皇帝之后派人四處打探他的下落，后來(lái)終于在富春江畔的茅屋里找到了他。然而高官厚祿絲毫沒(méi)有動(dòng)搖嚴(yán)子陵寄情山水的人生理想，他把腳搭在光武帝的肚皮上與他同枕共眠了一晚之后，便匆匆返回富春江畔做與世無(wú)爭(zhēng)的隱士去了。這是一位高尚的真正熱愛(ài)山水的人，對(duì)世間浮華一無(wú)所羨，他像云中之龍一樣出沒(méi)于秀山明水間，使我們只能一鱗半爪地部分了解到他的生活。我們只知道他如同屈原筆下的那位漁父一樣長(zhǎng)期耕田行吟于美麗溫情的富春江畔，最終無(wú)疾而終。后來(lái)，他的墓前留下了蘇州一位名臣范仲淹的著名吊聯(lián)——“云山蒼蒼，江水泱泱；先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”。 2．強(qiáng)化渲染材料細(xì)節(jié) 當(dāng)一則素材過(guò)于短小、單薄時(shí)，它就不宜直接運(yùn)用到文章中去，無(wú)法充分說(shuō)理。這時(shí)，就需要對(duì)素材進(jìn)行擴(kuò)展，或增加細(xì)節(jié)，或增加內(nèi)涵，總之，務(wù)必使它豐滿起來(lái)，這樣可以收到良好的表達(dá)效果。如： 1849年10月，38歲的肖邦離開(kāi)了人世。遵照肖邦的遺囑，朋友們將他保存了18年的那杯泥土，撒在他的棺木上。他一生思念祖國(guó)，現(xiàn)在，死了也嗅著祖國(guó)泥土的芬芳而去。遵照肖邦的遺囑，朋友們又將他的心臟裝在一個(gè)匣子里，從巴黎運(yùn)回波蘭，赤子之心終于回到祖國(guó)母親的懷抱。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，德國(guó)占領(lǐng)波蘭。盛有肖邦心臟的匣子一直被珍藏起來(lái)，沒(méi)有遭到破壞。肖邦的心已成為愛(ài)國(guó)的象征。1949年10月17日，肖邦逝世100周年那天，那顆赤子之心、愛(ài)國(guó)之心，終于回到了莊嚴(yán)古老的教堂。他的心永遠(yuǎn)在祖國(guó)與人民中跳動(dòng)。 評(píng)析：文段正是抓住了“肖邦的心臟”這一細(xì)節(jié)做了充分的強(qiáng)化渲染，不但寫(xiě)了肖邦心臟回歸祖國(guó)，還增添了二戰(zhàn)期間的這一場(chǎng)景。最后升華到“肖邦的心已成為愛(ài)國(guó)的象征”，主題得以彰顯。 再如四川高考優(yōu)秀作文《總有一種期待》的片段： 總有一種期待，能像季羨林先生那樣生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。曾看過(guò)他的一張照片，蒼老的雙眸癡癡地凝望著一株蘭花，目光是那樣澄澈堅(jiān)毅，雙手握得又是那樣堅(jiān)定。一代大師，隱去種種已有的名譽(yù)，只為“存真”，只為保持一顆潔白而平靜的心靈。他在書(shū)中以“做真實(shí)的自己”作序，以“我的心是一面鏡子”為題——是啊，人要怎樣才能坦然地讓內(nèi)心做一面鏡子，向外映照一個(gè)花樣萬(wàn)千的世界，向內(nèi)反射一個(gè)平靜如水而又深邃無(wú)比的內(nèi)心！期待，也能在牛棚里回首往事，整理自己的思緒；期待，也能在燕園的海棠下梅妻鶴子，與紅綠相伴永生。 評(píng)析：作者既直面現(xiàn)實(shí)，又能超越現(xiàn)實(shí)，立足于人的心靈行文，在眾人熱衷于浮躁的時(shí)候，期待內(nèi)心的寧?kù)o。立意高遠(yuǎn)，思想深刻，彰顯思想美。 季羨林老先生為人謙虛、寬容，其深居簡(jiǎn)出、艱苦樸素的生活作風(fēng)，一絲不茍、謹(jǐn)小慎微的治學(xué)態(tài)度都是讓人敬佩的。但在季老先生這些優(yōu)秀的品質(zhì)中，于當(dāng)今社會(huì)最為缺乏的恰恰是他那顆“平靜的心”。這也恰恰是本文作者對(duì)這位老人的最強(qiáng)烈的“中心印象”，于是本文作者盡舍其余，通過(guò)描摹其“澄澈堅(jiān)毅”的雙眼和敘述其序，既彰顯了主題，又凸顯了作者與眾不同的思想和認(rèn)知。 一、真題回放 (湖北高考)閱讀下面的材料，按要求作文。 游客們來(lái)到山腳下，這里流水潺潺，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。游客問(wèn)下山的人：上面有好看的嗎？有人答沒(méi)有，有人答有。 于是有人留在山腳賞景，有人繼續(xù)爬山。