《吉林省農(nóng)安縣九年級語文上冊 第28課 馬說課件1 語文版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《吉林省農(nóng)安縣九年級語文上冊 第28課 馬說課件1 語文版（15頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、韓愈韓愈 唐代文學(xué)家、思想家，字退唐代文學(xué)家、思想家，字退之。唐宋八大家之一。著有之。唐宋八大家之一。著有昌黎先昌黎先生集生集。 這篇這篇馬說馬說大約作于大約作于貞元十一年至十六年間。這貞元十一年至十六年間。這時，韓愈初登仕途，很不得時，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有用。很可惜有“憂天下之心憂天下之心”的他，終未被采納。后來又的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時奸郁郁不得志，再加上當(dāng)時奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有之士不受重視，所以他有“伯樂
2、不常有伯樂不常有”之嘆。之嘆。 “說說”：是古代的一種：是古代的一種議論體裁議論體裁，是一些文人志士對事對物有感而發(fā)，是一些文人志士對事對物有感而發(fā)，宣泄心中郁悶，宣泄心中郁悶，托物寓意托物寓意的一種體裁。的一種體裁。 聽課文朗讀，把握準確字音。聽課文朗讀，把握準確字音。1 2 3世有伯世有伯樂樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，名馬，祗辱祗辱于奴隸人之手，于奴隸人之手，駢駢死于死于槽櫪槽櫪之間，不以千里稱也。之間，不以千里稱也。馬之千里者，一馬之千里者，一食食或盡或盡粟粟一一石石，食食馬者不知其能千里而食也。是馬馬者不知其能
3、千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見見，且欲與常馬等不可，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也得，安求其能千里也 ？策策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：曰：“天下無馬！天下無馬！”嗚呼！其真無馬嗚呼！其真無馬邪邪？其真不知馬也。？其真不知馬也。 s 槽櫪槽櫪一一食食或盡或盡粟粟一一石石食食馬者馬者外外見見 伯伯樂樂祗祗辱辱駢駢邪邪策策 聽課文朗讀，把握準確字音。聽課文朗讀，把握準確字音。世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常世有伯樂，然
4、后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也 ？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！天下無馬！”嗚呼！
5、其真無馬邪？其真嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。不知馬也。 世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗有。故雖有名馬，祗辱辱于奴隸人之手，于奴隸人之手，駢駢死于槽櫪之間，不死于槽櫪之間，不以千里以千里稱稱也。也。馬之千里者，馬之千里者，一食一食或盡粟一石，食馬者不知其或盡粟一石，食馬者不知其能能千里而千里而食也。食也。是是馬也，雖有千里之馬也，雖有千里之能能，食不飽，力不足，食不飽，力不足，才美才美不外不外見見，且欲與常馬，且欲與常馬等等不可得，不可得，安安求其能千里也求其能千里也 ？策策之不以其之不以其道道，食之不能盡其，食
6、之不能盡其材材，鳴之而不能通其意，鳴之而不能通其意，執(zhí)執(zhí)策而策而臨臨之，曰：之，曰：“天下無馬！天下無馬！”嗚呼！嗚呼！其其真無馬邪？其真真無馬邪？其真不知馬也。不知馬也。 世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與
7、常馬等不可得，安求其能千里也不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也 ？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。真不知馬也。 一同一同 辱沒辱沒辱辱駢駢一食一食稱稱著稱著稱吃一頓吃一頓 是是才美才美才能，美好的素質(zhì)才能，美好的素質(zhì)見見這種，這樣這種，這樣等等等同等同能能能能能夠能夠“見見”通通“現(xiàn)現(xiàn)”。安安怎么怎么策策道道正確的方法正確的方法能力能力材材執(zhí)執(zhí)拿著拿著臨臨面對面對 用鞭子打用鞭子打其其難道難道通通“才才”，才能，才能
8、馬說馬說千里馬與伯樂的千里馬與伯樂的關(guān)系關(guān)系。千里馬被埋沒的千里馬被埋沒的原因原因。不是天下沒有千里馬，而是不是天下沒有千里馬，而是“不知馬不知馬” 。 這篇這篇馬說馬說大約作于大約作于貞元十一年至十六年間。這貞元十一年至十六年間。這時，韓愈初登仕途，很不得時，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有用。很可惜有“憂天下之心憂天下之心”的他，終未被采納。后來又的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時奸郁郁不得志，再加上當(dāng)時奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有之士
9、不受重視，所以他有“伯樂不常有伯樂不常有”之嘆。之嘆。 “說說”：是古代的一種：是古代的一種議論體裁議論體裁，是一些文人志士對事對物有感而發(fā)，是一些文人志士對事對物有感而發(fā)，宣泄心中郁悶，宣泄心中郁悶，托物寓意托物寓意的一種體裁。的一種體裁。托物寓意托物寓意千里馬千里馬人才人才伯樂伯樂賞識人才的人賞識人才的人 借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達作者懷才不遇的憤意。達作者懷才不遇的憤意。 以以“人才發(fā)展人才發(fā)展”為話題，結(jié)為話題，結(jié)合現(xiàn)今社會的狀況及自己身邊的情合現(xiàn)今社會的狀況及自己身邊的情況，試著從況，試著從多個角度多個角度，談?wù)勀銓?，談?wù)勀銓Α叭瞬虐l(fā)展人才發(fā)展”的看法。的看法。 作業(yè)：1、完成課后練習(xí)三2、背誦課文3、圍繞課文當(dāng)中“人才”這個話題，選取一個角度，寫一篇不少于300字的讀后感。
吉林省農(nóng)安縣九年級語文上冊 第28課 馬說課件1 語文版
