高中歷史 第四單元 亞洲覺(jué)醒的先驅(qū) 第2課時(shí) 圣雄甘地 新人教版選修4

《高中歷史 第四單元 亞洲覺(jué)醒的先驅(qū) 第2課時(shí) 圣雄甘地 新人教版選修4》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中歷史 第四單元 亞洲覺(jué)醒的先驅(qū) 第2課時(shí) 圣雄甘地 新人教版選修4（15頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第第2課時(shí)圣雄甘地課時(shí)圣雄甘地【學(xué)考報(bào)告】【學(xué)考報(bào)告】考試內(nèi)容考試內(nèi)容考核要求考核要求必考必考加試加試甘地領(lǐng)導(dǎo)甘地領(lǐng)導(dǎo)“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”的主要事跡的主要事跡b甘地在印度民族解放運(yùn)動(dòng)中的歷史作用甘地在印度民族解放運(yùn)動(dòng)中的歷史作用c考點(diǎn)一甘地領(lǐng)導(dǎo)考點(diǎn)一甘地領(lǐng)導(dǎo)“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”的主要事跡的主要事跡(b)1.第一次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)第一次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)(19191922年年)(1)原因原因英國(guó)殖民當(dāng)局頒布了一個(gè)損害印度人民英國(guó)殖民當(dāng)局頒布了一個(gè)損害印度人民的法案，甘地發(fā)動(dòng)了全國(guó)性的法案，甘地發(fā)動(dòng)了全國(guó)性的的“文明不服從文明不服從”運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)。英國(guó)當(dāng)局實(shí)行英國(guó)當(dāng)局實(shí)

2、行，制造了阿姆利則慘案。，制造了阿姆利則慘案。(2)內(nèi)容內(nèi)容：不合作范圍從：不合作范圍從、學(xué)校教育、法院、服役、選舉到抵制英貨。、學(xué)校教育、法院、服役、選舉到抵制英貨。(3)結(jié)果結(jié)果不合作運(yùn)動(dòng)發(fā)展為全國(guó)性的抗英運(yùn)動(dòng)，人民的不合作運(yùn)動(dòng)發(fā)展為全國(guó)性的抗英運(yùn)動(dòng)，人民的空前高漲?？涨案邼q。暴力事件不斷發(fā)生，暴力事件不斷發(fā)生，1922年年停止了非暴力運(yùn)動(dòng)。停止了非暴力運(yùn)動(dòng)。民主權(quán)利民主權(quán)利高壓政策高壓政策政府就職政府就職民族意識(shí)民族意識(shí)國(guó)大黨國(guó)大黨2.第二次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)第二次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)(19291930年年)(1)原因原因主觀方面：主觀方面：1929年，國(guó)大黨通過(guò)實(shí)現(xiàn)印度年，國(guó)大黨通過(guò)實(shí)現(xiàn)印度

3、_的決議，授權(quán)甘地領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)。的決議，授權(quán)甘地領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)。客觀方面：英國(guó)當(dāng)局制定頒布了客觀方面：英國(guó)當(dāng)局制定頒布了。(2)內(nèi)容內(nèi)容“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”在在1930年的年的“”中達(dá)到高潮。中達(dá)到高潮。反英斗爭(zhēng)的形式有罷工、罷課、反英斗爭(zhēng)的形式有罷工、罷課、。殖民當(dāng)局逮捕了甘地，并下令取締國(guó)大黨。殖民當(dāng)局逮捕了甘地，并下令取締國(guó)大黨。有的地方或者舉行有的地方或者舉行，或者宣布獨(dú)立。，或者宣布獨(dú)立。(3)結(jié)果結(jié)果：殖民當(dāng)局被迫釋放了甘地，撤銷(xiāo)取締：殖民當(dāng)局被迫釋放了甘地，撤銷(xiāo)取締的禁令，允許沿海人的禁令，允許沿海人民煮鹽；甘地亦停止不合作運(yùn)動(dòng)。民煮鹽；甘地亦停止不合作運(yùn)動(dòng)。完全獨(dú)立完全獨(dú)