來(lái)到山腰，這里古木參天，林靜山幽。問(wèn)下山的人：上面好看嗎？有人答沒(méi)啥好看的，有人答好看。 于是有人在山腰流連，有人繼續(xù)攀登。來(lái)到山頂，只見(jiàn)云海茫茫，群山隱約。 請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解和感悟，自選一個(gè)角度，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，文體自定，標(biāo)題自擬。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。 二、佳作賞析 不被羈絆，向上攀登 湖北考生 有人曾經(jīng)批評(píng)那些留戀于眼前風(fēng)景的人：“何必刻意停留？何必折枝取粉？往前走，一路走來(lái)自有一路花開(kāi)！”的確，人生就像是一次旅行，不必拘泥于個(gè)中細(xì)節(jié)，只要往前走，向上攀登即可。 一個(gè)成功的人，不為輝煌成績(jī)所羈絆，才能更上層樓。李娜，第一位獲得網(wǎng)球大滿貫單打冠軍的亞洲人，用她的努力推動(dòng)了網(wǎng)球在中國(guó)乃至亞洲的發(fā)展。2011年她榮獲法網(wǎng)冠軍后并沒(méi)有沉溺于當(dāng)時(shí)的輝煌之中，而是比以前更加努力，更加執(zhí)著。她的訓(xùn)練量同比她年輕十歲的選手差不多，烈日當(dāng)空，她仍然在訓(xùn)練，最終贏得了新科澳網(wǎng)冠軍的美譽(yù)。誠(chéng)然，李娜是不為輝煌所羈絆的，她跳出牢籠，追求更高的目標(biāo)，才得以成就一世美名。 不被羈絆，向上攀登，這是天才的所為，也是智者的所為。 扎克伯格，最年輕的自行創(chuàng)業(yè)億萬(wàn)富翁。高中時(shí)，拒絕年薪95萬(wàn)美元的工作機(jī)會(huì)，他沒(méi)有停歇；在哈佛就讀時(shí)放棄雅虎十億美元的收購(gòu)，他沒(méi)有停歇；大學(xué)畢業(yè)拒絕比爾蓋茨的邀請(qǐng)，他沒(méi)有停歇。他用智慧打造了風(fēng)靡全球的臉譜網(wǎng)！科技如此，文化亦然。村上春樹(shù)，享譽(yù)世界的知名作家，在獲得日本文學(xué)的諸多獎(jiǎng)項(xiàng)后仍筆耕不輟，開(kāi)拓了創(chuàng)作的新天地，多次被諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名。試想，若扎克伯格當(dāng)年接受了年薪95萬(wàn)美元的工作，停止學(xué)習(xí)和創(chuàng)業(yè)，哪有如今的臉譜網(wǎng)？若村上春樹(shù)停步于已有的獎(jiǎng)項(xiàng)榮譽(yù)中，哪有經(jīng)典的《挪威的森林》的問(wèn)世！可見(jiàn)，正是他們的向上攀登，才成就了他們新的高度。 不被羈絆，勇敢地大步向前，何必停留于小天地孤芳自賞？韋慧曉身上光環(huán)無(wú)數(shù)，卻為了心中更高的追求，不斷努力，終成為遼寧艦“首位女博士軍官”；楊瀾以知名主持人的身份赴美深造，從而打造了高端訪談節(jié)目。人生是一場(chǎng)旅行，何必停留于這一隅的芬芳，下一站或許更美好，不斷攀登的人，才能領(lǐng)略更美的風(fēng)景，才能更好地提升自己的品位。 不被羈絆，向上攀登，路上有花有鳥(niǎo)有流水，往前走，下一站，就是天堂！ [賞析]　本文選材豐富，做到強(qiáng)化渲染材料的表現(xiàn)和結(jié)果，并且抓住最佳切入點(diǎn)，渲染材料的細(xì)節(jié)。所選素材都充分有力地論證了“不被羈絆，向上攀登，實(shí)現(xiàn)自我”的觀點(diǎn)。本文在素材的處理上，點(diǎn)面結(jié)合，李娜、扎克伯格、村上春樹(shù)這三則素材是詳寫(xiě)，這是用“點(diǎn)”法；接著再概述韋慧曉、楊瀾等人的事例，這是“面”上的概述。這樣就做到中外名人事例結(jié)合，有詳有略，點(diǎn)例與面例結(jié)合，豐富了文章的內(nèi)容，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。 [例文一] 汗水中的啟迪 ——我看《父親》 楮以文 那是怎樣的一張面孔，又是怎樣的一種心境？那是怎樣的一雙眼睛，又是怎樣的一副心情？ 總領(lǐng)全文，先聲奪人。一連串急促的追問(wèn)，陡然掀起文章的波瀾，發(fā)人深省。 