2019-2020年高三歷史一輪復(fù)習 課時跟蹤檢測(27)西方人文精神的起源及其發(fā)展(含解析).doc
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2019-2020年高三歷史一輪復(fù)習 課時跟蹤檢測(27)西方人文精神的起源及其發(fā)展(含解析) 說明:標“★”題難度稍大,意在提醒學(xué)生慎思慎做,教師可對這些題目進行選講 一、選擇題(每小題5分,共60分) 1.(xx湛江調(diào)研)古希臘詩人西摩尼德斯寫道:“德行/住在難攀登的高山/ ……求知,智慧,向善/才能登上這人性之巔。”下列觀點與該句最為契合的是( ) A.人是萬物的尺度 B.社會秩序建立在約定上 C.美德即知識 D.信奉圣經(jīng),獻身上帝 2.(xx珠海摸底)以下是某一學(xué)派對法律本質(zhì)的論述:“法律是人為的產(chǎn)物,具有多樣性和變化性,不同的法律只不過是不同利益的體現(xiàn),政府制定法律的目的就是為了保護它的利益,法律不可能為公道、正義等價值準則提供根據(jù),因此法律對人的約束力也就是有限的?!边@一學(xué)派是( ) A.智者學(xué)派 B.蘇格拉底學(xué)派 C.啟蒙思想家 D.自然哲學(xué)家 3.(xx廣東六校聯(lián)考)圖片《紅樓夢》《十日談》所反映的都是中外歷史上的著名作品,它們共同的主要特點是( ) A.在社會上起了思想解放的作用 B.反映新經(jīng)濟因素的產(chǎn)生或發(fā)展 C.促進了藝術(shù)的改革與創(chuàng)新 D.推動近代自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展 4.有人說,文藝復(fù)興的全過程,第一階段主要是文學(xué)復(fù)興,第二階段是藝術(shù)復(fù)興,而第三階段則是科學(xué)復(fù)興。那么“文學(xué)復(fù)興”的代表人物不包括( ) A.但丁 B.拉斐爾 C.彼特拉克 D.薄伽丘 5.★“當我說文藝復(fù)興是一個表現(xiàn)的時代時,我的意思是說:人們不再滿足于坐在那里當觀眾而由皇帝和教皇告訴他們?nèi)绾巫觥⑷绾蜗?。他們在生活舞臺上充當演員,他們堅持要對自己個人的思想進行表達?!边@段材料的作者認為文藝復(fù)興的意義在于( ) A.肯定了人的價值和尊嚴 B.否定了天主教會的權(quán)威 C.沖破了封建等級觀念 D.促進了資本主義的發(fā)展 6.(xx汕尾摸底)哲學(xué)家羅素認為,“16世紀在文學(xué)藝術(shù)上是一個琳瑯滿目的時代,但在科學(xué)上則是一個不毛的時代!”他的觀點主要依據(jù)是( ) A.文藝復(fù)興在科學(xué)成就上毫無建樹 B.文藝復(fù)興承認宗教神權(quán)思想存在 C.文藝復(fù)興的主要成就在文藝領(lǐng)域 D.文藝復(fù)興沒有崇尚思想的科學(xué)化 7.★(xx石家莊聯(lián)考)關(guān)于16世紀的宗教改革,有人曾這樣比喻:“教會原本是教徒與上帝的接線員,于是借助這個電信壟斷地位大發(fā)橫財。自此之后,人人自帶直撥上帝的‘熱線’了。”材料反映了這場宗教改革( ) A.挑戰(zhàn)教會權(quán)威 B.否定信仰上帝 C.宣揚《圣經(jīng)》至高無上 D.主張廢除教階制度與宗教儀式 8.(xx順德質(zhì)檢)馬克思在評價馬丁路德的宗教改革時說:“他打破了對權(quán)威的信仰,是因為他樹立了信仰的權(quán)威。他把僧侶變成了俗人,是因為他把俗人變成了僧侶?!毕铝姓f法正確的是( ) A.路德肯定了贖罪券的功效 B.路德認為個人可直接與上帝對話 C.路德主張“因行稱義” D.路德試圖消除宗教對個人生活的影響 9.(xx深圳二模)西方學(xué)者布克哈特曾說:如果不是宗教改革運動挽救了教皇政府,誰能說出教皇政府本身的命運將會怎樣?