4、立食鹽專(zhuān)營(yíng)法食鹽專(zhuān)營(yíng)法食鹽進(jìn)軍食鹽進(jìn)軍游行示威游行示威武裝起義武裝起義國(guó)大黨國(guó)大黨3.非暴力不合作運(yùn)動(dòng)新發(fā)展非暴力不合作運(yùn)動(dòng)新發(fā)展(二戰(zhàn)期間二戰(zhàn)期間)(1)原因原因：二戰(zhàn)期間，英國(guó)首相丘吉爾為爭(zhēng)取印度支持，派使節(jié)同甘地商談戰(zhàn)后：二戰(zhàn)期間，英國(guó)首相丘吉爾為爭(zhēng)取印度支持，派使節(jié)同甘地商談戰(zhàn)后問(wèn)題。問(wèn)題。(2)內(nèi)容內(nèi)容：甘地明確提出了：甘地明確提出了“”的主張，再次發(fā)出不合作的號(hào)召。的主張，再次發(fā)出不合作的號(hào)召。(3)評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)：這是甘地第一次真正提出：這是甘地第一次真正提出_的要求，第一次沒(méi)有譴責(zé)人民使用暴力。的要求，第一次沒(méi)有譴責(zé)人民使用暴力。自治自治英國(guó)退出印度英國(guó)退出印度獨(dú)立獨(dú)立要點(diǎn)要點(diǎn)“非暴

5、力不合作運(yùn)動(dòng)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”中的典型事跡中的典型事跡史料史料1930年，甘地帶領(lǐng)群眾步行至海邊，親自煮海水取鹽，運(yùn)動(dòng)舉行整整年，甘地帶領(lǐng)群眾步行至海邊，親自煮海水取鹽，運(yùn)動(dòng)舉行整整24天，天，步行約步行約390千米，甘地亦趁勢(shì)召開(kāi)群眾大會(huì)，宣傳自己一貫千米，甘地亦趁勢(shì)召開(kāi)群眾大會(huì)，宣傳自己一貫“非暴力不合作非暴力不合作”的主的主張。該和平抗議活動(dòng)，獲得印度不少民眾支持。張。該和平抗議活動(dòng)，獲得印度不少民眾支持。思考思考史料反映了印度歷史上哪一重大事件？有何意義？史料反映了印度歷史上哪一重大事件？有何意義？提示提示“食鹽進(jìn)軍食鹽進(jìn)軍”?！胺潜┝Σ缓献鬟\(yùn)動(dòng)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”達(dá)到了高潮。達(dá)到了高潮

6、。1.(2017浙江杭州七校聯(lián)考浙江杭州七校聯(lián)考)一戰(zhàn)期間，甘地給英國(guó)的印度總督寫(xiě)信說(shuō)，一戰(zhàn)期間，甘地給英國(guó)的印度總督寫(xiě)信說(shuō)，“在帝國(guó)的緊在帝國(guó)的緊要關(guān)頭，我愿讓印度將其所有強(qiáng)壯的兒子作為供品奉獻(xiàn)給帝國(guó)要關(guān)頭，我愿讓印度將其所有強(qiáng)壯的兒子作為供品奉獻(xiàn)給帝國(guó)”；1919年年11月，甘月，甘地提出了對(duì)英國(guó)的地提出了對(duì)英國(guó)的“不合作不合作”主張。促使甘地對(duì)英國(guó)態(tài)度發(fā)生上述轉(zhuǎn)變的直接原因主張。促使甘地對(duì)英國(guó)態(tài)度發(fā)生上述轉(zhuǎn)變的直接原因是是()A.國(guó)大黨被取締國(guó)大黨被取締 B.B.家庭紡織運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展家庭紡織運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展C.阿姆利則慘案的發(fā)生阿姆利則慘案的發(fā)生 D.D.食鹽專(zhuān)營(yíng)法的頒布食鹽專(zhuān)營(yíng)法的頒布解析解析

7、1919年年11月，甘地提出了對(duì)英國(guó)的月，甘地提出了對(duì)英國(guó)的“不合作不合作”主張。促使甘地對(duì)英國(guó)態(tài)度發(fā)主張。促使甘地對(duì)英國(guó)態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變的直接原因是阿姆利則慘案的發(fā)生，阿姆利則慘案進(jìn)一步激怒了印度人民，生轉(zhuǎn)變的直接原因是阿姆利則慘案的發(fā)生，阿姆利則慘案進(jìn)一步激怒了印度人民，甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)由此而起。甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)由此而起。答案答案C2.(2017浙江溫州十校聯(lián)合體高二期末浙江溫州十校聯(lián)合體高二期末)甘地曾說(shuō)：甘地曾說(shuō)：“使用曼徹斯特布，我們還只是損使用曼徹斯特布，我們還只是損失了金錢(qián)，但如果在印度也產(chǎn)生了一個(gè)曼徹斯特失了金錢(qián)，但如果在印度也產(chǎn)生了一個(gè)曼徹斯特我們生存的道德基