這是我看了《父親》這幅油畫(huà)后，油然升起的一連串問(wèn)題…… 渾身散發(fā)著泥土的氣息，眉宇間充滿著慈愛(ài)、溫和、淳樸、辛勞…… 首先映入眼簾的是那黝黑的皮膚和晶亮的汗滴。我看到了，看到了他在烈日下辛苦耕耘的情景，在寒夜里披星戴月的場(chǎng)面。再看那雙手，那雙終年握鋤頭的手，蒼老但不顯得無(wú)力。手上有的地方已經(jīng)開(kāi)裂而用紗布裹纏，這就是辛勤勞動(dòng)的見(jiàn)證。手上端著盛著老葉茶的碗，可又有誰(shuí)知道他灑下的汗水該用什么盛？不怕灑下汗水結(jié)不出果實(shí)，你看，他身后那金黃色的麥場(chǎng)正是汗水的結(jié)晶。 猛抬頭，他的眼睛似乎在看著我，嘴角微啟，好像要說(shuō)什么。是要說(shuō)勞動(dòng)的甘苦，還是要告訴我們“粒粒皆辛苦”？是要訴說(shuō)豐收的喜悅，還是要說(shuō)這豐收來(lái)之不易？看著他，這一切的一切都盡在不言中了。 那滿臉的皺紋、咄咄的目光、滲透出的汗水、勞作一生的雙手……這就是我們的農(nóng)民，世界上最勤勞、樸實(shí)的人；用汗水灌溉土地，用辛勞換來(lái)豐收，這就是我們的農(nóng)民，用汗水養(yǎng)育我們的父親。這幅畫(huà)究竟要給我們多少啟迪呢？我又在沉思中皺起了眉頭…… 皮膚、汗滴、眼睛、皺紋……作者從“中心印象”入手，抓住了素材的牛鼻子。 同時(shí)緊緊抓住素材的“中心印象”而向外自然地輻射出去，既扣住自己立意的中心，又適當(dāng)聯(lián)系生活實(shí)際，很好地轉(zhuǎn)換了原始素材，表現(xiàn)了自己文章的立意?！　? (選自《新語(yǔ)文寫(xiě)作》) 全文以“總、分、總”的結(jié)構(gòu)來(lái)布局謀篇，文章開(kāi)頭就是一連串急促的追問(wèn)，陡然掀起文章的波瀾，發(fā)人深省；緊接著總說(shuō)素材(畫(huà)面)給自己留下的強(qiáng)烈的印象——“渾身散發(fā)著泥土的氣息，眉宇間充滿著慈愛(ài)、溫和、淳樸、辛勞……”深深地抓住了素材的“中心印象”。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [例文二] 父　親 ——油畫(huà)《父親》評(píng)介 張曉東 朋友，你看過(guò)羅中立作的《父親》這幅油畫(huà)嗎？我勸你看看吧，仔細(xì)地看看吧！它會(huì)使你感動(dòng)，它會(huì)讓你流淚，它會(huì)引起你的深思…… 運(yùn)用排比，熱情洋溢、感情充沛，具有很強(qiáng)的感染力。 朋友，看看這幅畫(huà)吧：畫(huà)面上，一位老農(nóng)民——一個(gè)典型的“鄉(xiāng)巴佬”正端著一碗水要喝，他那慈祥而又悲楚的目光正望著你。他的頭上包著白毛巾，干裂焦灼的嘴唇間只剩了一顆牙齒。在他黝黑的額頭、臉上，縱橫著刀刻般的道道皺紋，滲出了豆大的滴滴汗珠。這位老農(nóng)民背后，一片正在晾曬的麥子，閃著耀眼的金黃色；麥子上，放著一把耙子，那上面仿佛留著老漢剛剛流下的汗水哩。啊，多長(zhǎng)的勞動(dòng)時(shí)間過(guò)去了，他剛剛放下耙子，端起破舊的水碗。當(dāng)午的陽(yáng)光這樣強(qiáng)烈地照射著他的眼睛、汗珠、水碗，還有麥子……① 啊，朋友，仔細(xì)地端詳這幅畫(huà)吧！你不覺(jué)得可以聽(tīng)到他的呼吸嗎？你不覺(jué)得他就像真人一樣在你面前嗎？你不覺(jué)得他就是養(yǎng)活了我們大家的“父親”嗎？ 啊，朋友，再仔細(xì)地看看這幅畫(huà)吧！你會(huì)聽(tīng)到父親那沉重的喘息，會(huì)感受到他突起的青筋的跳動(dòng)，會(huì)體會(huì)到他血液的奔流，會(huì)發(fā)現(xiàn)他胳膊的抖動(dòng)，會(huì)嗅到他身上的汗腥味。②你一定會(huì)覺(jué)得他就是養(yǎng)育了我們的父親！你看看他身后的麥堆，再看看他手里拿著的那只粗瓷大碗吧，我們的父親勞動(dòng)了大半輩子，不知用血汗換來(lái)了多少個(gè)豐收，而他自己卻仍然生活在貧困中。那只大碗，可能是他的父輩或他自己在舊社會(huì)當(dāng)長(zhǎng)工時(shí)用的，可是30多年后的今天，他還在拿著它喝水呀！(是的，他是現(xiàn)代的農(nóng)民——他的左耳上還夾著一支圓珠筆。) 正是在①②這樣的“中心印象”之上，作者將油畫(huà)素材定位于在貧困中掙扎但養(yǎng)活我們的“父親”的形象。