對他的這一說法理解正確的是( ) A.宗教改革以挽救教皇政府為目標 B.宗教改革促進了基督教的新發(fā)展 C.宗教改革對教皇政府沒有產(chǎn)生沖擊 D.宗教改革是披著宗教外衣的封建思想運動 10.(xx金山中學(xué)月考)盧梭說:“設(shè)計一種人類的集合體,以用集體力量來保障每一個加盟的個體和他的財產(chǎn)。在這一集體中,個體雖然和整體聯(lián)系在一起,但依然自由如初,只聽從自己的意志?!边@表明他主張( ) A.法律面前人人平等 B.主權(quán)屬于人民全體 C.天賦人權(quán) D.以契約保障個人自由 11.(xx三水實驗中學(xué)月考)有人認為,如同牛頓發(fā)現(xiàn)了自然界的“三大定律一樣,西方先驅(qū)們也在人類社會同樣發(fā)現(xiàn)了”三大定律,第一,人是社會的中心;第二,個人利益是治理社會的基礎(chǔ)、建立了承認和尊重個人利益的哲學(xué)觀念;第三,政府唯一的宗旨就是保護人民創(chuàng)造財富和享受幸福的自由。其中,第三大定律是指( ) A.社會契約論 B.三權(quán)分立 C.天賦人權(quán) D.人民主權(quán) 12.★(xx佛山調(diào)研)下面是某校舉辦的一場關(guān)于東西方文化展覽的一部分。 黃宗羲《明夷待訪錄》 盧梭《社會契約論》 古者以天下為主,君為客……凡天下之無地而得安寧者,為君也?!脛兲煜轮撬?,離散天下之子女,以奉我一人之淫樂,視為當然,曰“此我產(chǎn)業(yè)之花息也?!比粍t為天下之大害者,君而已矣 我們就會發(fā)現(xiàn)社會公約可以簡化為如下的詞句:“我們每個人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指導(dǎo)之下,而且我們在共同體中接納每一個成員作為全體的不可分割的一部分?!? 下列對這兩位思想家的共同之處分析正確的是( ) A.都批判了封建君主專制統(tǒng)治 B.都是工業(yè)革命在思想意識領(lǐng)域的反映 C.都主張推翻君主制 D.都促成本國爆發(fā)了一場聲勢浩大的革命 二、非選擇題(第13題20分,第14題20分,共40分) 13.(xx濰坊模擬)人文精神是人類寶貴的精神財富,也是文明程度的重要體現(xiàn)。閱讀下列材料,回答問題。 材料一 14世紀時,意大利中北部出現(xiàn)了資本主義萌芽,崛起的商人階級由于擁有財富而創(chuàng)造了為財富服務(wù)的新思維,提出了關(guān)注人的生命與尊嚴的價值觀。古希臘、古羅馬文化的傳統(tǒng)更多地保留在意大利……而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有著經(jīng)濟上和文化上的聯(lián)系。因此意大利人更容易接觸古希臘手稿和藝術(shù)古跡。 材料二 路德在還沒有得到羅馬當局的這種決定之前,曾寫信給朋友說:“我已經(jīng)痛下決心,無論羅馬當局如何處理,我都滿不在乎了。”這段時間內(nèi),他所散布的著作和言論中,聲明他的理論是:教友一律平等;人人可以當祭司;人人該以《圣經(jīng)》為獨一無二的真理來源;皇帝和王侯比教宗更有召集大公會議的權(quán)力等。 材料三 當教宗的詔諭送到了他手上時,他為了表示輕視,就在威丁堡大學(xué)的教堂內(nèi),當著全體學(xué)生的面,將詔諭燒毀。1521年1月,教會正式開除路德的教籍。 材料四 人文主義重視科學(xué)實驗,鼓勵冒險和發(fā)財致富,認為事業(yè)的成功和發(fā)財致富是一種道德的行為。 (1)依據(jù)材料一,概括近代西方人文精神產(chǎn)生的條件。(6分) (2)概括材料二中路德的主張。(不得抄襲原文)(4分) (3)材料三中路德的“輕視”舉動產(chǎn)生了哪些影響?(4分) (4)綜合上述材料,談?wù)勅宋闹髁x的發(fā)展對人類社會進步的影響。