8、礎(chǔ)就要被摧我們生存的道德基礎(chǔ)就要被摧毀了毀了”。由此可知，甘地。由此可知，甘地()A.主張抵制西方工業(yè)品主張抵制西方工業(yè)品B.反對(duì)西方資本控制印度反對(duì)西方資本控制印度C.主張用道德力量治理國(guó)家主張用道德力量治理國(guó)家D.反對(duì)印度走工業(yè)化道路反對(duì)印度走工業(yè)化道路解析解析抓住抓住“使用曼徹斯特布，我們還只是損失了金錢(qián)使用曼徹斯特布，我們還只是損失了金錢(qián)”可知抵制西方工業(yè)品并不可知抵制西方工業(yè)品并不是甘地最終的目的，故是甘地最終的目的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)在材料中無(wú)反映，故項(xiàng)在材料中無(wú)反映，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；抓住材料項(xiàng)錯(cuò)誤；抓住材料“但但如果在印度也產(chǎn)生了一個(gè)曼徹斯特如果在印度也產(chǎn)生了一個(gè)曼徹斯特我們生

9、存的道德基礎(chǔ)就要被摧毀了我們生存的道德基礎(chǔ)就要被摧毀了”可知，可知，甘地認(rèn)為資本主義工業(yè)化是不道德的，是罪惡的文明，會(huì)破壞印度生存的甘地認(rèn)為資本主義工業(yè)化是不道德的，是罪惡的文明，會(huì)破壞印度生存的“道德基道德基礎(chǔ)礎(chǔ)”，而不是主張用道德力量治理國(guó)家，故，而不是主張用道德力量治理國(guó)家，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“我們生存的道德基礎(chǔ)我們生存的道德基礎(chǔ)就要被摧毀了就要被摧毀了”反映了甘地用道德衡量經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式，他極力反對(duì)資本主義工業(yè)化，反映了甘地用道德衡量經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式，他極力反對(duì)資本主義工業(yè)化，主張復(fù)興印度農(nóng)村工業(yè)，從而實(shí)現(xiàn)非暴力的社會(huì)理想，故主張復(fù)興印度農(nóng)村工業(yè)，從而實(shí)現(xiàn)非暴力的社會(huì)理想，故D項(xiàng)正

10、確。項(xiàng)正確。答案答案D考點(diǎn)二甘地在印度民族解放運(yùn)動(dòng)中的歷史作用考點(diǎn)二甘地在印度民族解放運(yùn)動(dòng)中的歷史作用(c)1.甘地一生反對(duì)殖民統(tǒng)治，反對(duì)種族主義，反對(duì)宗教偏執(zhí)，為印度民族解放斗爭(zhēng)提出甘地一生反對(duì)殖民統(tǒng)治，反對(duì)種族主義，反對(duì)宗教偏執(zhí)，為印度民族解放斗爭(zhēng)提出了以真理與了以真理與學(xué)說(shuō)為核心的甘地主義。學(xué)說(shuō)為核心的甘地主義。2.領(lǐng)導(dǎo)了印度歷史上多次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)。非暴力不合作運(yùn)動(dòng)沉重打擊了英國(guó)的殖領(lǐng)導(dǎo)了印度歷史上多次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)。非暴力不合作運(yùn)動(dòng)沉重打擊了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，加強(qiáng)了印度人民民族民統(tǒng)治，加強(qiáng)了印度人民民族和自信心，推動(dòng)了印度反英斗爭(zhēng)的發(fā)和自信心，推動(dòng)了印度反英斗爭(zhēng)的發(fā)展。展?？傊?/p>