沒(méi)有人不愛(ài)自己的父親，作者將對(duì)父親的情感移入文章形象，正是從最熟悉最有情的角度切入，才有了文章細(xì)膩的觀察、真摯的感情，尤其是有了文末的為祖國(guó)而奮斗的豪情，而這種豪情正源于“父親”這一形象對(duì)作者心靈的強(qiáng)烈沖擊！ 　 最令人心酸的是他的神情。朋友，那么老實(shí)巴交，那么忠厚、樸實(shí)，然而卻隱藏著幾分酸楚。朋友，假如你早出生30年，你可能見(jiàn)到過(guò)這種神情，那是舊社會(huì)逃荒要飯的乞丐的神情。而他，不是向我們要飯的乞丐，而是給我們飯吃的父親??！可他的神情為什么和乞丐那么相似呢？ 文末所產(chǎn)生的要為這樣的“父親”、這樣的祖國(guó)而奮斗的決心，因?yàn)橛星拔牡募で樽龌A(chǔ)，不僅沒(méi)有絲毫的突兀感，反而顯得鏗鏘有力，擲地有聲！ 　　 我們中國(guó)的農(nóng)民苦啊，我們的祖國(guó)窮啊！可是，朋友，祖國(guó)的貧窮面貌要靠我們有志的新一代來(lái)改變?。∨笥?，當(dāng)你看著這幅畫(huà)的時(shí)候，想到這些了嗎？ 父親的眼睛望著我，我凝視這《父親》。想到了這些，我流下了激動(dòng)的眼淚，增添了奮斗的決心。朋友，你呢？ (選自《語(yǔ)言和思維的訓(xùn)練》，上海教育出版社1993年版) 由于這是一篇“評(píng)介”性的文章，帶有向別人介紹的意圖，所以文中使用了第二人稱(chēng)的寫(xiě)作手法和“朋友……”等一系列帶有呼告語(yǔ)氣的排比。從開(kāi)始的“你看過(guò)羅中立作的《父親》這幅油畫(huà)嗎”，到“看看這幅畫(huà)吧”，到“仔細(xì)地端詳這幅畫(huà)吧”，再到“再仔細(xì)地看看這幅畫(huà)吧”，最后是“朋友，你呢”，這些都讓文章有了親切感，一下子就打動(dòng)了讀者，走進(jìn)了讀者的內(nèi)心。本篇文字，激情飛揚(yáng)，催人振奮，發(fā)人深省?！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　? [例文三] 小　丑 [俄國(guó)]　屠格涅夫 世間曾有一個(gè)小丑。 他長(zhǎng)時(shí)間都過(guò)著很快樂(lè)的生活；但漸漸地有些流言傳到了他的耳朵，說(shuō)他到處被公認(rèn)為是個(gè)極其愚蠢的、非常鄙俗的家伙。 交代原因，引出下文。一位極其愚蠢而又非常鄙俗的“小丑”，因?yàn)閯e人瞧不起他，于是就想了一條高招，對(duì)受大家喜歡的名人名作，統(tǒng)統(tǒng)加以徹底否定，一律進(jìn)行猛烈抨擊。 小丑窘住了，開(kāi)始憂郁地想：怎樣才能制止那些討厭的流言呢？一個(gè)突然的想法，終于使他愚蠢的腦袋瓜開(kāi)了竅……于是，他，一點(diǎn)兒也不拖延，把他的想法付諸實(shí)行。 他在街上碰見(jiàn)了一個(gè)熟人——接著，那個(gè)熟人夸獎(jiǎng)起一位著名的色彩畫(huà)家…… “得了吧！”小丑提高聲音說(shuō)道，“這位色彩畫(huà)家早已經(jīng)不行啦……你還不知道這個(gè)嗎？我真沒(méi)想到您會(huì)這樣……您是個(gè)落后的人啦?！? 熟人感到吃驚，并立刻同意了小丑的說(shuō)法。 “今天我讀完了一本多么好的書(shū)?。　绷硪粋€(gè)熟人告訴他說(shuō)。 “得了吧！”小丑提高聲音說(shuō)道，“你怎么不害羞？這本書(shū)一點(diǎn)兒意思也沒(méi)有，大家老早就已經(jīng)不看這本書(shū)了。您還不知道這個(gè)？您是個(gè)落后的人啦！” 于是，這個(gè)熟人也感到吃驚——也同意了小丑的說(shuō)法。 “我的朋友某君是個(gè)非常好的人啊！”第三個(gè)熟人告訴小丑說(shuō)，“他真正是個(gè)高尚的人！” “得了吧！”小丑提高聲音說(shuō)道，“某君明明是個(gè)下流的東西！他搶奪所有親戚的東西。誰(shuí)還不知道這個(gè)呢？您是個(gè)落后的人啦！” 第三個(gè)熟人同樣感到吃驚，也同意了小丑的說(shuō)法，并且不再同那個(gè)朋友來(lái)往?？傊?，人們?cè)谛〕竺媲盁o(wú)論贊揚(yáng)誰(shuí)和贊揚(yáng)什么，他都一個(gè)勁兒地駁斥。 只是在這個(gè)時(shí)候，他還以責(zé)備的口氣補(bǔ)充說(shuō)道： “您至今還相信權(quán)威嗎？” “好一個(gè)壞心腸的人！一個(gè)好毒辣的家伙！”他的熟人們開(kāi)始談?wù)撈鹦〕罅?，“不過(guò)，他的腦袋瓜多么不簡(jiǎn)單！” “他的舌頭也不簡(jiǎn)單！”