2019年中考語(yǔ)文 文言文閱讀復(fù)習(xí)專題.doc

《2019年中考語(yǔ)文 文言文閱讀復(fù)習(xí)專題.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019年中考語(yǔ)文 文言文閱讀復(fù)習(xí)專題.doc（55頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

《文言文閱讀》 考試說(shuō)明 《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》在階段目標(biāo)第四階段（7—9年級(jí)）明確指出：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀80篇。”在評(píng)價(jià)建議中要求：“閱讀淺易文言文，重點(diǎn)在于考查學(xué)生記誦積累的過(guò)程，考查他們能否憑借注釋和工具書(shū)理解文言文大意，而不應(yīng)考查對(duì)詞法、句法等知識(shí)的掌握程度?！坝纱丝梢?jiàn)，初中文言文閱讀教學(xué)及中考文言文的要求，實(shí)際上就是四個(gè)字，即讀、背、譯、析。 讀：在朗讀、默讀的基礎(chǔ)上誦讀，主要強(qiáng)調(diào)誦讀的過(guò)程，在誦讀中體驗(yàn)、領(lǐng)悟和積累。 背：背誦優(yōu)秀文言文，主要是必背篇目。做到會(huì)背誦、會(huì)默寫(xiě)。 譯：在讀懂、理解課文的基礎(chǔ)上翻譯。翻譯淺顯的文言文，直譯為主，意譯為輔。 析：理解并分析文章內(nèi)容。在理解語(yǔ)句的基礎(chǔ)上，能夠?qū)ξ囊膺M(jìn)行簡(jiǎn)單的分析，正確把握文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)和表達(dá)方式。 考點(diǎn)歸納 這些要求體現(xiàn)在中考試題上，涉及的具體內(nèi)容和考點(diǎn)設(shè)置主要是：對(duì)有關(guān)文言實(shí)詞的理解或辨析；對(duì)常見(jiàn)文言虛詞的詞義及作用的理解或辨析；對(duì)文言文語(yǔ)段中重要的語(yǔ)句，特別是對(duì)主旨句、名言警句的背誦、理解及賞析；對(duì)文言文特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象的理解或解釋；對(duì)文言文誦讀節(jié)奏的劃分與把握；對(duì)文言文語(yǔ)段、篇章的整體閱讀能力的考查；對(duì)文言文語(yǔ)段涉及的文學(xué)、文化常識(shí)的掌握；與文言文語(yǔ)段相關(guān)的成語(yǔ)或名句的默寫(xiě)；與語(yǔ)段相關(guān)聯(lián)的其他學(xué)科內(nèi)容的交叉滲透。文言文閱讀考查材料主要以選段或短文形式出現(xiàn)，考查《課程標(biāo)準(zhǔn)》附錄中推薦的詩(shī)文篇目以及課外選文（選段）。 題型分析 中考文言文閱讀題型以主觀試題為主，兼顧客觀型試題?？陀^型試題主要是默寫(xiě)題、選擇題、注音和詞語(yǔ)解釋題型，主觀型題主要是翻譯題、簡(jiǎn)答題等。由此可見(jiàn)，文言文閱讀基本題型呈現(xiàn)五種形式，即①選擇題；②解釋題；③填空題；④簡(jiǎn)答題；⑤翻譯題。 （一） 文 言 實(shí) 詞 （聯(lián)系語(yǔ)境，解釋詞義） 考試說(shuō)明 1、理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。 2、理解通假字的意思。 知識(shí)歸納 1、辨析通假字 通假現(xiàn)象主要有兩類：①以同音字借代本字。如“反”通“返”。②形似字通用。如“說(shuō)”通“悅”?，F(xiàn)行初中課文中有注釋的通假字約有70個(gè)，平時(shí)多讀，記牢會(huì)用，中考才會(huì)迎刃而解。 題型分析 中考文言實(shí)詞試題有單項(xiàng)考查（讀句解詞）、綜合考查（讀文析詞）兩種形式。主要考查識(shí)記、解讀（辨析、解釋）、理解、應(yīng)用等能力。近幾年中考已出現(xiàn)將知識(shí)與能力 、積累與應(yīng)用加以整合命題的新題型。其命題由客觀題為主走向主觀題為主，由單項(xiàng)考查走向綜合考查，由課內(nèi)取材走向課外取材已成明顯趨勢(shì)。 復(fù)習(xí)策略及誤區(qū)提醒 中考文言實(shí)詞試題中，考生常見(jiàn)失誤有兩種：一是以今代古，望文生義。不少考生閱讀理解差，又缺乏歷史眼光和古漢語(yǔ)知識(shí)，解題時(shí)往往以今代古，隨意答題?！胺驊?zhàn)，勇氣也”中“夫”當(dāng)作“大丈夫”解，就是證明。二是脫離語(yǔ)境，斷章取義。文言實(shí)詞的古音通假、古今異義和一詞多義等現(xiàn)象，沒(méi)有具體語(yǔ)境，都無(wú)法斷定落實(shí)，如“食”在“食馬者，不知其能千里而食也”中通“飼”作“喂養(yǎng)”解?？梢?jiàn)，脫離語(yǔ)境去死記硬背詞語(yǔ)，既不科學(xué)，又難免出錯(cuò)。須知“詞不離句，句不離篇”才是學(xué)好文言文的傳統(tǒng)良方。 掌握文言實(shí)詞，一靠多識(shí)記多整理，勤于積累是基礎(chǔ)，只有掌握足夠的文言實(shí)詞量，才能舉一反三，融會(huì)貫通，否則難過(guò)文言實(shí)詞關(guān)；二靠多誦讀多應(yīng)用，培養(yǎng)語(yǔ)感是關(guān)鍵。要學(xué)會(huì)整體閱讀、比較、閱讀以及分析綜合方法，在解讀時(shí)，既能整體感知文句內(nèi)容，又能具體辨析理解文言實(shí)詞，這樣培養(yǎng)語(yǔ)感，形成習(xí)慣，古詩(shī)文能力定能有效提高。 七—九年級(jí)常見(jiàn)通假字表 用字 同某字 例 句 及 出 處 解 釋 邱 丘 以土礫凸者為邱，凹者為壑。《幼時(shí)記趣》 土山 伏 服 人皆伏其精練 《梵天寺木塔》 信服 說(shuō) 悅 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？ 《〈論語(yǔ)〉八則》 愉快，高興 女 汝 誨女知之乎 《〈論語(yǔ)〉八則》 你 止 只 擔(dān)中肉盡，止有剩骨 《狼》 只有，僅有 帖 貼 對(duì)鏡帖花黃 《木蘭詩(shī)》 黏貼 著 著 更著風(fēng)和雨 《卜算子詠梅》 遭受 隴 壟 小麥覆隴黃 《觀刈麥》 土埂 曷 何 縛者曷為者也 《晏子使楚》（新編） 什么 熙 嬉 圣人非所與熙也 《晏子使楚》（新編） 開(kāi)玩笑 板 版 活板 《活板》 有文字或圖形的供印刷的底子 已 以 已后典籍皆為板本 《活板》 與表方位的詞合用，表示界限 裁 才 數(shù)至八層，裁如星點(diǎn) 《山市》 僅僅 頑 玩 我又不同你頑 《范進(jìn)中舉》 玩耍 坐 座 滿坐寂然 《口技》 座位 直 值 直甚么，要哥哥還 《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》 值錢 玉盤珍羞直萬(wàn)錢 《行路難》 價(jià)值 支 肢 四支僵勁不能動(dòng) 《送東陽(yáng)馬生序》 肢體 被 披 同舍生皆被綺繡 《送東陽(yáng)與生序》 覆蓋或搭在肩背上 辨 辯 與之論辨，言和而色夷 《送東陽(yáng)馬生序》 辯論 知 智 孰為汝多知乎 《兩小兒辯日》 智慧 要 邀 便要還家 《桃花源記》 約請(qǐng) 轉(zhuǎn) 囀 蟬則千轉(zhuǎn)不窮 《與朱元思書(shū)》 鳥(niǎo)婉轉(zhuǎn)地叫 反 返 經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反 《與朱元思書(shū)》 回 見(jiàn) 現(xiàn) 疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日 《與朱元思書(shū)》 出現(xiàn) 詘 屈 詘右臂支船 《核舟記》 彎曲 衡 橫 左手倚一衡木 《核舟記》 橫 困于心，衡于慮 《〈孟子〉二章》 梗塞，指不順 有 又 為字共三十有四 《核舟記》 用在整數(shù)與零數(shù)之間 畔 叛 寡助之至，親戚畔之 《得道多助，失道寡助》 背叛 適 謫 發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人 《陳涉世家》 被罰流放 以 已 固以怪之矣 《陳涉世家》 已經(jīng) 具 俱 政通人和，百?gòu)U具興 《岳陽(yáng)樓記》 全，皆 屬 囑 屬予作文以記之 《岳陽(yáng)樓記》 囑托 徧 遍 小惠未徧，民弗從也 《曹劌論戰(zhàn)》 普遍 惠 慧 甚矣，汝之不惠 《愚公移山》 聰明 亡 無(wú) 河曲智叟亡以應(yīng) 《愚公移山》 沒(méi)有 厝 措 一厝朔 東，一厝雍南 《愚公移山》 放置 羞 饈 玉盤珍羞直萬(wàn)錢 《行路難》 滋味好的食物 孰 熟 孰視之，自以為不知 《鄒忌諷齊王納諫》 仔細(xì) 曾 增 曾益其所不能 《〈孟子〉二章》 增加 拂 弼 入則無(wú)法家拂士 《〈孟子〉二章》 輔弼 得 德 所識(shí)窮乏者得我歟？ 