11、地是印度民族解放時(shí)期杰出的資產(chǎn)階級(jí)革命家、民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。被總之，甘地是印度民族解放時(shí)期杰出的資產(chǎn)階級(jí)革命家、民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。被印度人民尊稱(chēng)為印度人民尊稱(chēng)為“”“”“”。非暴力非暴力自尊心自尊心圣雄圣雄國(guó)父國(guó)父要點(diǎn)對(duì)甘地的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)要點(diǎn)對(duì)甘地的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)史料一史料一(甘地在結(jié)束最后一次絕食時(shí)向信徒們發(fā)表演說(shuō)甘地在結(jié)束最后一次絕食時(shí)向信徒們發(fā)表演說(shuō))你們不要把你們居住的城你們不要把你們居住的城市與全國(guó)其他地區(qū)分隔開(kāi)來(lái)。你們必須在整個(gè)印度和巴基斯坦恢復(fù)和平市與全國(guó)其他地區(qū)分隔開(kāi)來(lái)。你們必須在整個(gè)印度和巴基斯坦恢復(fù)和平如果我如果我們記住，生命只有一次，那么我們沒(méi)任何理由相互視為仇敵們記住，生

12、命只有一次，那么我們沒(méi)任何理由相互視為仇敵愿神使我們大家更愿神使我們大家更加明智加明智以便印度和整個(gè)宇宙幸福繁榮。以便印度和整個(gè)宇宙幸福繁榮。史料二史料二印度為懷念甘地建造了一座紀(jì)念碑，上面用英文和印文銘刻著甘地的教誨：印度為懷念甘地建造了一座紀(jì)念碑，上面用英文和印文銘刻著甘地的教誨：“我希望印度自由強(qiáng)盛，敢于犧牲自己，勇于創(chuàng)造一個(gè)美好的世界。每個(gè)人應(yīng)當(dāng)為我希望印度自由強(qiáng)盛，敢于犧牲自己，勇于創(chuàng)造一個(gè)美好的世界。每個(gè)人應(yīng)當(dāng)為自己的家庭犧牲自己的家庭犧牲每個(gè)國(guó)家應(yīng)當(dāng)為全人類(lèi)犧牲。我期望每個(gè)國(guó)家應(yīng)當(dāng)為全人類(lèi)犧牲。我期望天國(guó)天國(guó)降臨塵世。降臨塵世?！笔妨先妨先?甘地甘地)崇尚以紡車(chē)為代表的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)

13、，它不僅將紡車(chē)看成一種物質(zhì)武器，崇尚以紡車(chē)為代表的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，它不僅將紡車(chē)看成一種物質(zhì)武器，而且看成對(duì)抗西方文明的精神武器而且看成對(duì)抗西方文明的精神武器只有用以手紡車(chē)為標(biāo)志的農(nóng)村工業(yè)代替只有用以手紡車(chē)為標(biāo)志的農(nóng)村工業(yè)代替城市大工業(yè)，才能避免競(jìng)爭(zhēng)和剝削，消滅失業(yè)和貧富差別，過(guò)簡(jiǎn)樸寧?kù)o的生活。城市大工業(yè)，才能避免競(jìng)爭(zhēng)和剝削，消滅失業(yè)和貧富差別，過(guò)簡(jiǎn)樸寧?kù)o的生活。思考思考(1)據(jù)史料一、二概括指出甘地追求的目標(biāo)。體現(xiàn)出他怎樣的精神品質(zhì)？據(jù)史料一、二概括指出甘地追求的目標(biāo)。體現(xiàn)出他怎樣的精神品質(zhì)？(2)據(jù)史料三概括甘地的經(jīng)濟(jì)思想。結(jié)合史料一、二對(duì)其作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。據(jù)史料三概括甘地的經(jīng)濟(jì)思想。結(jié)合史料一、二對(duì)