(6分) 14.(xx泉州模擬)閱讀下列材料,回答問題。 材料一 1680年12月26日,一顆彗星劃過了巴黎的夜空。對現(xiàn)代天文學(xué)一無所知的巴黎人惶恐不安,以為大禍即將來臨,認為這是“千禍之兆”。巴黎人不知道彗星產(chǎn)生的原因,但是他們的預(yù)感并沒有錯,盛極一時的路易十四時代由此開始走向衰敗,而另外一個新的時代已經(jīng)站在歷史的門口。這就是啟蒙時代。 ——《大國崛起法國》 材料二 (啟蒙運動)在經(jīng)濟領(lǐng)域中的主要口號是自由放任——讓人民做他們愿意做的事,讓自然界自然地發(fā)展……在宗教方面,主要口號是“砸爛可恥的東西”,即消滅宗教的狂熱和不容異說。……在政治方面,哲人們也有一個關(guān)鍵性的用語——“社會契約”?!@些口號破壞了傳統(tǒng)的制度和習俗。 ——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 材料三 歐洲把合眾國的建立視為明證:啟蒙時代的許多思想都是切實可行的……歌德曾經(jīng)若有所思地對美國稱道說: 美利堅,你的那個大陸 勝過我們的這個舊大陸。 ——R.R.帕爾默《現(xiàn)代世界史》 (1)材料一中“路易十四時代”和“啟蒙時代”的主要政治特征各是什么?結(jié)合所學(xué)知識分析17世紀啟蒙時代到來的歷史條件。(4分) (2)依據(jù)材料二,概括啟蒙運動的主要思想主張。結(jié)合所學(xué)知識列舉啟蒙運動的領(lǐng)袖們?yōu)槠茐摹皞鹘y(tǒng)的制度和習俗”而設(shè)計的三種主要方案。(6分) (3)根據(jù)材料三,結(jié)合所學(xué)知識,簡要指出合眾國的成立踐行了哪些啟蒙思想?歌德為什么說美洲大陸勝過了舊大陸?(10分) 答 案 課時跟蹤檢測(二十七) 1.選C “求知”、“智慧”、“向善”與“德行”可謂同義詞,C項正是“美德即知識”,蘇格拉底的主張。A項是智者學(xué)派普羅泰戈拉的名言,B項是啟蒙思想之一社會契約論,D項是基督教的說法。 2.選A 概括材料“法律不可能為公道、正義等價值準則提供根據(jù)”“法律對人的約束力也就是有限的”等信息,可知該學(xué)派主張人人都有自己的道德價值準則,不能強求一致。而與此觀點相對應(yīng)的只有智者學(xué)派。智者學(xué)派的代表普羅塔戈拉認為“人是萬物的尺度”,強調(diào)人的尊嚴和價值是至高無上的。 3.選B 本題考查對歷史事物的辨析比較能力?!都t樓夢》成書于清朝,而《十日談》出現(xiàn)于十五世紀的意大利,清朝時在我國江浙地區(qū)出現(xiàn)了資本主義的萌芽,十四、十五世紀的意大利資本主義萌芽出現(xiàn)并有一定的發(fā)展,都是在資本主義這種經(jīng)濟因素的推動下反封建的體現(xiàn)。A項《紅樓夢》在當時沒有發(fā)揮思想解放的作用。 4.選B 拉斐爾是文藝復(fù)興時期的著名畫家,屬于“藝術(shù)復(fù)興”的代表人物,因此答案為B。 5.選A 這段材料的作者認為,人們不需要皇帝和教皇指手畫腳,人們完全可以按照自己的思想行事,旨在肯定人的價值和尊嚴。 6.選C 文藝復(fù)興反對宗教神權(quán),它的成就主要在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域,但在科學(xué)上也有哥白尼、布魯諾、培根等,故選擇C項。 7.選A 本題考查15~16世紀的歐洲宗教改革。從材料可以看出,宗教改革以前,教會在教徒與上帝之間起了媒介作用,而宗教改革后,人人都可以與上帝建立直接聯(lián)系,這在根本上否定了教會的權(quán)威。故A項符合題意。 8.選B 其“信仰得救”思想使俗人擁有了同僧侶一樣閱讀《圣經(jīng)》的權(quán)力,從而使僧侶與俗人無異。 9.