《〈孟子〉二章》 感恩 2、解析古今異義詞 這類詞古今詞義變化大，如“坐盜”：古，犯罪；今，坐下。只要把握其詞義在“擴(kuò)大、縮小、轉(zhuǎn)移、改變”等方面的古今差異特點(diǎn)，就不難解析。 七—九年級(jí)古今異義字表 說(shuō)明：本表收選由兩個(gè)字構(gòu)成的古今異義詞語(yǔ)。 詞 語(yǔ) 古 義 例 句 及 出 處 今 義 精練 精熟 人皆伏其精練 《梵天寺木塔》 扼要，沒(méi)有多余的詞句 風(fēng)騷 文學(xué)才華 稍遜風(fēng)騷 《沁園春雪》 指婦女舉止輕佻 布衣 平民 慶歷中有布衣畢昇 《活板》 布做成的衣服 中間 中間夾雜著 中間力拉崩倒之聲 《口技》 兩事物之間的位置 稍稍 漸漸 稍稍正坐 《口技》 稍微 殷勤 懇切叮嚀 殷勤謝紅葉 《題紅葉》 熱情而周到 交通 交錯(cuò)相通 阡陌交通 《桃花源記》 各種運(yùn)輸和郵電業(yè)的總稱 妻子 妻子和孩子 率妻子邑人來(lái)此絕境 《桃花源記》 男子的配偶 絕境 與世隔絕的地方 率妻子邑人來(lái)此絕境 《桃花源記》 沒(méi)有出路的境地 無(wú)論 不用說(shuō) 乃不知有漢，無(wú)論魏晉 《桃花源記》 表示條件不同而結(jié)果不變的連詞 不足 不值得 不足為外人道 《桃花源記》 不滿（指數(shù)目） 親戚 兼指同姓家族、異姓家屬 寡助之至，親戚畔之《得道多助，失道寡助》 專指族外親屬 往往 到處 卒中往往語(yǔ) 《陳涉世家》 表示某種情況時(shí)常存在或經(jīng)常發(fā)生 會(huì)計(jì) 聚會(huì)商量 號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事《陳涉世家》 監(jiān)督和管理財(cái)務(wù)的工作或指擔(dān)任會(huì)計(jì)工作的人員 可以 可以用來(lái) 可以已大風(fēng) 《捕蛇者說(shuō)》 能夠或表示許可 明年 第二年 越明年，政通人和 《岳陽(yáng)樓記》 今年的下一年 烈士 有志于建功立業(yè)的人 烈士暮年，壯心不已 《龜雖壽》 為正義事業(yè)而犧牲的人 犧牲 供祭祀用的牲畜 犧牲玉帛，弗敢加也 《曹劌論戰(zhàn)》 為正義的事業(yè)舍棄生命 開(kāi)張 擴(kuò)大 誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng) 《出師表》 店鋪開(kāi)業(yè) 感激 感動(dòng)奮發(fā) 由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳 《出師表》 因?qū)Ψ降暮靡夂蛶椭鴮?duì)他產(chǎn)生好感 痛恨 痛心和遺憾 未嘗不嘆息痛恨于桓靈也《出師表》 深切地憎恨 卑鄙 低微鄙俗 先帝不以臣卑鄙 《出師表》 （語(yǔ)言、行動(dòng)）惡劣 3、掌握關(guān)鍵性實(shí)詞 這里古詩(shī)語(yǔ)文閱讀的重點(diǎn)，難點(diǎn)。主要考查這些實(shí)詞的一詞多義和活用現(xiàn)象，讀解時(shí)，要根據(jù)上下文的具體語(yǔ)境（即詞不離句、句不離篇的方法）去確認(rèn)其詞義，還要了解其構(gòu)詞方式，掌握其本義、引申義或比喻義等古漢語(yǔ)知識(shí)，方能融會(huì)貫通，靈活運(yùn)用。 一詞多義 說(shuō)明： （1）本表多義詞在課本文言文中一般包含有3個(gè)或3個(gè)以上意思，只有兩個(gè)意思的僅個(gè)別詞語(yǔ)入選。 （2）多義詞的某一個(gè)意思一般只選一個(gè)例句。 （3）某一多義詞的另一個(gè)常用而沒(méi)有出現(xiàn)在課本中的意思適當(dāng)選用常見(jiàn)成語(yǔ)加以介紹。 （4）每個(gè)多義詞后的空格請(qǐng)自作補(bǔ)充。 詞語(yǔ) 例 句 及 出 處 讀 音 詞 義 安 風(fēng)雨不動(dòng)安如山 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 ān 安穩(wěn) 衣食所安，弗敢專也，必以分人 《曹劌論戰(zhàn)》 安生 生于憂患，死于安樂(lè) 《〈孟子〉二章》 安逸 燕雀安知鴻鵠之志哉！ 《陳涉世家》 怎么 多歧路，今安在？ 《行路難》 哪里 當(dāng) 募有能捕之者，當(dāng)其租入 《捕蛇者說(shuō)》 dāng 抵當(dāng) 當(dāng)之無(wú)愧 承當(dāng) 道 溯洄從之，道阻且長(zhǎng) 《〈詩(shī)經(jīng)〉二首》 do 路途 益慕圣賢之道 《送東陽(yáng)馬生序》 政治主張或思想學(xué)說(shuō) 伐無(wú)道，誅暴秦 《陳涉世家》 道義 范進(jìn)道是哄他，只裝不聽(tīng)見(jiàn) 《范進(jìn)中舉》 料想，以為 余故道為學(xué)之難以告之 《送東陽(yáng)馬生序》 說(shuō) 道高一尺，魔高一丈 正氣 得 其為予群從所得 《活板》 d 獲得，擁有 得道者多助 《得道多助，失道寡助》 得到，握有 山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也 《醉翁亭記》 獲得，感受到 然得而臘之以為餌 《捕蛇者說(shuō)》 捉到 余因得遍觀群書(shū) 《送東陽(yáng)馬生序》 能夠 發(fā) 野芳發(fā)而幽香 《醉翁亭記》 fā 開(kāi)花 舜發(fā)于畎畝之中 《〈孟子〉二章》 起，指被任用 發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人 《陳涉世家》 征發(fā) 發(fā)人深省 啟發(fā) 方 方七百里，高萬(wàn)仞 《愚公移山》 fāng 古代稱面積用語(yǔ)，縱橫 方出神，不覺(jué)呀然驚恐 《幼時(shí)記趣》 正當(dāng) 今方來(lái)，吾欲辱之 《晏子使楚》 將要 復(fù) 未若復(fù)吾賦不幸之甚也 《捕蛇者說(shuō)》 f 恢復(fù) 復(fù)前行，欲窮其林 《桃花源記》 又，再 不敢出一言以復(fù) 《送東陽(yáng)馬生序》 辯解 固 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) 《得道多助，失道寡助》 g 鞏固 得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣 《陳涉世家》 本來(lái) 汝心之固，固不要可徹 《愚公移山》 頑固 固若金湯 堅(jiān)固 故 兩狼之并驅(qū)如故 《狼》 g 原先 廣故數(shù)言欲亡 《陳涉世家》 故意，特地 故曰，域民不以封疆之界 《得道多助，失道寡助》 因此，所以 故步自封 舊，從前 及 及郡下，詣太守 《桃花源記》 j 到達(dá) 徐公何能及君也 《鄒忌諷齊王納諫》 比得上 及臨質(zhì)，孫子曰 