另一些人又補(bǔ)充道，“哦，他簡(jiǎn)直是個(gè)天才！” 末了，一家報(bào)紙的出版人，請(qǐng)小丑到他那兒去主持一個(gè)評(píng)論欄目。 于是小丑開(kāi)始批判一切事和一切人，一點(diǎn)兒也不改變自己的手法和自己趾高氣揚(yáng)的神態(tài)。 現(xiàn)在，他——一個(gè)曾經(jīng)大喊大叫反對(duì)過(guò)權(quán)威的人——自己也成為了一個(gè)權(quán)威了，而年輕人正在崇拜他，而且害怕他。 他們，可憐的年輕人，該怎么辦呢？雖然一般地說(shuō)，不應(yīng)該崇拜……可是，在這兒，你試試不再去崇拜吧——你就將是個(gè)落后的人啦！ 在膽小的人們中間，小丑們是能很好地生活的。 只要有人在他面前稱(chēng)贊什么人，他都對(duì)這人給予徹底否定，極盡丑化之能事。最后他竟然成功了，“一個(gè)曾經(jīng)大喊大叫反對(duì)過(guò)權(quán)威的人——自己也成為了一個(gè)權(quán)威了，而年輕人正在崇拜他，而且害怕他”。 像這種自己毫無(wú)建樹(shù)而專(zhuān)靠否定別人混出一些名堂的人，古今中外都不乏其人——且都有著各具時(shí)代特色、民族特色的不同表現(xiàn)形式。但是，像作品中“小丑”這樣典型、夸張的人物，在真實(shí)生活中恐怕不大可能確有其人。如此典型、夸張的人物表現(xiàn)，必定是擷取了生活中大量的素材，然后經(jīng)過(guò)作者的集中、加工、提煉，才塑造出來(lái)的。 (選自《世界文學(xué)隨筆精品大展》，黃緯經(jīng)譯，上海文化出版社1992年版) 這篇文章是屠格涅夫在生命的晚期寫(xiě)的，收在他的最后一部作品《散文詩(shī)》里。這一時(shí)期，他旅居國(guó)外，理想受挫，身患重病，情緒悲觀。所以《散文詩(shī)》里的大部分作品都流露出作者前途渺茫、浮生若夢(mèng)的消極情緒。可這篇文章讓我們看到的更多的是深刻的批判和對(duì)社會(huì)丑陋面目的鄙視。屠氏的散文詩(shī)里，幾乎充滿著他的人生經(jīng)歷中積累的經(jīng)驗(yàn)，以及由此升華、思考、總結(jié)而成的深邃的哲理性的語(yǔ)言和形象，富有智慧和詩(shī)意，既給人警示、聯(lián)想和咀嚼的余味，又有強(qiáng)烈的感染力，使讀者在愉悅、欣賞的同時(shí)，得到靈魂的凈化?！? 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)] 1．閱讀下面的材料，回答問(wèn)題。 白宮有位著名人士，成名后回憶道：“我們弟兄幾個(gè)的成功，應(yīng)當(dāng)歸功于我們的母親。記得小時(shí)候，有一天，媽媽買(mǎi)回一些蘋(píng)果，我和弟弟們爭(zhēng)著要那個(gè)最紅最大的。這時(shí)候，媽媽把那個(gè)最紅最大的拿在手中說(shuō)：‘這個(gè)蘋(píng)果最紅、最大、最好吃，你們誰(shuí)都想得到它。很好！現(xiàn)在，我把門(mén)前的草坪按你們年齡的大小分成了幾塊，你們來(lái)一個(gè)剪草坪比賽，誰(shuí)想得到最好的，誰(shuí)就得爭(zhēng)奪第一。你們努力吧！’經(jīng)過(guò)努力，我終于得到了那個(gè)最紅最大的蘋(píng)果。由于從小受媽媽的教育和熏陶，今天，我們兄弟們個(gè)個(gè)事業(yè)有成。至今，我仍忘不了媽媽給我們分發(fā)蘋(píng)果時(shí)的那番話?！? 閱讀這則材料后，有人提出了以下幾個(gè)方面的論點(diǎn)： A．要有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。 B．教育小孩要循循善誘。 C．?huà)寢寣?duì)孩子成才影響最大。 D．要成就事業(yè)，從小就要聽(tīng)家長(zhǎng)的話。 以上論點(diǎn)，你覺(jué)得哪一個(gè)最深刻？請(qǐng)說(shuō)出你的理由。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：A和D都是立足于孩子的，顯然立足點(diǎn)不對(duì)?？v觀供料，其立足點(diǎn)應(yīng)放在媽媽身上。B雖然立足點(diǎn)是對(duì)的，但所說(shuō)的不是所供材料的重心之所在。供料作文的審題、立意，應(yīng)從整體上去把握。