14、其作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。提示提示(1)目標(biāo)：追求民族和解、國(guó)家自由強(qiáng)盛。品質(zhì)：熱愛(ài)和平、勇于犧牲自我的目標(biāo)：追求民族和解、國(guó)家自由強(qiáng)盛。品質(zhì)：熱愛(ài)和平、勇于犧牲自我的優(yōu)良品質(zhì)。優(yōu)良品質(zhì)。(2)經(jīng)濟(jì)思想：發(fā)展印度傳統(tǒng)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，抵制西方現(xiàn)代工業(yè)。經(jīng)濟(jì)思想：發(fā)展印度傳統(tǒng)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，抵制西方現(xiàn)代工業(yè)。評(píng)價(jià)：這一主張對(duì)號(hào)召、組織群眾參加反英斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取民族獨(dú)立和抵制西方經(jīng)濟(jì)侵評(píng)價(jià)：這一主張對(duì)號(hào)召、組織群眾參加反英斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取民族獨(dú)立和抵制西方經(jīng)濟(jì)侵略都起了一定的積極作用；但是抵制西方工業(yè)文明違背了歷史發(fā)展的潮流，是不可略都起了一定的積極作用；但是抵制西方工業(yè)文明違背了歷史發(fā)展的潮流，是不可取的。取的。1.甘地認(rèn)為：

15、真理是神，非暴力則是追求真理，即非暴力是認(rèn)識(shí)神、認(rèn)識(shí)真理的手段，甘地認(rèn)為：真理是神，非暴力則是追求真理，即非暴力是認(rèn)識(shí)神、認(rèn)識(shí)真理的手段，是強(qiáng)者的武器。這種抽象而富有神秘色彩的學(xué)說(shuō)在當(dāng)時(shí)印度爭(zhēng)取民族解放的運(yùn)動(dòng)中是強(qiáng)者的武器。這種抽象而富有神秘色彩的學(xué)說(shuō)在當(dāng)時(shí)印度爭(zhēng)取民族解放的運(yùn)動(dòng)中所起的積極作用是所起的積極作用是()A.有利于非暴力思想的宣傳有利于非暴力思想的宣傳B.為譴責(zé)殖民壓迫提供了理論武器為譴責(zé)殖民壓迫提供了理論武器C.有利于發(fā)動(dòng)群眾進(jìn)行斗爭(zhēng)有利于發(fā)動(dòng)群眾進(jìn)行斗爭(zhēng)D.有利于防止工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展有利于防止工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展解析解析甘地提出非暴力思想時(shí)，印度面臨的主要任務(wù)是擺脫英國(guó)的殖民統(tǒng)

16、治，贏得甘地提出非暴力思想時(shí)，印度面臨的主要任務(wù)是擺脫英國(guó)的殖民統(tǒng)治，贏得民族獨(dú)立，但印度五花八門(mén)的宗教與迷信不利于印度各族、各階層人民的團(tuán)結(jié)，甘民族獨(dú)立，但印度五花八門(mén)的宗教與迷信不利于印度各族、各階層人民的團(tuán)結(jié)，甘地的這種思想有利于將印度人民團(tuán)結(jié)在地的這種思想有利于將印度人民團(tuán)結(jié)在“真理真理”這一統(tǒng)一的這一統(tǒng)一的“神神”之下。之下。答案答案C2.甘地認(rèn)為振興印度經(jīng)濟(jì)必須從復(fù)興手紡車(chē)開(kāi)始，由此開(kāi)展家庭紡織運(yùn)動(dòng)。這種經(jīng)濟(jì)甘地認(rèn)為振興印度經(jīng)濟(jì)必須從復(fù)興手紡車(chē)開(kāi)始，由此開(kāi)展家庭紡織運(yùn)動(dòng)。這種經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)所起的最主要的作用是運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)所起的最主要的作用是()A.打擊了英國(guó)的殖民經(jīng)濟(jì)打擊了英國(guó)的殖民經(jīng)濟(jì)B.實(shí)現(xiàn)了印度的棉布自給實(shí)現(xiàn)了印度的棉布自給C.促進(jìn)了印度種棉業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了印度種棉業(yè)的發(fā)展D.培養(yǎng)了印度國(guó)民平和的心態(tài)培養(yǎng)了印度國(guó)民平和的心態(tài)解析解析以手工紡織抵制西方文明，這一思想對(duì)于號(hào)召、組織群眾起來(lái)爭(zhēng)取民族自治以手工紡織抵制西方文明，這一思想對(duì)于號(hào)召、組織群眾起來(lái)爭(zhēng)取民族自治和獨(dú)立起了積極作用，一定程度上抵制了英國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略。和獨(dú)立起了積極作用，一定程度上抵制了英國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略。答案答案A甘地在紡車(chē)旁讀書(shū)甘地在紡車(chē)旁讀書(shū)