《田忌賽馬》 待到，等到 間 頹然乎其間者，太守醉也 《醉翁亭記》 jiān 中間 安得廣廈千萬(wàn)間 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 表示房屋單位的量詞 肉食者謀之，又何間焉 《曹劌論戰(zhàn)》 jin 參與 又間令吳廣之次所旁叢祠中 《陳涉世家》 暗中 數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn) 《鄒忌諷齊王納諫》 間或，偶然 中間力拉崩倒之聲 《口技》 夾雜 見(jiàn) 斗折蛇行，明滅可見(jiàn) 《小石潭記》 jin 看見(jiàn) 扁鵲見(jiàn)蔡桓公 《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》 拜見(jiàn) 曹劌請(qǐng)見(jiàn) 《曹劌論戰(zhàn)》 召見(jiàn) 見(jiàn)笑大方 被，讓 疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日 《與朱元思書(shū)》 xin 現(xiàn)出 何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 出現(xiàn)，被看見(jiàn) 盡 觸草木，盡死 《捕蛇者說(shuō)》 jn 全 退而甘食其土之有，以盡吾齒 《捕蛇者說(shuō)》 過(guò)完 盡心竭力 竭盡 絕 忽然撫尺一下，群響畢絕 《口技》 ju 停止 率妻子邑人來(lái)此絕境 《桃花源記》 隔絕 奇山異水，天下獨(dú)絕 《與朱元思書(shū)》 獨(dú)特，獨(dú)一無(wú)二 滿座賓客……以為妙絕 《口技》 極，最 空前絕后 無(wú) 臨 有亭翼然臨于泉上者 《醉翁亭記》 ln 坐落在高處 把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣 《岳陽(yáng)樓記》 對(duì)著 臨表涕零，不知所言 《出師表》 面對(duì) 故臨崩寄臣以大事也 《出師表》 正當(dāng)，將要 臨危不顧 遇到 名 山不在高，有仙則名 《陋室銘》 mng 出名 又患無(wú)碩師名人與游 《送東陽(yáng)馬生序》 聞名，著名 名之者誰(shuí)？太守自謂也 《醉翁亭記》 命名 不能名其一處也 《口技》 說(shuō)出 名副其實(shí) 名聲 奇 奇山異水，天下獨(dú)絕 《與朱元思書(shū)》 q 奇異 明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn) 《核舟記》 特殊 有奇字素?zé)o備者 《活板》 生僻 奇恥大辱 極大 舟首尾長(zhǎng)約八分有奇 《核舟記》 jī 零數(shù) 請(qǐng) 俯身傾耳以請(qǐng) 《送東陽(yáng)馬生序》 qǐng 請(qǐng)教 戰(zhàn)則請(qǐng)從 《曹劌論戰(zhàn)》 請(qǐng)?jiān)试S 窮 今為所識(shí)窮乏者得我而為之 《〈孟子〉二章》 qing 窮困 子子孫孫無(wú)窮匱也 《愚公移山》 窮盡 蟬則千轉(zhuǎn)不窮 《與朱元思書(shū)》 盡 非咨詢不窮其致 《治水必躬親》 追究到底 窮且益堅(jiān) 困窘 窮兇極惡 極端 去 去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏 《岳陽(yáng)樓記》 q 離開(kāi) 委而去之，是地利不如人和也 《得道多助，失道寡助》 離開(kāi)，逃離 去死肌，殺三蟲(chóng) 《捕蛇者說(shuō)》 去除 如 聞水聲，如鳴佩環(huán) 《小石潭記》 r 好像 但少閑人如吾兩入耳 《記承天寺夜游》 像、比如 孰視之，自以為不如 《鄒忌諷齊王納諫》 及 其如土石何 《愚公移山》 如……何，把……怎么樣 如法炮制 依照 如意算盤 符合 若 皆若空游無(wú)所依 《小石潭記》 ru 好像 徐公不若君之美也 《鄒忌諷齊王納諫》 如，比得上 若為傭耕，何富貴也？ 《陳涉世家》 你 更若役，復(fù)若賦 《捕蛇者說(shuō)》 你的 若有作奸犯科及為忠善者 《出師表》 如果 善 京中有善口技者 《口技》 shn 擅長(zhǎng) 若有作奸犯科及為忠善者 《出師表》 好事 稍 錄畢，走送之，不敢稍逾約 《送東陽(yáng)馬生序》 shāo 稍微 縣官日有廩稍之供 《送東陽(yáng)馬生序》 公家給予的糧食 稍稍正坐 《口技》 漸漸 少 自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞 《送東陽(yáng)馬生序》 sho 年少 賓客意少舒 《口技》 shǎo 稍微 少安無(wú)躁 略微 勝 然而不勝者，是天時(shí)不好地利也 《得道多助，失道寡助》 shng 勝利 予觀乎巴陵勝狀 《岳陽(yáng)樓記》 優(yōu)美的 不勝感激 盡，完 臣不勝受恩感激 《出師表》 擔(dān)當(dāng) 是 是天時(shí)不如地利也 《得道多助，失道寡助》 sh 這 必如是而后事可舉也 《治水必躬親》 這樣 吾祖死于是 《捕蛇者說(shuō)》 這件事 斯是陋室，惟吾德馨 《陋室銘》 是，表判斷 是古非今 認(rèn)為正確 惟利是圖 無(wú)意義，起結(jié)構(gòu)作用 自以為是 對(duì)，正確 書(shū) 板印書(shū)籍，唐人尚未甚為之 《活板》 shū 書(shū)籍 卒買魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū) 《陳涉世家》 文字 乃丹書(shū)帛曰：“陳勝王”。 《陳涉世家》 寫(xiě) 上書(shū)諫寡人者，受中賞 《鄒忌諷齊王納諫》 奏書(shū) 屬 有良田美池桑竹之屬 《桃花源記》 shǔ 類 徒屬皆曰：“敬受命”。 《陳涉世家》 部屬，下屬 忠之屬也，可以一戰(zhàn) 《曹劌論戰(zhàn)》 類 在骨髓，司命之所屬 《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》 管 神情與蘇、黃不屬 《核舟記》 類似 屬予作文以記之 《岳陽(yáng)樓記》 zhǔ 囑咐 數(shù) 珠可歷歷數(shù)也 《核舟記》 shǔ 清點(diǎn) 數(shù)至八層，裁如星點(diǎn) 《山市》 計(jì)數(shù) 數(shù)典忘祖 談?wù)? 若印數(shù)十百千本，則極為神速 《活板》 sh 幾，幾個(gè) 扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵 《陳涉世家》 shu 屢次，頻繁 通 初級(jí)狹，才通人 《桃花源記》 tōng 使……通過(guò) 指通豫南，達(dá)于漢陰 《愚公移山》 通向 公乃令鑿?fù)ㄡ槿⊥? 《丁謂營(yíng)復(fù)宮室》 通達(dá) 阡陌交通，雞犬相聞 《桃花源記》 相通 政通人和，百?gòu)U具興 《岳陽(yáng)樓記》 順利 通計(jì)一舟，為人五 《核舟記》 全，整個(gè) 望 扁鵲望桓侯而還走 《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》 wng 看見(jiàn) 啟窗而視，雕欄相望焉 《核舟記》 對(duì) 先達(dá)德隆望尊 《送東陽(yáng)馬生序》 聲望 望子成龍 盼望 信 亦不可妄意輕信人言 《治水必躬親》 xn 相信 愿陛下親之信之 《出師表》 信任 犧牲玉帛，弗敢加也，必以信 《曹劌論戰(zhàn)》 言語(yǔ)真實(shí) 信口雌黃 隨意 行 緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近 《桃花源記》 xng 行走 雁門太守行 《雁門太守行》 古詩(shī)的一種體裁 行成于思 做事 行之有效 實(shí)行 將軍向?qū)?，性行淑? 