這則材料從整體上看，它所強(qiáng)調(diào)突出的是：母親是孩子的第一任老師，對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。推動(dòng)搖籃的手，就是推動(dòng)世界的手。因此C項(xiàng)是最佳的立意。它透過(guò)文中的“我們弟兄幾個(gè)的成功”這一現(xiàn)象，看到了母親對(duì)他們的教育、影響是最關(guān)鍵的因素這一本質(zhì)。因此，C深刻。 2．請(qǐng)將下面的原稿進(jìn)行修改，力求更加細(xì)節(jié)化，增加內(nèi)涵，使材料更加豐滿。 [原稿]　勾踐沒(méi)有怕，于是他完成了自己滅吳的大業(yè)；文天祥沒(méi)有怕，于是他留下了“留取丹心照汗青”的詩(shī)篇；布魯諾沒(méi)有怕，于是人們知道了“太陽(yáng)中心說(shuō)”……他們是勇敢的，因此他們是成功的。 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：勾踐沒(méi)有怕，于是他完成了自己滅吳的大業(yè)；文天祥沒(méi)有怕，于是他留下了“留取丹心照汗青”的詩(shī)篇；布魯諾沒(méi)有怕，于是人們知道了“太陽(yáng)中心說(shuō)”……他們是勇敢的，因此他們是成功的。這，其實(shí)也是人類(lèi)史上的大幸。如果沒(méi)有這些無(wú)畏的先行者、人類(lèi)的脊梁支撐在歷史里，人類(lèi)的歷史不知要暗淡多少！文化的鮮活之氣將減淡多少！大江東去，“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的壯麗景色，不就是那些無(wú)畏的巨石大礁演繹的嗎？ 3．閱讀下面材料，請(qǐng)至少?gòu)膬蓚€(gè)角度提煉素材蘊(yùn)含的內(nèi)在意義。 美國(guó)前總統(tǒng)奧巴馬曾在上?？萍拣^與中國(guó)青年對(duì)話。他在回答復(fù)旦大學(xué)學(xué)生“如何才能走上成功道路”的提問(wèn)時(shí)說(shuō)，成功的人都是那些不斷努力工作，同時(shí)還不斷地尋找新途徑進(jìn)行提高的人，他們不滿足于現(xiàn)狀、不接受常規(guī)。不管是在科學(xué)領(lǐng)域，還是在藝術(shù)領(lǐng)域，只有這些人才能出人頭地。 奧巴馬說(shuō)，他對(duì)青年有一個(gè)忠告，這個(gè)忠告對(duì)他來(lái)講很有用。那就是“我最敬仰的那些成功的人士，他們不但考慮自己，同時(shí)還考慮超越自己的事情，他們希望為世界做出貢獻(xiàn)，希望為自己的國(guó)家做出貢獻(xiàn)，為自己居住的城市做出貢獻(xiàn)，他們希望除了對(duì)自己的生活有所影響，同時(shí)給別人的生活也帶來(lái)影響。有時(shí)候我們會(huì)忙于掙錢(qián)、買(mǎi)好車(chē)、買(mǎi)大房子，這些盡管也很重要，但是那些真正在青史上留名的人則有更大的向往，他們思考如何幫助更多的人吃飽飯，能夠讓更多的兒童受到教育，如何能夠以和平方式解決沖突，等等。只有這些人，才能在世界上做出貢獻(xiàn)，才能名垂青史”。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：從奧巴馬與青年學(xué)生的對(duì)話中，我們可以提煉出素材蘊(yùn)含的兩個(gè)內(nèi)在意義： ①年輕人應(yīng)該具有遠(yuǎn)大目標(biāo)，對(duì)社會(huì)、國(guó)家、世界做出突出的貢獻(xiàn)。 ②年輕人要努力工作，不斷提高自己，才能走向成功。 4．對(duì)素材的使用要根據(jù)中心的需要進(jìn)行調(diào)整。下面一段文字，論點(diǎn)與論據(jù)不夠一致，缺乏一個(gè)貫穿全文的中心，如果讓你以“跬步與千里”為題來(lái)改寫(xiě)這段文字，該如何重新組織材料呢？ 要求：(1)必須使用原文中的兩個(gè)例子；(2)必須運(yùn)用比喻句來(lái)揭示“跬步”與“千里”之間的關(guān)系。 [原文] 學(xué)習(xí)要刻苦 荀子曰：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！钡拇_如此，我國(guó)古代的射箭手紀(jì)昌，為了打好學(xué)射的基礎(chǔ)，就先練基本功。第一步練眼睛長(zhǎng)久地睜著不動(dòng)，直練到連針尖刺到眼邊都不眨一下眼睛，才練第二步。