選B 解答本題的關(guān)鍵是對材料內(nèi)容的理解,材料內(nèi)容強調(diào)了宗教改革的作用。據(jù)所學(xué)知識可知,宗教改革簡化了宗教儀式,否定了羅馬教廷的權(quán)威,某種程度上促進了基督教的新發(fā)展,因此B項正確。從宗教改革的對象可知,A項錯誤。C項不能正確反映材料中的內(nèi)容,排除。宗教改革是一場披著宗教外衣的資產(chǎn)階級性質(zhì)的思想政治運動,D項錯誤。 10.選D “用集體力量來保障”即用契約來保障;在契約下,“個體……依然自由如初”即個人自由得到保障。D項符合題意。 11.選A 抓關(guān)鍵句“政府唯一的宗旨就是保護人民創(chuàng)造財富和享受幸福的自由?!庇谜Wo人民創(chuàng)造財富和享受幸福的自由,用集體力量(即用契約來保障)來保障人民財產(chǎn)和自由,就是社會契約論的內(nèi)涵。 12.選A 兩者都對封建君主專制統(tǒng)治進行了批判,故A項正確;B項工業(yè)革命還未開始,C、D兩項只符合盧梭的主張及其影響。 13.解析:第(1)問應(yīng)結(jié)合材料一從資本主義萌芽、東西方文明的交融等方面概括西方人文精神產(chǎn)生的條件。第(2)問根據(jù)材料二歸納即可。第(3)問聯(lián)系所學(xué)知識回答即可。第(4)問要多角度說明人文主義的發(fā)展對人類社會進步的影響。 答案:(1)條件:資本主義萌芽的出現(xiàn);古希臘、古羅馬的文化遺產(chǎn);東西方文化的交融。 (2)主張:教會成員一律平等;人們可與上帝直接交流;《圣經(jīng)》是唯一信仰的神圣權(quán)威;世俗權(quán)力高于教權(quán)。 (3)影響:在歐洲信仰領(lǐng)域掀起了一場思想解放運動;動搖了天主教會在歐洲的神權(quán)統(tǒng)治;引發(fā)了宗教改革浪潮,推動了新教的大量出現(xiàn)。 (4)推動民主化進程;促進經(jīng)濟發(fā)展;推動科技創(chuàng)新;促進思想解放與文化繁榮。 14.解析:第(1)問應(yīng)注意時間“1680年”,17、18世紀主要政治特征應(yīng)是從專制向民主的過渡,再分析啟蒙時代到來的條件。第(2)問要求依據(jù)材料二概括啟蒙運動的主要思想主張,并要注意把握“開明專制”“三權(quán)分立”“社會契約”這三種主要方案。第(3)問第一小問結(jié)合啟蒙思想家的主張回答,第二小問結(jié)合美利堅合眾國的成立與1787年憲法的頒布等方面分析指出美洲大陸勝過了舊大陸。 答案:(1)特征:專制和從專制走向民主。條件:思想上,文藝復(fù)興和宗教改革的深入發(fā)展;經(jīng)濟上,資本主義的發(fā)展;政治上,英法等中央集權(quán)民族國家的形成;科學(xué)上,科學(xué)與知識的進步。 (2)思想主張:自由放任,宗教自由,社會契約。方案:伏爾泰的“開明專制”;孟德斯鳩的“三權(quán)分立”;盧梭的“社會契約”。 (3)踐行的啟蒙思想:天賦人權(quán)說、社會契約論、三權(quán)分立說、人民主權(quán)論等。理由:美國建立,并頒布了世界上第一部資產(chǎn)階級民主憲法——1787年憲法,踐行了啟蒙運動的核心思想。通過“三權(quán)分立”實現(xiàn)權(quán)力的“制約與平衡”,避免絕對權(quán)力的出現(xiàn)和保護資產(chǎn)階級民主;通過妥協(xié),調(diào)和了美國社會的各種矛盾,為美國的長期穩(wěn)定和發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ);而舊大陸仍然是封建專制制度占統(tǒng)治地位。- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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