《出師表》 品行 必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所 《出師表》 hng 行列 陳勝、吳廣皆次當(dāng)行 《陳涉世家》 （征發(fā)）行列 許 自富陽(yáng)至桐廬，一百許里 《與朱元思書(shū)》 xǔ 表示大約的數(shù)量 雜然相許 《愚公移山》 贊同 高可二黍許　《核舟記》 左右 曳屋許許聲 《口技》 hǔ 擬聲詞 遺 鄰人京城氏之孀有遺男 《愚公移山》 y 遺留 是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下 《出師表》 wi 給予 坐 口技人坐屏障中 《口技》 zu 與今“坐”同義 滿坐寂然，無(wú)敢嘩者 《口技》 同“座” 王曰：何坐？曰：坐盜 《晏子使楚》 犯……罪 詞 類 活 用 1、名詞用作動(dòng)詞 例　句 詞語(yǔ) 解　　釋 1 果然鶴也 （《幼時(shí)記趣》沈復(fù)） 鶴 變成鶴 2 鞭數(shù)十 （《幼時(shí)記趣》沈復(fù)） 鞭 用鞭子抽打 3 愿為市鞍馬 （《木蘭詩(shī)》） 市 買 4 策勛十二傳 （《木蘭詩(shī)》） 策 記功 5 不能名其一處 （《口技》林嗣環(huán)） 名 說(shuō)出 6 會(huì)賓客大宴 （《口技》林嗣環(huán)） 宴 舉行宴會(huì) 7 狼不敢前 （《狼》蒲松齡） 前 靠前 8 一狼洞其中 （《狼》蒲松齡） 洞 打洞 9 意將隧入 （《狼》蒲松齡） 隧 鉆洞 10 處處志之 （《桃花源記》陶淵明） 志 做標(biāo)記 11 未果，尋病終 （《桃花源記》陶淵明） 果 實(shí)現(xiàn) 12 有仙則名 （《陋室銘》劉禹錫） 名 出名 13 不蔓不枝 （《愛(ài)蓮說(shuō)》同敦頤） 蔓 蔓延 枝 生出枝節(jié) 14 石青糝之 （《核舟記》魏學(xué)洢） 糝 涂染 15 居中者椎髻仰面 （《核舟記》魏學(xué)洢） 椎髻 梳著椎髻 16 任意東西 （《與朱元思書(shū)》吳均） 東西 往東往西 17 負(fù)勢(shì)競(jìng)上 （《與朱元思書(shū)》吳均） 上 向上 18 策之不以其道 （《馬說(shuō)》韓愈） 策 駕馭，驅(qū)使 19 腰白玉之環(huán) （《送東陽(yáng)馬生序》宋濂） 腰 掛在腰間 20 太守宴也 （《醉翁亭記》歐陽(yáng)修） 宴 開(kāi)宴會(huì) 21 名之者誰(shuí) （《醉翁亭記》歐陽(yáng)修） 名 命名，取名 22 故自號(hào)曰醉翁也 （《醉翁亭記》歐陽(yáng)修） 號(hào) 取號(hào) 23 欲辨已忘言 （《飲酒》陶淵明） 言 用語(yǔ)言表達(dá) 24 陳勝王（wng） （《陳涉世家》司馬遷） 王 稱王 25 皆刑其長(zhǎng)史 （《陳涉世家》司馬遷） 刑 懲罰 26 皆指目陳勝 （《陳涉世家》司馬遷） 指 用手指點(diǎn) 目 用眼睛示意 27 尉果笞廣 （《陳涉世家》司馬遷） 笞 用竹板打 28 先威眾耳 （《陳涉世家》司馬遷） 威 用威力降服 29 夜篝火 （《陳涉世家》司馬遷） 篝 用竹籠罩住 2、形容詞用作動(dòng)詞 例　句 詞語(yǔ) 解　　釋 1 項(xiàng)為之強(qiáng) （《幼時(shí)記趣》沈復(fù)） 強(qiáng) 同“僵”，變得僵硬，累得僵硬 2 京中有善口技者 （《口技》林嗣環(huán)） 善 擅長(zhǎng) 3 欲窮其林 （《桃花源記》陶淵明） 窮 走完 4 有龍則靈 （《陋室銘》劉禹錫） 靈 成為有靈異的水 5 林寒澗肅 （《三峽》酈道元） 寒 清涼 肅 寂凈 6 風(fēng)煙俱凈 （《與朱元思書(shū)》吳均） 凈 消散，散凈 7 互相軒邈 （《與朱元思書(shū)》吳均） 軒 爭(zhēng)著向高處伸展 邈 爭(zhēng)著向遠(yuǎn)處伸展 8 祗辱于奴隸人之手 （《馬說(shuō)》韓愈） 辱 辱沒(méi) 9 盡粟一石 （《馬說(shuō)》韓愈） 盡 吃光 10 低綺戶 （《水調(diào)歌頭》蘇軾） 低 低低地掛 11 心樂(lè)之 （《小石潭記》柳宗元） 樂(lè) 喜歡 12 天下苦秦久矣 （《陳涉世家》司馬遷） 苦 苦于 3、名詞用作狀語(yǔ) 例　句 詞語(yǔ) 解　　釋 1 學(xué)而時(shí)習(xí)之 （《論語(yǔ)》八則） 時(shí) 按時(shí) 2 婦手拍兒聲 （《口技》林嗣環(huán)） 手 用手 3 孔子?xùn)|游 （《兩小兒辨日》） 東 到東方 4 一屠晚歸 （《狼》蒲松齡） 晚 在晚上 5 其一犬坐于前 （《狼》蒲松齡） 犬 像狗一樣 6 復(fù)前行 （《桃花源記》陶淵明） 前 向前 7 箬篷覆之 （《核舟記》魏學(xué)洢） 箬篷 用箬篷 8 石青糝之 （《核舟記》魏學(xué)洢） 石青 用石青 9 空谷傳響 （《三峽》酈道元） 空谷 在空蕩的山谷里 10 在晝猶昏 （《與朱無(wú)思書(shū)》酈道元） 晝 在白天 11 西行百二十步 （《小石潭記》柳宗元） 西 向西 12 下見(jiàn)小潭 （《小石潭記》柳宗元） 下 在下面 13 皆若空游無(wú)所依 （《小石潭記》柳宗元） 空 在空中 14 日光下澈（《小石潭記》柳宗元） 下 向下 15 犬牙差互（《小石潭記》柳宗元） 犬牙 像狗的牙齒一樣 16 斗折蛇行（《小石潭記》柳宗元） 斗 像北斗星一樣 蛇 像蛇一樣 17 四面竹樹(shù)環(huán)合（《小石潭記》柳宗元） 環(huán) 像環(huán)一樣 18 北通巫峽，南極瀟湘 （《岳陽(yáng)樓記》范仲淹 北 向北 南 向南 19 山行六七里 （《醉翁亭記》歐陽(yáng)修） 山 順著山路 20 有亭翼然臨于泉上者（《醉翁亭記》歐陽(yáng)修） 翼然 像鳥(niǎo)張開(kāi)的翅膀一樣 21 法當(dāng)斬 （《陳涉世家》司馬遷） 法 依照法律 22 狐鳴呼曰（《陳涉世家》司馬遷） 狐 像狐貍一樣 23 上使外將兵（《陳涉世家》司馬遷） 外 在外面 24 乃丹書(shū)帛曰（《陳涉世家》司馬遷） 丹 用丹砂 25 功宜為王（《陳涉世家》司馬遷） 功 論功勞 4、形容詞用作名詞 例　句 詞語(yǔ) 解　　釋 1 溫故而知新（《論語(yǔ)》八則） 故 舊知識(shí) 新 新知識(shí) 2 造化鐘神秀 （《望岳》杜甫） 神秀 神奇的景色 3 被堅(jiān)執(zhí)銳 （《陳涉世家》司馬遷） 堅(jiān) 鎧甲 銳 銳利的武器 4 若有作奸犯科及為忠善者 （《出師表》諸葛亮 善 好事 5 攘除奸兇（《出師表》諸葛亮 奸兇 奸邪兇惡之人 6 吾與汝畢力平險(xiǎn) （《愚公移山》） 險(xiǎn) 險(xiǎn)阻的山 5、形容詞意動(dòng)用法 例　句 詞語(yǔ) 解　　釋 1 固以怪之矣（《陳涉世家》司馬遷） 怪 以……為怪，詫異 2 吾妻之美我者 （《鄒忌諷齊王納諫》） 美 以……為美 3 不恥下問(wèn) （《論語(yǔ)》八則） 恥 以……為恥 4 懲山北之塞（《愚公移山》） 懲 以……為苦 6、動(dòng)詞用作名詞 例　句 詞語(yǔ) 解　　釋 1 止增笑耳（《狼》蒲松齡） 笑 笑料 2 雖乘奔御風(fēng)不以疾也（《三峽》酈道元） 奔 飛奔的馬 3 猛浪若奔 （《與朱元思書(shū)》吳均） 奔 奔跑的馬 7、動(dòng)詞使動(dòng)用法 例　句 詞語(yǔ) 解　　釋 1 初極狹，才通人（《桃花源記》陶淵明） 通 使……通過(guò) 2 無(wú)案牘之勞形（《陋室銘》劉禹錫） 勞 使……勞累 3 臥右膝，詘右臂支船（《核舟記》魏學(xué)洢） 臥 使……平臥 詘 使……彎曲 4 君將哀而生之乎 （《捕蛇者說(shuō)》柳宗元） 生 使……活下去 8、形容詞使動(dòng)用法 例　句 詞語(yǔ) 解　　釋 1 無(wú)絲竹之亂耳（《陋室銘》劉禹錫） 亂 使……亂 2 而豎其左膝（《核舟記》魏學(xué)洢） 豎 使……豎起 3 食之不能盡其材 （《馬說(shuō)》韓愈） 盡 使……盡，竭盡 4 必先苦其心志（《孟子二章》） 苦 使……痛苦 5 所以動(dòng)心忍性（《孟子二章》） 動(dòng) 使……心動(dòng) 忍 使……堅(jiān)韌 （二） 文 言 虛 詞 考試說(shuō)明 了解常見(jiàn)文言虛詞的一般用法。 知識(shí)歸納 文言虛詞是指那些詞匯意義比較抽象，能組織實(shí)詞完成句子結(jié)構(gòu)的詞類。