隨后，每天都找一個(gè)細(xì)小的目標(biāo)，眼睜睜地盯著，要求能把小東西看成大東西，這才去練習(xí)射箭。經(jīng)過(guò)苦練，他終于成為名射手。還有晉朝書(shū)法家王羲之，從小潛心學(xué)書(shū)，從點(diǎn)、橫、撇、捺學(xué)起，不知經(jīng)過(guò)多少寒冬酷暑，他練完就到池邊洗筆，天長(zhǎng)日久，竟把池水染黑了。試想，如果他們沒(méi)有那種鍥而不舍的精神，能夠成為名手嗎？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：荀子曰：“不積跬步，無(wú)以至千里?！比绻选爸燎Ю铩北茸鲗W(xué)有所成，那么，這成功只能來(lái)自一個(gè)個(gè)“跬步”的點(diǎn)滴積累。事實(shí)不也正是如此嗎？ 如果紀(jì)昌在學(xué)射時(shí)，沒(méi)有先練“視而不瞬”，再練“視小如大”這些基本功，又怎能有名射手那“質(zhì)”的飛躍？如果王羲之學(xué)書(shū)時(shí)，沒(méi)有天天染黑池水，日日從點(diǎn)、橫、撇、捺練起這一“量”的積累，又怎能有一代書(shū)圣那“質(zhì)”的飛躍？沒(méi)有涓涓細(xì)流的匯積，就不會(huì)有汪洋大海的形成；沒(méi)有粒粒沙石的堆聚，就不會(huì)有巍峨山岳的聳立。你學(xué)習(xí)的一個(gè)個(gè)公式，就是匯積學(xué)海的涓涓細(xì)流；你學(xué)習(xí)的一篇篇課文，就是堆起書(shū)山的粒粒沙石；你每天的一堂堂新課，便是你“至千里”的跬步！朋友，你想要學(xué)有所成嗎？那就從點(diǎn)滴積累做起吧！ 5．閱讀四川考生的優(yōu)秀作文片段，試分析作者是如何使用和處理李代沫這一素材的。 站起來(lái)，千萬(wàn)別倒下。 小孩初學(xué)步時(shí)，總是要拼盡全力才能站起來(lái)，且一不留神又會(huì)倒下。其實(shí)我們都是小孩，在人生的道路上跌跌撞撞，可無(wú)論經(jīng)歷怎樣的磕磕絆絆、起伏跌宕，我們都要站穩(wěn)自己的腳跟。草根歌手李代沫在選秀節(jié)目中脫穎而出，經(jīng)過(guò)幾輪廝殺，為無(wú)數(shù)觀眾所知，從一個(gè)普通人到萬(wàn)眾矚目的大明星，李代沫站起來(lái)了?？伤徊涣羯瘢愕暨M(jìn)了吸毒的深淵，怕是難以留住他在公眾心目中靈魂歌者的形象了。許多人都容易在體驗(yàn)“一覽眾山小”的感受后飄飄然，以為自己真的爬到了最高峰，殊不知，山的那邊，還有更高的山。 身體的站立，每個(gè)體格健全的普通人都能夠做到，但精神的站立，庸庸碌碌者無(wú)法做到。 ——《從站起來(lái)說(shuō)開(kāi)去》 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：作者集中筆墨，捕捉中心印象，抓住“草根歌手”“吸毒”，來(lái)論證“站起來(lái)，千萬(wàn)別倒下”。注重材料的表現(xiàn)和結(jié)果的強(qiáng)化渲染，使材料豐滿，觀點(diǎn)深化。 [能力提升] 6．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 人只有一直往前走，才能把影子甩在身后！ ——何東霖 要求：①選好角度，確定立意，明確文體(詩(shī)歌除外)，自擬標(biāo)題；②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；③不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；④書(shū)寫(xiě)規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)。 [寫(xiě)作提示] 材料只有一句話，用了暗喻的修辭，故而審題時(shí)首先要明確“影子”的內(nèi)涵義?！坝白印?，可指自身的負(fù)面情緒，如心中的痛苦、顧慮、猶豫、悲觀、失落、煩惱等不利于前行的東西；也可以是自身得到的負(fù)面評(píng)價(jià)，如別人的指責(zé)成為自己心靈的包袱；還可以是種種阻止自身前進(jìn)的負(fù)能量，如束縛、禁錮、傳統(tǒng)、模式、名利等。 與影子相對(duì)應(yīng)，“一直往前走”就應(yīng)該指不能深陷于影子之中，要走出、擺脫“影子”。 “人”，可以是個(gè)體的“我”、群體的“我們”，甚至民族、人類(lèi)。