初中語(yǔ)文教材要求熟悉并掌握的文言虛詞有15個(gè)，即：之、以、而、其、于、者、乃、夫、且、然、所、則、焉、何、乎。其中“之、其、以、于、然”應(yīng)該重點(diǎn)掌握。 題型分析及復(fù)習(xí)策略 近兩年的中考題，大多是將詞意與作用綜合起來(lái)考查。那么，怎樣才能準(zhǔn)確理解、牢固把握文言虛詞呢？ 1、詞性的確定離不開(kāi)搭配關(guān)系 虛詞是組織實(shí)詞完成句子詞類，那么，虛詞組織完成的句子（或詞組）就決定該虛詞的詞性。如“之”在主謂結(jié)構(gòu)、偏正結(jié)構(gòu)中為助詞，如“鴻鵠之志”；在動(dòng)賓結(jié)構(gòu)中，“之”在前則為動(dòng)詞，如“吾欲之南?！?，在后則為代詞，如“愿陛下親之信之”。從虛詞與實(shí)詞的組成的短語(yǔ)搭配中，我們就能準(zhǔn)確地三分之一虛詞的詞性。 2、詞竟的確定離不開(kāi)語(yǔ)境 常用虛詞中也有一些詞性單一而詞意豐富的，也有多詞性多詞意的，如何確定詞意呢？關(guān)鍵還在于把握前后文章。我們只要將主干貫連起來(lái)理解，就能把結(jié)構(gòu)作用的虛詞詞意自然地推究出來(lái)。 3、多積累、多練習(xí)、多總結(jié) 虛詞的用法相對(duì)實(shí)詞來(lái)說(shuō)是比較單一和明確的，只要多練習(xí)，并且將相同用法的句子加以比較分析，就會(huì)很快找到適合自己的解題思路。 常 用 虛 詞 常用 虛詞 用法 相當(dāng)于現(xiàn)代漢 語(yǔ)的詞或作用 例 句 之 代 詞 1、代人、代事、代物。代人多是第三人稱。 他（們）、她（們）、它（們） 公與之乘。（《曹劌論戰(zhàn)》） 事無(wú)大小，悉以咨之。（《出師表》） 便扶向路，處處志之。（《桃花源記》） 謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉。（《捕蛇者說(shuō)》） 2、代第一人稱的。 我 君將哀而生之乎？（《捕蛇者說(shuō)》） 3、指示代詞，表近指。 這（這件事） 屬予作文以記之。（《岳陽(yáng)樓記》） 助 詞 1、結(jié)構(gòu)助詞：定語(yǔ)前置的標(biāo)志。用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)（名詞）之間。 可譯為“的”，有的可不譯。 覽物之情，得無(wú)異乎？（《岳陽(yáng)樓記》） 咨臣以當(dāng)世之事。（《出師表》） 小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》） 2、結(jié)構(gòu)助詞：用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。 不譯 醫(yī)之好治不病以為功（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》） 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。（《愛(ài)蓮說(shuō)》） 悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西。（《捕蛇者說(shuō)》） 3、結(jié)構(gòu)助詞：賓語(yǔ)提前的標(biāo)志。 不譯 何陋之有？（《愛(ài)蓮說(shuō)》） 4、結(jié)構(gòu)助詞：定語(yǔ)后置的標(biāo)志。 不譯 居廟堂之高則憂其民。（《岳陽(yáng)樓記》） 5、音節(jié)助詞：用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾，或用在三個(gè)字之間，使之湊成四個(gè)字，只起調(diào)整音節(jié)的作用。 無(wú)義，譯時(shí)應(yīng)省去。 公將鼓之。（《曹劌論戰(zhàn)》） 期年之后。（《鄒忌諷齊王納諫》） 數(shù)月之后。（《鄒忌諷齊王納諫》） 悵恨久之。（《陳涉世家》） 久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》） 動(dòng)詞 到、往、到……去 輟耕之壟上。（《陳涉世家》） 至之市，而忘操之。（《鄭人買履》） 其 代詞 1、第三人稱代詞?？纱?、代事物，用在名詞之前，作領(lǐng)屬性定語(yǔ)。 他的、它的（包括復(fù)數(shù)） 其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。（《岳陽(yáng)樓記》） 竭其廬之入。（《捕蛇者說(shuō)》） 其妻獻(xiàn)疑曰……（《愚公移山》） 而置之其座。（《古代寓言二則》） 乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制。（《岳陽(yáng)樓記》） 屠大窘，恐前后受其敵。（《狼》） 2、第三人稱代詞。一般代人，用在動(dòng)詞或形容詞之前，作主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ)（整個(gè)主謂短語(yǔ)，在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)修飾語(yǔ)）。 他、它 （不能加“的”） 百姓多聞其賢，未知其死也。（《陳涉世家》） 3、活用為第一人稱?？捎米鞫ㄕZ(yǔ)或小主語(yǔ)。 我的、我（自己） 于土墻凹凸處，花臺(tái)小草叢雜處，常蹲其身。（《幼時(shí)記趣》） 4、指示代詞：表遠(yuǎn)指。 那、那個(gè)、那些、那里 其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。（《核舟記》） 太祖乃悟，卒用其人。（《趙普》） 5、指示代詞 這種 有蔣者，專其利三世矣。（《捕蛇者說(shuō)》） 6、示代詞，表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。 其中的 不能名其一處也。（《口技》） 其一犬坐于前。（《狼》） 副詞 放在句首或句中，表示測(cè)度、反詰、婉商、期望等語(yǔ)氣，常和放在句末的語(yǔ)氣助詞配合。 大概、難道、還是、可要等，或省去 其如地石何？（《愚公移山》） 其真無(wú)馬邪？其真不知馬邪？（《馬說(shuō)》）[前一個(gè)譯作“難道”，后一個(gè)譯作“恐怕”] 連詞 通常放在句首，或表假設(shè)；或表選擇。 如果、還是 其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則以不若余之專爾。（《送東陽(yáng)馬生序》） 于 介詞 表示動(dòng)作發(fā)生的處所、時(shí)間。 在、從 將軍向?qū)櫋瓡詴耻娛?，試用于昔日。（《出師表》? 往來(lái)于荒村野水之間。（《治水必躬親》） 舜發(fā)于畎畝之中。（《〈孟子〉二章》） 表示動(dòng)作的對(duì)象。 向、對(duì)、同、給、到等 操蛇之神聞之……告之于帝。（《愚公移山》） 先帝在時(shí)……未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。（《出師表》） 故天將降大任于是人也（《〈孟子〉二章》） 箕畚運(yùn)于渤海之尾。（《愚公移山》） 用在被動(dòng)句中，介紹行為主動(dòng)者 被 受制于人 用在形容詞之后，表示比較 比 使人之所惡莫甚于死。（《魚(yú)我所欲也》） 孔子曰：“苛政猛于虎也?！保ā恫渡哒哒f(shuō)》） 表原因 由于、因?yàn)? 生于憂患，死于安樂(lè)。（《〈孟子〉二章》） 而 連詞 并列關(guān)系 一般不譯，有時(shí)可譯為又 溫故而知新，可以為師矣 《（論語(yǔ)）十則》） 中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》） 承接關(guān)系 就、接著或不譯 扁鵲望桓候而還走（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》） 尉劍挺，廣起，奪而殺尉（《陳涉世家》） 環(huán)而攻之而不勝?！兜玫蓝嘀У拦阎? 一鼓作氣，再而衰，三而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》） 退而甘食其土之有，以盡吾齒。（《捕蛇者說(shuō)》） 窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。（《鄒忌諷齊王納諫》） 轉(zhuǎn)折關(guān)系 但是、可是、卻 而未始知西山之怪特。（《始得西山宴游記》） 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（《愛(ài)蓮說(shuō)》） 遞進(jìn)關(guān)系 而且、并且或不譯 而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也（《醉翁亭記》） 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎（《（論語(yǔ)）十則》 修飾關(guān)系 地、著或不譯 河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》） 施施而行，漫漫而游。（《始得西山宴游記》） 吾恂恂而起……則弛然而臥。（《捕蛇者說(shuō)》） 呼爾而與之。（《〈孟子〉二章》） 則 連詞 表示承接關(guān)系。一般用來(lái)連接兩個(gè)分句或緊縮復(fù)句中的前后兩層意思，表示兩件事情在時(shí)間上、事理上的緊密聯(lián)系。 就、便、原來(lái)是、已經(jīng)是 其船背稍夷，則題名其上。（《核舟記》） 表示假設(shè)關(guān)系。有的用在前一分句，引出假設(shè)的情況；有的用于后面的分句，表示假設(shè)或推斷的結(jié)果。 假使、如果； 那么 入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（《生于憂患，死于安樂(lè)》） 向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說(shuō)》） 表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示意思有轉(zhuǎn)折時(shí)。 可是、卻 問(wèn)之，則曰：“吾祖死于是……” （《捕蛇者說(shuō)》） 表示選擇。 就 非死則徙爾 （《捕蛇者說(shuō)》） 副詞 用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用。 是、就是、就 此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（《岳陽(yáng)樓記》） 非死則徙爾。（《捕蛇者說(shuō)》） 乃 副詞 表示動(dòng)作在時(shí)間上的承接。 才 乃悟前假寐，蓋以故。（《狼》） 表示動(dòng)作在時(shí)間上的承接。 就 乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。（《陳涉世家》） 表示出人意料。 竟、竟然，卻 乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（《桃花源記》） 京師人乃寶吾之所薪。（《竹溪記》） 判斷句中，表判斷。 是、就是 當(dāng)立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》） 連詞 表示前后的銜接或轉(zhuǎn)折。 于是 乃重修岳陽(yáng)樓。（《岳陽(yáng)樓記》） 代詞 第二人稱代詞。 你、你的 王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（《示兒》） 以 介詞 介紹動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因。 因?yàn)椤⒂捎? 不以物喜，不以己悲（《岳陽(yáng)樓記》） 是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（前一個(gè)“以”表原因，后一個(gè)“以”表目的。）（《出師表》） 扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（《陳涉世家》） 以其境過(guò)清。（《小石潭記》） 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出師表》） 介紹動(dòng)作行為所憑借的條件。 用、拿、憑借、依據(jù)、按照、用（憑）什么身份 策之不以其道，食之不能盡其材（《馬說(shuō)》） 以殘年余力，曾不能毀山之一毛（《愚公移山》） 域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》） 以嚙人，無(wú)御之者。（《捕蛇者說(shuō)》） 小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》） 表示動(dòng)作行為的方式。 把、拿、用 屠懼，投以骨（《狼》） 遂許先帝以驅(qū)馳（《出師表》） 先帝……故臨崩寄臣以大事也。（《出師表》） 其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。（《活板》） 連詞 表示目的。 來(lái) 意將隧入以攻其后也（《狼》） 以光先帝遺德（《出師表》） 屬予作文以記之（《岳陽(yáng)樓記》） 故為之文以志（《始得西山宴游記》） 表示結(jié)果。 以至、因而 不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也（《出師表》） 以傷先帝之明（《出師表》） 有時(shí)相當(dāng)于連詞“而”，只是不能用于轉(zhuǎn)折關(guān)系。 黔無(wú)驢，有好事者船載以入《黔之驢》 醉則更相枕以臥（《始得西山宴游記》） 表示承接關(guān)系，“以”前的動(dòng)作行為，往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式。 可譯為而或省去 手自筆錄，計(jì)日以還。（《送東陽(yáng)馬生序》） 動(dòng)詞 認(rèn)為 魏武將見(jiàn)匈奴使，自以形陋。（《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉三則》） 皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》） 也 語(yǔ)氣助詞 表示判斷語(yǔ)氣。 夫戰(zhàn)，勇氣也。（《曹劌論戰(zhàn)》） 蓋竹柏影也。（《記承天寺夜游》） 表示肯定語(yǔ)氣。 了 今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也。（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》） 表示疑問(wèn)語(yǔ)氣。 孔文子何以謂之“文”也。（《〈論語(yǔ)〉八則》） 表示感嘆語(yǔ)氣。 呀 人有百口，口有百舌，不能名其一處也。（《口技》） 君美甚，徐公何能及君也?。ā多u忌諷齊王納諫》） 用在句中，表示停頓，以舒緩語(yǔ)氣。 當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中……（《送東陽(yáng)馬生序》） 乎 語(yǔ)氣助詞 表疑問(wèn)語(yǔ)氣。 嗎、呢 若毒之乎？（《捕蛇者說(shuō)》） 孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎？（《捕蛇者說(shuō)》） 表測(cè)度語(yǔ)氣 吧 其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。