(個(gè)人的挫折印記要靠自己擺平，民族的恥辱烙印要在自強(qiáng)努力隱忍中擺脫，國(guó)家改革路上的問(wèn)題，要在不斷繼續(xù)深化改革中進(jìn)一步完善……) 從文體角度來(lái)說(shuō)，選擇寫(xiě)議論類(lèi)文體會(huì)比較好把握；而從作文出彩的角度來(lái)說(shuō)，選擇寫(xiě)記敘類(lèi)文體會(huì)更易貼近生活，寫(xiě)出真情實(shí)感，打動(dòng)閱卷老師。 [參考例文] 甩開(kāi)影子 神說(shuō)，要有光。于是日光璀曜，明媚旿然。魔說(shuō)，要有影。于是澀影逼狹，黯淡晦然。卑微的人類(lèi)千方百計(jì)地尋找一個(gè)沒(méi)有影的姿勢(shì)，但光影同生他們?cè)跄茆枘嫔衲е?？于是有人說(shuō)，那就一直走吧。一直走，把影子甩在身后。 夸父和愚公早已迫不及待地踏上行程。一個(gè)是高昂起頭顱，汗浹衫透；一個(gè)是深埋下腰背，刨挖鏟鋤——匆匆碌碌卻又絕不止步。執(zhí)著地往前行著，把那些“自然面前人太渺小”的自卑定論統(tǒng)統(tǒng)甩在身后，便就一直去追去逐。 而那勾踐也稚鳥(niǎo)振翮般奮力邁開(kāi)了腳步。身為吳地中鄙賤的囚奴，曾是一國(guó)之君的他滿心滿懷盡是褪不盡的亡國(guó)喪家之痛，喪如墨，黑如影。那是層層涂抹在他心底的黑色墨影，干涸了血脈皴裂了心靈，痛楚日夜隨行。啊，是被 鬼魅的陰影噬得體無(wú)完膚嗎？——不，當(dāng)然不！勾踐長(zhǎng)髯一甩，放開(kāi)大步，執(zhí)著地在時(shí)間軸上行走。盡管那份濃重的痛楚依舊如影，卻也只能在他鏗鏘前進(jìn)著的步伐后踉蹌地隨行！對(duì)，就像這樣義無(wú)反顧地前進(jìn)，把那影痛痛快快地甩在身后！ 毋庸諱言，每個(gè)人腳下都踩著一條影子。正如雷諾阿費(fèi)力地握著畫(huà)筆的手在亞麻布上投下了枯衰的影，史蒂芬輕靠在輪椅背上的頭在語(yǔ)音合成器上投下了歪斜的影，李清照獨(dú)守在窗檻邊傾身遠(yuǎn)眺的身子在紗簾上投下了哀傷的影，文森特拄腮仰望星空的輪廓在斑駁的墻壁上投下了孤獨(dú)的影?？刹徽撃怯笆侨绾文樱鼈冇肋h(yuǎn)該被我們踩在腳下，甚至狠狠地甩在身后：你看那一只畫(huà)手揮灑明媚，一片宇宙妙想奇思，一縷哀愁幽婉濃郁，一抹鈷藍(lán)天旋星轉(zhuǎn)。他們向著自己認(rèn)定的前方執(zhí)著前行，踩著影子昂首闊步——把影子踩得支離破碎！前行！甩開(kāi)它們！ 腳下的影子，那是我們所背負(fù)的難逾越之局限、難逆轉(zhuǎn)之失敗、難治愈之傷病、難寬慰之痛楚。不可避免，卻總妄圖避諱。當(dāng)絞盡了腦汁思索那個(gè)沒(méi)有影的姿勢(shì)卻以徒勞無(wú)功告終時(shí)，人們迸做了兩派：全然放棄任憑影子蠶食自己的人們，和化影子為笞鞭一路策馬向前的人們。這是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的選擇：坐下來(lái)憤恨地看著你的影子，或者邁開(kāi)腿邊走邊望向前方。 看起來(lái)人們會(huì)傾向后者，但誰(shuí)敢說(shuō)自己沒(méi)有過(guò)泄氣了盤(pán)坐下的時(shí)刻？那時(shí)摸摸地上的影子，凹凸有致。心里酸澀地鈍痛。 其實(shí)神魔之意你無(wú)需泯滅，畢竟也正是那灰黑的影暗示著你光明隨行。而你只需要鼓起勇氣邁出步伐，甩開(kāi)影子執(zhí)著前行。 所以要我說(shuō)，去他的神魔——看我執(zhí)著前行！ [點(diǎn)評(píng)]　文章開(kāi)篇借作文材料，體現(xiàn)了善于在開(kāi)篇運(yùn)用敘述的優(yōu)點(diǎn)，“一直走，把影子甩在身后”開(kāi)宗明義，點(diǎn)出寫(xiě)作論點(diǎn)。緊接作者巧用連接句深入分析“身與影”的關(guān)系，即拼搏奮發(fā)，追求光明，拋棄影子，遠(yuǎn)離黑暗。作者運(yùn)用例證法，生動(dòng)形象列舉了夸父、愚公、勾踐等人物的奮斗歷程。贊美他們獲得的光輝成就，論證精彩，說(shuō)理透徹。對(duì)于材料的壓縮和擴(kuò)展使用恰到好處，有力支撐了自己的觀點(diǎn)，論證邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，情真意切。以“看我執(zhí)著前行”一句收尾，與開(kāi)頭段的“一直走吧。一直走……”做到了首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體。