（《岳陽(yáng)樓記》） 用于感嘆句 啊、呀 嗚呼！熟知賦斂之毒有甚是蛇者乎?。ā恫渡哒哒f(shuō)》） 用在句中的停頓處。 介詞 對(duì)（于），在，在……上面 叫囂乎東西，隳突乎南北。（《捕蛇者說(shuō)》） 今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣……（《捕蛇者說(shuō)》） 孔子曰：“苛政猛于虎也?！蔽釃L疑乎是。（《捕蛇者說(shuō)》） 焉 代詞 疑問(wèn)代詞 哪里 且焉置土石？（《愚公移山》） 相當(dāng)于“之” 它 故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。（焉：它，指作者自己所寫(xiě)的這篇文章。）（《捕蛇者說(shuō)》） 兼詞 用于動(dòng)詞、形容詞之后，即兼有介詞和代詞的作用。相當(dāng)于“于之”。 從這里、在那里 懼有伏焉。（《曹劌論戰(zhàn)》） 不復(fù)出焉（《桃花源記》） 寒暑易節(jié)，始一反焉（《愚公移山》） 三人行，必有我?guī)熝?。（《論語(yǔ)》八則） 助詞 句末疑問(wèn)語(yǔ)氣助詞。 了、呢 冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。（《愚公移山》） 肉食者謀之，又何間焉？（《曹劌論戰(zhàn)》） 雖 連詞 表示假設(shè)。 即使 雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（《三峽》） 今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。（《捕蛇者說(shuō)》） 表示轉(zhuǎn)折。 雖然 故余雖愚，卒獲有所聞（《送東陽(yáng)馬生序》） 者 助詞 結(jié)構(gòu)助詞。 ……的、……的人、……的事物、……的情況、……的原因 遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤（《愚公移山》） 若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞（《出師表》） 語(yǔ)氣助詞，用在主語(yǔ)之后表示停頓，謂語(yǔ)部分一般用“也”字結(jié)尾，起判斷作用。 北山愚公者，年且九十（《愚公移山》） 然 代詞 起指示作用。 這樣、如此 然后知是山之特立。（《始得西山宴游記》） 連詞 表轉(zhuǎn)折關(guān)系。 然而、但是 然足下卜之鬼乎（《陳涉世家》） 然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。（《得道多助，失道寡助》） 語(yǔ)氣助詞 用在形容詞之后，作為詞尾。 ……地 雜然相許（《愚公移山》） 用于詞尾。 ……的樣子 望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭記》） 用于句尾，常與“如”“若”連用，構(gòu)成“如…… 然”“若……然”格式 ……的樣子、好像……似的 其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然（《核舟記》） 為 動(dòng)詞 表判斷。 是 中軒敞者為艙 （《核舟記》） 表動(dòng)作行為。 做 向吾不為斯役 （《捕蛇者說(shuō)》） 介詞 表示動(dòng)作行為的對(duì)象。 向、對(duì) 不足為外人道也（《桃花源記》） 此人一一為具言所聞（《桃花源記》） 表示被動(dòng)。 被 梅花為寒氣所勒（《西湖游記二則》） 表示動(dòng)作、行為的替代。 替、給 為我謝曰：“明天子在上，可以出而仕矣?！?（《送董邵南游河北序》） 表示動(dòng)作、行為的目的。 為著、為了 為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與（《魚(yú)我所欲也》） 表動(dòng)作、行為的時(shí)間。 當(dāng)、等到 為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行（《晏子故事兩篇》） 所 助詞 經(jīng)常放在動(dòng)詞前，同動(dòng)詞結(jié)合，組成“所”字結(jié)構(gòu)。“所”字結(jié)構(gòu)是名詞性短語(yǔ)。 所……的人、所……的事物、所……的情況 故余雖愚，卒獲有所聞。（《送東陽(yáng)馬生序》） 所以 表原因。 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。（《出師表》） 表手段和目的 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說(shuō)》） （三）文言句子的理解和翻譯 牢記“八法”，跨越障礙 考試說(shuō)明 1、了解文言的特殊句式：省略句、倒裝句、判斷句、被動(dòng)句。 2、將文言課文的重要句子或語(yǔ)段翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 題型分析 目前的試題是將文言文特殊句式的考查融入到文言語(yǔ)的翻譯中去，與考查其他文言知識(shí)整合起來(lái)，形成表面看是翻譯，其實(shí)是既考查文言實(shí)詞，又考查文言虛詞，也考查文言句式的綜合題。 知識(shí)歸納 l 文言特殊句式 1、判斷句 (1)用語(yǔ)氣助詞來(lái)表示判斷。 主語(yǔ)后用“者”字提頓，謂語(yǔ)后用“也”幫助判斷，構(gòu)成“……者，……也”式。有時(shí)省去“者”，有時(shí)省去“也”，有時(shí)“者”、“也”都不用。 例1：陳勝者，陽(yáng)城人也?？勺g為：陳勝是陽(yáng)城人。 例2：南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。可譯為：南陽(yáng)的劉子驥是個(gè)高尚的人。 (2)用副詞加強(qiáng)判斷或構(gòu)成否定判斷。 例1: 當(dāng)立者乃公子扶蘇?？勺g為：應(yīng)當(dāng)做皇帝的人是公子扶蘇。 例2：此則岳陽(yáng)數(shù)之大觀也。可譯為：這就是岳陽(yáng)樓的壯麗景色。 (3)以動(dòng)詞“為”代詞“是”表示判斷。 例1:臣以王之攻宋也，為與此同類。可譯為：我認(rèn)為大王攻打宋國(guó)。這是和他們一樣的。 2、被動(dòng)句 現(xiàn)在被動(dòng)句常用“被”來(lái)表示，文言文常用介詞“為”或“于”來(lái)表被動(dòng)，偶爾也用“見(jiàn)”或“被”，而且它們的用法也各不相同。 (1)用“為”或“為”、“所”配合表示被動(dòng)。 例1：吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者?？勺g為：吳廣平素很愛(ài)護(hù)士兵，士兵大多愿意替他出力。 例2：其印為予群從輩所得。可譯為：他的字模被我的侄子輩得到。 (2)用介詞“于”放在動(dòng)詞后，并引出施動(dòng)者。 例1：而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君?？勺g為：而您被趙王所看重，所以燕王想和您結(jié)好。 (3)用“見(jiàn)”表示被動(dòng)，或“見(jiàn)”與“于”配合使用，或“見(jiàn)”與“被”對(duì)舉使用。 例1：秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺?？勺g為：秦國(guó)的城池恐怕不能得到，白白地被欺騙。 (4)沒(méi)有任何表示被動(dòng)詞語(yǔ)的被動(dòng)句。 例1：帝感其誠(chéng)?？勺g為：上帝被他的誠(chéng)心所感動(dòng)。 例2：檣傾楫摧。可譯為：船上的桅桿被吹倒了，船槳被折斷了。 3、省略句 在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，句子成分的省略，是古今漢語(yǔ)都有的現(xiàn)象，只是文言文省略的情況更加普遍，幾乎所有的句子成分都有省略。 (1)主語(yǔ)省略 省略主語(yǔ)的現(xiàn)象在古今漢語(yǔ)中都有，只是在古漢語(yǔ)中更多一些。 例1：（ ）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。這句中的主語(yǔ)就省略了。 例2：永州之野產(chǎn)異蛇，（ ）黑質(zhì)而白章。這句中的主語(yǔ)也省略了。（ ）表示是省略的主語(yǔ)。 (2)謂語(yǔ)省略 謂語(yǔ)是對(duì)主語(yǔ)加以就明，是句子中的重要成分，一般不省略，但在有些情況下謂語(yǔ)也可以省略。 例1：一鼓作氣 再（ ）而衰，三（ ）而竭。 例2：小大之獄，雖不能察，必以情（ ）。這兩句中的（ ）中就是省略的謂語(yǔ)。 (3)賓語(yǔ)省略。 賓語(yǔ)是動(dòng)詞的受動(dòng)對(duì)象，我們要注意動(dòng)詞謂語(yǔ)，就能分析被省略的賓語(yǔ)。 例1：余人各復(fù)延（ ）至其家。 例2：余聞（ ）而愈悲。這幾句（ ）中都是省略了的賓語(yǔ)。 (4)省略介詞“于”：介詞“于”、“以”在文言文中常被省略。 例1：林盡（ ）水源。 例2：口技人坐（ ）屏障中。 例3：其兩膝相比者，各隱（ ）卷底衣褶中。這幾句（ ）中的就是省略的介詞。 省略句需要字字對(duì)照，句句明其意。 4、倒裝句 (1)謂語(yǔ)前置 文言文中有的主語(yǔ)在前，謂語(yǔ)在后，這是句子的常式，但有時(shí)為了突出謂諫或表達(dá)某種感情，也可以把主語(yǔ)謂語(yǔ)的順序顛倒過(guò)來(lái)。 例：①甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》） ②孰為汝多智乎？（《兩小兒辨日》） (2)賓語(yǔ)前置 古漢語(yǔ)中的賓語(yǔ)，在一定的條件下要放在動(dòng)詞或介詞的前面。具體條件是：以疑問(wèn)代詞作動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。 例：①微斯人，吾誰(shuí)與歸？（《岳陽(yáng)樓記》） ②何以戰(zhàn)？（《曹劌論戰(zhàn)》） ③忌不自信。（《鄒忌諷齊王納諫》） ④何以都不聞消息？（《人琴俱亡》） (3)一般句子中，如果賓語(yǔ)需要前置時(shí)，必須在前置的賓語(yǔ)和謂語(yǔ)間加“之”或“之”“為”“是”等作標(biāo)志。 例1：何陋之有？（《陋室銘》） 例2：菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（《愛(ài)蓮說(shuō)》） (4)定語(yǔ)后置 現(xiàn)代漢語(yǔ)的定語(yǔ)一般都放在它所修飾的中心詞前，古文中有時(shí)為強(qiáng)調(diào)定語(yǔ)所表示的意義或使句子節(jié)奏短而鮮明，可以把較長(zhǎng)的修飾語(yǔ)放在中心詞之后。 例：①遂率子孫荷擔(dān)者三夫。（《愚公移山》） ②馬之千里者。（《馬說(shuō)》） ③鳶飛戾天者，望峰息心。（《與朱元思書(shū)》） ④諸郡縣苦秦吏者皆刑其長(zhǎng)吏。（《陳涉世家》） ⑤居廟堂之高則憂其民。（《岳陽(yáng)樓記》） 定語(yǔ)后置句的翻譯，可在譯文中后置定語(yǔ)提到中心詞之前，使之合乎現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣。但也可仍按原句式翻譯，定語(yǔ)后置有兩種作用，一是突出修飾成分，一是避免定語(yǔ)太長(zhǎng)。可根據(jù)哪種作用為主，選擇不同的對(duì)譯方法，或者選擇其它的對(duì)譯方法。 (5)狀語(yǔ)后置 用“以”和“于”組成介詞短語(yǔ)，如果對(duì)譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)一般放在謂語(yǔ)之前作狀語(yǔ)，而在文言文中可以放在謂語(yǔ)之后作補(bǔ)語(yǔ)。 例：①屠懼，投之以骨。（《狼》） ②為壇而盟，祭以尉首。（《陳涉世家》） ③咨臣以當(dāng)世之事。（《出師表》） ④相與步與中庭。（《記承天寺夜游》） ⑤舜發(fā)于畎畝之中（《〈孟子〉二章》 ⑥戰(zhàn)勝于朝庭。（《鄒忌諷齊王納諫》） ⑦太祖常勸以讀書(shū)。（《趙普》） ⑧往來(lái)于荒村野水之間。（《治水必親躬》） ⑨苛政猛于虎也。（《捕蛇者說(shuō)》） l 語(yǔ)句翻譯 知識(shí)歸納 考查文言語(yǔ)句的翻譯題實(shí)際上是一個(gè)綜合題，因?yàn)槲难哉Z(yǔ)句的翻譯是在理解句中文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，主要考查學(xué)生對(duì)文言語(yǔ)句的理解和文字表述能力。翻譯的總的原則是以直譯為主，意譯為輔；翻譯的步驟是先解釋詞，再串聯(lián)大意，最后調(diào)整通順。 直譯就是字字落實(shí)。即：原文字字在譯文中有著落，譯文字字在原文中有根據(jù)。直譯時(shí)主要應(yīng)運(yùn)用“替、擴(kuò)、留、補(bǔ)、刪、調(diào)”六字法。 例如：原句： 十年 春， 齊 師 伐 我。 │ │ │ │ │ │ 譯句：魯莊公十年 春天，齊國(guó)的 軍隊(duì) 攻打 我們魯國(guó) ①替：替換。就是用現(xiàn)代詞語(yǔ)替換古代詞語(yǔ)。如上文例句中的“伐”譯為“攻打”，“師”譯為“軍隊(duì)” 。 ②擴(kuò)：擴(kuò)充。就是在文言文單音詞上加上一個(gè)字，擴(kuò)充為雙音詞。如上文例句中的“春”譯為“春天”，“齊”譯為“齊國(guó)” 。 ③留：保留。就是保留不必譯的專有名詞。如人名、地名、 國(guó)名、朝代名、官職名、年號(hào)等，均不必翻譯，原樣保留。上文例句中的“十年”就是這樣。 ④補(bǔ)：增補(bǔ)。就是補(bǔ)出文言文中的省略成分。如“遂率子孫荷擔(dān)者三夫”一句中“率”的主語(yǔ)“愚公”在翻譯時(shí)應(yīng)增補(bǔ)出。 ⑤刪：刪去。就是刪去表語(yǔ)氣，停頓和湊足音節(jié)的詞語(yǔ)。如“輟耕之壟上，悵恨久之”一句中的后一個(gè)“之”在翻譯時(shí)不必也不能落實(shí)，就可以刪去不譯。 ⑥調(diào)：調(diào)整。就是調(diào)整倒裝句的語(yǔ)序，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣。 譯完要按照“信”（忠實(shí)原文）、“達(dá)”（暢達(dá)明白）、“雅”（文辭優(yōu)雅）的原則再作檢查。值得注意的是對(duì)文言文重要語(yǔ)句的理解同現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)句理解一樣，離不開(kāi)語(yǔ)境，所以必須結(jié)合語(yǔ)境正確理解句義。 （四）文言句讀 知識(shí)歸納 文言文的朗讀停頓，涉及到文字、詞義、語(yǔ)法及古代文化等多方面的知識(shí)。只要我們掌握一些古詩(shī)文的朗讀停頓知識(shí)，并誦讀一定量的文言文，就能培養(yǎng)提高自己的語(yǔ)感，熟練地處理文言文的朗讀停頓。 文言文的朗讀停頓是有規(guī)律可循的。這里結(jié)合課文談?wù)勎难晕睦首x停頓中應(yīng)注意的幾種情況。 1、句首發(fā)語(yǔ)詞、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)后面要有停頓。文言文中有些虛詞放在句子的開(kāi)頭，起強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣或領(lǐng)取全句乃至全段的作用。如“夫”、“蓋”、“故”、“惟”、“至若”、“若夫”、“誠(chéng)宜”等，在這些詞語(yǔ)后面應(yīng)稍作停頓。 例1：夫/環(huán)而攻之 例2：蓋/簡(jiǎn)桃核修狹者為之 例3：故/